《江雪》是唐代詩人(ren)柳宗(zong)元于(yu)永州創作(zuo)的(de)(de)(de)一首五言絕(jue)句。詩中運用典型(xing)(xing)概括的(de)(de)(de)手法，選擇千山萬徑(jing)，人(ren)鳥絕(jue)跡這種最能(neng)表(biao)現山野嚴(yan)寒的(de)(de)(de)典型(xing)(xing)景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的(de)(de)(de)圖景；接著勾畫獨釣寒江的(de)(de)(de)漁翁(weng)形象，借(jie)以表(biao)達詩人(ren)在遭受打擊(ji)之后(hou)不屈而又(you)深感孤寂的(de)(de)(de)情緒。全(quan)詩構思獨特，語言簡潔(jie)凝練，意(yi)蘊豐富。
千山鳥(niao)飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟
suō
蓑
lì
笠翁(weng)，獨釣寒江雪(xue)。
絕:無，沒有。
萬徑(jing):虛指，指千萬條路。
人蹤:人的腳印。
孤:孤零零。
蓑(suo)笠(li):蓑(suo)衣和(he)斗笠(li)。蓑(suo)：古(gu)代用(yong)來防雨(yu)的衣服；笠(li)：古(gu)代用(yong)來防雨(yu)的帽子，用(yong)竹篾編成。
獨:獨自。
千(qian)山鳥(niao)飛絕，萬徑人(ren)蹤(zong)滅。
群山中的鳥兒飛(fei)得(de)不見(jian)蹤(zong)影，所有的道路都不見(jian)人的蹤(zong)跡(ji)。
孤舟蓑(suo)笠翁，獨釣寒江雪。
江面(mian)(mian)孤舟上一位披戴著蓑(suo)笠的(de)老翁，獨自在寒冷(leng)的(de)江面(mian)(mian)上釣魚(yu)。
《江雪》這(zhe)首(shou)詩(shi)作(zuo)(zuo)于柳(liu)宗(zong)元謫居永州期間（805年(nian)—815年(nian)）。唐(tang)順宗(zong)永貞(zhen)元年(nian)（805年(nian)），柳(liu)宗(zong)元參加了王叔文集團發動的(de)(de)永貞(zhen)革新運動，推行內抑(yi)宦官、外制藩鎮、維護國(guo)家統一的(de)(de)政治措施。但由(you)于反動勢力的(de)(de)聯(lian)合反對，改革很(hen)快失敗，柳(liu)宗(zong)元被貶為永州司馬，流放十年(nian)，實際上(shang)(shang)過著(zhu)被管(guan)制、軟禁的(de)(de)“拘囚(qiu)”生活。險(xian)惡的(de)(de)環境壓迫，并(bing)沒(mei)有(you)把他壓垮。在政治上(shang)(shang)不利，他就(jiu)把人生的(de)(de)價值和理想志趣(qu)，通過詩(shi)歌來加以(yi)展現。這(zhe)首(shou)詩(shi)便是(shi)其中一首(shou)代表作(zuo)(zuo)。
柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元（773—819），字(zi)子厚，河東(dong)解（今(jin)山西(xi)運城）人(ren)，世稱(cheng)“柳(liu)(liu)河東(dong)”。貞(zhen)元九(jiu)年（793）進士，授(shou)集賢殿正(zheng)字(zi)，調藍田尉，拜監察御史(shi)。因參(can)加王叔文(wen)集團，“永貞(zhen)革新”失敗后(hou)(hou)，被(bei)貶永州司(si)馬(ma)。十年后(hou)(hou)遷為柳(liu)(liu)州刺史(shi)，故又稱(cheng)“柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)州”。病(bing)死(si)任上。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元與韓(han)愈共倡古文(wen)運動，并(bing)稱(cheng)“韓(han)柳(liu)(liu)”。其詩與韋應物并(bing)稱(cheng)“韋柳(liu)(liu)”。有《柳(liu)(liu)河東(dong)集》。
詩人(ren)只用了(le)二十個字(zi)，就描(miao)繪了(le)一(yi)幅幽靜(jing)寒(han)(han)冷的(de)畫面：在下(xia)著大雪的(de)江面上，一(yi)葉小舟，一(yi)個老(lao)漁(yu)翁(weng)(weng)，獨(du)自(zi)在寒(han)(han)冷的(de)江心垂釣。詩人(ren)向讀者展(zhan)示的(de)，是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)些內(nei)容：天地之間是(shi)如此(ci)純(chun)潔而寂(ji)靜(jing)，一(yi)塵(chen)不染，萬籟無(wu)(wu)聲；漁(yu)翁(weng)(weng)的(de)生活清(qing)高，漁(yu)翁(weng)(weng)的(de)性(xing)格孤(gu)傲。其(qi)實，這(zhe)(zhe)正是(shi)詩人(ren)由于憎(zeng)恨當時那(nei)個一(yi)天天在走下(xia)坡路的(de)唐(tang)代社會(hui)而創造出來的(de)一(yi)個幻想(xiang)境界，比陶淵明(ming)《桃(tao)花源(yuan)記(ji)》里的(de)人(ren)物，要顯得虛無(wu)(wu)縹緲，遠離塵(chen)世(shi)。
