《江雪(xue)》是唐代(dai)詩人(ren)柳宗元于永州創作的(de)一首五言絕句。詩中運用典型概括的(de)手法，選擇(ze)千山萬(wan)徑，人(ren)鳥(niao)絕跡(ji)這種最能表現(xian)山野嚴寒(han)(han)的(de)典型景物，描繪大雪(xue)紛飛，天寒(han)(han)地凍的(de)圖景；接著勾畫獨釣寒(han)(han)江的(de)漁翁(weng)形象，借(jie)以表達詩人(ren)在遭受(shou)打(da)擊之后不屈而又(you)深感(gan)孤(gu)寂的(de)情緒。全詩構思獨特，語言簡潔凝(ning)練(lian)，意蘊豐富。
千山鳥(niao)飛(fei)絕，萬徑人蹤滅。
孤舟
suō
蓑
lì
笠翁，獨(du)釣寒江雪(xue)。
絕:無，沒有。
萬徑(jing):虛指(zhi)，指(zhi)千萬條路。
人蹤(zong):人的腳印。
孤:孤零零。
蓑(suo)笠(li)(li):蓑(suo)衣和(he)斗笠(li)(li)。蓑(suo)：古(gu)代用來防(fang)雨(yu)的衣服(fu)；笠(li)(li)：古(gu)代用來防(fang)雨(yu)的帽子，用竹篾編成。
獨:獨自。
千(qian)山鳥飛(fei)絕，萬徑人蹤滅(mie)。
群(qun)山中的(de)鳥兒(er)飛得(de)不(bu)見蹤影，所有的(de)道路都不(bu)見人的(de)蹤跡。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
江(jiang)面(mian)孤(gu)舟(zhou)上(shang)一位披戴著蓑笠的老(lao)翁，獨自在(zai)寒冷的江(jiang)面(mian)上(shang)釣魚。
《江雪(xue)》這首(shou)詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)謫居永州期間(jian)（805年(nian)—815年(nian)）。唐(tang)順宗(zong)(zong)永貞元(yuan)(yuan)年(nian)（805年(nian)），柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)參加了王叔文(wen)集團發動的(de)(de)(de)永貞革新運(yun)動，推(tui)行內(nei)抑宦官、外制(zhi)藩鎮(zhen)、維護國家統一的(de)(de)(de)政治(zhi)措施。但由于(yu)反(fan)動勢力的(de)(de)(de)聯合反(fan)對(dui)，改(gai)革很快(kuai)失敗，柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)被貶為永州司馬，流放十年(nian)，實際上過(guo)著被管制(zhi)、軟禁的(de)(de)(de)“拘囚(qiu)”生活。險(xian)惡的(de)(de)(de)環(huan)境壓(ya)迫，并(bing)沒(mei)有把他壓(ya)垮(kua)。在政治(zhi)上不(bu)利，他就把人生的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和理想志趣，通過(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)來加以(yi)展現。這首(shou)詩(shi)(shi)便(bian)是其中一首(shou)代(dai)表作(zuo)。
柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗元（773—819），字子(zi)厚(hou)，河(he)(he)東(dong)解（今山西運城）人，世稱“柳(liu)(liu)(liu)(liu)河(he)(he)東(dong)”。貞(zhen)元九年(nian)（793）進(jin)士，授集賢殿正字，調藍田尉，拜監(jian)察御(yu)史(shi)。因參加(jia)王叔文(wen)集團，“永(yong)貞(zhen)革新(xin)”失敗后，被(bei)貶永(yong)州(zhou)(zhou)司馬。十年(nian)后遷為(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，故又稱“柳(liu)(liu)(liu)(liu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)”。病死任上。柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗元與(yu)韓愈共倡古(gu)文(wen)運動，并稱“韓柳(liu)(liu)(liu)(liu)”。其詩與(yu)韋(wei)應物(wu)并稱“韋(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)”。有(you)《柳(liu)(liu)(liu)(liu)河(he)(he)東(dong)集》。
詩(shi)人只用了二十(shi)個(ge)字，就描繪了一幅幽靜寒冷(leng)(leng)的(de)畫面：在(zai)下著大雪的(de)江面上，一葉小(xiao)舟(zhou)，一個(ge)老(lao)漁翁，獨自在(zai)寒冷(leng)(leng)的(de)江心垂釣。詩(shi)人向讀者展示的(de)，是這樣(yang)一些(xie)內(nei)容：天地之間(jian)是如此純潔而寂靜，一塵不(bu)染，萬籟無(wu)聲；漁翁的(de)生活清高，漁翁的(de)性格孤傲。其(qi)實，這正是詩(shi)人由于(yu)憎恨當時那個(ge)一天天在(zai)走下坡路(lu)的(de)唐代社會而創(chuang)造出(chu)來的(de)一個(ge)幻想境界，比陶淵明(ming)《桃花(hua)源記(ji)》里的(de)人物，要顯(xian)得虛無(wu)縹緲，遠離塵世。
