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基本介紹

《望(wang)(wang)洞庭(ting)湖(hu)贈(zeng)張丞相(xiang)》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人孟浩然的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。此詩(shi)(shi)(shi)是一首投贈(zeng)之作(zuo)，通(tong)過描述面(mian)臨煙波浩淼的(de)(de)(de)(de)洞庭(ting)湖(hu)欲渡無舟的(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)以(yi)(yi)(yi)及臨淵而(er)羨魚的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)而(er)曲折地(di)表達了詩(shi)(shi)(shi)人希望(wang)(wang)張九齡予以(yi)(yi)(yi)援(yuan)引之意。前四句(ju)寫(xie)洞庭(ting)湖(hu)壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)景象和磅礴的(de)(de)(de)(de)氣勢，后四句(ju)是借此抒(shu)發自己的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)熱情和希望(wang)(wang)。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)望(wang)(wang)洞庭(ting)湖(hu)起興，由“欲濟無舟楫”過渡，對于本來(lai)是藉以(yi)(yi)(yi)表意的(de)(de)(de)(de)洞庭(ting)湖(hu)，進(jin)行了潑墨山水(shui)般(ban)的(de)(de)(de)(de)大(da)筆渲繪(hui)，呈現出八百里(li)洞庭(ting)的(de)(de)(de)(de)闊(kuo)大(da)境象與壯(zhuang)偉景觀，取(qu)得撼人心魄的(de)(de)(de)(de)藝術效果，使(shi)此詩(shi)(shi)(shi)實(shi)際上成為(wei)山水(shui)杰作(zuo)。

內容介紹

作品原文

版本一

望(wang)洞庭湖贈(zeng)張丞相(xiang)⑴

八月湖(hu)水(shui)平(ping)⑵，涵虛(xu)混(hun)太清⑶。

氣蒸(zheng)云夢澤(ze)⑷，波撼(han)岳陽城⑸。

欲(yu)濟無舟楫⑹，端居恥圣明⑺。

坐(zuo)觀垂(chui)釣者(zhe)⑻，空有(you)羨魚情⑼。

版本二

望洞庭(ting)湖贈張丞相

八月(yue)湖水平，涵虛混(hun)太清。

氣蒸(zheng)云夢澤，波撼岳(yue)陽城。

欲(yu)濟(ji)無舟(zhou)楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情(qing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洞庭(ting)湖(hu)：中國第二大(da)淡水湖(hu)，在今湖(hu)南省北部。張丞(cheng)相：指張九齡(ling)，唐玄宗時宰相。

⑵湖(hu)：此(ci)指洞庭湖(hu)。

⑶涵虛(xu)：包含(han)天(tian)(tian)空(kong)，指(zhi)天(tian)(tian)空(kong)倒映在水中。涵，包容。虛(xu)，虛(xu)空(kong)，空(kong)間(jian)，高空(kong)。混太(tai)清：與天(tian)(tian)混為一(yi)體。太(tai)清，指(zhi)天(tian)(tian)空(kong)。

⑷氣蒸(zheng)：一作“氣吞”。云夢澤：古代云夢澤分為云澤和夢澤，指湖北南(nan)(nan)部、湖南(nan)(nan)北部一帶低洼地區(qu)。洞(dong)庭湖是它南(nan)(nan)部的一角。

⑸撼(han)：搖(yao)動。一作“動”。岳陽城：在(zai)洞庭(ting)湖東岸。

⑹“欲(yu)濟”句(ju)：想(xiang)渡湖而沒有船(chuan)只，比喻想(xiang)做官而無(wu)人引(yin)薦。濟，渡。楫（jí），劃船(chuan)用(yong)具，船(chuan)槳，這里也是借指(zhi)船(chuan)。

⑺“端居”句：生在(zai)太平盛世自己卻(que)閑居在(zai)家(jia)，因(yin)此感(gan)到(dao)羞(xiu)愧。端居，閑居。圣明，指太平盛世，古時認(ren)為皇帝(di)圣明，社(she)會就會安定。

