《宿建德江(jiang)》是唐代(dai)詩人(ren)(ren)孟(meng)浩然的(de)詩作(zuo)。這是一首刻畫(hua)秋江(jiang)暮色的(de)詩,是唐人(ren)(ren)五絕(jue)中(zhong)的(de)寫(xie)景(jing)名篇(pian)。作(zuo)者(zhe)把(ba)小船停(ting)靠在煙霧迷(mi)蒙的(de)江(jiang)邊想起了(le)以(yi)(yi)(yi)往的(de)事(shi)情(qing),因而以(yi)(yi)(yi)舟泊暮宿作(zuo)為自己的(de)抒發(fa)感情(qing)的(de)歸宿,寫(xie)出了(le)作(zuo)者(zhe)羈旅之(zhi)思。第(di)一句(ju)(ju)點題,為下文寫(xie)景(jing)抒情(qing)作(zuo)準備;第(di)二句(ju)(ju)中(zhong)“日(ri)暮”是“客愁新”的(de)原因;最后兩句(ju)(ju),因為“野曠”所以(yi)(yi)(yi)天(tian)低于樹(shu),因為“江(jiang)清”所以(yi)(yi)(yi)月能(neng)近(jin)人(ren)(ren),天(tian)和樹(shu)、人(ren)(ren)和月的(de)關系,寫(xie)得恰切逼真。此詩前兩句(ju)(ju)為觸景(jing)生情(qing),后兩句(ju)(ju)為借景(jing)抒情(qing),描寫(xie)了(le)清新的(de)秋夜,突(tu)出表現了(le)細微的(de)景(jing)物特點。全詩淡而有味,含而不露,自然流出,風韻天(tian)成,頗有特色。
宿建德江⑴
移舟泊煙渚⑵,日暮客愁新⑶。
野(ye)曠天低樹⑷,江清月近人⑸。
⑴建德江(jiang):指新安(an)江(jiang)流經建德(今屬浙江(jiang))西部的一段江(jiang)水。
⑵移(yi)舟(zhou):劃動小船(chuan)。泊(bo):停船(chuan)靠岸。煙渚(zhǔ):指江中霧氣籠(long)罩的小沙洲。煙,一(yi)作(zuo)“幽”。渚,水(shui)中小塊陸(lu)地。《爾雅·釋水(shui)》:“水(shui)中可居者(zhe)曰洲,小洲曰渚。”
⑶客:指作者自己。愁:為思鄉而(er)憂思不(bu)堪。
⑷野:原(yuan)野。曠:空闊遠大。天(tian)低樹:天(tian)幕低垂(chui),好像(xiang)和樹木相連(lian)。
⑸月(yue)近人(ren):倒映(ying)在水中的月(yue)亮好像在靠近人(ren)。
把小船(chuan)停靠在煙霧迷(mi)蒙的小洲(zhou),日暮時分新愁又(you)涌上客(ke)子心頭(tou)。
曠野無邊無際遠天比(bi)樹還低沉,江水清清明月(yue)來和人相親相近。
孟浩然(ran)于唐玄宗開元年間(jian)離鄉赴洛陽,再漫游(you)吳越,借以排遣仕途失(shi)意的(de)悲憤。《宿建德江(jiang)》當作(zuo)于作(zuo)者漫游(you)吳越時,與《問舟子》是同一時期(qi)的(de)作(zuo)品。
孟浩然(689—740),唐代詩人。本(ben)名浩,字(zi)浩然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人,世(shi)稱孟襄(xiang)陽。因他未曾入仕(shi),又被稱為孟山人。早年有(you)(you)(you)志用世(shi),在仕(shi)途困(kun)頓(dun)、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世(shi),以隱(yin)士(shi)終(zhong)身。曾隱(yin)居(ju)鹿門山,生六子。詩與(yu)王維并(bing)稱“王孟”。其詩清(qing)淡,長于寫景(jing),多反映山水田園和隱(yin)逸、行旅等內容,絕大部分(fen)為五(wu)言(yan)短篇,在藝術(shu)上有(you)(you)(you)獨(du)特的造詣。有(you)(you)(you)《孟浩然集(ji)》三卷(juan),今編詩二卷(juan)。
這首詩不以行(xing)人出(chu)發(fa)為背景(jing),也(ye)不以船行(xing)途中為背景(jing),而是(shi)以舟泊(bo)暮宿為背景(jing)。它雖然露出(chu)一個“愁”字,但立(li)即又將(jiang)筆觸轉到景(jing)物(wu)描寫上去了。可見它在(zai)選(xuan)材和表現上都是(shi)很有特色的(de)。
詩的起句“移舟泊煙渚”,“移舟”,就(jiu)是(shi)移舟近岸(an)的意思;“泊”,這(zhe)里有停(ting)船宿夜的含(han)意。行船停(ting)靠在江中的一個煙霧朦(meng)朧的小洲(zhou)邊,這(zhe)一面是(shi)點題,另一面也就(jiu)為下文的寫景(jing)抒情作了準(zhun)備。
