《耶溪泛舟》為盛唐時代大詩人孟浩然所(suo)著五言(yan)古詩。此(ci)詩描繪了一幅(fu)落日(ri)余(yu)輝中,漁舟唱晚、輕棹擊水(shui)的(de)耶溪夕(xi)照圖,詩中運用比喻(yu)、襯托等手法(fa),表達出詩人此(ci)時閑適的(de)心情與和悅的(de)心境,語(yu)言(yan)清新樸素而(er)韻味含(han)蓄無(wu)窮,歷來廣為傳(chuan)誦。
耶溪①泛舟
落景②余清輝,輕橈③弄溪渚④。
泓澄⑤愛水(shui)物,臨泛何容與(yu)⑥。
白首垂(chui)釣(diao)翁(weng),新妝浣紗女。
相看似相識,脈(mo)脈(mo)⑦不得語。
①耶(ye)溪:即若耶(ye)溪,出若耶(ye)山(shan),北(bei)流入運(yun)河。溪旁有浣紗石(shi)古跡(ji),傳說西施(shi)曾(ceng)浣紗于(yu)此(ci)。
②落景(jing):落日(ri)的光輝。
③橈(ráo):船槳(jiang)。
④渚(zhǔ):水中的(de)小(xiao)島。
⑤泓澄(cheng):水深澄(cheng)澈。
⑥容與:從容移動,徘徊動蕩。
⑦脈(mo)脈(mo)(mò):互(hu)相凝視。
落日散發著(zhu)它(ta)剩(sheng)余的光線,輕搖木(mu)槳在若耶溪中劃船(chuan)。
碧水清(qing)清(qing)水中的生物(wu)多可愛,清(qing)溪泛舟(zhou)是怎樣的從容(rong)悠閑。
白(bai)頭老翁(weng)端(duan)坐于(yu)岸邊(bian)垂釣(diao),新妝的(de)少女臨水清洗衣(yi)衫。
彼此對望著好像曾經相識,卻只(zhi)能(neng)脈脈相視無緣攀(pan)談(tan)。
開元十八(ba)年(nian)(公元730年(nian))冬,詩人在(zai)(zai)長(chang)安求(qiu)仕未成,沮(ju)喪地離開長(chang)安,在(zai)(zai)江浙一帶(dai)漫游。一日,他(ta)泛舟(zhou)(zhou)耶(ye)溪,傍晚,在(zai)(zai)溪邊(bian)看(kan)到了垂釣的(de)(de)(de)老(lao)翁(weng),浣(huan)紗的(de)(de)(de)村女(nv),他(ta)們(men)生活得自然、和樂(le),無憂無慮,深(shen)深(shen)觸動(dong)了詩人之心(xin)(xin)。因(yin)此,寫了這(zhe)首(shou)《耶(ye)溪泛舟(zhou)(zhou)》,以表(biao)達他(ta)從大自然中汲取(qu)生活歡樂(le)的(de)(de)(de)愉悅心(xin)(xin)情。
孟(meng)浩(hao)然(689年(nian)(nian)~740年(nian)(nian))唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)(ren),本名浩(hao),字浩(hao)然。襄州襄陽(yang)(今湖北襄樊)人(ren)(ren)(ren),世(shi)稱(cheng)孟(meng)襄陽(yang)。是盛唐(tang)山(shan)水(shui)田園詩(shi)派的主要作家之(zhi)一(yi)。因他未曾(ceng)入仕(shi),又稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)孟(meng)山(shan)人(ren)(ren)(ren)。生當(dang)盛唐(tang),早年(nian)(nian)有志用(yong)世(shi),在仕(shi)途困頓、痛(tong)苦失望(wang)后,尚能自(zi)重,不媚俗(su)(su)世(shi),以隱士終身。曾(ceng)隱居(ju)鹿門山(shan)。40歲時(shi),游長安,應(ying)進士舉不第。曾(ceng)在太學賦詩(shi),名動公卿,一(yi)座(zuo)傾(qing)服,為(wei)(wei)之(zhi)擱(ge)筆。一(yi)生經歷(li)比較簡單(dan),他詩(shi)歌創作的題材也不寬。孟(meng)詩(shi)絕大(da)部(bu)分為(wei)(wei)五言(yan)短篇(pian),多寫(xie)山(shan)水(shui)田園和(he)隱居(ju)的逸興以及羈旅(lv)行役的心情。其(qi)(qi)中(zhong)雖(sui)不無憤(fen)世(shi)嫉俗(su)(su)之(zhi)詞,而更多屬于詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的自(zi)我表(biao)現(xian)。他和(he)王維(wei)并稱(cheng)“王孟(meng)”,雖(sui)遠不如王詩(shi)境界廣(guang)闊(kuo),但在藝(yi)術上(shang)有獨(du)特的造(zao)詣。其(qi)(qi)詩(shi)每(mei)無意(yi)(yi)求(qiu)工而清(qing)超越俗(su)(su),正(zheng)復出人(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)表(biao),清(qing)閑淺(qian)淡(dan)中(zhong),自(zi)有泉(quan)流石上(shang),風(feng)來松下之(zhi)音。有《孟(meng)浩(hao)然集》。