詩人所(suo)要具體描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)本(ben)極(ji)簡單，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)小船，一(yi)(yi)(yi)個(ge)穿蓑(suo)衣(yi)戴笠帽的(de)(de)(de)老漁翁，在大雪的(de)(de)(de)江面(mian)上(shang)釣(diao)魚，如此而(er)(er)已。可是(shi)(shi)，為了(le)(le)突(tu)出主要的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫對(dui)(dui)象，詩人不(bu)(bu)惜用一(yi)(yi)(yi)半篇幅去描(miao)(miao)寫它(ta)的(de)(de)(de)背景(jing)，而(er)(er)且使這(zhe)個(ge)背景(jing)盡量廣大寥廓，幾乎到(dao)了(le)(le)浩(hao)瀚無(wu)邊的(de)(de)(de)程(cheng)度。背景(jing)越廣大，主要的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫對(dui)(dui)象就(jiu)越顯(xian)得突(tu)出。首(shou)先，詩人用“千(qian)山(shan)”、“萬(wan)徑”這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)詞，目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)為了(le)(le)給(gei)下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)句(ju)的(de)(de)(de)“孤舟”和“獨釣(diao)”的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)作(zuo)陪襯(chen)。沒有“千(qian)”、“萬(wan)”兩(liang)(liang)字，下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)“孤”、“獨”兩(liang)(liang)字也就(jiu)平淡無(wu)奇，沒有什么感(gan)染力(li)了(le)(le)。其(qi)次，山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)鳥飛，路上(shang)的(de)(de)(de)人蹤，這(zhe)本(ben)來(lai)(lai)是(shi)(shi)極(ji)平常的(de)(de)(de)事，也是(shi)(shi)最一(yi)(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)形象。可是(shi)(shi)，詩人卻(que)把(ba)它(ta)們放(fang)在“千(qian)山(shan)”、“萬(wan)徑”的(de)(de)(de)下(xia)面(mian)，再加上(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“絕(jue)(jue)(jue)”和一(yi)(yi)(yi)個(ge)“滅”字，這(zhe)就(jiu)把(ba)最常見的(de)(de)(de)、最一(yi)(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)動(dong)態，一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)給(gei)變成(cheng)極(ji)端(duan)的(de)(de)(de)寂(ji)靜、絕(jue)(jue)(jue)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)沉(chen)默(mo)，形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)平常的(de)(de)(de)景(jing)象。因此，下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)句(ju)原來(lai)(lai)是(shi)(shi)屬(shu)于靜態的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫，由于擺在這(zhe)種(zhong)(zhong)絕(jue)(jue)(jue)對(dui)(dui)幽靜、絕(jue)(jue)(jue)對(dui)(dui)沉(chen)寂(ji)的(de)(de)(de)背景(jing)之(zhi)下(xia)，倒反而(er)(er)顯(xian)得玲瓏(long)剔(ti)透，有了(le)(le)生氣，在畫(hua)面(mian)上(shang)浮動(dong)起來(lai)(lai)、活躍起來(lai)(lai)了(le)(le)。而(er)(er)后面(mian)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)句(ju)，本(ben)來(lai)(lai)是(shi)(shi)詩人有心要突(tu)出描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象，結果卻(que)使用了(le)(le)遠距離(li)的(de)(de)(de)鏡頭，反而(er)(er)把(ba)它(ta)縮小了(le)(le)多少倍，給(gei)讀者一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)空靈剔(ti)透、可見而(er)(er)不(bu)(bu)可即的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。如此一(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)，表達(da)詩人所(suo)迫切希(xi)望展(zhan)示給(gei)讀者的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)擺脫世俗、超然物外(wai)的(de)(de)(de)清高孤傲的(de)(de)(de)思想感(gan)情。至于這(zhe)種(zhong)(zhong)遠距離(li)感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)形成(cheng)，主要是(shi)(shi)詩人把(ba)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“雪”字放(fang)在全詩的(de)(de)(de)最末尾，并(bing)且同“江”字連起來(lai)(lai)所(suo)產生的(de)(de)(de)效果。