第(di)二句(ju)(ju)“日(ri)暮(mu)(mu)客(ke)(ke)(ke)愁(chou)(chou)新”,“日(ri)暮(mu)(mu)”顯然和上(shang)句(ju)(ju)的(de)(de)“泊(bo)”“煙”有聯系,因為日(ri)暮(mu)(mu),船(chuan)需要(yao)停宿;也(ye)因為日(ri)落(luo)黃昏(hun),江面上(shang)才(cai)水煙蒙蒙。同時“日(ri)暮(mu)(mu)”又(you)是“客(ke)(ke)(ke)愁(chou)(chou)新”的(de)(de)原因。“客(ke)(ke)(ke)”是詩(shi)人自指。若按(an)舊(jiu)日(ri)作詩(shi)的(de)(de)所謂起、承、轉、合(he)(he)的(de)(de)格(ge)式(shi),這第(di)二句(ju)(ju)就將承、轉兩重意思揉(rou)合(he)(he)在(zai)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)之中了,這也(ye)是少見的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)格(ge)。之所以“日(ri)暮(mu)(mu)”會(hui)撩起“客(ke)(ke)(ke)愁(chou)(chou)新”,是因為本來行船(chuan)停下(xia)(xia)來,應(ying)該靜靜地休息一(yi)(yi)(yi)夜,消除(chu)旅途的(de)(de)疲勞,不料(liao)在(zai)這眾鳥歸(gui)林、牛羊下(xia)(xia)山的(de)(de)黃昏(hun)時刻,那羈旅之愁(chou)(chou)又(you)驀然而生。這可類比《詩(shi)經》里的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan):“君子(zi)于役(yi)(yi),不知其期(qi),曷(he)至哉?雞(ji)(ji)棲于塒,日(ri)之夕(xi)矣,羊牛下(xia)(xia)來,君子(zi)于役(yi)(yi),如之何(he)勿思?”(《詩(shi)經·王風·君子(zi)于役(yi)(yi)》)這里寫一(yi)(yi)(yi)位婦女,每當到夕(xi)陽西下(xia)(xia)、雞(ji)(ji)進籠(long)舍、牛羊歸(gui)欄的(de)(de)時刻,她(ta)就更加(jia)思念在(zai)外服役(yi)(yi)的(de)(de)丈夫。
接(jie)下(xia)去詩人(ren)以一個對句(ju)鋪寫(xie)景物,似乎要(yao)(yao)將一顆愁(chou)心(xin)化入那空曠寂寥的(de)(de)(de)天地之中(zhong)。第三句(ju)寫(xie)日暮時刻,蒼蒼茫(mang)茫(mang),曠野無(wu)垠,放眼望去,遠處(chu)的(de)(de)(de)天空顯得(de)比(bi)近(jin)處(chu)的(de)(de)(de)樹木(mu)還要(yao)(yao)低,“低”和(he)“曠”是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)(hu)依存、相(xiang)互(hu)(hu)映(ying)襯的(de)(de)(de)。第四句(ju)寫(xie)夜(ye)已降臨,高掛在(zai)天上的(de)(de)(de)明月,映(ying)在(zai)澄清的(de)(de)(de)江水中(zhong),和(he)舟(zhou)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)那么近(jin),“近(jin)”和(he)“清”也是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)(hu)依存、相(xiang)互(hu)(hu)映(ying)襯的(de)(de)(de)。
“野曠天(tian)低樹(shu),江(jiang)清(qing)月近人”。這種極富特(te)色的景物(wu),只有人在舟中(zhong)才能領略(lve)得(de)到的。詩(shi)的第二句(ju)就點出(chu)“客愁新”,這三(san)四句(ju)好(hao)似詩(shi)人懷著(zhu)愁心,在這廣袤而寧靜的宇宙之(zhi)中(zhong),經過一番上(shang)下(xia)求(qiu)索,終于發現了(le)(le)還有一輪(lun)孤月此刻和他是那么親近。寂(ji)寞的愁心似乎(hu)尋得(de)了(le)(le)慰藉,詩(shi)也就戛然而止(zhi)了(le)(le)。
然(ran)(ran)而(er),言雖止,意未(wei)盡。“皇(huang)皇(huang)三十載,書劍兩無成(cheng)。山水尋吳(wu)越,風(feng)塵厭洛京”(《自(zi)洛之(zhi)越》)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)曾帶著(zhu)(zhu)多年的(de)(de)準備、多年的(de)(de)希望奔入長安,而(er)今卻(que)只(zhi)能(neng)懷(huai)著(zhu)(zhu)一(yi)腔被(bei)棄置的(de)(de)憂憤南尋吳(wu)越。此(ci)刻,他孑然(ran)(ran)一(yi)身(shen),面對著(zhu)(zhu)這四野(ye)茫(mang)茫(mang)、江水悠悠、明(ming)月孤舟的(de)(de)景色(se),那羈旅的(de)(de)惆悵(chang),故鄉(xiang)的(de)(de)思(si)(si)(si)念,仕途(tu)的(de)(de)失(shi)意,理想的(de)(de)幻(huan)滅(mie),人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)坎坷……千愁萬緒,不(bu)禁紛(fen)來(lai)沓(ta)至,涌上心(xin)頭。