⑻坐觀：一(yi)作“徒憐(lian)”。者：一(yi)作“叟”。

⑼空(kong)：一作“徒”。羨(xian)魚(yu)(yu)：語出《淮(huai)南子·說林(lin)訓》：“臨河而羨(xian)魚(yu)(yu)，不如(ru)歸家織網。”

白話譯文

八月(yue)洞(dong)庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

云夢大澤(ze)水汽蒸(zheng)騰白白茫(mang)茫(mang)，波濤洶涌似乎把岳陽(yang)城(cheng)撼動。

想(xiang)要渡湖卻苦(ku)于(yu)找不到船只(zhi)，圣(sheng)明時代(dai)閑居(ju)又(you)覺愧對明君。

坐看垂(chui)釣(diao)之人多么悠(you)閑自在(zai)，可(ke)惜只能空(kong)懷(huai)一片羨魚之情(qing)。

背景介紹

這(zhe)是孟(meng)浩然(ran)投贈給(gei)張(zhang)九(jiu)齡(ling)的干謁(ye)詩(shi)，當作于唐(tang)玄(xuan)宗開元(yuan)二十一年(nian)（733年(nian)）。當時孟(meng)浩然(ran)西(xi)游長(chang)安(an)，張(zhang)九(jiu)齡(ling)任(ren)秘書少監、集賢院學士副知院士，二人及(ji)王維為(wei)忘年(nian)之交。后張(zhang)九(jiu)齡(ling)拜中(zhong)書令，孟(meng)浩然(ran)寫了這(zhe)首詩(shi)贈給(gei)張(zhang)九(jiu)齡(ling)，目的是想得(de)(de)到(dao)張(zhang)九(jiu)齡(ling)的引薦、賞識和錄用。只是為(wei)了保持一點身份(fen)，才(cai)寫得(de)(de)那樣委婉，極力泯(min)滅那干謁(ye)的痕(hen)跡。

作者介紹

孟(meng)浩然（689—740），唐代詩人(ren)。本(ben)名浩，字浩然。襄(xiang)(xiang)州(zhou)襄(xiang)(xiang)陽(yang)人(ren)（今湖北襄(xiang)(xiang)陽(yang)人(ren)），世稱孟(meng)襄(xiang)(xiang)陽(yang)。因他未曾(ceng)(ceng)入仕，又被稱為孟(meng)山人(ren)。早(zao)年有志用世，在(zai)仕途困頓、痛苦失望后，尚能自(zi)重(zhong)，不媚俗(su)世，以隱士終身。曾(ceng)(ceng)隱居鹿門山，著詩二百余首。年四(si)十，游(you)長安，應進士不第。曾(ceng)(ceng)在(zai)太學賦詩，名動公卿，一座(zuo)傾服，為之擱筆。后為荊(jing)州(zhou)從事，患疽(ju)卒。曾(ceng)(ceng)游(you)歷東(dong)南各地。詩與(yu)另一位(wei)山水田(tian)園詩人(ren)王維并(bing)稱“王孟(meng)”。其詩清(qing)淡，長于寫景，多反(fan)映山水田(tian)園和隱逸、行(xing)旅等內容，絕大部分為五言短(duan)篇(pian)，在(zai)藝術(shu)上(shang)有獨特的造詣。有《孟(meng)浩然集》三卷，今編詩二卷。

鑒賞評價

整體賞析

張(zhang)丞(cheng)相即張(zhang)九齡，也是著名(ming)的詩人，官至中書令，為人正直(zhi)。孟(meng)浩然想(xiang)進入(ru)(ru)政界(jie)，實(shi)現自己的理想(xiang)，希望有人能(neng)給(gei)予引(yin)薦。他(ta)在(zai)入(ru)(ru)京應試之前寫這首詩給(gei)張(zhang)九齡，就含有這層意思。