詩(shi)(shi)人(ren)所要(yao)具(ju)體(ti)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)本極(ji)(ji)簡單，不(bu)過是一(yi)(yi)條小船(chuan)，一(yi)(yi)個(ge)穿蓑衣戴笠帽的(de)(de)(de)(de)老(lao)漁翁，在大雪(xue)的(de)(de)(de)(de)江面上釣(diao)魚，如(ru)此而已。可(ke)是，為了突出(chu)主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)對象(xiang)，詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)惜用(yong)一(yi)(yi)半篇幅去描寫(xie)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)，而且使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)盡量廣大寥廓，幾乎(hu)到了浩瀚無邊的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)越廣大，主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)對象(xiang)就越顯(xian)得突出(chu)。首先(xian)，詩(shi)(shi)人(ren)用(yong)“千山”、“萬(wan)徑”這(zhe)(zhe)兩個(ge)詞，目的(de)(de)(de)(de)是為了給(gei)下(xia)面兩句的(de)(de)(de)(de)“孤舟”和“獨(du)釣(diao)”的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面作(zuo)陪襯。沒(mei)有“千”、“萬(wan)”兩字，下(xia)面的(de)(de)(de)(de)“孤”、“獨(du)”兩字也就平淡無奇(qi)，沒(mei)有什么感(gan)染力(li)了。其次(ci)，山上的(de)(de)(de)(de)鳥飛，路上的(de)(de)(de)(de)人(ren)蹤，這(zhe)(zhe)本來(lai)(lai)(lai)(lai)是極(ji)(ji)平常的(de)(de)(de)(de)事，也是最一(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。可(ke)是，詩(shi)(shi)人(ren)卻把(ba)(ba)它(ta)(ta)們放在“千山”、“萬(wan)徑”的(de)(de)(de)(de)下(xia)面，再加上一(yi)(yi)個(ge)“絕”和一(yi)(yi)個(ge)“滅”字，這(zhe)(zhe)就把(ba)(ba)最常見的(de)(de)(de)(de)、最一(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)(de)動態，一(yi)(yi)下(xia)子給(gei)變(bian)成極(ji)(ji)端(duan)的(de)(de)(de)(de)寂靜(jing)、絕對的(de)(de)(de)(de)沉默，形(xing)成一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)平常的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。因此，下(xia)面兩句原(yuan)來(lai)(lai)(lai)(lai)是屬于(yu)靜(jing)態的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，由(you)于(yu)擺在這(zhe)(zhe)種(zhong)絕對幽靜(jing)、絕對沉寂的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)之下(xia)，倒(dao)反而顯(xian)得玲瓏剔透(tou)，有了生(sheng)氣，在畫(hua)面上浮動起來(lai)(lai)(lai)(lai)、活(huo)躍起來(lai)(lai)(lai)(lai)了。而后面的(de)(de)(de)(de)兩句，本來(lai)(lai)(lai)(lai)是詩(shi)(shi)人(ren)有心要(yao)突出(chu)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，結果卻使(shi)用(yong)了遠(yuan)距離的(de)(de)(de)(de)鏡頭，反而把(ba)(ba)它(ta)(ta)縮小了多少倍(bei)，給(gei)讀者一(yi)(yi)種(zhong)空(kong)靈(ling)剔透(tou)、可(ke)見而不(bu)可(ke)即(ji)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。如(ru)此一(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)(lai)，表(biao)達詩(shi)(shi)人(ren)所迫切(qie)希望展示給(gei)讀者的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)擺脫世俗、超(chao)然物(wu)外的(de)(de)(de)(de)清(qing)高孤傲的(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情。至于(yu)這(zhe)(zhe)種(zhong)遠(yuan)距離感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，主(zhu)(zhu)要(yao)是詩(shi)(shi)人(ren)把(ba)(ba)一(yi)(yi)個(ge)“雪(xue)”字放在全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)最末(mo)尾(wei)，并且同“江”字連起來(lai)(lai)(lai)(lai)所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)效果。
