《連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)詞》是唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)元稹(zhen)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)篇(pian)敘事詩(shi)。此詩(shi)通(tong)過一(yi)個老人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)口敘述(shu)連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)的(de)(de)(de)興廢變遷，反映了唐(tang)朝自(zi)唐(tang)玄宗時期至唐(tang)憲宗時期的(de)(de)(de)興衰歷程，探索了安史(shi)之(zhi)(zhi)亂(luan)前后朝政(zheng)治(zhi)亂(luan)的(de)(de)(de)緣由，表現(xian)了人(ren)(ren)民對再現(xian)升(sheng)平、重開盛世的(de)(de)(de)向往和希望國(guo)家長(chang)(chang)治(zhi)久(jiu)安的(de)(de)(de)強(qiang)烈愿望。作(zuo)品以連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)的(de)(de)(de)興衰變化為主(zhu)線，將真實的(de)(de)(de)事件(jian)、傳聞的(de)(de)(de)軼事和虛(xu)構的(de)(de)(de)情節有(you)機(ji)地(di)組織(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)，既以歷史(shi)和現(xian)實為依據，具有(you)深(shen)(shen)刻真切的(de)(de)(de)思想和嚴(yan)肅的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，又以藝術的(de)(de)(de)再現(xian)和想象為靈魂，創(chuang)造了生(sheng)動鮮(xian)明的(de)(de)(de)形(xing)象，產生(sheng)了強(qiang)烈的(de)(de)(de)藝術感染(ran)力(li)量；同時采(cai)用了傳統的(de)(de)(de)手(shou)法，將敘事、寫景、抒情、議論和諧地(di)結(jie)合在(zai)一(yi)起(qi)，渲染(ran)鋪陳(chen)，對比映襯(chen)，強(qiang)化和深(shen)(shen)化主(zhu)題(ti)。全詩(shi)語言(yan)豐富，形(xing)象鮮(xian)明，敘事生(sheng)動，筆觸細膩，是“新樂府”的(de)(de)(de)代表作(zuo)品之(zhi)(zhi)一(yi)，也是唐(tang)詩(shi)中的(de)(de)(de)長(chang)(chang)詩(shi)名篇(pian)之(zhi)(zhi)一(yi)。
連昌宮(gong)中滿宮(gong)竹(zhu)，歲久(jiu)無人森似(si)束。1
又有(you)墻(qiang)頭千葉桃，風(feng)動落花紅蔌蔌。2
宮(gong)邊老翁(weng)為余泣，小(xiao)年(nian)進食曾因入。3
上皇正在(zai)望仙(xian)樓，太真同憑闌干立(li)。4
樓上樓前(qian)盡珠翠，炫轉熒煌照天地。5
歸來如(ru)夢復如(ru)癡，何暇備言宮里事。6
初過(guo)寒(han)食一百六(liu)，店舍(she)無煙宮樹綠(lv)。7
夜半月高弦索鳴(ming)，賀老琵琶定場屋。8
力(li)士傳呼覓(mi)念(nian)奴，念(nian)奴潛伴諸郎宿。9
須臾覓得又連催，特敕(chi)街中許燃燭。10
春嬌滿眼睡(shui)紅綃，掠削云鬟旋(xuan)裝束。11
飛上(shang)九天歌(ge)一聲(sheng)，二十五郎吹管(guan)逐。12
逡巡大遍涼州徹，色色龜(gui)茲轟錄續(xu)。13
李謨擫笛(di)傍宮墻，偷得新(xin)翻數(shu)般曲。14
平明大駕發行(xing)宮，萬人歌舞涂路中。15
百(bai)官(guan)隊仗避岐(qi)薛(xue)，楊(yang)氏(shi)諸姨(yi)車斗風(feng)。16
明(ming)年十(shi)月(yue)東都(dou)破，御(yu)路猶存祿山過。17
驅令供頓不敢藏(zang)，萬姓無(wu)聲淚潛墮。
兩京定后六(liu)七年，卻尋家舍行宮前。18
莊園(yuan)燒盡(jin)有枯井(jing)，行宮門閉樹宛然。19
爾后相傳六(liu)皇帝，不到離宮門久閉。20
往來年少說長安，玄武(wu)樓成花萼廢(fei)。21
去年敕使因斫(zhuo)竹，偶(ou)值門開暫相逐。22
荊榛櫛比塞池(chi)塘，狐兔驕癡(chi)緣樹(shu)木。23
舞榭欹傾基(ji)尚在(zai)，文窗窈窕紗猶綠(lv)。24
塵埋粉(fen)壁舊花鈿，烏啄(zhuo)風箏碎珠玉。25
上皇偏(pian)愛臨砌花，依(yi)然御榻臨階斜。
蛇出(chu)燕巢盤斗(dou)栱，菌生香案正當衙。26
寢殿相連端正樓，太真梳洗(xi)樓上頭(tou)。
晨光未(wei)出簾影黑，至今(jin)反掛珊瑚鉤(gou)。
指似傍人因慟哭，卻(que)出宮門淚相續。27
自(zi)從此后還閉門，夜夜狐貍上(shang)門屋。
我聞此語心骨悲，太平誰(shui)(shui)致亂者誰(shui)(shui)。
翁言(yan)野父何分別，耳聞眼(yan)見為(wei)君說。
姚崇(chong)宋璟作相公，勸(quan)諫上(shang)皇言語(yu)切。28
燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵(bing)戎。
長(chang)官清平太守好，揀選皆言由相(xiang)公。
開元之末姚宋死，朝(chao)廷漸漸由妃子。
祿山宮里養(yang)作兒，虢國門前鬧(nao)如市。
弄權(quan)宰相不記名，依(yi)稀(xi)憶(yi)得楊與李(li)。29
廟謨顛倒(dao)四海(hai)搖，五十年來作瘡痏。30
今皇神圣丞相明，詔書(shu)才下吳蜀平。31
官軍又(you)取淮西(xi)賊，此賊亦除天下寧。
年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。
老翁此意深望幸，努(nu)力(li)廟謀休(xiu)用兵。32
1.連昌(chang)宮：唐代(dai)皇帝行宮之一(yi)，唐高宗顯慶三年（658）建，故址在河南府壽安(an)縣（今河南宜陽）西九里。森(sen)似束：指竹(zhu)子叢(cong)密(mi)(mi)，如同扎成一(yi)束束的(de)。森(sen)：森(sen)森(sen)然，密(mi)(mi)貌。
2.千葉桃(tao)：碧桃(tao)。簌（sù）簌：花紛(fen)紛(fen)落下貌(mao)。
