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基本介紹

《別舍弟(di)(di)(di)(di)宗(zong)一》是(shi)唐代文學家(jia)柳(liu)宗(zong)元的(de)(de)(de)詩作。此詩是(shi)作者送(song)別堂弟(di)(di)(di)(di)柳(liu)宗(zong)一而作，為傷別并自傷之(zhi)作，既表現(xian)(xian)了(le)兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)之(zhi)間的(de)(de)(de)骨肉之(zhi)情(qing)，同時(shi)還(huan)抒發了(le)作者因參(can)加“永貞革(ge)新”而被貶竄南(nan)荒的(de)(de)(de)憤懣(men)愁(chou)苦之(zhi)情(qing)。首聯(lian)寫在送(song)兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)到越江邊時(shi)，雙雙落淚，依依不(bu)舍；頷聯(lian)敘寫自己(ji)的(de)(de)(de)政治遭遇(yu)，表現(xian)(xian)心中的(de)(de)(de)不(bu)平和(he)憤慨(kai)(kai)；頸(jing)聯(lian)寫景，用比(bi)興(xing)手法把兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)彼此的(de)(de)(de)境遇(yu)加以渲染和(he)對照；尾(wei)聯(lian)表明自己(ji)處境不(bu)好，兄(xiong)弟(di)(di)(di)(di)又遠在他方，只能寄(ji)以出現(xian)(xian)荊(jing)門煙樹的(de)(de)(de)相(xiang)思夢。全(quan)詩蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨(kai)(kai)深(shen)沉(chen)，感情(qing)濃(nong)烈，對仗工整，寫景抒情(qing)融合無(wu)間，深(shen)得后(hou)世(shi)詩評(ping)家(jia)稱賞。

內容介紹

作品原文

別舍弟宗一

零(ling)落殘魂倍黯然，雙垂(chui)別淚(lei)越(yue)江邊。

一(yi)身去國(guo)六千(qian)里，萬死投(tou)荒(huang)十二年。

桂嶺

zhàng

瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此后(hou)相(xiang)思夢，長在(zai)荊(jing)門

yǐng

郢樹煙。

詞句注釋

宗(zong)一(yi):柳宗(zong)元從(cong)弟(di)(di)，生平事跡不詳(xiang)。柳宗(zong)元從(cong)兄弟(di)(di)見于集者(zhe)有宗(zong)一(yi)、宗(zong)玄(xuan)、宗(zong)直，其世系均(jun)不詳(xiang)。

零(ling)落(luo)(luo):本指花、葉凋零(ling)飄落(luo)(luo)，此(ci)處(chu)用以自比(bi)遭際漂泊。

黯(an)然:形容(rong)別時(shi)心緒暗淡感(gan)傷(shang)。

雙(shuang):指宗元(yuan)和宗一(yi)。

越(yue)江(jiang):唐汝詢(xun)《唐詩(shi)解》卷(juan)四(si)十四(si)：“越(yue)江(jiang)，未詳所指，疑即柳州(zhou)諸江(jiang)也。按(an)柳州(zhou)乃百(bai)越(yue)地。”即粵江(jiang)，這里指柳江(jiang)。

去國:離開國都長(chang)安。

六千(qian)里(li):極言貶(bian)所離京城之遠。《通典·州(zhou)郡(jun)十四》：“（柳州(zhou)）去西京五千(qian)二(er)百七十里(li)。”

萬死:指(zhi)歷經無數次(ci)艱(jian)難險阻。

投荒:貶逐到偏僻邊遠的地(di)區。

十(shi)二年(nian):自永貞元年(nian)（805）被(bei)貶永州司馬(ma)至元和十(shi)一年(nian)（816）前(qian)后共十(shi)二年(nian)。

