芒果视频下载

基本介紹

《初入淮河(he)四(si)(si)絕句》是宋代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)楊萬里的(de)(de)組詩(shi)(shi)作(zuo)品。第(di)(di)一首詩(shi)(shi)總起(qi)，以(yi)“意不佳(jia)”點題，奠(dian)定了組詩(shi)(shi)的(de)(de)基調，并化用前(qian)人(ren)詩(shi)(shi)句以(yi)說明“意不佳(jia)”的(de)(de)原因。第(di)(di)二首詩(shi)(shi)以(yi)欲抑(yi)先揚的(de)(de)手法(fa)對(dui)造成山河(he)破碎的(de)(de)南宋朝(chao)廷(ting)進行委婉的(de)(de)譴責(ze)。第(di)(di)三首詩(shi)(shi)因眼前(qian)景物起(qi)興，以(yi)抒發感(gan)(gan)慨(kai)，采取了虛實相生的(de)(de)寫(xie)法(fa)，表達(da)了對(dui)國(guo)家(jia)統(tong)一、人(ren)民(min)(min)自由(you)往來(lai)的(de)(de)愿望。第(di)(di)四(si)(si)首詩(shi)(shi)寫(xie)中原父老不堪(kan)忍受金朝(chao)壓(ya)迫之苦，并借羨慕(mu)鴻雁南飛來(lai)表達(da)遺(yi)民(min)(min)們對(dui)故國(guo)的(de)(de)向往。組詩(shi)(shi)慨(kai)嘆半壁淪(lun)(lun)陷、半壁偏安的(de)(de)慘淡時(shi)局，縈懷(huai)北方淪(lun)(lun)陷區的(de)(de)廣大(da)人(ren)民(min)(min)，感(gan)(gan)觸(chu)豐富，意蘊深沉(chen)。

內容介紹

作品原文

初入淮河四絕句

其一

船離洪澤岸頭沙⑴，人到淮河意不佳。

何(he)必桑乾方是遠⑵，中流以北即天涯⑶！

其二

劉岳張韓宣國威⑷，趙張二相筑皇基⑸。

長淮咫尺(chi)分南北⑹，淚濕秋風(feng)欲怨誰(shui)？

其三

兩岸舟船各背馳(chi)，波浪交涉亦難為⑺。

只余(yu)鷗鷺(lu)無拘管，北去南來自在飛。

其四

中(zhong)原父老莫(mo)空談，逢著王人訴不堪⑻。

卻是歸鴻(hong)不能(neng)語，一年一度(du)到江南。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洪澤：洪澤湖。

⑵桑(sang)(sang)乾(qian)：亦作“桑(sang)(sang)干”。桑(sang)(sang)干河(he)(he)為(wei)永定(ding)河(he)(he)上游。桑(sang)(sang)干河(he)(he)流域當(dang)時已淪入金人之手。

⑶中流：指淮(huai)河的(de)中流線，為宋、金的(de)分(fen)界線。

⑷劉岳(yue)(yue)張韓：劉錡、岳(yue)(yue)飛、張俊、韓世忠。

⑸趙張：趙鼎和張俊。

⑹咫（zhǐ）尺(chi)：周制八寸為(wei)(wei)咫，十寸為(wei)(wei)尺(chi)。形容距離近。

⑺為（wéi）：做。

⑻王人：帝王的使者。

白話譯文

其一

船(chuan)離開(kai)洪澤湖岸邊(bian)，到了淮河后心情就變得(de)很(hen)不好。何必說(shuo)要到遙(yao)遠的桑乾河才算塞北邊(bian)境(jing)呢，淮河中流線以(yi)北就已經(jing)天盡頭了！

其二

劉錡、岳(yue)飛、張(zhang)(zhang)俊、韓世忠眾(zhong)將(jiang)抗金宣示了國威，趙鼎和張(zhang)(zhang)俊二賢相(xiang)奠定(ding)了國家基(ji)業。淮(huai)河(he)兩岸(an)咫尺(chi)之間南北分裂，秋風中灑淚應該怨恨誰？

其三

淮河中的(de)(de)舟船相背而馳，連(lian)激(ji)起的(de)(de)波痕接觸一下也難以做到。只能看到天上的(de)(de)鷗鷺無拘(ju)無束，自(zi)由自(zi)在(zai)地(di)在(zai)南北岸之間飛翔。

其四

中原的(de)(de)父(fu)老們沒(mei)說一(yi)句客套話，遇到(dao)我(wo)這個皇帝使者便訴說不能(neng)忍受(shou)金朝壓迫之苦。反而是(shi)不會(hui)說話的(de)(de)鴻雁，還能(neng)夠一(yi)年一(yi)度回到(dao)江南。

