《次(ci)北固山下(xia)》是唐代詩人王灣(wan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。此(ci)詩以準確精練的(de)(de)(de)(de)語(yu)言描寫(xie)(xie)了(le)冬末春初時(shi)作(zuo)者在北固山下(xia)停泊時(shi)所見到青山綠水、潮平岸闊(kuo)等壯(zhuang)麗之景,抒發了(le)作(zuo)者深深的(de)(de)(de)(de)思鄉之情(qing)(qing)。開頭(tou)以對偶句發端,寫(xie)(xie)神馳故里的(de)(de)(de)(de)漂(piao)泊羈旅之情(qing)(qing)懷;次(ci)聯寫(xie)(xie)“潮平”“風(feng)正(zheng)”的(de)(de)(de)(de)江上行(xing)船,情(qing)(qing)景恢弘闊(kuo)大;三聯寫(xie)(xie)拂曉行(xing)船的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景,對仗隱含哲理,給人積極(ji)向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力;尾聯見雁思親,與首聯呼應。全詩用筆自(zi)然,寫(xie)(xie)景鮮明,情(qing)(qing)感真(zhen)切,情(qing)(qing)景交融,風(feng)格壯(zhuang)美(mei),極(ji)富韻致,歷來廣為傳誦。
次北固山下⑴
客路青(qing)山外⑵,行舟綠水前(qian)。
潮平兩岸闊⑶,風正一帆(fan)懸⑷。
海日生殘夜⑸,江(jiang)春入舊(jiu)年⑹。
鄉書何(he)處達⑺?歸雁洛陽邊⑻。
江南意
南國多(duo)新意,東行伺早天(tian)。
潮平兩岸失,風正數帆懸。
海日生殘(can)夜,江春入舊(jiu)年(nian)。
從來觀氣象,惟向此(ci)中偏(pian)。
⑴次:旅途中暫時(shi)停宿,這(zhe)里是(shi)停泊(bo)的意思。北固山:在今江(jiang)(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)(jiang)北,三面臨水,倚(yi)長江(jiang)(jiang)而立。
⑵客路:行客前進的路。青山:指(zhi)北(bei)固(gu)山。
⑶潮平兩岸闊:潮水(shui)漲滿時,兩岸之間(jian)水(shui)面寬闊。
⑷風(feng)正(zheng)一(yi)帆懸:順風(feng)行船,風(feng)帆垂直(zhi)懸掛。風(feng)正(zheng),風(feng)順。懸,掛。
⑸海(hai)日:海(hai)上的旭日。生(sheng):升起。殘(can)夜(ye)(ye):夜(ye)(ye)將盡之時。
⑹入:到。
⑺鄉書:家信。
⑻歸雁:北(bei)歸的(de)大(da)雁。大(da)雁每年秋天飛往南方,春天飛往北(bei)方。古代有用大(da)雁傳遞書信的(de)傳說。
孤(gu)單漂泊(bo)青山之外(wai),獨(du)自行舟(zhou)綠水之間。
潮水上漲(zhang),兩岸之間更顯寬闊(kuo);順風吹來;一條白帆(fan)正好高懸。
夜色將盡,海上旭日東(dong)升;新年未(wei)至,江中春意(yi)已現(xian)。
家書既已寄(ji)出,會(hui)被送往何(he)處?希望北(bei)歸大雁,送到洛陽之邊。
王灣作(zuo)(zuo)為(wei)唐(tang)代開元初年(nian)的(de)北(bei)方詩(shi)(shi)人(ren),一(yi)生中(zhong)(zhong)“嘗往來吳楚(chu)間”,被江南清(qing)麗山(shan)(shan)水所傾倒,并受到當時吳中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)人(ren)清(qing)秀詩(shi)(shi)風的(de)影響,寫下了一(yi)些歌詠江南山(shan)(shan)水的(de)作(zuo)(zuo)品,這首《次(ci)北(bei)固山(shan)(shan)下》就是其中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)篇(pian)。這首五律(lv)最早(zao)見于唐(tang)朝芮挺(ting)章編選的(de)《國秀集》。這是詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)一(yi)年(nian)冬(dong)末(mo)春初時,由楚(chu)入吳,沿江東下,一(yi)路行來,當舟次(ci)北(bei)固山(shan)(shan)下的(de)時候,潮平岸闊,殘夜(ye)歸雁(yan),觸發了心中(zhong)(zhong)的(de)情(qing)思,吟成了這一(yi)千(qian)古名篇(pian)。