桂嶺(ling)(ling):五嶺(ling)(ling)之一，在今(jin)廣(guang)西賀縣(xian)(xian)東北，山多桂樹，故名(ming)。柳(liu)州在桂嶺(ling)(ling)南。這里泛指柳(liu)州附近的山嶺(ling)(ling)。《元和(he)郡縣(xian)(xian)志》卷三(san)十七《嶺(ling)(ling)南道(dao)賀州》載有桂嶺(ling)(ling)縣(xian)(xian)：“桂嶺(ling)(ling)在縣(xian)(xian)東十五里。”

瘴:舊指熱(re)帶(dai)山林中的(de)濕熱(re)蒸郁致人疾(ji)病的(de)氣。這里(li)指分別時柳州的(de)景色。

洞庭(ting):洞庭(ting)湖(hu)，在今(jin)湖(hu)南北(bei)部，是赴江陵途中必經之(zhi)地。

荊門(men):唐江(jiang)陵府江(jiang)陵郡，屬(shu)縣有荊門(men)。此代(dai)指江(jiang)陵。

郢(ying):春秋時楚國的都城，今湖北江陵西北。《百家注柳集(ji)》引孫汝聽(ting)曰：“荊(jing)、郢(ying)，宗一將(jiang)游(you)之處。”何(he)焯《義門讀書記》曰：“《韓非子》：張敏(min)與(yu)高(gao)惠二人為友，每相思不得相見(jian)，敏(min)便于夢中往尋(xun)。但行至半路即迷。落句正用其意。”

白話譯文

零落殘(can)魂(hun)倍黯(an)然(ran)，雙垂別淚越江邊。

生(sheng)離死別人(ren)間事，殘魂孤影倍傷(shang)神；柳(liu)江河畔雙垂(chui)淚，兄(xiong)弟(di)涕泣(qi)依依情。

一身去國六(liu)千里，萬死投荒十二年。

奸黨弄(nong)權(quan)離(li)京都，六千里外暫棲(qi)身(shen)；投荒百越十(shi)二載(zai)，面容憔悴窮余生。

桂(gui)嶺瘴來(lai)云似墨，洞庭春盡水如天。

桂嶺瘴氣山林起(qi)，烏云低垂百(bai)疫行；欣聞洞庭春(chun)色好，水天(tian)浩淼伴前程。

欲知此后(hou)相(xiang)思(si)夢(meng)，長在荊門郢樹煙。

聚會(hui)惟賴南柯夢(meng)，相思(si)愿(yuan)眠不醒枕；神游依稀(xi)荊門現，云煙繚繞(rao)恍若真。

背景介紹

此詩(shi)作(zuo)于(yu)元(yuan)和(he)(he)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年（816）春夏之交。韓醇《詁訓柳(liu)(liu)集》卷四(si)十(shi)(shi)二(er)：“‘萬死投荒十(shi)(shi)二(er)年’，自永貞元(yuan)年（805）乙酉至元(yuan)和(he)(he)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年（816）丙申(shen)也。詩(shi)是年春作(zuo)。”柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)再貶柳(liu)(liu)州時，他(ta)的從弟柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)和(he)(he)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)也隨同前往。宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)到柳(liu)(liu)州后不久就因病去(qu)世，年僅(jin)二(er)十(shi)(shi)三(san)歲，柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)傷悼不已，為(wei)其(qi)撰《志從父弟宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)殯(bin)》。親人(ren)中，除(chu)了從弟宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)，老(lao)母盧氏(shi)、愛(ai)妻楊氏(shi)、嬌女和(he)(he)娘等都相繼棄世。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)住了一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間，約半年以后又要離開柳(liu)(liu)州到江陵（今屬湖北）去(qu)。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)十(shi)(shi)余年來(lai)充(chong)滿坎坷和(he)(he)不平，歷(li)盡(jin)艱辛和(he)(he)磨難，驚魂零落(luo)。親人(ren)離散，同來(lai)的兩從弟一(yi)(yi)(yi)死一(yi)(yi)(yi)別(bie)，讓他(ta)不禁甚感(gan)凄然，于(yu)是寫了這首詩(shi)為(wei)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)送別(bie)。

