弓箭手檐壁是(shi)整個波斯阿(a)契美尼德帝國最著名的檐壁。阿(a)契美尼德帝國在公元前539年(nian)至330年(nian)間(jian)統治著中東(dong)很大一(yi)部(bu)分地區。這(zhe)塊檐壁曾被用來(lai)裝飾位于今伊朗(lang)西部(bu)的蘇薩城(cheng)大流士一(yi)世(阿(a)契美尼德時代(dai),即大流士大帝,公元前522-486年(nian))的王宮。
弓箭手檐壁現藏于巴黎盧(lu)浮宮,成為“鎮館(guan)之寶(bao)”之一。
弓(gong)箭手彩釉(you)磚,公元(yuan)前(qian)(qian)522-前(qian)(qian)486年(nian)(nian)(阿契美(mei)尼(ni)德時代,大(da)流(liu)士一世統治時期),彩釉(you)硅磚,1885~1886年(nian)(nian)加(jia)納(na)(na)和(he)馬塞(sai)爾·迪厄拉富瓦考古發握于伊朗蘇薩(sa)的阿帕達納(na)(na)宮遺址,法國盧浮宮博物館(guan)東方文物部藏(Sb 23 875)。這幅弓(gong)箭手彩釉(you)磚來自波(bo)斯帝國的君主大(da)流(liu)士一世(公元(yuan)前(qian)(qian)522~前(qian)(qian)486年(nian)(nian)在位)王(wang)(wang)宮內以軍(jun)隊為(wei)主體的一組釉(you)磚裝飾壁(bi)畫。壁(bi)畫中的人們(men)手持長矛、弓(gong)箭和(he)箭筒,可能是國王(wang)(wang)戰無不勝的衛(wei)土或者代表(biao)理想中的波(bo)斯人的形象。
弓(gong)箭(jian)手檐壁表現了面(mian)朝左(zuo)和面(mian)朝右的(de)弓(gong)箭(jian)手隊列。畫中人物(wu)正緩步前(qian)行(xing),雙(shuang)手握在(zai)矛(mao)(mao)桿上(shang);肩(jian)背兩端(duan)為鴨頭形狀的(de)弓(gong),以及箭(jian)筒。弓(gong)箭(jian)手們將矛(mao)(mao)的(de)下(xia)端(duan)放在(zai)邁向前(qian)方(fang)的(de)腳面(mian)上(shang),足蹬系(xi)帶高(gao)幫鞋,身著腿部位置帶有褶皺(zhou)的(de)寬袖飾帶波斯長袍。每個人都面(mian)蓄胡須,卷(juan)曲的(de)頭發攏(long)于脖頸處(chu),并戴(dai)著草(cao)葉編制的(de)冠冕。
檐壁(bi)的(de)每塊硅(gui)磚都澆制成(cheng)凸(tu)紋,然后覆以(yi)綠色(se)、褐色(se)、白色(se)和黃色(se)基調的(de)彩(cai)釉。硅(gui)磚的(de)彩(cai)面(mian)為(wei)長方形,但(dan)磚身后面(mian)部分則漸變漸窄,微微呈楔(xie)形,以(yi)便涂(tu)抹灰(hui)泥并緊密(mi)地排列(lie)彩(cai)面(mian)硅(gui)磚。
這一裝(zhuang)飾毫無疑問是借(jie)鑒了100多年(nian)之前著名(ming)的(de)(de)國王尼(ni)(ni)布(bu)甲尼(ni)(ni)撒(sa)二世(shi)(公元前604-562年(nian))修建的(de)(de)巴(ba)比(bi)倫(另一座(zuo)美索不達米亞(ya)城市)的(de)(de)游行大(da)(da)道。但所(suo)使(shi)(shi)用的(de)(de)工(gong)藝卻(que)有所(suo)不同,巴(ba)比(bi)倫藝術家(jia)們使(shi)(shi)用的(de)(de)是粘土磚(zhuan)而非硅磚(zhuan)。在一千(qian)多年(nian)之后伊(yi)斯蘭教(jiao)時期的(de)(de)伊(yi)朗,彩(cai)磚(zhuan)在大(da)(da)型(xing)建筑(zhu)中的(de)(de)使(shi)(shi)用興盛一時。
“游行大街”主(zhu)要由灰(hui)色(se)(se)和粉紅色(se)(se)石板鋪成。更(geng)華麗的是兩(liang)邊的墻上裝(zhuang)飾著(zhu)彩色(se)(se)浮(fu)雕的各(ge)種神獸(shou),張嘴漏齒,形態威猛(meng),令人(ren)眼花繚亂,雖然已經殘缺不全,但仍然風采不減。
首(shou)位發(fa)掘蘇(su)薩古(gu)城(cheng)遺址的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)學(xue)家發(fa)現(xian)(xian)(xian)了被稱(cheng)為阿帕達納(na)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)流士王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)巨型覲(jin)(jin)見(jian)廳基座結構,但只是(shi)其中零散的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾部分。