王灣,唐代詩(shi)(shi)人。洛陽(yang)(今(jin)屬河南)人。先天進士,官(guan)洛陽(yang)尉。曾往來于吳、楚間。多有著述。開元中卒。《全唐詩(shi)(shi)》存(cun)其詩(shi)(shi)十首。
這首《次北(bei)固山下》唐人殷璠選入《河(he)岳英靈集》時題為《江(jiang)南意》,但有不少異文:“南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風正數帆(fan)懸。海日生殘夜(ye),江(jiang)春入舊年(nian)。從來觀(guan)氣象(xiang),惟向(xiang)此(ci)中偏。”
此詩以對偶句發端,既工麗,又(you)跳脫。“青(qing)山”點題中(zhong)“北固(gu)山”。作者乘舟(zhou),正朝著展現在眼前的“綠水”前進(jin),駛向“青(qing)山”,駛向“青(qing)山”之外遙遠(yuan)的“客路(lu)”。這一聯(lian)先(xian)寫(xie)“客路(lu)”而(er)后寫(xie)“行舟(zhou)”,其人(ren)在江南、神(shen)馳故里的漂泊(bo)羈(ji)旅之情,已流露于(yu)字里行間,與末聯(lian)的“鄉書”“歸(gui)雁(yan)”,遙相照應。
次聯的(de)(de)“潮平兩岸闊(kuo)(kuo)”,“闊(kuo)(kuo)”,是(shi)表現(xian)“潮平”的(de)(de)結(jie)果(guo)。春潮涌漲,江水(shui)浩渺,放眼望去,江面(mian)似乎與岸平了,船上人(ren)的(de)(de)視野也(ye)因之開(kai)闊(kuo)(kuo)。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju),寫得(de)恢弘闊(kuo)(kuo)大(da)(da),下一(yi)句(ju)(ju)“風(feng)正(zheng)一(yi)帆懸”,便愈見精采。“懸”是(shi)端端直(zhi)直(zhi)地高掛著的(de)(de)樣(yang)子。詩(shi)(shi)人(ren)不用(yong)“風(feng)順”而用(yong)“風(feng)正(zheng)”,是(shi)因為(wei)光“風(feng)順”還(huan)不足以(yi)保證“一(yi)帆懸”。風(feng)雖順,卻(que)很猛,那(nei)帆就鼓(gu)成弧形了。只(zhi)有既(ji)是(shi)順風(feng),又是(shi)和風(feng),帆才能夠(gou)“懸”。那(nei)個“正(zheng)”字,兼包“順”與“和”的(de)(de)內容。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)寫小(xiao)景(jing)(jing)已(yi)相當傳(chuan)神。但還(huan)不僅如此,如王夫之所(suo)指出(chu),這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)妙處,還(huan)在于(yu)它“以(yi)小(xiao)景(jing)(jing)傳(chuan)大(da)(da)景(jing)(jing)之神”《姜齋詩(shi)(shi)話》卷上。可以(yi)設想,如果(guo)在曲曲折折的(de)(de)小(xiao)河里行(xing)船,老要轉彎子,這(zhe)樣(yang)的(de)(de)小(xiao)景(jing)(jing)是(shi)難得(de)出(chu)現(xian)的(de)(de)。如果(guo)在三峽行(xing)船,即使風(feng)順而風(feng)和,卻(que)依然波翻(fan)浪涌,這(zhe)樣(yang)的(de)(de)小(xiao)景(jing)(jing)也(ye)是(shi)難得(de)出(chu)現(xian)的(de)(de)。詩(shi)(shi)句(ju)(ju)妙在通過“風(feng)正(zheng)一(yi)帆懸”這(zhe)一(yi)小(xiao)景(jing)(jing),把(ba)平野開(kai)闊(kuo)(kuo)、大(da)(da)江直(zhi)流、風(feng)平浪靜等等的(de)(de)大(da)(da)景(jing)(jing)也(ye)表現(xian)出(chu)來了。