作者介紹

柳(liu)宗元（773—819），唐代(dai)文(wen)學家(jia)、哲學家(jia)。字子厚。河東(dong)解（今山西省(sheng)運城縣解州鎮(zhen)），世稱(cheng)(cheng)柳(liu)河東(dong)。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監(jian)察御史(shi)里行。因參與(yu)(yu)王叔文(wen)集團，被(bei)貶為永州司馬。后遷柳(liu)州刺史(shi)，故(gu)又(you)稱(cheng)(cheng)柳(liu)柳(liu)州。與(yu)(yu)韓愈共(gong)同(tong)倡導古(gu)文(wen)運動，同(tong)被(bei)列入“唐宋(song)八大家(jia)”，并稱(cheng)(cheng)“韓柳(liu)”。散文(wen)峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤(you)為有名。寓言筆鋒犀利，詩風(feng)清峭幽(you)遠。有《河東(dong)先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一、三、四聯著重表現的是(shi)兄弟之間(jian)的骨(gu)肉情誼，第二聯集(ji)中(zhong)表現作(zuo)者(zhe)被貶(bian)竄南(nan)荒的憤懣與愁苦(ku)。

首(shou)聯寫在(zai)送兄(xiong)弟到越(yue)江(jiang)邊(bian)時，雙(shuang)雙(shuang)落淚，依依不舍。起勢迅(xun)拔(ba)奇突，悲情(qing)無限，有極大的感染(ran)力(li)。在(zai)二弟宗(zong)直暴病身亡之后，大弟宗(zong)一又要(yao)北(bei)適(shi)湘(xiang)鄂之地(di)安(an)家(jia)，作(zuo)者經不起這樣大的打擊，故曰“殘魂”且已“零落”，神情(qing)“黯然”卻又加“倍”，其中自有貶謫之苦(ku)，孤寂之意。此刻兄(xiong)弟泣別(bie)，雙(shuang)雙(shuang)垂淚，雖為人(ren)(ren)之常情(qing)，卻另有深意：詩人(ren)(ren)在(zai)極度(du)艱苦(ku)惡(e)劣的環境(jing)中生活，需要(yao)親情(qing)友情(qing)支撐(cheng)他那即將(jiang)崩(beng)潰的精神世(shi)界，然而(er)貶謫以來，親人(ren)(ren)相繼棄世(shi)，此時宗(zong)一又要(yao)北(bei)去(qu)，詩人(ren)(ren)更(geng)覺形單影(ying)只，愁苦(ku)無依。這兩句詩既是鋪敘，又是情(qing)語，充分(fen)表現出詩人(ren)(ren)苦(ku)澀的心境(jing)和兄(xiong)弟之間的骨肉情(qing)誼。

這(zhe)首詩所抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不單純(chun)是兄弟之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)肉之(zhi)(zhi)情(qing)，同(tong)時還抒(shu)發了(le)詩人(ren)(ren)因(yin)(yin)參加(jia)“永(yong)貞革新”而(er)(er)被(bei)(bei)(bei)貶竄南荒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤懣愁苦之(zhi)(zhi)情(qing)。詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)聯，正是集中地表現他(ta)長期郁(yu)結(jie)于心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤懣與愁苦。從字面上看，“一(yi)(yi)身(shen)去國(guo)(guo)六(liu)千(qian)(qian)里，萬(wan)死(si)報荒十二(er)年(nian)(nian)”，似(si)乎只是對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀實寫，因(yin)(yin)為他(ta)被(bei)(bei)(bei)貶謫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地區(qu)離京城確有(you)(you)五、六(liu)千(qian)(qian)里，時間(jian)確有(you)(you)十二(er)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)。實際上，在(zai)“萬(wan)死(si)”、“投(tou)荒”、“六(liu)千(qian)(qian)里”、“十二(er)年(nian)(nian)”這(zhe)些(xie)詞語里，就已經包藏著詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抑郁(yu)不平(ping)之(zhi)(zhi)氣(qi)，怨憤凄厲(li)之(zhi)(zhi)情(qing)，只不過是意(yi)在(zai)言外，不露(lu)痕跡，讓人(ren)(ren)“思而(er)(er)得之(zhi)(zhi)”罷了(le)。柳宗(zong)元被(bei)(bei)(bei)貶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二(er)年(nian)(nian)，死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會確實不少(shao)，在(zai)永(yong)州就曾四(si)次遭(zao)火災，差一(yi)(yi)點被(bei)(bei)(bei)燒死(si)。詩人(ren)(ren)用“萬(wan)死(si)”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)詞語，無非(fei)是要(yao)渲(xuan)染自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境，表明(ming)他(ta)一(yi)(yi)心為國(guo)(guo)，卻被(bei)(bei)(bei)長期流(liu)放到(dao)如此(ci)偏僻(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蠻荒”之(zhi)(zhi)地，這(zhe)是非(fei)常不公平(ping)、非(fei)常令人(ren)(ren)憤慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)兩句，有(you)(you)對往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧，也(ye)有(you)(you)無可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲吟，字字有(you)(you)血淚，句句蘊(yun)悲戚(qi)。