3.小(xiao)年：年少(shao)時。
4.上皇、太真：指唐玄宗與楊貴妃。望仙樓，本在(zai)華清宮，此是作者(zhe)的想象(xiang)。
5.炫轉熒煌(huang)：光彩閃爍。
6.備言：說盡。
7.寒食(shi)：冬至后的一百(bai)零(ling)五(wu)天(tian)(tian)為寒食(shi)節。唐俗(su)在寒食(shi)節到清明節期間禁火，共三天(tian)(tian)。一百(bai)六即是指寒食(shi)節的第二天(tian)(tian)。
8.賀老：指(zhi)玄宗時以善(shan)彈琵琶聞名的一(yi)個(ge)藝人，名賀懷智。壓(ya)場(chang)屋(wu)：即今(jin)“壓(ya)場(chang)”意。唐人稱戲場(chang)為(wei)場(chang)屋(wu)。
9.“念(nian)(nian)奴”句詩人自注云(yun)：念(nian)(nian)奴，天寶（742—756）中(zhong)名(ming)娼。善歌。每歲(sui)樓下杯醭宴，累日之(zhi)后，萬眾喧隘，嚴安之(zhi)、韋(wei)黃(huang)裳輩辟(pi)易不(bu)能禁(jin)(jin)，眾樂(le)之(zhi)罷(ba)奏。明皇遣高(gao)力(li)士(shi)呼于樓上：欲遺(yi)念(nian)(nian)奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能聽(ting)否(fou)？”未嘗不(bu)悄然(ran)奉詔。其為當時所重(zhong)如此。然(ran)而玄宗不(bu)欲奪俠游(you)之(zhi)盛，未嘗置在(zai)宮禁(jin)(jin)，或歲(sui)幸(xing)湯泉，時巡東洛，有司遣從(cong)行(xing)而已。”高(gao)力(li)士(shi)，唐玄宗寵幸(xing)的宦官。諸郎：侍衛或其他藝人。
10.特赦(she)：因禁火，故特許燃燭。
11.掠削：稍(shao)稍(shao)理一下，旋裝(zhuang)束：馬(ma)上就裝(zhuang)束停當。
12.九天：宮中(zhong)。二十五(wu)(wu)郎(lang)：邠王李承寧善吹笛，排(pai)行二十五(wu)(wu)。吹管(guan)逐：即吹管(guan)伴(ban)奏(zou)意。
13.逡巡：指節拍舒緩(huan)貌。大遍：相當于(yu)“一整套（曲子）”的(de)意(yi)思。涼州：曲調名。徹：完(wan)了，終了。色(se)色(se)龜（qiū秋）茲：各種龜茲樂曲。轟錄續(xu)：陸續(xu)演(yan)奏。
14.“李(li)謨”句下自(zi)注云：“玄宗(zong)嘗于(yu)(yu)上陽(yang)宮夜后按新翻一曲，屬明夕(xi)正月十五日潛(qian)游燈下，忽聞(wen)酒樓上有笛(di)奏(zou)前夕(xi)新曲，大駭之(zhi)。明日，密遣(qian)捕捉笛(di)者詣驗(yan)之(zhi)。自(zi)云：‘其(qi)夕(xi)竊于(yu)(yu)天(tian)津橋(qiao)玩月，聞(wen)宮中度曲，遂于(yu)(yu)橋(qiao)柱上插(cha)譜記之(zhi)。臣即長安少(shao)年善(shan)笛(di)者李(li)暮(mu)也(ye)。’玄宗(zong)異而遣(qian)之(zhi)。”厭(yan)笛(di)：按笛(di)。
15.大(da)駕(jia)：皇帝的車駕(jia)。隊(dui)(dui)仗：儀仗隊(dui)(dui)。岐、薛：指玄宗弟(di)岐王李范，薛王李業。（兩(liang)人皆死于開元年間，這是詩(shi)人的誤記(ji)。）
16.楊(yang)氏諸姨：指楊(yang)貴妃的三(san)(san)姐姐。為玄宗封為韓國、虢國、秦(qin)國三(san)(san)夫人。斗風(feng)：形容車行快。
17.東(dong)都破：指安(an)祿山(shan)占洛(luo)陽(yang)。安(an)于天寶十四(si)載（755）十二(er)月占洛(luo)陽(yang)，此是約言之。過：指安(an)祿山(shan)叛軍沿途的所造成的破壞。供(gong)頓：即供(gong)應。
18.兩京：指西(xi)京長安與東都(dou)洛(luo)陽。
19.門：一作闥(ta)，指門中小門。
20.六：應作五。
21.玄(xuan)武：唐德宗(zong)時(shi)建，花萼樓：玄(xuan)宗(zong)時(shi)建、
22.斫：砍。
23.櫛比：像梳齒一樣(yang)緊挨(ai)在一起(qi)。
24.文窗：雕有(you)花紋的(de)窗子。窈窕：深貌。
25.花(hua)鈿：金(jin)屬花(hua)片，婦女飾物。風箏：此指一種檐鳴器。
26.衙：正(zheng)門。
27.指似：同指示(shi)。
28.姚崇(chong)、宋璟：皆開元（713—741）年間賢(xian)相(xiang)。燮(xie)理：調和。陰(yin)陽：代指(zhi)社(she)會(hui)秩序(xu)。
29.楊與(yu)李：指(zhi)楊國忠(zhong)、李林甫(fu)。
30.廟謨：朝廷(ting)大(da)計。謨，一(yi)作“謀”。瘡痏（wěi）：瘡疤。
31.吳蜀平：指(zhi)平江南的李奇(qi)與蜀中的劉辟。
32.深望幸：深深希(xi)望皇帝(di)臨幸東都。謀：一作“謨”。
連(lian)(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)長(chang)滿(man)了(le)宮(gong)竹(zhu)，年(nian)(nian)(nian)歲太久(jiu)無人(ren)來(lai)管理，竹(zhu)子(zi)長(chang)得高而密(mi)(mi)，枝葉糾(jiu)結在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)。又(you)(you)有(you)(you)墻頭碧桃，紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)瓣被風紛紛吹落。住在(zai)(zai)連(lian)(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)向(xiang)(xiang)我(wo)哭(ku)訴說(shuo)：“少年(nian)(nian)(nian)時曾(ceng)因向(xiang)(xiang)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)進(jin)貢(gong)食(shi)物而入到宮(gong)中，唐玄宗(zong)正(zheng)在(zai)(zai)望仙(xian)樓(lou)，楊貴妃(fei)一(yi)起(qi)(qi)倚著欄桿而立。樓(lou)上(shang)(shang)樓(lou)前(qian)都是綴戴著珍(zhen)珠、翡翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)女們(men)，光(guang)彩鮮明閃(shan)爍照耀天地。