第三(san)聯說(shuo)明(ming)作者(zhe)是(shi)于(yu)(yu)歲暮臘殘,連夜行(xing)舟的(de)(de)。潮平(ping)而無(wu)浪,風順而不(bu)(bu)猛,近(jin)看可見(jian)(jian)江(jiang)(jiang)水碧(bi)綠,遠望可見(jian)(jian)兩岸空闊。這(zhe)顯(xian)然(ran)是(shi)一(yi)個晴明(ming)的(de)(de)、處處透露著春(chun)天(tian)氣息的(de)(de)夜晚,孤舟揚帆(fan),緩行(xing)江(jiang)(jiang)上,不(bu)(bu)覺已到殘夜。這(zhe)第三(san)聯,就是(shi)表(biao)現(xian)江(jiang)(jiang)上行(xing)舟,即將天(tian)亮時的(de)(de)情景。這(zhe)一(yi)聯歷來膾炙(zhi)人口。當殘夜還未消(xiao)退之(zhi)時,一(yi)輪(lun)紅(hong)日(ri)已從海(hai)(hai)上升起;當舊(jiu)年尚(shang)未逝去(qu),江(jiang)(jiang)上已呈露春(chun)意(yi)。“日(ri)生(sheng)(sheng)殘夜”“春(chun)入(ru)舊(jiu)年”,都表(biao)示時序的(de)(de)交替(ti),而且(qie)(qie)是(shi)那(nei)樣匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)不(bu)(bu)可待,這(zhe)不(bu)(bu)禁(jin)叫身在“客路”的(de)(de)詩人頓生(sheng)(sheng)思(si)鄉(xiang)之(zhi)情。這(zhe)兩句(ju)煉字(zi)煉句(ju)也極(ji)見(jian)(jian)功夫。作者(zhe)從煉意(yi)著眼,把“日(ri)”與“春(chun)”作為新生(sheng)(sheng)的(de)(de)美好事(shi)物(wu)的(de)(de)象征,提到主(zhu)語的(de)(de)位置而加以(yi)(yi)強調,并且(qie)(qie)用“生(sheng)(sheng)”字(zi)“入(ru)”字(zi)使之(zhi)擬人化,賦予它們(men)以(yi)(yi)人的(de)(de)意(yi)志和情思(si)。妙(miao)在作者(zhe)無(wu)意(yi)說(shuo)理(li),卻在描寫(xie)景物(wu)、節令之(zhi)中,蘊含(han)著一(yi)種自(zi)然(ran)的(de)(de)理(li)趣。海(hai)(hai)日(ri)生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)殘夜,將驅盡黑暗(an);江(jiang)(jiang)春(chun),那(nei)江(jiang)(jiang)上景物(wu)所表(biao)現(xian)的(de)(de)“春(chun)意(yi)”,闖入(ru)舊(jiu)年,將趕走嚴(yan)冬。不(bu)(bu)僅寫(xie)景逼(bi)真,敘事(shi)確切,而且(qie)(qie)表(biao)現(xian)出(chu)具有普遍(bian)意(yi)義的(de)(de)生(sheng)(sheng)活真理(li),給人以(yi)(yi)樂(le)(le)觀、積極(ji)、向上的(de)(de)藝(yi)術(shu)鼓舞力量。此句(ju)與劉(liu)禹錫《酬樂(le)(le)天(tian)揚州初逢席上見(jian)(jian)贈(zeng)》中的(de)(de)“沉(chen)舟側畔千(qian)帆(fan)過,病樹前(qian)頭萬(wan)木春(chun)”有異曲同工之(zhi)妙(miao)。