第三(san)聯是(shi)景(jing)語，也是(shi)情語，是(shi)用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。“桂(gui)嶺瘴來云(yun)似(si)墨(mo)”，寫柳(liu)州(zhou)地區山林瘴氣彌漫(man)，天(tian)空烏云(yun)密布(bu)，象征自己處境險(xian)惡。“洞庭(ting)(ting)春盡(jin)水如天(tian)”，遙想行(xing)人所去之地，春盡(jin)洞庭(ting)(ting)，水闊天(tian)長(chang)，預示宗一(yi)(yi)有一(yi)(yi)個(ge)美好的前(qian)程。一(yi)(yi)抑一(yi)(yi)揚，蘊(yun)愁其中：由于桂(gui)嶺洞庭(ting)(ting)，一(yi)(yi)南一(yi)(yi)北，山川阻隔(ge)，以后兄弟相見恐怕就非常(chang)不易了。因而在這稍見亮色的描述中先籠罩了一(yi)(yi)層哀愁，十(shi)分(fen)巧妙地為尾(wei)聯的表(biao)情達意伏下一(yi)(yi)筆。

詩(shi)(shi)的(de)(de)最后一(yi)聯說(shuo)，自己處(chu)境不好，兄(xiong)弟又遠在(zai)他方(fang)，今后只能(neng)寄以相思之夢(meng)(meng)，在(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)經常夢(meng)(meng)見“郢(ying)”（今湖北江陵西北）一(yi)帶的(de)(de)煙(yan)(yan)(yan)樹(shu)。“煙(yan)(yan)(yan)”字頗能(neng)傳出夢(meng)(meng)境之神(shen)。詩(shi)(shi)人(ren)說(shuo)此后的(de)(de)“相思夢(meng)(meng)”在(zai)“郢(ying)樹(shu)煙(yan)(yan)(yan)”，情誼深切(qie)，意(yi)境迷(mi)離，具(ju)有濃郁的(de)(de)詩(shi)(shi)味。古往今來，這“郢(ying)樹(shu)煙(yan)(yan)(yan)”似(si)的(de)(de)幻象使(shi)失(shi)意(yi)的(de)(de)遷客騷(sao)人(ren)趨之若鶩，常愿眠而不醒；但又讓所有的(de)(de)失(shi)意(yi)者無一(yi)例外地大(da)失(shi)所望。這“煙(yan)(yan)(yan)”字確(que)實(shi)狀(zhuang)出了夢(meng)(meng)境相思的(de)(de)迷(mi)離惝惚之態(tai)，顯得情深意(yi)濃，十分真(zhen)切(qie)感人(ren)。

