《歲暮歸南山(shan)》是唐(tang)代詩(shi)人孟(meng)浩(hao)然的詩(shi)作。此詩(shi)系詩(shi)人歸隱之(zhi)作,詩(shi)中發泄了一種怨(yuan)悱(fei)之(zhi)情。首聯兩(liang)句(ju)記事,敘述停止追求仕進,歸隱南山(shan);頷聯兩(liang)句(ju)說理,抒(shu)發懷才不(bu)遇的感慨;頸聯兩(liang)句(ju)寫(xie)景,自嘆虛度年華,壯志難酬;尾聯兩(liang)句(ju)闡發愁寂空(kong)虛之(zhi)情。全(quan)詩(shi)語言豐富,層層輾轉反復,風格悠(you)遠(yuan)深厚,富有韻味。
歲暮歸南山⑴
北闕(que)休上書⑵,南山歸敝(bi)廬⑶。
不才明主(zhu)棄⑷,多病故(gu)人(ren)疏⑸。
白發催年老(lao)⑹,青陽(yang)逼(bi)歲(sui)除⑺。
永懷愁不寐⑻,松月夜窗虛⑼。
⑴歲(sui)暮:年終(zhong)。南山(shan):唐人(ren)詩歌(ge)中常以南山(shan)代(dai)指隱居(ju)題。這(zhe)里(li)指作者家鄉的峴山(shan)。一說指終(zhong)南山(shan)。
⑵北(bei)闕(que):皇宮北(bei)面的門(men)樓,漢代尚(shang)書奏(zou)事(shi)和(he)群(qun)臣謁見(jian)都在北(bei)闕(que),后因用作朝廷(ting)的別稱。《漢書·高帝(di)紀》注:“尚(shang)書奏(zou)事(shi),渴見(jian)之徒,皆詣北(bei)闕(que)。”休上書:停止進奏(zou)章。
⑶敝廬:稱自己破落的家(jia)園。
⑷不才(cai):不成材,沒(mei)有(you)才(cai)能,作者(zhe)自謙之詞(ci)。明主:圣(sheng)明的國君。
⑸多病:一作“臥病”。故人:老朋友。疏:疏遠。
⑹老(lao):一作“去”。
⑺青陽:指春(chun)天。逼:催迫。歲除:年終。
⑻永(yong)懷:悠悠的(de)思懷。愁(chou)不寐:因憂愁(chou)而(er)睡(shui)不著覺。寐:一作“寢(qin)”。
⑼虛:空(kong)寂。一作“堂”。
不(bu)再(zai)在朝廷宮(gong)門前陳述已見,返歸終南(nan)山我那破舊的茅屋。
沒(mei)有才能(neng)才使君(jun)主(zhu)棄(qi)我(wo)不(bu)用,又因(yin)多染病(bing)痛朋友(you)與(yu)我(wo)離疏(shu)。
白(bai)發漸(jian)漸(jian)增多催人慢慢老去(qu),歲暮已至新(xin)春已經快要(yao)臨近。
心懷愁緒萬千使人(ren)夜不能寐,松影(ying)月光映照窗戶一片空寂。
此(ci)詩(shi)系詩(shi)人歸隱之(zhi)作(zuo)。大約在唐開(kai)元十(shi)六年(728年),四十(shi)歲的(de)(de)孟(meng)浩然來長安應進士舉落(luo)第了,心(xin)情(qing)很(hen)苦悶,他(ta)曾“為(wei)(wei)文三十(shi)載,閉門(men)江漢陰”,學得滿(man)腹文章(zhang),又得到王維、張九齡為(wei)(wei)之(zhi)延譽,已經頗有詩(shi)名。這(zhe)次應試失利,使他(ta)大為(wei)(wei)懊喪,他(ta)想直(zhi)接(jie)向皇(huang)帝上書,又很(hen)猶豫。這(zhe)首詩(shi)是在這(zhe)樣心(xin)緒極端(duan)復雜的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)寫出(chu)來的(de)(de)。
此(ci)詩(shi)發泄了(le)一種怨悱(fei)之情。起(qi)首二句(ju)記事,敘述停止追求仕(shi)進,歸隱(yin)南山;三、四句(ju)說(shuo)理,抒(shu)發懷才不遇的(de)感(gan)慨;五、六句(ju)寫景,自嘆虛度年華(hua),壯(zhuang)志難酬;最后兩句(ju)闡發愁寂空(kong)虛之情。
落第后(hou)的(de)孟浩然(ran)有一(yi)肚子(zi)(zi)的(de)牢騷而(er)又不(bu)好發作,因(yin)而(er)以自(zi)怨自(zi)艾的(de)形式抒(shu)發仕途失意的(de)幽思。這首(shou)詩表面上是(shi)(shi)一(yi)連串的(de)自(zi)責(ze)自(zi)怪,骨子(zi)(zi)里卻是(shi)(shi)層出(chu)不(bu)盡(jin)的(de)怨天尤(you)人;說的(de)是(shi)(shi)自(zi)己(ji)一(yi)無可取之(zhi)言,怨的(de)是(shi)(shi)才不(bu)為世用(yong)之(zhi)情(qing)。
