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黃山宮簡介

黃山宮(gong)位于興平市馬嵬街道正北約1公里(li)處，東距(ju)興平市13公里(li)，西距(ju)貴妃(fei)墓2公里(li)，坐落(luo)在塬(yuan)坡下，地(di)勢北高(gao)南低，為西漢早期之道教(jiao)圣地(di)，距(ju)今(jin)已有2200多年歷史(shi)。

據明正(zheng)德年間(jian)康海所立(li)碑石(shi)記(ji)載：“漢惠帝建黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)，漢武(wu)帝曾微服私幸，改(gai)老子(zi)(zi)祠，唐(tang)太宗以(yi)裔出，老子(zi)(zi)祠更(geng)加修繕(shan)，玄(xuan)宗幸蜀(shu)乞(qi)靈于此，手(shou)植槐焉”。漢唐(tang)時期，黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)為皇家道觀(guan)。明清功德碑記(ji)載，歷(li)史(shi)(shi)上黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)屢有(you)修葺。在(zai)兩(liang)千(qian)年的歷(li)史(shi)(shi)長河中(zhong)，黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)一直興盛不衰。

黃(huang)(huang)(huang)山宮(gong)(gong)在縣(xian)、鄉(xiang)兩級政府的(de)關懷幫助(zhu)下，基礎(chu)設施得到很大改善，2003年牌樓(lou)(lou)及門(men)前廣場竣工，2009年修通(tong)到黃(huang)(huang)(huang)山宮(gong)(gong)45米寬的(de)水泥路(lu)。興平市道(dao)教協會在干渠上(shang)修了弓形(xing)橋，橋北(bei)建(jian)有(you)鐘鼓樓(lou)(lou)。太(tai)上(shang)槐植于黃(huang)(huang)(huang)山宮(gong)(gong)院(yuan)落(luo)中央，南為三清殿，北(bei)有(you)九宮(gong)(gong)十八(ba)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)內供奉著各路(lu)神(shen)仙(xian)。相傳(chuan)(chuan)道(dao)教祖師老子最早在黃(huang)(huang)(huang)山宮(gong)(gong)傳(chuan)(chuan)道(dao)，后(hou)遷往樓(lou)(lou)觀(guan)臺，因南北(bei)相望，故(gu)黃(huang)(huang)(huang)山宮(gong)(gong)又(you)稱北(bei)樓(lou)(lou)觀(guan)。四時(shi)八(ba)節不(bu)斷有(you)人(ren)來許愿(yuan)，古廟會期間朝拜(bai)人(ren)次超過10萬。

黃(huang)山宮東西(xi)兩邊平行排列著(zhu)幾條(tiao)大溝(gou)，嶺(ling)高溝(gou)深(shen)，黃(huang)土裸露。東邊的(de)(de)嶺(ling)當地人稱“鱉蓋(gai)”。西(xi)北(bei)方向約(yue) 500米(mi)處(chu)(chu)，是新石(shi)器時代的(de)(de)黃(huang)山遺址。東約(yue) 20米(mi)有(you)(you)賀氏(shi)洞，據碑石(shi)記載，為堂主賀氏(shi)率弟(di)子鑿成，洞口塌(ta)陷嚴重。賀氏(shi)洞以(yi)東另一(yi)條(tiao)溝(gou)崖上有(you)(you)三個洞口，入內低頭可(ke)(ke)走，傳(chuan)說(shuo)很深(shen)，但(dan)內部塌(ta)陷。黃(huang)山宮東面溝(gou)崖上留有(you)(you)窯洞 80余處(chu)(chu)，是李(li)家坡(po)村民先祖居(ju)住過(guo)的(de)(de)地方。干渠(qu)以(yi)南約(yue) 100米(mi)處(chu)(chu)有(you)(you)自涌泉兩處(chu)(chu)，泉水(shui)流(liu)淌日夜不(bu)停，水(shui)質含硒(xi)等對人體有(you)(you)益的(de)(de)微量礦物(wu)質元(yuan)素，清洌(lie)甘甜可(ke)(ke)飲用。

