《餞(jian)別(bie)王十一(yi)南游》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人劉長卿的作品,為《唐(tang)詩(shi)三(san)百首》所收錄。此詩(shi)抒發自己對(dui)友人的真摯情意,描寫了揮手(shou)(shou)遠(yuan)望(wang)直到(dao)陷入思念,愁(chou)腸百結,寫得動(dong)人心弦。全(quan)詩(shi)沒有“別(bie)離”二(er)字,只(zhi)寫離別(bie)后的美景(jing),然(ran)而濃濃的離情別(bie)緒(xu)(xu)已完全(quan)融入景(jing)中(zhong),曲折(zhe)婉(wan)轉,首尾呼應,手(shou)(shou)法(fa)新穎,別(bie)具匠(jiang)心,離思深情,悠然(ran)不盡。詩(shi)人借助眼(yan)前景(jing)物(wu),通(tong)過遙望(wang)和凝思,來表達(da)離愁(chou)別(bie)緒(xu)(xu)。手(shou)(shou)法(fa)新穎,不落俗套。
餞別(bie)王十一南游⑴
望君煙水(shui)闊⑵,揮(hui)手淚沾巾。
飛鳥沒何(he)處⑶,青山空(kong)向人⑷。
長江一帆遠,落日五(wu)湖春⑸。
誰(shui)見汀洲上⑹,相思愁(chou)白(bai)蘋(pin)⑺。
⑴餞別:設(she)酒食送行。王十一(yi)(yi):名不(bu)詳,排行十一(yi)(yi)。
⑵煙水:茫(mang)茫(mang)的水面。
⑶飛鳥:比喻遠行的(de)人。沒(mei)何處:側寫作者(zhe)仍在(zai)凝望。沒(mei):消失(shi)。
⑷空向(xiang)人(ren):枉向(xiang)人(ren),意思是徒增相思。
⑸落(luo)日(ri):指王(wang)十一(yi)到(dao)南(nan)(nan)方后,當可看到(dao)夕照(zhao)下(xia)的(de)五(wu)湖(hu)春(chun)色。五(wu)湖(hu):這里指太湖(hu)。此(ci)句與下(xia)面“誰(shui)見”兩句均出(chu)自梁朝(chao)柳惲《江(jiang)南(nan)(nan)曲》:“汀洲采白蘋,落(luo)日(ri)江(jiang)南(nan)(nan)春(chun)。洞庭(ting)有歸客,瀟湘(xiang)逢故人。故人何不返,春(chun)花(hua)復應(ying)晚。不道新知樂,只言行路遠。”
⑹汀(tīng)洲:水邊(bian)或水中平地(di)。
⑺白蘋(pín):水中(zhong)浮(fu)草,花白色,故名。
望著你的小(xiao)船駛向茫茫云水,頻頻揮手(shou)惜別淚水沾濕佩巾。
你(ni)像一只飛(fei)鳥不知歸宿何(he)處(chu),留下這一片青山空對著行人(ren)。
江水浩浩一(yi)葉孤帆遠遠消失,落日下你將(jiang)欣賞著五湖之美(mei)。
誰能見我佇立汀洲上(shang)懷念你,望著白蘋心中充滿無限愁情。
這(zhe)首送別詩,著意寫與友人離別時的心(xin)情。詩人借助眼前景物,通過遙望和凝思,來表達離愁(chou)別緒(xu)。手法新(xin)穎,不(bu)落俗套(tao)。
詩(shi)(shi)(shi)(shi)題雖是“餞別(bie)(bie)(bie)”,但(dan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)看不到(dao)餞別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)場面,甚至一(yi)句離別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)話語也沒(mei)有提及。詩(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)開始,他的(de)(de)朋(peng)友(you)王十(shi)一(yi)(此人(ren)(ren)名字不詳)已(yi)經登舟遠去,小(xiao)船行駛在浩渺(miao)的(de)(de)長江之中(zhong)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)遠望著(zhu)煙水(shui)空茫(mang)的(de)(de)江面,頻頻揮手(shou),表(biao)達自(zi)己依依之情。