南宋嚴羽在《滄浪詩(shi)話》中說：“唐人(ren)好詩(shi)，多是(shi)征戍(shu)、遷謫、行旅、別離(li)之(zhi)作，往往能(neng)感動(dong)激發(fa)人(ren)意。”柳(liu)宗元的這首詩(shi)既敘“別離(li)”之(zhi)意，又抒“遷謫”之(zhi)情。兩種情意上下貫通，和諧自然地熔于一爐，確是(shi)一首難得的抒情佳作。

名家點評

宋(song)代周紫芝《竹坡詩話》：此(ci)詩可(ke)謂妙絕(jue)一世(shi)，但夢中安(an)能見(jian)“郢(ying)樹(shu)煙”？“煙”字只當(dang)用“邊”字，蓋前有(you)江邊故耳。不然，當(dang)改(gai)云(yun)“欲知此(ci)后(hou)相(xiang)思處，望斷荊門郢(ying)樹(shu)邊”。如此(ci)卻(que)似穩當(dang)。

元代方回《瀛奎律髓》：此(ci)乃(nai)到柳州(zhou)后，其弟歸漢、郢間(jian)，作此(ci)為(wei)別。“投荒十二年”，其句哀(ai)矣(yi)，然自取(qu)之也。為(wei)太守尚怨如此(ci)，非大富貴不滿愿，亦躁矣(yi)戰！

明代(dai)何(he)孟(meng)春《馀冬敘錄》卷閏三：此（指上述周(zhou)紫芝評(ping)語）真癡人說夢耳。夢非實事，“煙”正其夢境模糊(hu)，欲見不可，以寓其相思(si)之恨。

明代顧璘《批(pi)點唐音》：子厚太整，殊(shu)覺氣格不(bu)遠。

明(ming)代郝敬(jing)《批(pi)選唐(tang)詩(shi)》：柳(liu)州詩(shi)倍多風骨。

明代(dai)廖文炳《唐詩(shi)鼓吹注(zhu)解》：此言(yan)即遭遷(qian)謫，殘魂黯然，又(you)遇兄弟暌離，故臨流而(er)揮淚(lei)也(ye)。去(qu)國極(ji)(ji)遠，投荒極(ji)(ji)久(jiu)，幸一(yi)聚會，未兒又(you)別，而(er)瘴氣(qi)之來，云黑如墨，春光之盡，水溢(yi)如天，氣(qi)候若此，能(neng)不益增其離恨乎？

明末清初唐汝詢(xun)《唐詩解(jie)》卷四四：此亦(yi)在(zai)柳而送其弟入楚也。流放之(zhi)(zhi)(zhi)余，驚魂未定(ding)，復此分(fen)別，倍加黯然，不覺淚之(zhi)(zhi)(zhi)雙(shuang)下也。我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)被謫既遠且久(jiu)，今又與(yu)弟分(fen)離(li)，一(yi)留桂嶺，一(yi)趨洞庭(ting)，瘴疬(li)風波，爾我(wo)難(nan)堪(kan)矣。弟之(zhi)(zhi)(zhi)此行當(dang)在(zai)荊郢之(zhi)(zhi)(zhi)間，我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)夢魂常(chang)不離(li)夫(fu)斯土耳。

明末清初周珽《唐(tang)詩選脈會通評(ping)林》：唐(tang)陳彝曰：次聯真(zhen)悲真(zhen)痛，不覺其淺。唐(tang)孟(meng)莊曰：結(jie)亦悠長。林瑜曰：宋人話有極可笑者，謂(wei)“夢中安能風煙(yan)樹”，此真(zhen)與癡人說(shuo)夢耳！夢非實事，“煙(yan)”正其夢境模糊，欲見不可，以寓其相(xiang)思之恨耳，豈聞是耶(ye)？