歸來(lai)后如(ru)夢又(you)(you)如(ru)癡，哪里能(neng)從容詳盡地訴說(shuo)宮(gong)中之事。當時剛(gang)剛(gang)過了(le)大(da)寒(han)食(shi)而到了(le)小寒(han)食(shi)，城里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)店舍都不(bu)見(jian)(jian)炊(chui)煙(yan)，只(zhi)有(you)(you)宮(gong)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木翠綠(lv)如(ru)常。夜半月(yue)亮升得很高了(le)，宮(gong)中傳(chuan)(chuan)出(chu)(chu)了(le)琴弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴聲，原來(lai)是賀懷志壓場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琵琶聲。高力士傳(chuan)(chuan)喚尋找名倡念奴(nu)(nu)(nu)，念奴(nu)(nu)(nu)潛(qian)伴皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)從侍(shi)衛人(ren)員過夜。片(pian)刻(ke)找到又(you)(you)接連(lian)(lian)(lian)催促，特別下令街上(shang)(shang)準許(xu)燃(ran)起(qi)(qi)燭火。睡在(zai)(zai)紅(hong)紗(sha)帳里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念奴(nu)(nu)(nu)滿(man)眼春意(yi)，充滿(man)嬌氣(qi)，用手整(zheng)理一(yi)下頭發(fa)很快就妝束好了(le)。來(lai)到宮(gong)中剛(gang)剛(gang)歌唱一(yi)聲，邠王(wang)李承寧隨(sui)即吹管笛與之相和。急(ji)奏整(zheng)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼州曲調(diao)末(mo)了(le)，各種龜茲樂曲熱烈地連(lian)(lian)(lian)番演奏。吹笛少年(nian)(nian)(nian)李謨(mo)靠著宮(gong)墻，偷學了(le)許(xu)多新(xin)曲子(zi)。天大(da)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車駕(jia)發(fa)往(wang)行(xing)(xing)宮(gong)，萬人(ren)歌舞在(zai)(zai)道路上(shang)(shang)。百官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀仗隊(dui)避開歧(qi)王(wang)李范、薛王(wang)李業，楊貴妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)韓國夫(fu)人(ren)、虢國夫(fu)人(ren)、秦國夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車行(xing)(xing)輕快迅速。第二年(nian)(nian)(nian)十月(yue)洛(luo)(luo)陽被攻破，御用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路還在(zai)(zai)，安祿(lu)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)經過。強(qiang)迫供應(ying)食(shi)宿(su)不(bu)敢(gan)有(you)(you)私藏(zang)，百姓們(men)無聲暗暗流淚(lei)。西京長(chang)安和東京洛(luo)(luo)陽收(shou)復后六七年(nian)(nian)(nian)，卻(que)尋家舍在(zai)(zai)行(xing)(xing)宮(gong)前(qian)。爾后相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六位皇(huang)(huang)(huang)帝(di)不(bu)到離(li)宮(gong)，宮(gong)門(men)(men)久(jiu)閉。聽來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)(nian)(nian)說(shuo)起(qi)(qi)長(chang)安，知道了(le)玄武樓(lou)建成(cheng)，花(hua)(hua)萼樓(lou)荒廢。去(qu)年(nian)(nian)(nian)使(shi)者奉皇(huang)(huang)(huang)命來(lai)連(lian)(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)砍竹(zhu)子(zi)，偶(ou)爾遇(yu)上(shang)(shang)門(men)(men)打(da)開，我(wo)跟著進(jin)去(qu)了(le)一(yi)會兒。雜(za)草叢木像梳齒那樣密(mi)(mi)密(mi)(mi)地排列(lie)著填滿(man)了(le)池塘。狐(hu)貍、兔子(zi)膽大(da)，見(jian)(jian)人(ren)并不(bu)逃逸，繞著樹木。舞榭傾斜，地基還在(zai)(zai)，雕(diao)有(you)(you)花(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)子(zi)幽深仍綠(lv)。塵土埋沒了(le)粉(fen)壁，陳(chen)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)屬(shu)花(hua)(hua)片(pian)。鳥兒啄著掛(gua)在(zai)(zai)檐棱(leng)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈴(ling)鐸或金(jin)屬(shu)，發(fa)出(chu)(chu)碎玉般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。玄宗(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)偏愛靠近臺階的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵，依然將皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)具靠近臺階斜坡。