黃山(shan)宮的旅游(you)資源(yuan)種類多，而且比較集中，并毗(pi)鄰楊貴妃(fei)墓(mu)。以楊貴妃(fei)墓(mu)為龍頭的馬嵬中心地區旅游(you)雛(chu)形初(chu)現。

黃(huang)山(shan)宮(gong)是一處道教圣(sheng)地，相傳老(lao)子(zi)(zi)騎青牛在(zai)樓觀臺講道時，曾(ceng)夜宿(su)黃(huang)山(shan)宮(gong)，“漢惠帝(di)建黃(huang)山(shan)宮(gong)，漢武(wu)帝(di)曾(ceng)微服私(si)幸(xing)，改老(lao)子(zi)(zi)祠，唐(tang)太宗以(yi)裔出，老(lao)子(zi)(zi)祠更加修繕，玄宗幸(xing)蜀乞靈于此(ci)，手植槐(huai)焉”（據明(ming)正德年間(jian)康(kang)海所立碑石記載）。盛唐(tang)詩人(ren)王(wang)維(wei)以(yi)“黃(huang)山(shan)舊繞(rao)漢宮(gong)斜”的(de)佳句贊嘆黃(huang)山(shan)宮(gong)的(de)美景。

歷史

其(qi)地古稱黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)，西(xi)(xi)漢惠帝(di)(di)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前193年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）就山(shan)勢鑿洞(dong)建廟(miao)宮(gong)，供老(lao)(lao)(lao)子(zi)，成為道教早(zao)期活動(dong)的地方。據《東(dong)方朔(shuo)傳(chuan)記(ji)》載(zai)，建元(yuan)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前138年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）漢武帝(di)(di)穿便服出游(you)，北至(zhi)池陽，西(xi)(xi)到(dao)黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)。《三(san)(san)輔黃(huang)(huang)(huang)(huang)圖》也(ye)記(ji)載(zai)：“武帝(di)(di)微行西(xi)(xi)至(zhi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)也(ye)”。傳(chuan)說武帝(di)(di)很孝，其(qi)母(mu)有(you)(you)(you)病(bing)，他曾在黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)為母(mu)要(yao)過藥。據王莽傳(chuan)記(ji)載(zai)：王莽篡位(wei)時，訛言黃(huang)(huang)(huang)(huang)龍墮死(si)黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)中(zhong)，百姓(xing)奔走往觀者有(you)(you)(you)萬數。到(dao)了唐(tang)代，唐(tang)太宗李(li)世民因與老(lao)(lao)(lao)子(zi)同姓(xing)，自認(ren)是老(lao)(lao)(lao)子(zi)的后裔，改黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)為老(lao)(lao)(lao)子(zi)宅，大(da)加修(xiu)(xiu)治(zhi)(zhi)，并提倡道教。唐(tang)高宗乾封(feng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，進封(feng)老(lao)(lao)(lao)子(zi)為“太上(shang)玄(xuan)皇帝(di)(di)”。唐(tang)玄(xuan)宗開元(yuan)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，視道士為宗室，二(er)(er)(er)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)建玄(xuan)元(yuan)皇帝(di)(di)廟(miao)于各地。安史之亂后，唐(tang)玄(xuan)宗從四(si)川回(hui)(hui)長(chang)安途經馬嵬(wei)時去黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)燒香朝拜老(lao)(lao)(lao)子(zi)，并在院內親手(shou)栽植了一(yi)棵槐樹，今已1200多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，成為文物。明(ming)、清兩(liang)代多有(you)(you)(you)建修(xiu)(xiu)，規(gui)模宏大(da)，香火旺盛。清同治(zhi)(zhi)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1861)陜西(xi)(xi)回(hui)(hui)民起(qi)義攻打(da)興(xing)(xing)平(ping)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)被(bei)(bei)回(hui)(hui)民義軍(jun)放火燒毀(hui)(hui)。同治(zhi)(zhi)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1873)興(xing)(xing)平(ping)群眾(zhong)捐(juan)款復修(xiu)(xiu)東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)側。光緒三(san)(san)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1904)興(xing)(xing)平(ping)、乾縣、武功周圍群眾(zhong)捐(juan)款重修(xiu)(xiu)，建有(you)(you)(you)山(shan)門、二(er)(er)(er)門、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、卷棚、玉皇殿、三(san)(san)清殿、老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)，靠山(shan)崖(ya)半圓(yuan)形排列十(shi)六個(ge)窯洞(dong)，各塑(su)神像。1954年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)拆(chai)除，大(da)部分廟(miao)殿移蓋學校。“文化大(da)革(ge)命”中(zhong)，神像全(quan)被(bei)(bei)砸毀(hui)(hui)，后來(lai)窯洞(dong)逐漸倒塌(ta)。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后有(you)(you)(you)一(yi)姓(xing)魏的道人(ren)居住。近年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)群眾(zhong)捐(juan)錢修(xiu)(xiu)中(zhong)洞(dong)，塑(su)老(lao)(lao)(lao)子(zi)泥像，蓋三(san)(san)間瓦房，供玉皇，周圍有(you)(you)(you)善男信女(nv)1000余人(ren)，每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)農歷二(er)(er)(er)月十(shi)五日趕廟(miao)會(hui)。