開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水(shui)(shui)。湖水(shui)(shui)和天空渾(hun)然一體(ti)，景象是(shi)闊大(da)的。“涵虛”，高空為水(shui)(shui)所包含，即天倒映在水(shui)(shui)里(li)。“混太清”即水(shui)(shui)天相接。這兩句是(shi)寫站(zhan)在湖邊，遠眺湖面的景色，寫得(de)洞庭湖極開朗(lang)也極涵渾(hun)，汪(wang)洋浩闊，與天相接，潤(run)澤(ze)著(zhu)千(qian)花萬樹，容納了大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的河(he)流。

三四兩(liang)(liang)句(ju)(ju)繼續寫湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)闊，但(dan)目光又由遠而近，從(cong)湖(hu)(hu)(hu)面(mian)寫到湖(hu)(hu)(hu)中倒映的(de)(de)(de)(de)景(jing)物：籠罩在(zai)湖(hu)(hu)(hu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)水氣蒸騰，吞沒了云(yun)、夢(meng)二澤(ze)(ze)，“云(yun)、夢(meng)”是古代兩(liang)(liang)個湖(hu)(hu)(hu)澤(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)，據說云(yun)澤(ze)(ze)在(zai)江(jiang)北，夢(meng)澤(ze)(ze)在(zai)江(jiang)南，后(hou)來大部分都淤成(cheng)陸地。西南風起時，波(bo)濤奔騰，涌向東(dong)北岸(an)，好像要搖(yao)動岳陽城(cheng)(cheng)似(si)的(de)(de)(de)(de)。“氣蒸云(yun)夢(meng)澤(ze)(ze)，波(bo)撼(han)岳陽城(cheng)(cheng)”，與王維的(de)(de)(de)(de)詩句(ju)(ju)“郡邑浮(fu)前(qian)浦，波(bo)瀾動遠空”有(you)異曲同工之(zhi)妙。這兩(liang)(liang)句(ju)(ju)被稱(cheng)為描寫洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)名句(ju)(ju)。但(dan)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)仍有(you)區(qu)別(bie)：上(shang)句(ju)(ju)用(yong)寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)平面(mian)襯托湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)浩闊，下(xia)句(ju)(ju)用(yong)窄小的(de)(de)(de)(de)立(li)體來反映湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)勢。詩人筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)不僅廣(guang)闊，而且還充滿活力。

五六兩句(ju)(ju)轉入抒(shu)情。“欲濟無舟(zhou)楫(ji)”，是(shi)從(cong)眼(yan)前景(jing)物觸(chu)發出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)，詩人(ren)(ren)(ren)面(mian)對(dui)浩浩的(de)湖水，想到自(zi)(zi)己(ji)還是(shi)在野之(zhi)身，要找出(chu)(chu)(chu)路卻沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)接引，正如(ru)想渡過(guo)湖去卻沒(mei)有船只一樣。對(dui)方(fang)原(yuan)是(shi)丞相，“舟(zhou)楫(ji)”這(zhe)個(ge)典用(yong)得極為得體。“端居恥(chi)圣明”，是(shi)說(shuo)在這(zhe)個(ge)“圣明”的(de)太平盛世，自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)甘(gan)心(xin)閑居無事(shi)，要出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)做一番事(shi)業。這(zhe)兩句(ju)(ju)是(shi)正式向張丞相表白心(xin)事(shi)，說(shuo)明自(zi)(zi)己(ji)目前雖然是(shi)個(ge)隱(yin)士，可(ke)是(shi)并非本愿(yuan)，出(chu)(chu)(chu)仕(shi)求官還是(shi)心(xin)焉向往的(de)，不(bu)(bu)過(guo)還找不(bu)(bu)到門路而已(yi)。言(yan)外(wai)之(zhi)意希望(wang)對(dui)方(fang)予以引薦。最(zui)后(hou)兩句(ju)(ju)，再進一步，向張丞相發出(chu)(chu)(chu)呼吁，說(shuo)自(zi)(zi)己(ji)坐在湖邊觀(guan)看那些垂竿釣(diao)(diao)魚(yu)的(de)人(ren)(ren)(ren)，卻白白地(di)產生羨慕之(zhi)情。“垂釣(diao)(diao)者(zhe)”暗(an)指(zhi)當朝執政的(de)人(ren)(ren)(ren)物，其實是(shi)專就張丞相而言(yan)。這(zhe)里，詩人(ren)(ren)(ren)巧妙地(di)運用(yong)了“臨淵(yuan)羨魚(yu)，不(bu)(bu)如(ru)退而結(jie)網”（《淮(huai)南子·說(shuo)林(lin)訓》）的(de)古(gu)語，另(ling)翻(fan)新意；而且“垂釣(diao)(diao)”也正好(hao)同“湖水”照應，因此不(bu)(bu)大露(lu)出(chu)(chu)(chu)痕跡。詩人(ren)(ren)(ren)借了這(zhe)句(ju)(ju)古(gu)語來(lai)(lai)(lai)暗(an)喻(yu)自(zi)(zi)己(ji)有出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)做一番事(shi)業的(de)愿(yuan)望(wang)，只怕沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)引薦，所以這(zhe)里說(shuo)“徒有”。希望(wang)對(dui)方(fang)幫助的(de)心(xin)情是(shi)在字里行間(jian)自(zi)(zi)然流露(lu)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)。

