《耶溪泛(fan)舟》為(wei)(wei)盛唐時(shi)(shi)代大詩(shi)(shi)人(ren)孟浩(hao)然所著五言古(gu)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描繪了(le)一幅落日余輝中,漁舟唱晚、輕棹(zhao)擊水的(de)耶溪夕(xi)照圖,詩(shi)(shi)中運用比喻、襯托等手法,表達出詩(shi)(shi)人(ren)此時(shi)(shi)閑適的(de)心(xin)情與(yu)和悅的(de)心(xin)境,語言清新樸素而韻味含蓄無窮,歷來廣(guang)為(wei)(wei)傳(chuan)誦。
耶溪①泛舟
落景②余清輝(hui),輕(qing)橈③弄溪渚④。
泓澄⑤愛水(shui)物,臨泛何容與(yu)⑥。
白首垂(chui)釣翁(weng),新(xin)妝浣紗女。
相(xiang)看似相(xiang)識,脈(mo)脈(mo)⑦不得(de)語。
①耶(ye)溪(xi):即(ji)若耶(ye)溪(xi),出若耶(ye)山,北流入運(yun)河(he)。溪(xi)旁有浣紗(sha)石古跡,傳說西施曾(ceng)浣紗(sha)于此。
②落(luo)景:落(luo)日的光輝。
③橈(ráo):船槳。
④渚(zhǔ):水中的小(xiao)島。
⑤泓(hong)澄:水深(shen)澄澈(che)。
⑥容與:從容移動,徘徊(huai)動蕩(dang)。
⑦脈脈(mò):互(hu)相凝視。
落(luo)日散發(fa)著它剩余的光(guang)線,輕搖木(mu)槳在若耶溪(xi)中劃船。
碧水(shui)清(qing)清(qing)水(shui)中的(de)生物多可愛,清(qing)溪泛舟是怎樣的(de)從容悠(you)閑。
白頭(tou)老翁(weng)端坐于(yu)岸(an)邊垂釣,新妝的少女臨水清洗衣衫。
彼此對望著好(hao)像(xiang)曾(ceng)經相識,卻(que)只能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相視無緣攀談。
開元十八(ba)年(公(gong)元730年)冬(dong),詩人(ren)在長安求仕未成,沮(ju)喪地離開長安,在江浙(zhe)一帶(dai)漫(man)游。一日,他(ta)泛舟(zhou)耶溪,傍晚,在溪邊看到了(le)垂釣的老翁,浣紗的村女(nv),他(ta)們生活得自然(ran)、和樂,無憂無慮(lv),深深觸動(dong)了(le)詩人(ren)之(zhi)心(xin)。因此,寫了(le)這首《耶溪泛舟(zhou)》,以表(biao)達他(ta)從大(da)自然(ran)中汲取生活歡樂的愉悅(yue)心(xin)情。
孟(meng)浩然(689年(nian)~740年(nian))唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren),本名浩,字浩然。襄州(zhou)襄陽(今(jin)湖北(bei)襄樊)人(ren)(ren),世(shi)稱孟(meng)襄陽。是盛唐(tang)山(shan)(shan)水田(tian)園詩(shi)(shi)(shi)派的(de)(de)主要(yao)作家之一。因他(ta)未(wei)曾(ceng)入仕,又(you)稱之為(wei)孟(meng)山(shan)(shan)人(ren)(ren)。生(sheng)當盛唐(tang),早(zao)年(nian)有志(zhi)用世(shi),在(zai)仕途(tu)困頓、痛苦失望后,尚能自重,不(bu)媚俗(su)(su)世(shi),以(yi)隱(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿門山(shan)(shan)。40歲(sui)時,游長(chang)安,應進士舉不(bu)第。曾(ceng)在(zai)太學賦詩(shi)(shi)(shi),名動公卿(qing),一座傾服,為(wei)之擱筆。一生(sheng)經歷比較簡單,他(ta)詩(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)題材也不(bu)寬。孟(meng)詩(shi)(shi)(shi)絕大部分為(wei)五言短(duan)篇,多寫山(shan)(shan)水田(tian)園和(he)隱(yin)居的(de)(de)逸興(xing)以(yi)及羈旅行役的(de)(de)心情(qing)。其(qi)中(zhong)雖不(bu)無憤世(shi)嫉(ji)俗(su)(su)之詞,而(er)更多屬于詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)自我表現(xian)。他(ta)和(he)王維(wei)并(bing)稱“王孟(meng)”,雖遠不(bu)如王詩(shi)(shi)(shi)境界廣闊,但在(zai)藝術(shu)上有獨特的(de)(de)造詣。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)每無意求工而(er)清(qing)超越俗(su)(su),正復出人(ren)(ren)意表,清(qing)閑淺淡中(zhong),自有泉流石上,風(feng)來松下之音。有《孟(meng)浩然集(ji)》。