蛇出(chu)(chu)燕巢(chao)盤繞在(zai)(zai)斗栱之上(shang)(shang)，香案(an)腐(fu)朽(xiu)，長(chang)出(chu)(chu)菌蕈來(lai)，正(zheng)在(zai)(zai)那天子(zi)所(suo)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衙。寢殿相連(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端正(zheng)樓(lou)，楊貴妃(fei)在(zai)(zai)樓(lou)上(shang)(shang)梳洗。晨光(guang)未出(chu)(chu)，室內已有(you)(you)人(ren)在(zai)(zai)活動，至今反掛(gua)著珊瑚(hu)制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾鉤。我(wo)把宮(gong)中遺跡(ji)指示給(gei)人(ren)看卻(que)因此傷心痛哭(ku)，退出(chu)(chu)宮(gong)門(men)(men)時眼淚(lei)還不(bu)斷(duan)地流淌。自(zi)從此后宮(gong)門(men)(men)再也沒有(you)(you)打(da)開過，每天晚(wan)上(shang)(shang)只(zhi)有(you)(you)狐(hu)貍竄上(shang)(shang)門(men)(men)屋。”
我(wo)(wo)聽了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)這(zhe)番話后心里(li)也禁不(bu)住悲傷，問道：“是(shi)誰(shui)開創了(le)太(tai)平盛世(shi)，又是(shi)誰(shui)招致(zhi)這(zhe)一混亂(luan)局(ju)面呢(ni)？”老(lao)(lao)(lao)人(ren)說(shuo)(shuo)：“鄉(xiang)野老(lao)(lao)(lao)人(ren)哪能分辨(bian)得出呢(ni)？我(wo)(wo)就把耳聞目見的(de)(de)事情跟你說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)吧。姚崇(chong)、宋(song)(song)璟作宰相時(shi)，勸諫皇(huang)帝李(li)隆基(ji)言語懇切(qie)。宰相協助(zhu)皇(huang)帝處理政(zheng)務，糧食豐收，調和中外(wai)沒有戰(zhan)爭(zheng)殺伐之(zhi)事。長官清正廉(lian)潔，太(tai)守杰出，人(ren)材的(de)(de)選用(yong)都說(shuo)(shuo)由于(yu)用(yong)人(ren)施(shi)政(zheng)至為公正。開元末年姚崇(chong)、宋(song)(song)璟相繼逝世(shi)，朝廷(ting)漸漸信任聽從(cong)楊(yang)貴妃。安祿山自請(qing)為楊(yang)貴妃養(yang)子，出入宮(gong)(gong)廷(ting)，無所禁忌。虢(guo)國(guo)夫人(ren)門前(qian)倚勢弄權(quan)，鉆營者不(bu)絕(jue)于(yu)門，如市(shi)上(shang)一樣熱(re)鬧(nao)。當時(shi)弄權(quan)宰相名字記不(bu)得了(le)，依稀記得是(shi)楊(yang)國(guo)忠和李(li)林甫。朝廷(ting)制定的(de)(de)國(guo)家(jia)大計顛倒(dao)，四海飄搖，安史之(zhi)亂(luan)所留(liu)下的(de)(de)民(min)生(sheng)調敝(bi)的(de)(de)殘破混亂(luan)局(ju)面持續了(le)五十年。當今(jin)(jin)皇(huang)帝圣明，丞(cheng)相裴度賢明，詔書剛(gang)下，便(bian)平定了(le)吳蜀兩(liang)地(di)的(de)(de)藩鎮叛(pan)亂(luan)。官軍又攻克了(le)叛(pan)亂(luan)藩鎮淮西節度使吳元濟，此賊又除，天下安寧(ning)。我(wo)(wo)年年耕(geng)種(zhong)宮(gong)(gong)前(qian)道路旁的(de)(de)土地(di)，現在(zai)亂(luan)世(shi)既(ji)平，為迎接皇(huang)帝出巡，今(jin)(jin)年就不(bu)叫子孫在(zai)宮(gong)(gong)前(qian)耕(geng)種(zhong)了(le)。”老(lao)(lao)(lao)人(ren)這(zhe)樣做(zuo)的(de)(de)意(yi)思是(shi)殷切(qie)地(di)盼望(wang)皇(huang)帝前(qian)來，希望(wang)皇(huang)帝努(nu)力(li)于(yu)國(guo)家(jia)大計，不(bu)要再起戰(zhan)爭(zheng)殺伐。
此詩(shi)作于(yu)元和十(shi)(shi)三年（818），一(yi)說元和十(shi)(shi)二年（817），當時(shi)元稹在通州(zhou)（治今四川達(da)州(zhou)）任司馬。唐朝自安史(shi)之亂后(hou)，藩鎮割據(ju)，外族入侵，宦官(guan)專權，迅速由(you)盛而衰(shuai)。唐憲宗時(shi)改革朝政，有一(yi)些中興氣象。元和十(shi)(shi)二年冬天，朝廷(ting)平定(ding)了淮西吳元濟的(de)叛亂，國內暫告(gao)安定(ding)。詩(shi)人生(sheng)活(huo)在這個時(shi)代(dai)，并對宮廷(ting)生(sheng)活(huo)頗為了解，貶(bian)官(guan)到下層，又(you)在一(yi)定(ding)程度上接觸了社會生(sheng)活(huo)和吸取了民間傳聞，思想(xiang)感情發生(sheng)了一(yi)些變化，于(yu)是寫下了這首長篇敘事(shi)詩(shi)。
元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)（779—831），唐代詩人。字微之(zhi)，河(he)南(nan)(nan)（治今河(he)南(nan)(nan)洛陽(yang)）人。早年(nian)家貧。唐德(de)宗貞(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)九年(nian)（793）舉明經(jing)科(ke)，貞(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)十九年(nian)（803）舉書判拔萃科(ke)，曾(ceng)任監察御史(shi)。因得罪(zui)宦官及(ji)守(shou)舊官僚，遭到貶斥。后轉而依附宦官，官至同中書門(men)下平章(zhang)事(shi)。最后以暴疾卒于武昌軍節度使(shi)任所(suo)。與白(bai)居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運(yun)動，世(shi)稱(cheng)“元(yuan)(yuan)(yuan)白(bai)”。后期之(zhi)作(zuo)，傷于浮艷，故有“元(yuan)(yuan)(yuan)輕白(bai)俗”之(zhi)譏。有《元(yuan)(yuan)(yuan)氏長慶集》六(liu)十卷(juan)，補遺(yi)六(liu)卷(juan)，存(cun)詩八百三(san)十余首。