在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)里，籠罩一(yi)(yi)(yi)切、包(bao)羅(luo)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，山(shan)上(shang)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，路(lu)上(shang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，而(er)且“千山(shan)”、“萬徑”都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，才使得(de)(de)“鳥飛絕(jue)”、“人(ren)蹤滅”。就連(lian)船篷(peng)上(shang)，漁(yu)翁(weng)(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)蓑笠上(shang)，當(dang)然也(ye)(ye)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。可是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)并沒有把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些景物同“雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”明顯(xian)地(di)聯(lian)系在一(yi)(yi)(yi)起。相(xiang)反，在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)畫面(mian)(mian)里，只有江(jiang)，只有江(jiang)心(xin)。江(jiang)，當(dang)然不(bu)會存(cun)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，不(bu)會被(bei)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)蓋住，而(er)且即(ji)使雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)下(xia)到(dao)江(jiang)里，也(ye)(ye)立刻會變成水。然而(er)詩(shi)人(ren)卻(que)偏偏用(yong)了(le)(le)“寒(han)江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”三個(ge)字(zi)，把“江(jiang)”和“雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)關系最遠的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)聯(lian)系到(dao)一(yi)(yi)(yi)起，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就給人(ren)以(yi)一(yi)(yi)(yi)種比(bi)(bi)較空蒙、比(bi)(bi)較遙遠、比(bi)(bi)較縮小了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就形(xing)成了(le)(le)遠距離的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就使得(de)(de)詩(shi)中主要描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)更集中、更靈巧、更突出(chu)(chu)。因為連(lian)江(jiang)里都(dou)(dou)仿佛下(xia)滿了(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，連(lian)不(bu)存(cun)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方都(dou)(dou)充(chong)滿了(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就把雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)下(xia)得(de)(de)又大又密、又濃(nong)又厚的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)完全寫(xie)出(chu)(chu)來了(le)(le)，把水天不(bu)分、上(shang)下(xia)蒼茫一(yi)(yi)(yi)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)也(ye)(ye)完全烘托出(chu)(chu)來了(le)(le)。至(zhi)于上(shang)面(mian)(mian)再用(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“寒(han)”字(zi)，固然是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)點(dian)明氣候(hou)；但詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀意圖卻(que)是(shi)(shi)(shi)在想不(bu)動聲色地(di)寫(xie)出(chu)(chu)漁(yu)翁(weng)(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界(jie)。