詩(shi)一(yi)落(luo)(luo)筆,就描(miao)繪出了(le)一(yi)幅落(luo)(luo)日余(yu)輝中,漁舟(zhou)唱晚、輕棹擊水(shui)的(de)(de)(de)耶溪夕(xi)照圖(tu):“落(luo)(luo)景余(yu)清輝,輕橈弄溪渚”。詩(shi)人(ren)開(kai)始(shi)就描(miao)繪江南獨有的(de)(de)(de)景色:溪水(shui)上(shang)一(yi)只(zhi)小(xiao)舟(zhou)漂浮(fu),舟(zhou)人(ren)輕輕擺(bai)動著(zhu)船槳(jiang),在(zai)落(luo)(luo)日余(yu)輝中自(zi)由自(zi)在(zai)地欣賞著(zhu)大自(zi)然的(de)(de)(de)美景。一(yi)片斜陽照到(dao)水(shui)面(mian),浮(fu)現出煙雨(yu)空濛的(de)(de)(de)景象,水(shui)面(mian)上(shang)一(yi)層一(yi)層的(de)(de)(de)細浪,受了(le)殘陽的(de)(de)(de)反(fan)照,一(yi)時光輝起來(lai),那(nei)夕(xi)陽金(jin)色的(de)(de)(de)淺光,映著(zhu)洲渚的(de)(de)(de)小(xiao)草、兩岸(an)的(de)(de)(de)綠野,鑲出西(xi)邊天際的(de)(de)(de)一(yi)抹絳紅、深紫。
“澄(cheng)明愛水物,臨泛何容與”是寫(xie)詩人臨水泛舟看(kan)到在明凈(jing)如鏡的(de)溪(xi)水中,觀賞游魚追逐嬉戲,三(san)五成群,在水草和細石下(xia)鉆進鉆出。
耶溪(xi)的(de)水色山(shan)光,使詩(shi)人(ren)樂而忘返(fan),而江南的(de)風土人(ren)情(qing)、岸(an)邊的(de)漁(yu)村竹寨,更使詩(shi)人(ren)如入桃源仙境。“白首垂釣翁,新(xin)妝(zhuang)浣紗女(nv)”兩句(ju),概括(kuo)地表現(xian)了江南生活的(de)恬靜(jing)安謐。蓑衣(yi)箬(ruo)笠(li)的(de)老翁,在(zai)夕陽中垂釣卻悠(you)然自得;梳妝(zhuang)整齊(qi)、淡雅(ya)的(de)村姑少女(nv),在(zai)傳(chuan)說中曾是(shi)西施(shi)浣的(de)耶溪(xi)水邊洗衣(yi)、談笑,歡聲笑語更襯(chen)托出山(shan)村的(de)幽(you)靜(jing)安寧。
結尾“相(xiang)看似相(xiang)識,脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不得語。”是詩人(ren)情(qing)感的(de)自然(ran)流露。這(zhe)恬(tian)靜和樂(le)的(de)山村,與陶淵明筆下(xia)的(de)桃花源非(fei)常(chang)相(xiang)似,又與詩人(ren)孟浩然(ran)失意后的(de)隱逸心情(qing)和諧一致。因此,這(zhe)“似相(xiang)識”確(que)是詩人(ren)的(de)思緒(xu)所念(nian),是情(qing)之所至,而與那(nei)垂釣(diao)翁、浣紗女陌(mo)路相(xiang)逢(feng),素不相(xiang)識,雖則(ze)情(qing)感相(xiang)通,卻(que)只(zhi)能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)視而已。
南(nan)宋末(mo)年(nian)愛(ai)國詞人劉(liu)辰翁(weng)《王孟詩評》:清溪麗景(jing),閑遠(yuan)余情,不欲犯(fan)一字綺語自(zi)足。
《中(zhong)國(guo)古代(dai)文學史(shi) 上冊》主編陳(chen)洪:“《耶溪(xi)泛(fan)舟》從(cong)鄉間(jian)田園生活中(zhong)參悟(wu)人(ren)生哲理,極大(da)地發(fa)揮了山水田園詩的(de)妙用。”