當馬塞爾·迪厄拉(la)富(fu)瓦帶領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)考古(gu)隊(dui)(dui)重新開始發(fa)掘工作時(shi),發(fa)現(xian)(xian)(xian)了數(shu)量眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)磚塊(kuai),從而(er)能夠(gou)重現(xian)(xian)(xian)出令人(ren)(ren)(ren)信服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)覲(jin)(jin)見(jian)廳裝(zhuang)飾,現(xian)(xian)(xian)藏于(yu)盧(lu)浮宮(gong)(gong)。其中包(bao)括放置(zhi)在(zai)飾紋(wen)邊框中的(de)(de)(de)(de)(de)兩塊(kuai)弓(gong)箭(jian)(jian)手行(xing)進(jin)隊(dui)(dui)列紋(wen)案板(ban)。余(yu)下的(de)(de)(de)(de)(de)弓(gong)箭(jian)(jian)手被重新裝(zhuang)于(yu)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)上。與掉(diao)落在(zai)原有(you)位置(zhi)下方的(de)(de)(de)(de)(de),覲(jin)(jin)見(jian)廳的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)裝(zhuang)飾物(wu)——獅子檐(yan)壁(bi)相(xiang)反(fan),弓(gong)箭(jian)(jian)手檐(yan)壁(bi)原來的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)處位置(zhi)已不(bu)得而(er)知。其眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部分是(shi)考古(gu)學(xue)家們(men)在(zai)覲(jin)(jin)見(jian)廳發(fa)掘現(xian)(xian)(xian)場各處發(fa)現(xian)(xian)(xian)并收集起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)。數(shu)量之多不(bu)禁令人(ren)(ren)(ren)得出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)設:弓(gong)箭(jian)(jian)手原來應(ying)該在(zai)高墻上排成(cheng)若干行(xing)隊(dui)(dui)列,而(er)且(qie)應(ying)該覆蓋了王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)外壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)很大(da)(da)(da)一(yi)(yi)部分,范圍可達數(shu)百(bai)米。由這(zhe)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)型裝(zhuang)飾引發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)是(shi)對它的(de)(de)(de)(de)(de)解釋:這(zhe)是(shi)否與“不(bu)朽之身”有(you)關,這(zhe)支國(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)萬人(ren)(ren)(ren)精銳(rui)衛隊(dui)(dui)又或(huo)者通過身材(cai)相(xiang)同、步(bu)伐一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)圖像來代表波(bo)斯人(ren)(ren)(ren)民,好像以此來體(ti)現(xian)(xian)(xian)帝國(guo)永恒不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)。
這(zhe)幅大(da)名(ming)鼎鼎的(de)作品出自十(shi)七世紀的(de)荷蘭大(da)畫(hua)家(jia)維米爾(er)之手。畫(hua)中人物專注(zhu)的(de)神情以及用(yong)淺灰背景提色(se)的(de)手法都堪稱經典。
雕(diao)像高約2.04米(mi),由兩塊半(ban)透明的白(bai)云石拼合雕(diao)就。她站在雞血白(bai)紋的云石底座上(shang),上(shang)半(ban)身(shen)裸(luo)露,下(xia)半(ban)身(shen)裹著圍毯,神(shen)情端莊,肌體豐潤,窈窕曲立,儀態(tai)萬(wan)方,造型典雅至(zhi)極(ji),集美(mei)之(zhi)大成(cheng)。
舊名《丑角(jiao)吉(ji)爾》這(zhe)是(shi)十八世(shi)紀法國畫(hua)壇最具影響力的(de)(de)代表人物華托的(de)(de)名作之一(yi)。皮埃羅是(shi)整幅畫(hua)的(de)(de)中心人物,形象與真(zhen)人等(deng)身。畫(hua)面下方是(shi)和(he)皮埃羅一(yi)樣(yang)來自(zi)意大利喜劇中的(de)(de)幾個人物,令畫(hua)作增添了神秘(mi)之感。