詩(shi)一落(luo)(luo)筆,就(jiu)(jiu)描繪(hui)出(chu)了一幅落(luo)(luo)日余(yu)輝(hui)中(zhong),漁舟(zhou)唱(chang)晚、輕(qing)棹擊水(shui)(shui)(shui)的(de)耶溪夕(xi)照(zhao)圖:“落(luo)(luo)景余(yu)清輝(hui),輕(qing)橈弄溪渚(zhu)”。詩(shi)人開始就(jiu)(jiu)描繪(hui)江(jiang)南獨有的(de)景色:溪水(shui)(shui)(shui)上一只小舟(zhou)漂浮,舟(zhou)人輕(qing)輕(qing)擺(bai)動著船槳,在(zai)落(luo)(luo)日余(yu)輝(hui)中(zhong)自(zi)由自(zi)在(zai)地欣賞著大自(zi)然的(de)美景。一片斜(xie)陽照(zhao)到水(shui)(shui)(shui)面,浮現出(chu)煙(yan)雨(yu)空濛的(de)景象,水(shui)(shui)(shui)面上一層(ceng)一層(ceng)的(de)細浪,受了殘陽的(de)反照(zhao),一時光輝(hui)起來,那夕(xi)陽金色的(de)淺光,映(ying)著洲渚(zhu)的(de)小草、兩(liang)岸的(de)綠野,鑲出(chu)西(xi)邊天際(ji)的(de)一抹絳紅、深紫。
“澄明(ming)愛(ai)水(shui)(shui)物,臨泛(fan)何容與”是寫詩(shi)人臨水(shui)(shui)泛(fan)舟看(kan)到在明(ming)凈如(ru)鏡(jing)的溪水(shui)(shui)中,觀(guan)賞游魚追逐嬉戲,三五成群,在水(shui)(shui)草和細(xi)石下鉆進鉆出。
耶(ye)溪的水色山(shan)光,使詩人樂而忘返,而江(jiang)南的風土人情、岸邊的漁村竹(zhu)寨,更(geng)使詩人如(ru)入桃源(yuan)仙境。“白首垂釣(diao)翁,新妝浣(huan)(huan)紗(sha)女”兩句,概括地表現了江(jiang)南生活的恬靜安謐。蓑衣(yi)箬笠(li)的老翁,在(zai)夕陽中垂釣(diao)卻(que)悠然自得(de);梳妝整齊、淡雅(ya)的村姑少女,在(zai)傳說中曾是(shi)西施浣(huan)(huan)的耶(ye)溪水邊洗衣(yi)、談笑,歡聲笑語(yu)更(geng)襯(chen)托出山(shan)村的幽靜安寧。
結尾“相(xiang)(xiang)看似相(xiang)(xiang)識(shi),脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不得語(yu)。”是(shi)詩(shi)人(ren)情(qing)(qing)感的自然流露。這恬靜和樂(le)的山(shan)村,與(yu)陶淵明筆下的桃花源非常(chang)相(xiang)(xiang)似,又與(yu)詩(shi)人(ren)孟(meng)浩然失意(yi)后的隱逸心情(qing)(qing)和諧(xie)一致。因(yin)此,這“似相(xiang)(xiang)識(shi)”確是(shi)詩(shi)人(ren)的思緒所(suo)念,是(shi)情(qing)(qing)之所(suo)至,而與(yu)那垂釣(diao)翁、浣紗女陌路相(xiang)(xiang)逢(feng),素不相(xiang)(xiang)識(shi),雖則情(qing)(qing)感相(xiang)(xiang)通,卻只能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)(xiang)視而已。
南宋末年(nian)愛國詞人劉辰翁(weng)《王孟詩評》:清溪麗景,閑遠余情,不欲犯一字綺語(yu)自足。
《中(zhong)國(guo)古代文(wen)學史 上冊》主編陳洪:“《耶溪泛舟》從鄉間田園(yuan)生活中(zhong)參悟人生哲(zhe)理(li),極大地發揮了(le)山水田園(yuan)詩的妙用。”