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來自(zi)巴黎北部的哥特式教堂——圣(sheng)丹尼修道院（Abbaye de Saint Denis）的寶庫。十二(er)世紀中葉，中世紀著名的蘇杰爾(er)修道院長(chang)（Abbé Suger）時期制成。

基本信息

作品信息

斑巖瓶(ping)：《蘇杰(jie)爾之鷹》（Aigle de Suger）

瓶：古代(dai)（埃及或羅馬帝國）—托座：圣丹(dan)尼（Saint-Denis），早于1147年

圣丹尼修道院寶(bao)庫

Vase:Egypte ou Rome impériale

紅色(se)斑巖(yan)，鎏(liu)金(jin)烏銀(yin)

H.:43,1 cm ; L. : 27 cm

MR 422

工藝品

銘文："INCLU （di） GEMMIS LAPIS ISTE MERE （t） UR ET AURO / MARMOR ERAT SED IN HIS MARMORE CARIOR EST"

蘇(su)杰爾說(shuo)自己在箱中找到了一只古代斑巖瓶，然后命人將其改制(zhi)成鷹(ying)形的禮拜儀式用盛瓶。

蘇杰爾修道院長

圣丹尼的(de)(de)蘇杰爾（1122-1151年）即是宗教人士(shi)又是政治人士(shi)，曾擔(dan)任法(fa)國國王路易(yi)六世（Louis VI）和(he)路易(yi)七世（Louis VII）的(de)(de)顧問。他(ta)(ta)主持了(le)圣丹尼修道院的(de)(de)重建，并展開了(le)一(yi)系列裝飾工程(cheng)。其中(zhong)(zhong)就(jiu)包括在彌撒中(zhong)(zhong)使(shi)用的(de)(de)、不(bu)計其數的(de)(de)儀式器(qi)皿(min)的(de)(de)制作，這(zhe)也是他(ta)(ta)一(yi)個(ge)最為令人矚目之處。蘇杰爾認為對著寶(bao)物冥(ming)想可以(yi)使(shi)人類靈魂得以(yi)升華并且更接近上帝。瓶身和(he)鷹(ying)頸的(de)(de)連接處刻有拉丁銘文：“此石（即斑(ban)巖瓶）應鑲嵌黃金和(he)寶(bao)石。來自于大理石，但它比(bi)大理石還要(yao)珍貴。”

《蘇杰爾之鷹》

這件鷹(ying)瓶的(de)獨特之處在于其(qi)混合式構成：鷹(ying)身為一只古代(dai)斑巖瓶，之后在十二(er)世紀中葉的(de)蘇(su)杰爾(er)修道院長時期被配上(shang)了(le)托座(zuo)。換言(yan)之，金銀匠用鍍金的(de)壓紋銀打造出(chu)鷹(ying)頭、展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)雙翅和腳爪(zhua)。展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)鷹(ying)尾實(shi)際上(shang)也構成了(le)瓶子的(de)三腳座(zuo)。這只鷹(ying)瓶是(shi)圣(sheng)丹尼修道院的(de)彌(mi)撒用品，在神(shen)父(fu)紀念耶穌最(zui)后的(de)晚餐（圣(sheng)餐）時使用。鷹(ying)的(de)造型奪人(ren)眼目：整體造型簡潔明朗(lang)，幾乎呈(cheng)現(xian)幾何形態，但翅翼、頸部(bu)和頭部(bu)的(de)細節又透出(chu)現(xian)實(shi)主義格(ge)調(diao)。因而，《蘇(su)杰爾(er)之鷹(ying)》可(ke)謂標志著哥特式藝術的(de)開(kai)始(shi)。

鷹瓶設計

為(wei)何蘇杰爾修道院長(chang)會(hui)將自己發現的(de)古瓶(ping)打(da)造成鷹形的(de)盛瓶(ping)，其中(zhong)原因已不(bu)得而知。但(dan)他很可能借鑒了東方的(de)動(dong)物(wu)形狀器皿，或是拜占庭布匹上的(de)鷹形裝飾花紋。鷹形圖(tu)案在基督教的(de)象征(zheng)體系(xi)中(zhong)有特定(ding)角色：是圣經(jing)中(zhong)耶(ye)穌生平事跡的(de)四(si)位撰寫(xie)者之一——傳(chuan)福音者圣約(yue)翰的(de)標志(zhi)。