斑(ban)(ban)巖瓶(ping)(ping):《蘇(su)杰爾之鷹(ying)》這(zhe)件鷹(ying)瓶(ping)(ping)來自(zi)巴黎北(bei)部的(de)(de)哥(ge)特(te)式教(jiao)堂——圣(sheng)丹尼修道院(Abbaye de Saint Denis)的(de)(de)寶庫(ku)。十二世紀中葉(xie),中世紀著名的(de)(de)蘇(su)杰爾修道院長(Abbé Suger)時期制成。蘇(su)杰爾說自(zi)己在箱中找到了一只古(gu)代斑(ban)(ban)巖瓶(ping)(ping),然后命人將其改制成鷹(ying)形(xing)的(de)(de)禮拜儀式用盛瓶(ping)(ping)。
阿(a)勒穆黑哈圣體盒(he)(he):這尊阿(a)勒穆黑哈圣體盒(he)(he)為十世紀伊斯蘭(lan)藝術的杰作,以所選象牙(ya)材質(zhi)之(zhi)稀(xi)有珍貴(gui),象牙(ya)雕刻工藝的精巧細膩,令(ling)人驚嘆不(bu)(bu)已。這一類型盒(he)(he)子的用途尚不(bu)(bu)能確(que)定:它可能被(bei)用來(lai)放置珠寶(bao)首飾、貴(gui)重寶(bao)石、胭脂水粉或香(xiang)水香(xiang)料。圍繞著盒(he)(he)蓋底部的銘文顯示出這尊圣體盒(he)(he)是進獻給哈里發阿(a)卜杜拉·讓曼三世的兒(er)子--阿(a)勒穆黑哈王(wang)子的。
被馴馬(ma)師(shi)勒(le)制的駿(jun)馬(ma),《馬(ma)利(li)駿(jun)馬(ma)》這座大(da)理石雕像刻畫(hua)了馴馬(ma)師(shi)馴馬(ma)的場景,國王路(lu)易十五(wu)(Louis XV)約于1739年定制這兩(liang)尊作(zuo)品(pin)用來裝飾巴黎(li)不遠處的王室宮邸(di)馬(ma)利(li)城(cheng)堡公園的水池。
這是(shi)喬治·德拉圖爾最著名的作品(pin)之(zhi)一,約在1635年完成。作品(pin)表現的是(shi)自十六世紀就(jiu)經常出現的藝術主題(ti):年輕男(nan)子(zi)面對三大誘惑(huo):游戲、美酒和春情。
這(zhe)興盛于(yu)中東地區(今(jin)伊拉克(ke)所在(zai)(zai)(zai)地)的美索不達米亞文(wen)明的象征。這(zhe)座由(you)巴比(bi)倫國王在(zai)(zai)(zai)公元前十八世(shi)紀建造(zao)的高大(da)的玄武巖石碑,既是(shi)一件(jian)藝術品,也是(shi)一件(jian)歷史和文(wen)學作品,還是(shi)在(zai)(zai)(zai)圣經(jing)法(fa)典之前的古代最全面的司法(fa)典籍。
米(mi)隆是一位著名的(de)(de)(de)希臘(la)運動員,他于(yu)公元前(qian)6世紀生于(yu)意大(da)利的(de)(de)(de)克(ke)羅頓(dun)(當(dang)(dang)時為(wei)希臘(la)殖民地(di)),曾多次獲得奧(ao)林匹克(ke)運動會和皮(pi)同運動會的(de)(de)(de)冠軍。年老以后(hou)(hou),為(wei)了看(kan)看(kan)自己是不是還老當(dang)(dang)益壯,他嘗試劈開一根已裂縫(feng)的(de)(de)(de)樹干。他的(de)(de)(de)手夾(jia)在(zai)了樹干中,動彈不得,最后(hou)(hou)不幸被狼(lang)群撕吞(tun)。在(zai)這件雕塑中,藝術家用更(geng)高貴的(de)(de)(de)動物——獅子替代(dai)了狼(lang)群,創造出(chu)極富(fu)戲劇性的(de)(de)(de)效果(guo)。
《蒙娜麗(li)莎》是一(yi)幅享有盛譽的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)畫杰作(zuo)。它代表達·芬奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)最高藝術(shu)成(cheng)就,成(cheng)功地(di)塑造了(le)一(yi)位(wei)貴婦形(xing)象。畫中人物(wu)坐姿優(you)雅(ya),笑容(rong)微(wei)妙(miao),背景山(shan)水幽深茫(mang)茫(mang),淋漓盡致(zhi)地(di)發揮(hui)了(le)畫家那(nei)奇(qi)(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)煙(yan)霧狀“無界(jie)漸(jian)變(bian)著(zhu)(zhu)色(se)法”般的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法。畫家力圖(tu)使人物(wu)的(de)(de)(de)(de)豐富內心(xin)感(gan)情(qing)(qing)和美麗(li)的(de)(de)(de)(de)外形(xing)達到巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)結合(he),對于人像(xiang)面容(rong)中眼角唇邊等表露感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)部位(wei),也(ye)特(te)別著(zhu)(zhu)重掌(zhang)握(wo)精確與含蓄的(de)(de)(de)(de)辯證關系,達到神(shen)韻之境(jing),從而使蒙娜麗(li)莎的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑具(ju)有一(yi)種(zhong)神(shen)秘(mi)莫測的(de)(de)(de)(de)千(qian)古奇(qi)(qi)韻,那(nei)如夢似的(de)(de)(de)(de)嫵(wu)媚微(wei)笑,被不少美術(shu)史家稱為(wei)“神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”。
