《餞別王(wang)十(shi)一南游(you)》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)劉(liu)長卿的(de)作品(pin),為(wei)《唐詩(shi)(shi)三百首》所收錄。此(ci)詩(shi)(shi)抒(shu)發(fa)自己對友(you)人(ren)(ren)的(de)真摯情意,描(miao)寫(xie)了揮手遠望(wang)直到陷入(ru)思(si)念(nian),愁(chou)腸百結(jie),寫(xie)得動(dong)人(ren)(ren)心弦。全詩(shi)(shi)沒有“別離(li)(li)”二字,只寫(xie)離(li)(li)別后的(de)美(mei)景(jing),然(ran)而濃濃的(de)離(li)(li)情別緒(xu)已完全融入(ru)景(jing)中,曲折婉轉,首尾(wei)呼應,手法(fa)新(xin)穎,別具匠心,離(li)(li)思(si)深情,悠然(ran)不盡。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)借助眼前景(jing)物,通過遙望(wang)和(he)凝思(si),來表(biao)達離(li)(li)愁(chou)別緒(xu)。手法(fa)新(xin)穎,不落俗套。
餞(jian)別(bie)王十一(yi)南游⑴
望君煙水(shui)闊⑵,揮(hui)手(shou)淚沾(zhan)巾(jin)。
飛鳥沒(mei)何處⑶,青山空向人⑷。
長江(jiang)一(yi)帆遠,落日五湖春(chun)⑸。
誰見汀洲上⑹,相思愁白蘋⑺。
⑴餞別:設酒食送行。王(wang)十(shi)一:名不詳,排行十(shi)一。
⑵煙水(shui):茫茫的水(shui)面。
⑶飛鳥:比喻遠行的人。沒何處:側(ce)寫作者仍在(zai)凝望。沒:消失。
⑷空向人:枉向人,意(yi)思是徒增相思。
⑸落日(ri):指(zhi)王十一到(dao)南方后,當可看到(dao)夕照下的五湖(hu)春(chun)色(se)。五湖(hu):這(zhe)里指(zhi)太湖(hu)。此(ci)句與下面(mian)“誰見”兩句均(jun)出(chu)自梁朝柳(liu)惲《江南曲》:“汀洲采白蘋(pin),落日(ri)江南春(chun)。洞(dong)庭有歸客,瀟湘(xiang)逢故(gu)人(ren)。故(gu)人(ren)何不返,春(chun)花復應晚(wan)。不道新知(zhi)樂,只言行路遠。”
⑹汀(tīng)洲:水邊或水中(zhong)平地。
⑺白(bai)蘋(pin)(pín):水(shui)中浮(fu)草(cao),花白(bai)色(se),故(gu)名。
望著你(ni)的小船駛向茫茫云水,頻(pin)頻(pin)揮(hui)手惜別淚水沾濕佩巾。
你像(xiang)一(yi)只飛(fei)鳥(niao)不知(zhi)歸宿何處,留下這(zhe)一(yi)片青山空對著行人。
江水浩(hao)浩(hao)一葉孤帆(fan)遠遠消失,落(luo)日(ri)下你(ni)將欣(xin)賞著五湖之美。
誰能見我佇(zhu)立汀洲(zhou)上懷念你,望著白蘋(pin)心(xin)中(zhong)充滿(man)無限愁情。
這首送別詩,著意寫與友人離別時的(de)心情。詩人借(jie)助眼前景物,通過遙望和凝思,來表達離愁別緒。手法新(xin)穎,不(bu)落(luo)俗套。
詩題雖(sui)是(shi)“餞別(bie)(bie)(bie)”,但詩中(zhong)(zhong)看不到餞別(bie)(bie)(bie)的(de)場面,甚至一(yi)(yi)句(ju)離別(bie)(bie)(bie)的(de)話語(yu)也沒(mei)(mei)有(you)提及。詩一(yi)(yi)開始,他的(de)朋(peng)友王十一(yi)(yi)(此(ci)人名字不詳)已經(jing)登(deng)舟遠(yuan)去,小(xiao)船行駛在(zai)浩渺的(de)長江(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。詩人遠(yuan)望著煙水(shui)空(kong)茫的(de)江(jiang)(jiang)面,頻頻揮(hui)(hui)手(shou),表達(da)自己(ji)依依之(zhi)(zhi)情。此(ci)時,江(jiang)(jiang)岸上(shang)只留(liu)下詩人自己(ji)。友人此(ci)刻又(you)如何,讀者(zhe)已無從知道(dao),但從詩人送(song)別(bie)(bie)(bie)的(de)舉(ju)動,卻可(ke)想(xiang)象到江(jiang)(jiang)心(xin)(xin)小(xiao)舟友人惜別(bie)(bie)(bie)的(de)情景(jing)。