在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)里(li)，籠罩一(yi)切、包(bao)羅一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)，山上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)，路上(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)，而且“千(qian)山”、“萬徑”都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)，才使得(de)“鳥(niao)飛(fei)絕”、“人(ren)蹤滅(mie)”。就(jiu)(jiu)連(lian)船(chuan)篷上(shang)，漁翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓑笠(li)上(shang)，當然(ran)(ran)也(ye)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)并沒有把(ba)這(zhe)些景物同“雪(xue)”明(ming)顯(xian)地聯(lian)系在(zai)一(yi)起(qi)。相反，在(zai)這(zhe)個畫面里(li)，只有江(jiang)(jiang)，只有江(jiang)(jiang)心。江(jiang)(jiang)，當然(ran)(ran)不會(hui)存雪(xue)，不會(hui)被(bei)雪(xue)蓋住，而且即使雪(xue)下到江(jiang)(jiang)里(li)，也(ye)立刻會(hui)變(bian)成水。然(ran)(ran)而詩(shi)(shi)人(ren)卻(que)偏偏用了(le)(le)“寒(han)(han)江(jiang)(jiang)雪(xue)”三個字(zi)，把(ba)“江(jiang)(jiang)”和(he)“雪(xue)”這(zhe)兩(liang)(liang)個關(guan)系最遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)聯(lian)系到一(yi)起(qi)，這(zhe)就(jiu)(jiu)給人(ren)以(yi)一(yi)種比較空(kong)蒙、比較遙(yao)遠、比較縮小了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，這(zhe)就(jiu)(jiu)形(xing)(xing)成了(le)(le)遠距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。這(zhe)就(jiu)(jiu)使得(de)詩(shi)(shi)中(zhong)主(zhu)要描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)更(geng)(geng)(geng)集中(zhong)、更(geng)(geng)(geng)靈(ling)巧、更(geng)(geng)(geng)突出(chu)(chu)。因為連(lian)江(jiang)(jiang)里(li)都(dou)仿(fang)佛下滿了(le)(le)雪(xue)，連(lian)不存雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方都(dou)充滿了(le)(le)雪(xue)，這(zhe)就(jiu)(jiu)把(ba)雪(xue)下得(de)又大(da)又密、又濃(nong)又厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)(xing)完全寫出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)，把(ba)水天不分、上(shang)下蒼茫一(yi)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛也(ye)完全烘托出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)。至(zhi)(zhi)于上(shang)面再用一(yi)個“寒(han)(han)”字(zi)，固(gu)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)點(dian)明(ming)氣(qi)候；但詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀意圖卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)想不動(dong)聲色地寫出(chu)(chu)漁翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界。