《連昌宮詞》全詩基本上可分為(wei)兩大段。第一段從“連昌宮中滿宮竹”至“夜(ye)夜(ye)狐貍(li)上門(men)屋”，寫宮邊(bian)老人訴說連昌宮今昔變(bian)遷。
前(qian)四(si)句是(shi)一(yi)段(duan)引子，先從(cong)連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)眼前(qian)亂竹叢(cong)生，落花滿(man)地，一(yi)派幽深衰敗的(de)景象下(xia)筆，引出宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)邊老人(ren)(ren)。老人(ren)(ren)對作者的(de)泣(qi)訴可分兩層(ceng)(ceng)意思。第一(yi)層(ceng)(ceng)從(cong)“小年(nian)(nian)進(jin)食曾因入”至“楊(yang)氏諸姨(yi)車斗風”，寫(xie)連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)昔(xi)日的(de)繁華盛況。寒食節，百(bai)姓禁(jin)煙，宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)卻燈(deng)火輝煌(huang)。唐玄(xuan)(xuan)宗和楊(yang)貴妃在望仙樓上通宵行樂(le)。琵琶專家賀懷智(zhi)作壓場演奏，宦官高力士奉旨尋找著(zhu)名歌女念(nian)奴進(jin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)唱歌。邠王(wang)李(li)承(cheng)寧(ning)（二十(shi)(shi)五郎）吹管笛(di)，笙歌響(xiang)徹九霄。李(li)謨傍(bang)靠(kao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)墻按著(zhu)笛(di)子，偷(tou)學宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)新制的(de)樂(le)曲。詩人(ren)(ren)在描繪了一(yi)幅宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中行樂(le)圖(tu)后(hou)，又(you)寫(xie)玄(xuan)(xuan)宗回(hui)駕時(shi)(shi)萬人(ren)(ren)夾道歌舞的(de)盛況。第二層(ceng)(ceng)從(cong)“明年(nian)(nian)十(shi)(shi)月東都(dou)破(po)”至“夜夜狐貍上門(men)屋(wu)”，寫(xie)安(an)祿山叛軍(jun)攻破(po)東都(dou)洛陽，連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)從(cong)此荒廢(fei)。安(an)史亂平(ping)后(hou)，連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也長期(qi)關閉，玄(xuan)(xuan)宗以后(hou)的(de)五位(wei)皇帝(di)(di)都(dou)不(bu)(bu)曾來過。直(zhi)到(dao)元(yuan)和十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（817），使者奉皇帝(di)(di)命來連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)砍竹子，在宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)開時(shi)(shi)老人(ren)(ren)跟著(zhu)進(jin)去看了一(yi)會，只見荊榛(zhen)灌木叢(cong)生，狐貍野兔恣縱奔(ben)馳，舞榭樓閣傾(qing)倒歪斜，一(yi)片衰敗荒涼(liang)。安(an)史亂后(hou)，玄(xuan)(xuan)宗依然下(xia)榻連(lian)(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，晚景凄(qi)涼(liang)。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)殿成為蛇燕巢穴，香(xiang)案腐朽，長出菌(jun)蕈(xun)來。當年(nian)(nian)楊(yang)貴妃住的(de)端正樓，如今物是(shi)人(ren)(ren)非(fei)，再(zai)不(bu)(bu)見倩(qian)影了。
第(di)二(er)大(da)段(duan)從“我聞此語(yu)心骨悲”至“努力廟(miao)謀休用兵”。通過(guo)作者(zhe)與老人的一問一答(da)，探討“太平誰(shui)致亂者(zhe)誰(shui)”及朝政治(zhi)亂的因(yin)由。
詩中稱贊姚崇、宋(song)璟(jing)作(zuo)宰相(xiang)秉公選賢任能，地方長官清平(ping)(ping)廉(lian)潔，因(yin)而出現了開元盛世。姚、宋(song)死后，朝(chao)廷漸(jian)漸(jian)由楊(yang)貴妃操縱。安祿山在(zai)宮里被貴妃養作(zuo)義子，虢國夫人門庭若(ruo)市(shi)。奸(jian)相(xiang)楊(yang)國忠和(he)李林(lin)甫專權誤國，終于給(gei)國家帶來了動亂和(he)災難(nan)。接著詩筆轉而稱贊當時憲宗皇帝大(da)力削平(ping)(ping)藩(fan)鎮叛亂，和(he)平(ping)(ping)有望。結句，作(zuo)者意味(wei)深長地點明主旨(zhi)：祝愿朝(chao)廷努力策(ce)劃好(hao)國家大(da)計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。
這(zhe)首詩針砭(bian)唐(tang)代時政(zheng)，反對藩鎮(zhen)割據，批判奸相(xiang)弄(nong)權誤國；提出所謂“圣君(jun)賢卿”的政(zheng)治理想。它(ta)含蓄(xu)地揭露了(le)玄(xuan)宗(zong)及皇親驕奢淫佚的生活和(he)外戚(qi)的飛(fei)揚跋扈，具有一(yi)定的歷史上的認識意(yi)義。前代詩評(ping)家多推崇這(zhe)首詩“有監戒規諷之意(yi)”，“有風(feng)骨”，把它(ta)和(he)白居易《長(chang)恨歌(ge)》并(bing)稱，同為膾炙人口的長(chang)篇敘事詩。