海日(ri)東(dong)升,春意萌動,詩(shi)人(ren)放舟于(yu)綠水之上,繼續(xu)向青山之外(wai)的客路駛去。這(zhe)時(shi)候,一群北歸(gui)的大雁(yan)正(zheng)掠過(guo)(guo)晴空。雁(yan)兒正(zheng)要經過(guo)(guo)洛陽的啊!詩(shi)人(ren)想(xiang)起了“雁(yan)足(zu)傳書”的故事(shi),于(yu)是托雁(yan)捎個信:煩勞雁(yan)兒飛過(guo)(guo)洛陽的時(shi)候,替自己問候一下(xia)家里人(ren)。這(zhe)兩句緊承三聯而來,遙(yao)應首聯,全篇籠(long)罩著一層(ceng)淡淡的鄉思愁(chou)緒。
這首(shou)五(wu)律(lv)雖然以第三聯馳譽當時(shi),傳誦后世,但并不是只有兩個佳句而已;從(cong)整體看,也是相當和諧優美的(de)。
唐代殷璠《河岳英(ying)靈集(ji)》:“海(hai)日生殘夜,江春入舊年”,詩人已來少有此(ci)句。張(zhang)燕公(gong)(張(zhang)說)手題政事堂(tang),每示能文,令(ling)為(wei)楷式。
明代(dai)李攀龍、葉羲(xi)昂《唐詩直(zhi)解》:皇甫子循曰(yue):王(wang)灣(wan)《北固(gu)》之作,燕(yan)公揭以(yi)表署,才聞兩語,已嘆服(fu)于(yu)群眾;“不見只今汾水上,惟有年(nian)年(nian)秋雁(yan)飛”,曾不終篇,遽增悲于(yu)時主,美豈(qi)在多哉(zai)!中(zhong)聯真奇秀而不朽。
明(ming)代胡應(ying)麟(lin)《詩藪·內編》:“清暉能娛(yu)人,游子澹忘歸”,凡登覽(lan)皆可(ke)用。“微云(yun)淡(dan)河漢,疏雨滴(di)梧(wu)桐”,凡燕(yan)集皆可(ke)書。“海日生殘(can)夜(ye),江春入(ru)舊年(nian)”,北固之(zhi)(zhi)名奚與?“天闕象緯(wei)逼,云(yun)臥衣裳冷”,奉(feng)先(xian)之(zhi)(zhi)殳奚存?而皆妙絕干古(gu),則(ze)詩之(zhi)(zhi)所(suo)尚可(ke)知。今題(ti)金山而必曰金玉之(zhi)(zhi)金,詠赤(chi)城而必云(yun)赤(chi)白之(zhi)(zhi)赤(chi),皆逐(zhu)末忘本之(zhi)(zhi)過也。
明代(dai)李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xun)解》:三(san)四工而易擬,五六太淡(dan)而難求(qiu)。
明代周(zhou)珽《唐詩選脈會(hui)通評(ping)林》:徐充曰:此篇(pian)寫景寓懷,風韻灑落,佳作也(ye)。“生”字(zi)、“入”字(zi)淡而化,非淺(qian)淺(qian)可到。
明代陸時雍《唐詩鏡》:“潮平(ping)”二語,俚氣殊甚。“海日生(sheng)殘夜”,略有(you)景(jing)色,“江春入舊年”,此溷(hun)語耳。
明代邢昉《唐風定》:高奇與(yu)日月常新,非摹(mo)仿可得。
清代查慎行《初白庵詩評》:大歷以(yi)后(hou)無此等(deng)氣格矣(yi)。
清代吳煊、胡棠《唐賢(xian)三(san)昧集箋注(zhu)》:力量酣足。
清代沈德(de)潛(qian)《唐詩別裁》:江中日早(zao),客冬立(li)春(chun),本(ben)尋常意,一經錘(chui)煉,便成奇絕。與少陵“無風云(yun)出塞,不(bu)夜月臨關”一種筆墨。
清代(dai)黃叔燦《唐詩(shi)箋注》:“潮平”一聯寫得宏(hong)闊,非復尋常(chang)筆墨(mo)。
清代宋(song)宗元《網(wang)師園(yuan)唐(tang)詩箋》:“潮平兩(liang)岸失”,“失”字煉(lian)。
清代盧麰(mou)、王溥《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》:陳(chen)德公先生曰:……蓋是(shi)侵曉(xiao)行(xing)舟,復(fu)值歲前春旦(dan),字字工刻,作語故極婉(wan)琢,足以膾(kuai)灸一時(shi)。評(ping):五六“殘夜”、“舊年”,字法作意不必言,著(zhu)“海”、“江(jiang)”二(er)字更為增致。