字(zi)面(mian)上(shang)說“北(bei)(bei)闕休上(shang)書(shu)”,實際(ji)上(shang)表達的正是“魏闕心常(chang)在,金門詔不(bu)忘”的情意。只不(bu)過這(zhe)時他才發覺以前的想法太天(tian)真了;原以為有(you)了馬周“直(zhi)犯龍顏請恩澤(ze)”的先例,唐天(tian)子便會(hui)代代如此;卻(que)才發現:現實是這(zhe)樣(yang)令(ling)人失望。因而一腔幽憤,從這(zhe)“北(bei)(bei)闕休上(shang)書(shu)”的自艾之言中傾(qing)出(chu)。明乎此,“南(nan)山歸敝廬”本(ben)非所(suo)愿(yuan),不(bu)得已也。諸般(ban)矛盾心緒,一語道出(chu),富有(you)余(yu)味。
三四句具體回述失意(yi)的(de)緣由(you)。“不(bu)(bu)才(cai)(cai)明主棄”,感情十分(fen)復雜(za),有(you)(you)反(fan)語的(de)性質而又(you)(you)不(bu)(bu)盡是(shi)(shi)反(fan)語。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)幼抱負非凡,“執鞭慕夫子,捧檄(xi)懷(huai)毛公,感激遂彈冠,安(an)能(neng)守固窮!”他也(ye)自(zi)(zi)(zi)贊“詞(ci)(ci)賦亦(yi)頗工”。其(qi)志(zhi)如(ru)此,其(qi)才(cai)(cai)如(ru)此,不(bu)(bu)謂(wei)“不(bu)(bu)才(cai)(cai)”。因(yin)此,說“不(bu)(bu)才(cai)(cai)”既是(shi)(shi)謙詞(ci)(ci),又(you)(you)兼含(han)了有(you)(you)才(cai)(cai)不(bu)(bu)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)、良驥未遇伯樂的(de)感慨(kai)。而這(zhe)(zhe)個不(bu)(bu)識(shi)(shi)“才(cai)(cai)”的(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)(ren),正是(shi)(shi)“明主”。可見(jian)(jian),“明”也(ye)是(shi)(shi)“不(bu)(bu)明”的(de)微詞(ci)(ci),帶有(you)(you)埋怨(yuan)意(yi)味(wei)的(de)。此外,“明主”這(zhe)(zhe)一(yi)諛詞(ci)(ci),也(ye)確實含(han)有(you)(you)諛美的(de)用(yong)意(yi),反(fan)映他求仕之(zhi)心尚未滅絕,還(huan)希(xi)望皇(huang)上見(jian)(jian)用(yong)。這(zhe)(zhe)一(yi)句,寫得(de)有(you)(you)怨(yuan)悱,有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)憐,有(you)(you)哀傷(shang),也(ye)有(you)(you)懇請,感情相當復雜(za)。而“多病(bing)故(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)疏(shu)”比上句更為委婉深致,一(yi)波三折;本是(shi)(shi)怨(yuan)“故(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”不(bu)(bu)予引(yin)(yin)薦或引(yin)(yin)薦不(bu)(bu)力,而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻說是(shi)(shi)因(yin)為自(zi)(zi)(zi)己“多病(bing)”而疏(shu)遠了故(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)層(ceng)(ceng);古代,“窮”、“病(bing)”相通,借“多病(bing)”說“途窮”,自(zi)(zi)(zi)見(jian)(jian)對世態炎(yan)涼之(zhi)怨(yuan),這(zhe)(zhe)又(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)層(ceng)(ceng);說因(yin)“故(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)疏(shu)”而不(bu)(bu)能(neng)使明主明察自(zi)(zi)(zi)己,這(zhe)(zhe)又(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)層(ceng)(ceng)。這(zhe)(zhe)三層(ceng)(ceng)含(han)義,最后(hou)一(yi)層(ceng)(ceng)才(cai)(cai)是(shi)(shi)主旨。
求仕情切(qie),宦途渺茫,鬢(bin)發已白,功名(ming)未就(jiu),詩(shi)人(ren)不(bu)可(ke)(ke)能不(bu)憂慮焦急。五六(liu)句就(jiu)是(shi)這種心(xin)境的寫照。白發、青(qing)陽(春日),本是(shi)無情物,綴(zhui)以“催(cui)”“逼”二字,恰切(qie)地表現詩(shi)人(ren)不(bu)愿以白衣(yi)終老此生而又無可(ke)(ke)奈何的復雜感情。