明末清初金人(ren)瑞《與沈麟長龍升》：三、四(si)(si)只得(de)十四(si)(si)字，而于其中(zhong)下(xia)得(de)四(si)(si)數(shu)目(mu)字者，如高達(da)夫(fu)“百年將半(ban)仕三已(yi)，五畝就荒(huang)天(tian)一涯”，真是(shi)絕代妙(miao)筆。后(hou)來乃又有柳子厚“一身去國六千里(li)，萬死投(tou)荒(huang)十二年”，便更(geng)于十四(si)(si)字中(zhong)，下(xia)卻六數(shu)目(mu)字，此所謂(wei)強中(zhong)更(geng)有強中(zhong)手也。（《圣嘆(tan)尺牘》）

明末清初王夫之《唐詩(shi)評選》：情(qing)深文明。

清代錢謙益、何(he)義門《唐詩鼓(gu)吹評注》：擬恨別而起結較巧。

清(qing)代黃周(zhou)星《唐(tang)詩(shi)快(kuai)》：真(zhen)可為(wei)黯然銷魂(hun)。

清代汪森《韓柳詩選》：三、四句法極(ji)健(jian)，以無(wu)閑字襯貼也。

清(qing)代朱三(san)錫《東喦(nie)草堂評訂唐詩鼓吹》卷一(yi)：“云似墨”，言不可居；“水如天”，言不得(de)歸。……朱東喦(nie)曰：弟兄遠別，后會無期(qi)，殊方(fang)異域，度(du)日如年(nian)，真一(yi)字一(yi)淚(lei)也(ye)。

清代吳昌祺《刪訂唐詩解》：子厚本工于詩，又經窮困，益為之助，柳州之貶(bian)未(wei)始(shi)非(fei)幸也(ye)。

清(qing)代沈德(de)潛《唐詩別裁》：自己留(liu)柳（“桂嶺瘴來”句下）。弟之楚（“洞(dong)庭存盡(jin)”句下）。

清代(dai)薛雪《一(yi)瓢詩話》：別手足詩，辭(ci)直(zhi)而意哀(ai)，最(zui)為(wei)可法(fa)。觀此一(yi)首，無出其右(you)。

清(qing)代黃叔燦《唐詩箋注》：上(shang)四句真不(bu)堪多讀。

清代宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》：己之留，弟之去，真有不(bu)言(yan)而神傷者（“一身(shen)去國”四句下）。

清代吳(wu)烻《唐詩選勝直解》：言謫居(ju)之(zhi)后，驚魂(hun)未定，尚賴兄弟相依；而(er)今忽而(er)言別。寧不黯然(ran)銷魂(hun)乎？

清代姚(yao)鼐(nai)《五七言今體詩鈔》：結句自應用“邊(bian)”字(zi)；避(bi)上(shang)而(er)用“煙”字(zi)，不免(mian)湊韻。

清代(dai)范大士《歷代(dai)詩發》：昔人評柳子(zi)厚詩如高(gao)秋獨眺，霽晚孤吹，此二(er)詩（另一指《登(deng)柳州(zhou)城樓寄漳汀封連(lian)四州(zhou)》）知月旦不虛矣。

清代紀昀《瀛奎律髓刊(kan)誤》：語意渾成而真(zhen)切(qie)，至今(jin)傳誦口熟，仍不(bu)覺其爛。

清代馬位《秋(qiu)窗隨筆》：既云夢中，則夢境迷離，何所不(bu)可到？甚言相思之情耳(er)。一改“邊”字，膚淺無味。

近代高步瀛《唐宋詩舉(ju)要(yao)》：“郢樹邊”太平凡，即不與(yu)上(shang)復，恐(kong)非子厚所用，轉不如(ru)“煙”字神遠。

近代李慶甲(jia)《瀛(ying)奎律髓匯評》：何義(yi)門：五、六起下夢不(bu)(bu)(bu)到。落句用韓非子、張敏事(shi)。紀昀：語意(yi)渾(hun)成而真(zhen)切，至(zhi)今(jin)傳頌口熟，仍不(bu)(bu)(bu)覺(jue)其(qi)濫。許印芳：語意(yi)真(zhen)切，他人(ren)不(bu)(bu)(bu)能剿襲，故得歷(li)久不(bu)(bu)(bu)濫。