在(zai)這(zhe)樣一(yi)個寒(han)(han)冷寂靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境里(li)，那個老(lao)漁翁(weng)竟然(ran)(ran)不怕天冷，不怕雪(xue)大(da)，忘掉了(le)(le)一(yi)切，專(zhuan)心地釣魚，形(xing)(xing)體雖然(ran)(ran)孤獨，性格卻(que)顯(xian)得(de)清高孤傲，甚至(zhi)(zhi)有點(dian)凜(lin)然(ran)(ran)不可(ke)侵(qin)犯似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)個被(bei)幻化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、美化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁翁(weng)形(xing)(xing)象(xiang)，實際正是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托和(he)寫照。由此可(ke)見(jian)，這(zhe)“寒(han)(han)江(jiang)(jiang)雪(xue)”三字(zi)正是(shi)(shi)(shi)(shi)“畫龍點(dian)睛”之(zhi)筆，它把(ba)全詩(shi)(shi)前后兩(liang)(liang)部分有機地聯(lian)系起(qi)來(lai)，不但形(xing)(xing)成了(le)(le)一(yi)幅(fu)凝煉概括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖景，也(ye)塑造了(le)(le)漁翁(weng)完整突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。
用具體而細致的手法來摹寫背(bei)景，用遠距(ju)離畫面來描(miao)寫主要形象；精雕細琢和極(ji)度的夸張(zhang)概(gai)括，錯(cuo)綜地統(tong)一在一首詩(shi)里，是這首山水小詩(shi)獨有的藝術特(te)色(se)。
蘇軾《東坡題跋》：柳(liu)子厚(hou)云：“千山鳥(niao)飛(fei)絕……”人性有隔也(ye)哉(zai)！殆(dai)天所賦，不可及(ji)也(ye)已。
范晞文《對床(chuang)夜語》：唐(tang)人五言四(si)句，除柳子厚《釣(diao)雪》一詩之外，極少佳者(zhe)。
王直(zhi)方《歸叟(sou)詩話》：鄭谷雪詩云：“江(jiang)上晚來堪畫處(chu)，漁人披得一(yi)蓑(suo)歸。”此村學堂中語也(ye)，如(ru)柳子(zi)厚“千山鳥(niao)飛(fei)絕，萬徑人蹤(zong)滅，孤舟蓑(suo)笠翁，獨鈞寒江(jiang)雪”此信有格也(ye)哉，作詩者當以此為標準。
高(gao)棅《唐詩(shi)品匯》引劉辰翁：得天趣，獨由落句五(wu)字道盡矣(yi)。
顧璘《批點(dian)唐詩正聲》：絕唱，雪景如(ru)在目前。
郭濬《增訂評注唐詩正(zheng)聲》：好雪景，句(ju)句(ju)妙（末句(ju)下(xia)）。
胡應麟《詩藪》：“千山(shan)鳥飛絕”二(er)十(shi)字，骨力豪上，句格天(tian)成(cheng)，然律以(yi)《輞川》諸作(zuo)，便覺(jue)太(tai)鬧。青(qing)蓮“明月出天(tian)山(shan)，蒼茫云(yun)海間。長風幾(ji)萬里，吹度玉門關”，渾(hun)雄之中，多少閑(xian)雅。
清代
徐增(zeng)《而(er)庵說(shuo)唐詩》：余謂此詩乃子厚(hou)在貶時(shi)所作以自(zi)寓(yu)也。當此途窮日短，可以歸矣，而(er)猶依泊于此，豈(qi)為一官(guan)所系(xi)耶？一官(guan)無(wu)味如釣寒江之魚，終亦無(wu)所得而(er)已，余豈(qi)效此翁者哉！
吳瑞榮《唐詩箋要(yao)》：柳州氣骨遲重，故摹(mo)陶、韋(wei)不落(luo)浮(fu)佻(tiao)。
李瑛《詩法(fa)易簡錄》：前二句(ju)(ju)不(bu)沾(zhan)著“雪(xue)”字，而確是雪(xue)景，可稱(cheng)空靈，末句(ju)(ju)一點(dian)便足。阮亭論前人雪(xue)詩，于此詩尚(shang)有遺憾，甚矣詩之(zhi)難也。
孫洙《唐詩三(san)百(bai)首》：二十字可(ke)作二十層，卻自一片(pian)，故奇。
朱(zhu)庭珍《筱園詩話(hua)》：祖詠“終南陰嶺秀”一絕，阮(ruan)亭最(zui)所(suo)心(xin)賞(shang)，然不免氣味(wei)凡近。柳(liu)子(zi)厚“千山鳥飛(fei)絕”一絕，筆意生峭(qiao)，遠(yuan)勝祖詠之平，而阮(ruan)翁(weng)反有微詞，謂未(wei)免近俗。殆以人(ren)口熟誦(song)而生厭(yan)心(xin)，非公(gong)論也。
王堯(yao)衡《古唐詩(shi)合解》：江寒(han)而魚伏，豈釣之(zhi)可得？彼老翁獨何為穩坐孤(gu)舟風(feng)雪中乎(hu)？世態(tai)寒(han)冷，宦情孤(gu)冷，如釣寒(han)江之(zhi)魚，終無(wu)所(suo)得。子厚以自寓也。
古(gu)典文學家劉永濟《唐人絕句(ju)精華》：此詩讀之便有寒(han)意，故古(gu)今傳誦不絕。
精靈世界(jie)
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