這(zhe)首(shou)《連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)詞》在(zai)(zai)藝(yi)術構(gou)思和(he)創(chuang)作方(fang)(fang)法上(shang)，受到當時(shi)傳奇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。詩(shi)(shi)人(ren)既(ji)植根于現實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活和(he)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，又不囿于具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)，虛構(gou)一(yi)些(xie)(xie)情(qing)節并(bing)加(jia)(jia)以藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)夸張，把歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物和(he)社會(hui)生(sheng)(sheng)活事(shi)(shi)(shi)件集中在(zai)(zai)一(yi)個典型(xing)(xing)環(huan)境(jing)中來(lai)描(miao)繪，寫(xie)得異常(chang)鮮明生(sheng)(sheng)動(dong)，從而(er)使主(zhu)題具(ju)有(you)(you)典型(xing)(xing)意(yi)義(yi)。例如，有(you)(you)關唐(tang)玄宗和(he)楊(yang)貴妃在(zai)(zai)連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段生(sheng)(sheng)活，元(yuan)稹就不是(shi)(shi)(shi)以歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)家嚴格(ge)實(shi)(shi)(shi)錄的(de)(de)(de)(de)(de)“史(shi)(shi)(shi)(shi)筆(bi)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)用(yong)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家創(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)筆(bi)”來(lai)描(miao)摹的(de)(de)(de)(de)(de)。據(ju)陳寅恪(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)考證，唐(tang)玄宗和(he)楊(yang)貴妃兩(liang)人(ren)沒有(you)(you)一(yi)起(qi)去過連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)。詩(shi)(shi)中所寫(xie)，不少地(di)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)根據(ju)傳聞加(jia)(jia)以想象而(er)虛擬。如連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)所謂望仙樓和(he)端正樓，實(shi)(shi)(shi)際(ji)上(shang)是(shi)(shi)(shi)驪(li)山(shan)上(shang)華(hua)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)樓名。李(li)謨偷曲事(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)元(yuan)宵(xiao)節前夕(xi)東都洛陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)天津(jin)橋(qiao)上(shang)，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)寒食節夜(ye)里連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)墻旁。其他如念(nian)奴唱(chang)歌，二十五郎吹笛，百官隊仗(zhang)避岐薛，楊(yang)氏諸姨車斗風等(deng)，都不出(chu)現在(zai)(zai)壽安(an)縣的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)內或宮(gong)(gong)(gong)前。元(yuan)稹充分發(fa)揮藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)想象力，把發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)不同時(shi)間、不同地(di)點(dian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)件集中在(zai)(zai)連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)內來(lai)鋪(pu)敘，并(bing)且(qie)還虛構(gou)一(yi)些(xie)(xie)情(qing)節，用(yong)以渲染安(an)史(shi)(shi)(shi)(shi)之亂(luan)前所謂太(tai)平繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)景象，突出(chu)主(zhu)題思想。從詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自注(zhu)中可以清(qing)楚地(di)看出(chu)，作者對念(nian)奴唱(chang)歌、李(li)謨偷曲等(deng)事(shi)(shi)(shi)所產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)背景，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)不知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，他如此處理(li)，實(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)意(yi)識(shi)地(di)學(xue)習唐(tang)人(ren)傳奇所常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing)化方(fang)(fang)法來(lai)創(chuang)作。