政策扶持

馬(ma)(ma)嵬(wei)(wei)地區旅游景(jing)(jing)點各(ge)具特色，楊貴(gui)妃墓以唐文(wen)化見長(chang)，黃山(shan)(shan)宮(gong)突出道教文(wen)化，馬(ma)(ma)嵬(wei)(wei)驛展(zhan)(zhan)示農耕文(wen)化、民(min)俗文(wen)化和自然景(jing)(jing)觀(guan)，馬(ma)(ma)嵬(wei)(wei)過(guo)境段現代(dai)都市農業(ye)發(fa)(fa)達。我市要(yao)實現資源(yuan)由分(fen)散(san)經營向(xiang)整體(ti)(ti)經營推進，將楊貴(gui)妃墓、馬(ma)(ma)嵬(wei)(wei)驛民(min)俗文(wen)化村(cun)、黃山(shan)(shan)宮(gong)、馬(ma)(ma)嵬(wei)(wei)現代(dai)都市農業(ye)等景(jing)(jing)點納入整體(ti)(ti)規劃(hua)(hua)建設(she)之中，協同推進旅游資源(yuan)整體(ti)(ti)開發(fa)(fa)建設(she)。同時(shi)，將景(jing)(jing)區內各(ge)景(jing)(jing)點串聯(lian)起來，達成成片建設(she)目(mu)的。目(mu)前(qian)，要(yao)聘請有關方面的專家學者，對整個景(jing)(jing)區制定一個全面的高(gao)起點的發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規劃(hua)(hua)，綜合(he)考慮發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)保護(hu)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)管理(li)的關系，使整個景(jing)(jing)區及景(jing)(jing)點建設(she)和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)有章可循。

濃厚的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是馬(ma)嵬(wei)景(jing)區(qu)(qu)最具(ju)優勢的(de)(de)資源，提升景(jing)區(qu)(qu)景(jing)點(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)神韻是下一步景(jing)區(qu)(qu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)核心(xin)所在。目前，馬(ma)嵬(wei)景(jing)區(qu)(qu)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景(jing)觀中，唐文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景(jing)觀建設和(he)規(gui)劃設計比(bi)(bi)較完善。黃山宮(gong)道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在景(jing)點(dian)布局和(he)建設上則(ze)比(bi)(bi)較弱，沒(mei)有得到充分發(fa)掘。馬(ma)嵬(wei)現代都市農業(ye)還沒(mei)有和(he)旅游(you)緊緊融為(wei)一體，資源價值(zhi)(zhi)沒(mei)有得到合(he)理利用。下一步，馬(ma)嵬(wei)景(jing)區(qu)(qu)應當突出重點(dian)、整(zheng)體推進，在傳承與創新、保護與發(fa)展(zhan)的(de)(de)基礎(chu)上，突顯歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、自然生態(tai)、旅游(you)發(fa)展(zhan)的(de)(de)融合(he)，增強景(jing)區(qu)(qu)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)輻射(she)和(he)品牌價值(zhi)(zhi)。