作為干謁(ye)詩(shi)，最重要的(de)是(shi)要寫得得體，稱頌對方要有分(fen)寸(cun)，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞(qi)相，才是(shi)第一等文字。這首(shou)詩(shi)委婉含蓄，不落(luo)俗套，藝(yi)術上自有特色。

名家點評

宋代蔡絳《西清(qing)詩話》：洞庭(ting)天下(xia)壯(zhuang)觀(guan)，騷人墨(mo)客題者眾矣，終未若此(ci)詩頷聯一(yi)語氣象。

宋(song)代劉辰翁《王(wang)孟(meng)詩評》：劉云(yun)：托興可傷。又云(yun)：起得(de)渾渾，稱題。“蒸(zheng)”、“撼”偶(ou)然，不是下(xia)字，而氣概橫(heng)絕，樸不可易(yi)。“端居”興感深厚(hou)。末語意長。

明(ming)代楊(yang)慎《升庵詩話》：孟浩然“八月湖水(shui)平，涵(han)虛混太清”，雖律也(ye)，而含古(gu)意，皆起句(ju)之妙，可(ke)以(yi)為(wei)法。

明(ming)代陸時雍《唐詩鏡》：渾(hun)渾(hun)不(bu)落邊(bian)際(ji)。三、四愜當，渾(hun)若(ruo)天成(cheng)。

明(ming)代鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：此詩(shi)，人(ren)知其雄大，不知其溫(wen)厚。

明代周珽(ting)《唐詩選脈(mo)會通(tong)評林》：周敬曰：起(qi)便別。三、四典重，句(ju)法(fa)最為高唱。后托興可傷。

明代許(xu)學夷《詩源(yuan)辨體》：浩然“八月湖水平”一篇(pian)，前(qian)四句甚雄(xiong)壯(zhuang)、后稍不稱(cheng)；且(qie)“舟楫”、“圣(sheng)明”以賦對比，亦不工。或以此為(wei)孟詩壓卷，故表明之。

清代(dai)劉邦彥《唐(tang)詩歸折(zhe)衷(zhong)》：唐(tang)云：氣勢在(zai)“蒸”、“撼(han)”二宇。

清(qing)代邢昉(fang)《唐(tang)風定》：孟詩本自清(qing)澹，獨此聯(lian)氣勝，與少陵敵，胸(xiong)中幾不可測（“氣蒸”一聯(lian)下(xia)）。