這(zhe)樣一(yi)來(lai)，整首(shou)《連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)(gong)(gong)詞》在(zai)(zai)某些(xie)(xie)細節上(shang)雖不符合具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)，但(dan)卻形象地(di)反映(ying)了歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)社會(hui)生(sheng)(sheng)活發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)本質(zhi)方(fang)(fang)面，具(ju)有(you)(you)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)性。至于詩(shi)(shi)中說(shuo)(shuo)到平吳蜀、定淮(huai)西(xi)等(deng)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)件，則又具(ju)有(you)(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)性和(he)濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)(shi)感。
這(zhe)首詩(shi)的(de)情節，寫得真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)假(jia)(jia)假(jia)(jia)，假(jia)(jia)中有真(zhen)(zhen)，真(zhen)(zhen)假(jia)(jia)相襯(chen)，互相對照。正(zheng)如陳寅(yin)恪所(suo)指出的(de)那樣：“連昌宮詞實深受白樂天、陳鴻長恨歌及傳之(zhi)影響(xiang)，合并融化唐代(dai)小說之(zhi)史(shi)才詩(shi)筆(bi)議(yi)論為一體而成(cheng)。”（《元白詩(shi)箋證稿》第三章）在中國敘事詩(shi)的(de)發展史(shi)上，《連昌宮詞》有獨自的(de)風格特色。
宋(song)·潘淳《潘子真詩話》：《津(jin)陽(yang)門詩》《長恨歌》《連昌宮間(jian)》俱載開元、天(tian)寶間(jian)事。微之之詞不獨富艷，至(zhi)“長官(guan)清平(ping)太守好(hao)，揀(jian)選皆言(yan)由相公(gong)”，委任責(ze)成(cheng)，治之所(suo)興也(ye)。“祿山宮里養作兒，虢國(guo)門前(qian)鬧如市”，險诐私(si)謁，無所(suo)不至(zhi)，安得不亂？稹之敘(xu)事，遠過(guo)二(er)子。
宋·張戒(jie)《歲寒堂詩(shi)話》：《長恨歌》在樂天詩(shi)中為最(zui)下(xia)，《連(lian)昌宮詞(ci)》在元微(wei)之詩(shi)中乃最(zui)得(de)意者，二詩(shi)工(gong)拙雖殊(shu)，皆不若(ruo)子美（《哀江頭》）詩(shi)微(wei)而婉也。
宋(song)·洪邁《容齋隨筆》：元(yuan)(yuan)微之、白樂天(tian)，在唐(tang)元(yuan)(yuan)和、長(chang)(chang)慶間(jian)齊(qi)名，其(qi)(qi)賦詠天(tian)寶時(shi)事，《連昌宮詞》、《長(chang)(chang)恨歌(ge)》皆膾炙(zhi)人(ren)口，使讀之者情性蕩搖，如身(shen)生其(qi)(qi)時(shi)，親見(jian)其(qi)(qi)事，殆(dai)未易以優劣論也。然《長(chang)(chang)恨歌(ge)》不過述明皇追(zhui)愴貴妃始末(mo)(mo)，無他激揚(yang)，不若《連昌宮詞》有監戒規諷(feng)之意。如云“姚崇宋(song)璟作相公……五十年來作瘡瘠”。其(qi)(qi)末(mo)(mo)章(zhang)，及(ji)官(guan)軍討淮西“乞廟謀(mou)”、“休(xiu)用兵”之語，蓋(gai)元(yuan)(yuan)和十一二年間(jian)所作，殊得(de)風人(ren)之旨，非《長(chang)(chang)恨》比云。
明·郝敬《批選(xuan)唐詩》：長歌當(dang)泣，其斯(si)之謂。
明·何良俊《四友齋叢說(shuo)》：初(chu)唐(tang)人(ren)歌(ge)行(xing)，蓋相沿(yan)梁陳之(zhi)體(ti)，仿怫徐(xu)孝穆、江總持諸作，雖極其綺麗，然不過將浮艷之(zhi)詞模(mo)仿湊合耳(er)，至如(ru)白太傅(fu)《長(chang)(chang)恨歌(ge)》《琵琶行(xing)》、元相《連昌宮詞》，皆是(shi)直陳時事，而(er)鋪(pu)寫詳密，宛(wan)如(ru)畫出，使今世人(ren)讀之(zhi)，猶可想見當(dang)時之(zhi)事，余以為(wei)當(dang)為(wei)古今長(chang)(chang)歌(ge)第(di)一。
明·王世貞《藝苑卮(zhi)言(yan)》：《連昌宮辭》似勝(sheng)《長恨》，非謂議論也，《連昌》有風骨耳(er)。
明·周珽《唐(tang)詩選脈會通評林》：唐(tang)陳彝曰(yue)：何(he)物(wu)老翁(weng)，醋善形容(rong)冷(leng)景！發(fa)端敘事，有(you)(you)點綴；“往來年少(shao)”二語(yu)(yu)，有(you)(you)關(guan)系，有(you)(you)感慨；“塵埋粉壁”二語(yu)(yu)，有(you)(you)前熱鬧，必有(you)(you)此(ci)冷(leng)落；“我聞此(ci)語(yu)(yu)”二句(ju)(ju)，著此(ci)啟(qi)下(xia)致亂之由；“廟(miao)謨(mo)顛倒”二語(yu)(yu)，收(shou)煞得(de)斬截。“不遣子孫耕”，望幸念頭；“努力廟(miao)謨(mo)休用兵”，此(ci)語(yu)(yu)是大主意。唐(tang)孟莊(zhuang)曰(yue)：述得(de)真，有(you)(you)照應(ying)。“東都破”四(si)句(ju)(ju)，向(xiang)日(ri)炫轉熒煌(huang)者安在？“卻尋家(jia)舍”句(ju)(ju)，“宮(gong)邊”字有(you)(you)著落。前言太真同憑闌(lan)干，后將上皇、太真分說(shuo)兩段(duan)，是作文有(you)(you)生(sheng)發(fa)處(chu)。答上“太平”問，歷數致亂人，論開(kai)元(yuan)治亂詳矣。妙在不雜己意，俱(ju)是老人口(kou)中說(shuo)出。