此時(shi),江岸(an)(an)上只(zhi)留下詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)己。友(you)人(ren)(ren)此刻又(you)如何(he),讀者已(yi)無從(cong)知道,但(dan)從(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)送別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)舉動(dong),卻可(ke)想象(xiang)到(dao)江心(xin)小(xiao)舟友(you)人(ren)(ren)惜別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)情景。筆墨集中(zhong)凝煉(lian),構思巧妙(miao)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)“望”、“揮手(shou)”、“淚沾巾”這一(yi)系列(lie)動(dong)作,濃墨渲染(ran)了自(zi)己送別(bie)(bie)(bie)友(you)人(ren)(ren)時(shi)的(de)(de)心(xin)情。他沒(mei)有直(zhi)抒(shu)心(xin)中(zhong)所想,而是借送別(bie)(bie)(bie)處(chu)長江兩岸(an)(an)的(de)(de)壯闊(kuo)景物入詩(shi)(shi)(shi)(shi),用一(yi)個“望”字,把(ba)眼前物和心(xin)中(zhong)情融為一(yi)體,讓江中(zhong)煙水(shui)、岸(an)(an)邊青山(shan)、天上飛鳥(niao)都來烘托自(zi)己的(de)(de)惆悵心(xin)情。
第三句是(shi)虛實結合,詩中“飛鳥(niao)”隱喻(yu)友(you)人(ren)的(de)南游,寫出了友(you)人(ren)的(de)遠(yuan)行難以(yi)預料,傾注了自(zi)己的(de)關切(qie)和憂慮(lv)。“沒”字,暗(an)扣“望”。“何(he)處(chu)”則點明凝神遠(yuan)眺(tiao)的(de)詩人(ren),目光(guang)久久地(di)追隨著遠(yuan)去的(de)友(you)人(ren),愁(chou)思(si)綿(mian)綿(mian),不(bu)絕(jue)如縷。真(zhen)誠的(de)友(you)情不(bu)同(tong)于一(yi)般的(de)客(ke)套(tao),它不(bu)在當面應酬,而(er)在別(bie)后(hou)思(si)念。詩人(ren)對朋友(you)的(de)一(yi)片真(zhen)情,正(zheng)集聚在這別(bie)后(hou)的(de)獨自(zi)久久凝望上。這有點像《三國演義》描寫劉備(bei)與徐庶分別(bie)時的(de)情景(jing)。
然而,目力(li)所及總是有限的。朋(peng)友(you)遠去了,再也望不到(dao)了。只(zhi)見一(yi)帶青(qing)山如黛,依依向人。一(yi)個“空”字,不只(zhi)點出了詩(shi)人遠望朋(peng)友(you)漸行(xing)漸遠直至消失的情(qing)景(jing),同時烘托出詩(shi)人此時空虛寂寞(mo)的心境。回(hui)曲跌宕之中(zhong),見出詩(shi)人借景(jing)抒情(qing)的功力(li)。
五(wu)六兩句,從字面上看,似(si)乎只是交代了(le)朋(peng)友遠(yuan)行的起止(zhi)(zhi):友人(ren)的一葉風帆沿(yan)江南去,漸漸遠(yuan)行,抵達五(wu)湖(hu)(當指太湖(hu))畔后休止(zhi)(zhi)。然而,詩句所包(bao)含的意境卻不止(zhi)(zhi)于此(ci)。友人(ren)的行舟消逝在長江盡頭(tou),肉眼是看不到了(le),但是詩人(ren)的心卻追(zhui)隨友人(ren)遠(yuan)去一直伴送他到達目的地。在詩人(ren)的想象中,他的朋(peng)友正(zheng)在夕陽燦照的太湖(hu)畔觀賞明(ming)媚的春色。
詩的最后,又從恍(huang)惚的神思(si)中折回到送(song)別(bie)的現(xian)場來。詩人站(zhan)在汀(ting)洲(zhou)之上,對著(zhu)秋水蘋花出神,久(jiu)久(jiu)不忍歸去,心中充(chong)滿著(zhu)無限愁(chou)思(si)。情景(jing)交融,首尾(wei)相應,離思(si)深情,悠然不盡(jin)。