盧(lu)浮宮擁有(you)世界(jie)上最精美的伊斯(si)蘭風(feng)格金屬制品珍藏(zang)之一。這(zhe)件華麗小盒(he)子的裝(zhuang)飾精美,飾紋細致密集而又熠熠生輝。從(cong)頂蓋到底(di)座,小盒(he)子整(zheng)體都以(yi)雕刻于其上的裝(zhuang)飾性(xing)圖案為(wei)點綴(zhui),并以(yi)金和銀鑲嵌。
是(shi)奧斯(si)曼(man)帝(di)國最享有(you)盛名的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷(ci)制品(pin)之一。瓷(ci)盤的(de)(de)軟色(se)由(you)(you)薰衣草(cao)藍及玫瑰紅組成,在陶(tao)(tao)瓷(ci)器皿(min)中(zhong)極其罕見(jian)。瓷(ci)盤的(de)(de)裝飾(shi)圖案令(ling)人聯想起富(fu)有(you)浪漫色(se)彩的(de)(de)“薩茲”(saz)風格,其特色(se)是(shi)熱烈繁復的(de)(de)畫面構圖由(you)(you)一朵碩大的(de)(de)“果(guo)實花”來取(qu)得平(ping)衡。這件作品(pin)是(shi)奧斯(si)曼(man)帝(di)國精致藝術風格的(de)(de)真實寫照。
這是(shi)盧浮宮古埃及文(wen)物(wu)(wu)部最聞名于世的(de)(de)(de)雕塑(su)之一。雖(sui)然它享有盛名,但我(wo)們(men)對(dui)其所表(biao)現的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)一無所知:他(ta)的(de)(de)(de)姓名、頭銜(xian),甚(shen)至是(shi)他(ta)生活的(de)(de)(de)確切年(nian)代,我(wo)們(men)都無從知曉。盡(jin)管如(ru)此,這尊(zun)雕像還是(shi)深深打動著前來參(can)觀的(de)(de)(de)游客。
這(zhe)幅粉彩畫描繪了在十八世紀的(de)政治、藝(yi)術、文化界扮演著舉足輕重角色的(de)一位罕見的(de)女性。她曾經(jing)是法國國王(wang)路易(yi)十五(Louis XV)的(de)情婦,隨(sui)后成(cheng)為他的(de)摯友(you)。
這(zhe)尊雕(diao)像表現(xian)的(de)是(shi)勝(sheng)利(li)女神,希臘人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“尼(ni)凱(Nike)”。作品表現(xian)的(de)是(shi)勝(sheng)利(li)女神正站(zhan)在(zai)一艘船的(de)船頭宣布勝(sheng)利(li)。希臘原作在(zai)一次地(di)震中被(bei)損毀,而后于1863年在(zai)愛琴(qin)海(hai)東北部(bu)的(de)薩莫(mo)色雷(lei)斯島上被(bei)發現(xian),已成碎塊。《薩莫(mo)色雷(lei)斯的(de)勝(sheng)利(li)女神》最初(chu)屹立在(zai)眾神圣地(di)(卡比利(li)圣地(di)Kabeiroi)的(de)山丘之(zhi)頂(ding),向小島駛來的(de)船只(zhi)在(zai)遠處(chu)就可望見。一些學(xue)者認為(wei)這(zhe)件雕(diao)像可能是(shi)公元前(qian)190年左(zuo)右羅德島(愛琴(qin)海(hai))的(de)居民在(zai)一次海(hai)戰(zhan)勝(sheng)利(li)后為(wei)感謝(xie)神明(ming)而奉獻(xian)的(de)貢品。
其身體的(de)比例(li)、形態的(de)逼真、衣裙(qun)迎風被(bei)吹起褶皺的(de)表(biao)現(xian)力、以(yi)及極富戲劇感(gan)的(de)動(dong)作氣勢(shi)都是(shi)那個時期對寫(xie)實主義(yi)追(zhui)求的(de)證明(ming)。她(ta)的(de)雙翅中(zhong)只(zhi)有左邊的(de)保存下(xia)來(lai),右翅是(shi)左翅的(de)石(shi)膏復(fu)制。雕像腳下(xia)的(de)水泥(ni)底(di)座(zuo)也(ye)是(shi)現(xian)代添加的(de),女神本應直接站在(zai)船的(de)甲板上。到1950年(nian)她(ta)的(de)右手(展(zhan)示在(zai)旁(pang)邊的(de)玻璃櫥窗中(zhong))才被(bei)發現(xian),讓(rang)她(ta)得以(yi)恢復(fu)原本的(de)姿勢(shi):手向(xiang)上抬起,正宣告著勝利。