清代王夫之(zhi)《唐詩(shi)評選》：襄陽律其可(ke)取者在一致，而氣局拘迫(po)，十九淪于酸(suan)餡，又往往于情景分界處為格法所(suo)束(shu)，安排無生趣，于盛(sheng)唐諸子，品居中下，猶齊梁之(zhi)有(you)沈約(yue)，取合于淺人，非(fei)風雅之(zhi)遺音也。此作力自振拔，乃貌為高，而格亦未免(mian)卑下。宋人之(zhi)鼻(bi)祖(zu)，開(kai)、天之(zhi)下駟，有(you)心目中當共知之(zhi)。

清代王(wang)夫之《姜齋詩話》：孟浩然(ran)以“舟(zhou)輯”、“垂(chui)釣”鉤鎖含題，卻自全(quan)無干涉。

清代毛先舒《詩辯坻》：襄(xiang)陽《洞(dong)庭》之(zhi)篇，皆(jie)稱絕唱，至欲(yu)取(qu)壓唐律卷(juan)。余(yu)謂起句平平，三(san)四(si)雄，而“蒸”、“撼”語勢太矜，句無(wu)馀(yu)力；“欲(yu)濟無(wu)舟楫(ji)”二語感懷已盡，更增(zeng)結語，居然蛇足，無(wu)復深味(wei)。又上截過(guo)壯，下截不(bu)稱。世目同(tong)賞，予不(bu)敢謂之(zhi)然也(ye)。襄(xiang)陽五(wu)言(yan)律體無(wu)他長，只清蒼(cang)醞藉，遂自名家，佳什亦多。《洞(dong)庭》一章(zhang)，反(fan)見索露(lu)，古(gu)人以(yi)此作孟(meng)公聲價(jia)，良不(bu)解也(ye)。

清(qing)代張惣《唐風(feng)懷》：南(nan)村曰(yue)：起得最(zui)高。當時皆驚“云夢(meng)”二語為名(ming)句(ju)，其氣概故自橫絕，不知“涵(han)虛(xu)”句(ju)尤為雄渾，下(xia)二語皆從(cong)此生。

清代王士禎《然燈記聞》：為詩(shi)須有章法(fa)、句法(fa)、字法(fa)……如“氣蒸云夢(meng)澤，波(bo)撼岳陽城”，“蒸”字、“撼”字，何(he)等(deng)響(xiang)，何(he)等(deng)確，何(he)等(deng)警拔也！

清(qing)代(dai)屈復《唐詩成法(fa)》：前半何等(deng)氣(qi)勢，后半何其卑(bei)弱！

清代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》：起法(fa)高(gao)深，三、四(si)雄闊，足(zu)與(yu)題稱。讀此詩(shi)知(zhi)襄陽非甘于隱遁者。

清(qing)代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》：此詩膾炙止在三、四(si)，未嘗錘煉(lian)，自然雄警(jing)，故是不易(yi)名句。后半(ban)述意正得穩婉。

近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳(wu)曰：唐人上(shang)達官詩文，多干乞之意，此詩收(shou)句亦然，而同意則超絕矣。

近代李慶甲(jia)《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮(feng)舒：通篇出“臨”字（按詩題一(yi)作(zuo)《臨洞(dong)庭(ting)湖(hu)》），無起爐(lu)造(zao)灶(zao)之(zhi)煩，但見雄(xiong)渾而兼瀟灑，后(hou)四句似但言情，卻是(shi)實做(zuo)“臨”字。此詩家之(zhi)淺深虛實法。馮(feng)班：次(ci)聯(lian)畢竟妙，與尋(xun)常作(zuo)壯語者不同。紀昀：前半望(wang)洞(dong)庭(ting)湖(hu)，后(hou)半贈張相公，只以望(wang)洞(dong)庭(ting)托意，不露(lu)干(gan)乞之(zhi)痕。無名氏：三、四雄(xiong)奇，五、六道渾又過之(zhi)。起結都含象外之(zhi)意景(jing)，當與杜詩俱(ju)為(wei)有唐五律(lv)之(zhi)冠。