“江清(qing)月近人(ren)(ren)(ren)”,這畫(hua)面展(zhan)示的(de)(de)是清(qing)澈(che)平(ping)靜的(de)(de)江水,以及水中(zhong)的(de)(de)明(ming)月伴著(zhu)(zhu)船上的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren);可(ke)那畫(hua)面背后卻(que)是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)愁心(xin)已(yi)經(jing)隨(sui)著(zhu)(zhu)江水流(liu)(liu)入思(si)(si)(si)潮翻騰的(de)(de)海(hai)洋。這一(yi)隱(yin)一(yi)現,虛實相(xiang)間(jian),兩相(xiang)映襯,互為補充,正構成(cheng)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)宿(su)建德江,心(xin)隨(sui)明(ming)月去的(de)(de)意境(jing)。這“宿(su)”而(er)“未(wei)宿(su)”,正是意味深長地表(biao)現出“日暮客愁新”。“人(ren)(ren)(ren)稟七(qi)情(qing),應物斯感;感物吟(yin)志,莫(mo)非自(zi)然(ran)(ran)”(劉勰《文(wen)心(xin)雕龍·明(ming)詩(shi)(shi)》)。孟(meng)浩然(ran)(ran)的(de)(de)這首(shou)小(xiao)詩(shi)(shi)正是在這種情(qing)景相(xiang)生(sheng)、思(si)(si)(si)與境(jing)諧的(de)(de)“自(zi)然(ran)(ran)流(liu)(liu)出”之(zhi)中(zhong),顯(xian)示出一(yi)種風(feng)韻天(tian)成(cheng)、淡(dan)中(zhong)有味、含而(er)不(bu)露的(de)(de)藝術美(mei)。
此詩(shi)先寫羈(ji)旅夜泊,再(zai)敘日(ri)暮添愁(chou);然后寫到宇宙廣袤寧靜(jing),明月伴(ban)人(ren)(ren)更親。詩(shi)中(zhong)雖只有一個愁(chou)字,卻把詩(shi)人(ren)(ren)內心(xin)的憂愁(chou)寫得淋漓盡致,然野曠(kuang)江清,秋色歷歷在目(mu)。
宋代羅大經《鶴(he)林玉露(lu)》:孟(meng)浩然詩云(yun)“江清(qing)月(yue)近人”,杜陵云(yun)“江月(yue)去人只數尺”,子美視浩然為前輩(bei),豈祖述而敷衍之(zhi)耶(ye)?浩然之(zhi)句(ju)渾涵,子美之(zhi)句(ju)精工。
宋代劉(liu)辰(chen)翁(weng)《王孟詩評》:劉(liu)云(yun):“新”字妙(miao)。“野曠”二語酷似老杜。
明代(dai)桂天祥《批點唐詩正聲》:語少意遠,清思痛入骨髓。
明(ming)代(dai)唐汝詢《唐詩解》:客愁因景而生,故下聯不(bu)復言(yan)情,而旅思(si)自見。
明代周(zhou)珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會通(tong)評林》:周(zhou)敬(jing)曰:神(shen)韻無倫(lun)。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》:襄(xiang)陽最多率素語,如此絕又(you)雜以莊重,似齊(qi)梁儷(li)體。
清代沈德潛《唐詩別裁》:下半寫(xie)景,而客愁(chou)自見。
清代張謙(qian)宜《繭齋詩(shi)談(tan)》:“低”字、“近”字,宋(song)人所謂詩(shi)眼,卻無造作(zuo)痕,此唐詩(shi)之(zhi)妙也。
清(qing)代黃(huang)叔(shu)燦(can)《唐(tang)詩(shi)箋注》:“野(ye)曠(kuang)”一聯,人(ren)但(dan)賞其寫景(jing)之妙,不知其即景(jing)而言(yan)旅情,有詩(shi)外味。
清(qing)代(dai)劉宏(hong)煦《唐詩真趣編》:“低”字(zi)從(cong)“曠”宇生出(chu)(chu),“近(jin)”字(zi)從(cong)“清(qing)”字(zi)生出(chu)(chu)。野惟(wei)曠,故(gu)(gu)見天低于樹;江(jiang)惟(wei)清(qing),故(gu)(gu)覺月(yue)近(jin)于人(ren)(ren)。清(qing)曠極矣。煙際泊宿,恍(huang)置身(shen)海角天涯(ya)、寂寥無人(ren)(ren)之境,凄(qi)然四顧,彌覺家鄉之遠(yuan),故(gu)(gu)云“客愁新(xin)”也。下二句不是寫(xie)景,有“愁”字(zi)在(zai)內(nei)。