也正是由(you)于(yu)詩人陷入了不(bu)可排解(jie)的(de)(de)苦悶之中,才使他“永懷(huai)愁不(bu)寐”,寫出(chu)了思緒縈(ying)繞(rao),焦慮難堪之情(qing)態。“松月夜窗虛(xu)(xu)”,更(geng)是匠心獨運(yun),它(ta)把前面的(de)(de)意思放開,卻正襯(chen)出(chu)了怨憤的(de)(de)難解(jie)。看似寫景(jing),實(shi)是抒情(qing):一(yi)則補(bu)充(chong)了上句中的(de)(de)“不(bu)寐”,再則情(qing)景(jing)渾一(yi),余(yu)味無(wu)窮,那迷蒙(meng)空寂的(de)(de)夜景(jing),與內心落(luo)寞惆悵的(de)(de)心緒是十分相似的(de)(de)。“虛(xu)(xu)”字更(geng)是語涉雙(shuang)關,把院落(luo)的(de)(de)空虛(xu)(xu),靜夜的(de)(de)空虛(xu)(xu),仕途的(de)(de)空虛(xu)(xu),心緒的(de)(de)空虛(xu)(xu),包容(rong)無(wu)余(yu)。
《新唐書·文藝傳下》:(王)維(wei)私邀(孟浩然)入內署,俄而玄宗至,浩然匿床下。維(wei)以(yi)實對(dui),帝(di)喜曰:“朕聞其人(ren)而未見也,何懼而匿?”詔浩然出。帝(di)問其詩,浩然再(zai)拜,自誦所為,至“不(bu)才(cai)明主棄”之句,帝(di)曰:“卿不(bu)求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因(yin)放(fang)還(huan)。
王之望《上(shang)宰相書》:孟浩然在開元中詩名(ming)亦(yi)高,本無(wu)宦情,語亦(yi)儼(yan)淡。及“北闕”、“南山”之詩,作意(yi)為(wei)憤躁語,此不出乎情性,而(er)失其(qi)音氣之和,果終棄工明(ming)主。
劉(liu)辰(chen)翁《王孟詩評》:劉(liu)云(yun):他人有此(ci)起,無此(ci)結,每見短氣(qi)。又云(yun):是其最(zui)得意之詩,亦其最(zui)失意之日,故(gu)為明皇誦之。
方回《瀛奎(kui)律髓》:八句皆超(chao)絕塵表(biao)。
《唐詩歸(gui)》:鐘云(yun):五字恕(“北(bei)閥(fa)”句下(xia))。譚(tan)云(yun):自(zi)言(yan)自(zi)語妙。鐘云(yun):浩然于明皇前誦此二(er)句,自(zi)是山人(ren)草野(ye)氣(qi)(“不才”一聯下(xia))。
《唐詩(shi)選脈會通(tong)評林》:周(zhou)珽曰(yue):三、四(si)二(er)語不(bu)朽,識力名言(yan),真投之天地劫(jie)火(huo)中,亦可歷(li)劫(jie)不(bu)變(bian)。
《增訂唐(tang)詩(shi)摘鈔》:結句(ju)是寂(ji)寥之甚(shen),然只寫景,不說寂(ji)寥,含蓄有味。
黃(huang)生《唐詩矩(ju)》:寫(xie)景結(jie),雋永。此詩未免怨(yuan),然語言尚溫厚。盧綸亦有《下第歸終(zhong)南別業》詩,與此相(xiang)較,便見盛(sheng)唐人身份。
徐(xu)增《而(er)庵說唐詩》:此作字(zi)字(zi)真(zhen)性(xing)情(qing),當是浩然極得(de)手之作。
《唐(tang)賢三(san)昧集箋注(zhu)(zhu)》:純是真氣(qi)貫注(zhu)(zhu)。
《聞鶴(he)軒初盛(sheng)唐近體(ti)讀本》:陳(chen)德公曰:三、四婉筆(bi)敘質語,意盡而更饒雋韻,此最不易(yi)。宋人(ren)為之,敗(bai)矣。詩(shi)聯風(feng)花易(yi)構,質語難工(gong),以此。五、六“青(qing)陽(yang)”二字,對出人(ren)意。歲(sui)前春與(yu)歲(sui)后(hou)春皆可作(zuo)(zuo)也,而歲(sui)后(hou)春作(zuo)(zuo)此更有情。
《瀛奎律髓匯評》:馮舒:一生失意(yi)之(zhi)詩,千古得意(yi)之(zhi)作。紀昀:三、四亦盡和平,不(bu)幸而(er)遇明(ming)皇爾。或(huo)以為(wei)(wei)怨怒太(tai)甚,不(bu)及(ji)老(lao)杜“官(guan)應老(lao)病休”句之(zhi)溫厚,則是以成敗論人(ren)也。結(jie)句亦前(qian)人(ren)所稱(cheng),意(yi)境殊為(wei)(wei)深妙。然“永懷(huai)愁不(bu)寐”句尤見纏綿篤摯,得詩人(ren)風(feng)旨。
張謙宜《繭齋詩談》:絕不怒張,渾成(cheng)如(ru)鐵(tie)鑄。
《唐詩合(he)選(xuan)詳解(jie)》:吳綏(sui)眉曰:此(ci)種最為(wei)清雅,不求工而自合(he)。
高步瀛《唐(tang)宋詩舉要(yao)》:結句意境(jing)深妙。