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)寒(han)冷(leng)寂靜的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)里，那個(ge)老漁(yu)翁(weng)(weng)竟然不(bu)怕天冷(leng)，不(bu)怕雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大，忘(wang)掉了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)切，專心(xin)地(di)釣魚，形(xing)體(ti)雖(sui)然孤獨(du)，性(xing)格卻(que)顯(xian)得(de)(de)清高孤傲，甚(shen)至(zhi)有點(dian)凜然不(bu)可侵犯似的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)被(bei)幻(huan)化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)、美化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)翁(weng)(weng)形(xing)象(xiang)，實際正(zheng)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情的(de)(de)(de)(de)(de)寄托和寫(xie)照(zhao)。由此可見(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“寒(han)江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”三字(zi)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)“畫龍點(dian)睛”之筆(bi)，它把全詩(shi)前后兩部(bu)分有機地(di)聯(lian)系起來，不(bu)但形(xing)成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅凝煉概括的(de)(de)(de)(de)(de)圖景，也(ye)(ye)塑(su)造(zao)了(le)(le)漁(yu)翁(weng)(weng)完整突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。
用(yong)具體而細致的(de)手法來摹寫(xie)背景，用(yong)遠距離畫面來描寫(xie)主要形(xing)象(xiang)；精雕細琢(zhuo)和(he)極度的(de)夸張概括，錯綜地(di)統一(yi)在(zai)一(yi)首詩里，是這首山水(shui)小詩獨有(you)的(de)藝術特色。
蘇軾《東坡題跋》：柳子(zi)厚云(yun)：“千山鳥飛(fei)絕……”人性(xing)有(you)隔也(ye)哉！殆天所(suo)賦，不可及也(ye)已。
范(fan)晞文《對床夜語(yu)》：唐人(ren)五言(yan)四句，除柳子厚《釣(diao)雪》一詩之外，極少佳者。
王直方《歸叟(sou)詩(shi)話(hua)》：鄭(zheng)谷雪(xue)詩(shi)云：“江(jiang)上晚來堪畫處，漁人披得(de)一蓑歸。”此(ci)村學堂中(zhong)語(yu)也，如(ru)柳子厚“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟(zhou)蓑笠翁，獨(du)鈞(jun)寒江(jiang)雪(xue)”此(ci)信(xin)有格也哉，作詩(shi)者當以此(ci)為標準。
高棅《唐詩品(pin)匯》引劉辰翁：得天趣，獨由(you)落句五字(zi)道盡矣。
顧璘《批點唐(tang)詩正(zheng)聲》：絕唱，雪景(jing)如在目前。
郭濬《增訂評注唐(tang)詩正聲》：好雪(xue)景，句句妙（末句下）。
胡應麟《詩藪(sou)》：“千山鳥飛絕”二十字，骨力豪上，句(ju)格天成(cheng)，然律(lv)以(yi)《輞川》諸(zhu)作，便覺(jue)太鬧。青(qing)蓮“明(ming)月出天山，蒼茫云(yun)海(hai)間(jian)。長風幾萬里(li)，吹度玉門關”，渾雄之中，多少閑雅。
清代
徐增《而(er)(er)庵(an)說唐詩》：余謂此詩乃子厚(hou)在貶(bian)時所作以自寓也(ye)。當此途(tu)窮日短，可以歸矣，而(er)(er)猶依泊(bo)于此，豈為一官(guan)所系(xi)耶？一官(guan)無(wu)味如釣寒江之魚(yu)，終亦(yi)無(wu)所得而(er)(er)已，余豈效此翁者哉(zai)！
吳瑞榮《唐詩箋要》：柳州氣骨遲重，故摹陶、韋不落浮佻。
李瑛《詩法易簡(jian)錄(lu)》：前(qian)二(er)句(ju)不沾著“雪(xue)”字，而確是雪(xue)景，可稱(cheng)空靈，末句(ju)一點便足(zu)。阮亭(ting)論前(qian)人(ren)雪(xue)詩，于此詩尚有遺憾，甚矣詩之難也。
孫(sun)洙《唐(tang)詩三百首》：二十字(zi)可作二十層，卻(que)自一片，故奇(qi)。
朱庭(ting)珍《筱園(yuan)詩話》：祖(zu)詠“終南(nan)陰嶺(ling)秀(xiu)”一(yi)絕，阮亭(ting)最(zui)所心(xin)賞，然不免氣味凡近(jin)。柳子厚“千山鳥飛(fei)絕”一(yi)絕，筆意生峭，遠勝祖(zu)詠之平(ping)，而阮翁反有微詞，謂未免近(jin)俗。殆以人口熟誦而生厭(yan)心(xin)，非公論也。
王堯衡《古唐詩(shi)合解》：江寒而(er)魚伏，豈釣(diao)之可得？彼老翁獨(du)何為(wei)穩(wen)坐孤舟風雪中(zhong)乎？世態寒冷，宦(huan)情孤冷，如釣(diao)寒江之魚，終無所得。子厚(hou)以自寓也。
古(gu)典文學家劉永濟《唐人絕(jue)句精(jing)華》：此詩讀之(zhi)便有寒(han)意，故古(gu)今傳(chuan)誦不絕(jue)。
精靈世(shi)界
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