明(ming)·黃周星《唐詩快》：通(tong)篇只起手(shou)四(si)句(ju)與中間(jian)“我聞”二句(ju)、結語(yu)一句(ju)是自作(zuo)，其余皆借老人野父口中出之(zhi)，而其中章法(fa)(fa)承轉，無不(bu)妙絕，至于盛衰理亂之(zhi)感，又不(bu)足言。一篇絕大文字(zi)，卻如(ru)此起法(fa)(fa)，真奇（首二句(ju)下(xia)(xia)）。接法(fa)(fa)奇（“宮邊老翁(weng)”句(ju)下(xia)(xia)）。宛然如(ru)見（“上皇正在(zai)”二句(ju)下(xia)(xia)）。接法(fa)(fa)又奇（“初(chu)過寒食(shi)”句(ju)下(xia)(xia)）。忽接此語(yu)，大是掃(sao)興。然有(you)前半之(zhi)燥脾，定有(you)后半之(zhi)掃(sao)興。天下(xia)(xia)豈有(you)燥脾到底者乎（“明(ming)年(nian)十月(yue)”句(ju)下(xia)(xia)）？此處(chu)才一應(ying)起句(ju)（“去年(nian)敕(chi)使”句(ju)下(xia)(xia)）。
明(ming)(ming)·毛先舒《詩辯坻》：《連昌宮(gong)詞》雖(sui)中唐(tang)之調，然鋪次亦見手筆(bi)。起數語(yu)(yu)自古(gu)法(fa)。“楊(yang)氏(shi)諸姨車(che)斗風”，陡接(jie)“明(ming)(ming)年十(shi)月東都(dou)破”，數語(yu)(yu)過祿山，直截見才(cai)。俗手必將姚(yao)、宋、楊(yang)、李置此(ci)，邐迤(yi)敘(xu)(xu)出(chu)興廢，便自平直。“爾(er)后相(xiang)傳六皇帝(di)”一(yi)句(ju)，略而有力，先為結語(yu)(yu)一(yi)段(duan)伏脈。于此(ci)復出(chu)“端正樓”數語(yu)(yu)，掩映(ying)前文，筆(bi)墨飛動。后追(zhui)敘(xu)(xu)諸相(xiang)柄用，曲終雅奏，兼(jian)復溯澗有致，姚(yao)、宋詳(xiang)，楊(yang)、李略。通篇開(kai)闔有法(fa)，長慶長篇若此(ci)，固未易才(cai)。
清·賀裳《載(zai)酒園詩話又(you)編》：《連昌宮辭》輕(qing)雋，《氏恨歌》婉麗(li)，《津陽門詩》豐贍，要當首白而(er)尾鄭。顧(gu)前人諸選，惟收元作者，以其含有(you)諷諭(yu)耳。
清·杜(du)詔(zhao)、杜(du)庭珠《中晚唐詩叩彈集》：已上寫天寶盛時及祿(lu)山亂后事(shi)。此(ci)下言致亂之由（“夜(ye)夜(ye)狐(hu)貍”句下）。允此(ci)下言憲宗削平僭叛(pan)，有(you)休兵息民之望（“今皇神圣(sheng)”句下）。
清(qing)·沈德潛《唐詩(shi)(shi)別裁》：穢瑣（“念奴潛伴”句下(xia)）。尚在禁煙，故下(xia)云(yun)“特(te)敕”（“須臾(yu)覓得”句下(xia)）。祿山之亂(luan)說得太輕(qing)（“御路猶存(cun)”）。此一段神(shen)來之筆（“荊榛櫛比(bi)”四句下(xia)）。結似端重(zhong)，然(ran)(ran)通(tong)篇(pian)無(wu)黷(du)武意，句尚無(wu)根（末句下(xia)）。詩(shi)(shi)中既有指斥，似可不選(xuan)。然(ran)(ran)微之超擢因中人崔(cui)潭峻進(jin)此詩(shi)(shi)，宮中呼為(wei)“元(yuan)才子”亦因此詩(shi)(shi)。又諸家(jia)選(xuan)木與《長恨歌》《琵琶行》并存(cun)，所謂“元(yuan)白(bai)體”也(ye)。故已置而仍存(cun)之。
清·潘德輿《養一齋(zhai)詩(shi)話(hua)》：“力士傳呼(hu)覓念奴，念奴潛伴諸(zhu)郎(lang)宿”，“恃兒(er)扶起嬌無力，始是新承恩澤時”，此(ci)南北曲(qu)中(zhong)猥褻(xie)語耳，詞(ci)家不(bu)背道此(ci)，而況詩(shi)哉！然元之詩(shi)品(pin)，又不(bu)逮(dai)白，而《連(lian)(lian)昌宮同》收場用意，實(shi)勝(sheng)《長恨歌》。艷《長恨》而亞(ya)《連(lian)(lian)昌》，不(bu)知詩(shi)之體統者(zhe)也。
清·施補華(hua)《峴傭(yong)說詩》：元(yuan)微之《連昌(chang)宮詞》亦一時傳頌，而失體(ti)尤(you)甚。如“力(li)士(shi)傳呼覓(mi)念(nian)奴(nu)，念(nian)奴(nu)潛伴(ban)請郎(lang)宿”，宮闈丑事，播(bo)之詩歌，可謂小人無(wu)忌憚(dan)矣。
近代·王(wang)闿(kai)運(yun)《王(wang)闿(kai)運(yun)手批唐詩選》：寫宮中無法禁，而沈(shen)德潛(qian)以為褻，何也（“念奴潛(qian)伴(ban)”句下）。
近代·陳寅恪《元(yuan)白(bai)詩(shi)箋證稿》：其篇(pian)(pian)首一句及篇(pian)(pian)末結語二句，乃是開宗明(ming)義及綜括全詩(shi)之(zhi)(zhi)議論(lun)，又(you)與白(bai)香(xiang)山《新(xin)(xin)樂(le)府(fu)序》所謂“首句標其目，卒章顯其志”者，有密切(qie)關(guan)系。樂(le)天所謂“每被老元(yuan)偷格律”，殆指(zhi)此類歟？至于(yu)讀此詩(shi)必與樂(le)天《長恨歌》詳悉比(bi)較(jiao)，又(you)不(bu)俟論(lun)也(ye)。總而言之(zhi)(zhi)，《連昌(chang)宮(gong)詞(ci)》者，微之(zhi)(zhi)取樂(le)天《長恨歌》之(zhi)(zhi)題材(cai)依香(xiang)山《新(xin)(xin)樂(le)府(fu)》之(zhi)(zhi)體制改進(jin)創造商成之(zhi)(zhi)新(xin)(xin)作品也(ye)。
《連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)詞(ci)》為元稹獲(huo)益良多。唐(tang)穆(mu)(mu)(mu)宗即位，宦官(guan)崔(cui)潭峻(jun)向穆(mu)(mu)(mu)宗進獻了《連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)詞(ci)》等詩，唐(tang)穆(mu)(mu)(mu)宗非常高興，重用了元稹。《舊唐(tang)書(shu)·元稹傳》：“長慶初(chu)，（崔(cui)）潭峻(jun)歸(gui)朝，出稹《連(lian)昌(chang)(chang)宮(gong)詞(ci)》等百余篇奏(zou)御，穆(mu)(mu)(mu)宗大悅。”
精靈世界
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