筆(bi)墨集中(zhong)(zhong)凝(ning)煉,構思(si)巧妙。詩人以“望”、“揮(hui)(hui)手(shou)”、“淚沾(zhan)巾”這一(yi)(yi)系列動作(zuo),濃墨渲染了自己(ji)送(song)別(bie)(bie)(bie)友人時的(de)心(xin)(xin)情。他沒(mei)(mei)有(you)直抒心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)所想(xiang),而(er)是(shi)借送(song)別(bie)(bie)(bie)處(chu)長江(jiang)(jiang)兩岸的(de)壯(zhuang)闊景(jing)物入詩,用一(yi)(yi)個“望”字,把眼前物和心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)情融為(wei)一(yi)(yi)體,讓江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)煙水(shui)、岸邊(bian)青山、天上(shang)飛鳥都來烘托自己(ji)的(de)惆悵心(xin)(xin)情。
第三句(ju)是虛實結(jie)合,詩中(zhong)“飛鳥”隱喻友人(ren)(ren)的(de)(de)(de)南(nan)游(you),寫(xie)出了友人(ren)(ren)的(de)(de)(de)遠行難以預料(liao),傾注了自己的(de)(de)(de)關切和憂慮。“沒”字,暗扣“望”。“何處”則點明凝神(shen)遠眺的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren),目光久(jiu)久(jiu)地追隨著遠去的(de)(de)(de)友人(ren)(ren),愁思綿(mian)綿(mian),不絕(jue)如縷。真(zhen)誠的(de)(de)(de)友情不同于一般(ban)的(de)(de)(de)客套(tao),它不在當面應酬(chou),而在別(bie)(bie)(bie)后思念。詩人(ren)(ren)對朋友的(de)(de)(de)一片真(zhen)情,正集聚在這別(bie)(bie)(bie)后的(de)(de)(de)獨(du)自久(jiu)久(jiu)凝望上。這有點像《三國演義》描寫(xie)劉備與徐庶分別(bie)(bie)(bie)時的(de)(de)(de)情景。
然(ran)而(er),目力所及總是有限的。朋友遠(yuan)去了(le),再(zai)也望不(bu)到了(le)。只(zhi)見(jian)一帶(dai)青(qing)山如黛,依(yi)依(yi)向人(ren)(ren)。一個“空”字,不(bu)只(zhi)點出(chu)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)遠(yuan)望朋友漸行(xing)漸遠(yuan)直至(zhi)消失的情景,同時烘托(tuo)出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)此時空虛寂(ji)寞(mo)的心境。回曲(qu)跌宕之中,見(jian)出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)借景抒情的功力。
五六兩(liang)句(ju),從字面上看(kan),似乎只是交代(dai)了朋友(you)遠行的(de)起止(zhi):友(you)人的(de)一葉風帆(fan)沿(yan)江(jiang)南去,漸漸遠行,抵(di)達(da)五湖(hu)(當指太湖(hu))畔(pan)后(hou)休(xiu)止(zhi)。然而,詩句(ju)所包含的(de)意境卻不止(zhi)于此。友(you)人的(de)行舟消逝在長江(jiang)盡頭(tou),肉(rou)眼是看(kan)不到了,但是詩人的(de)心卻追隨(sui)友(you)人遠去一直(zhi)伴送他(ta)到達(da)目的(de)地。在詩人的(de)想象(xiang)中,他(ta)的(de)朋友(you)正在夕陽燦照的(de)太湖(hu)畔(pan)觀賞(shang)明媚的(de)春(chun)色。
詩的(de)最(zui)后,又從恍惚的(de)神(shen)思(si)中(zhong)折回(hui)到(dao)送別的(de)現場來。詩人站(zhan)在汀洲之上,對(dui)著秋(qiu)水(shui)蘋花(hua)出神(shen),久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不忍歸去,心中(zhong)充滿著無限愁思(si)。情景(jing)交融,首尾相應,離思(si)深情,悠然不盡(jin)。