背景介紹

淳熙十(shi)六年（1189）冬十(shi)二月(yue)，金(jin)人(ren)派遣使者來南宋(song)賀歲(sui)，楊萬(wan)里奉命去迎接金(jin)廷派來的(de)(de)“賀正使”（互賀新年的(de)(de)使者），這(zhe)組詩(shi)是他來到(dao)原為(wei)(wei)北宋(song)腹地(di)(di)，當時(shi)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)宋(song)金(jin)國界(jie)的(de)(de)淮河后觸景傷(shang)懷所(suo)寫(xie)的(de)(de)四首絕句(ju)。詩(shi)題中的(de)(de)淮河，是宋(song)高宗(zong)時(shi)期“紹興和議”所(suo)規定(ding)的(de)(de)宋(song)金(jin)分界(jie)線(xian)，淮河以北的(de)(de)廣大中原地(di)(di)區被全(quan)部割讓(rang)給金(jin)國。

作者介紹

楊萬(wan)里（1127－1206），字廷秀，吉水（今屬(shu)江西）人，紹興二(er)十(shi)四年（1154）進士，任永州零陵丞，從(cong)張(zhang)浚學(xue)(xue)(xue)。浚勉以正心誠意(yi)，遂(sui)以誠齋為(wei)號(hao)。孝宗(zong)初，知奉新縣，召為(wei)國子監博士，歷(li)大(da)(da)常博士、大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)侍讀。歷(li)仕(shi)光宗(zong)、寧(ning)宗(zong)朝，以寶(bao)謨(mo)閣學(xue)(xue)(xue)士致仕(shi)。主張(zhang)抗金。工詩，與尤(you)袤(mao)、范成(cheng)大(da)(da)、陸游齊名，稱(cheng)(cheng)南宋四大(da)(da)家(jia)(jia)。初學(xue)(xue)(xue)江西派(pai)，后學(xue)(xue)(xue)王安石及晚唐詩，終自成(cheng)一家(jia)(jia)，擅(shan)長“活法(fa)”，時(shi)稱(cheng)(cheng)“誠齋體”。一生(sheng)作詩二(er)萬(wan)余(yu)首。亦能(neng)文。有《誠齋集(ji)》。

鑒賞評價

第(di)一(yi)首寫詩(shi)(shi)人(ren)入(ru)(ru)淮(huai)(huai)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情。首兩句(ju)總起、入(ru)(ru)題(ti)。交代了(le)(le)(le)(le)出(chu)(chu)使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行程和(he)(he)抑郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情，為(wei)(wei)這(zhe)一(yi)組詩(shi)(shi)奠(dian)定了(le)(le)(le)(le)基調。詩(shi)(shi)人(ren)離開洪澤湖之(zhi)沙岸一(yi)進入(ru)(ru)淮(huai)(huai)河(he)(he)，胸(xiong)懷(huai)就煩亂、騷動，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)昔(xi)日國中(zhong)流水(shui)今日已(yi)為(wei)(wei)邊境(jing)界線。這(zhe)兩句(ju)寫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)南(nan)宋(song)人(ren)面對(dui)(dui)長淮(huai)(huai)時心(xin)(xin)理上(shang)(shang)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。后兩句(ju)寫感慨，是(shi)(shi)“意不(bu)(bu)佳(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因之(zhi)一(yi)。“桑(sang)乾(qian)(qian)”即(ji)永定河(he)(he)上(shang)(shang)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)乾(qian)(qian)河(he)(he)，在(zai)今山西省北(bei)部與河(he)(he)北(bei)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西北(bei)部，唐代這(zhe)里是(shi)(shi)北(bei)方(fang)少(shao)數民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交接處。唐代詩(shi)(shi)人(ren)雍陶《渡桑(sang)乾(qian)(qian)水(shui)》一(yi)詩(shi)(shi)有“南(nan)客(ke)豈曾(ceng)諳塞北(bei)，年(nian)年(nian)唯見雁飛回”之(zhi)句(ju)，表示過(guo)了(le)(le)(le)(le)桑(sang)乾(qian)(qian)河(he)(he)才是(shi)(shi)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“塞北(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。劉(liu)皂(zao)《渡桑(sang)乾(qian)(qian)》也(ye)有“無端更渡桑(sang)干水(shui)，卻(que)望并州是(shi)(shi)故鄉”之(zhi)句(ju)。在(zai)北(bei)宋(song)，蘇轍元祐五(wu)年(nian)在(zai)出(chu)(chu)使契丹回國離開遼境(jing)時所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《渡桑(sang)乾(qian)(qian)》一(yi)詩(shi)(shi)中(zhong)仍曾(ceng)這(zhe)樣(yang)寫道：“胡(hu)人(ren)送客(ke)不(bu)(bu)忍去，久(jiu)安(an)(an)和(he)(he)好依中(zhong)原(yuan)。年(nian)年(nian)相送桑(sang)乾(qian)(qian)上(shang)(shang)，欲話白溝一(yi)惆(chou)悵。”正因為(wei)(wei)前人(ren)有過(guo)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊境(jing)觀念，所以現在(zai)作(zuo)者(zhe)說(shuo)“何必”，表面看來似乎是(shi)(shi)不(bu)(bu)滿于前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)，其實詩(shi)(shi)人(ren)正是(shi)(shi)通過(guo)這(zhe)種不(bu)(bu)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣在(zai)今不(bu)(bu)如昔(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)中(zhong)表達(da)(da)對(dui)(dui)江山半(ban)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)惋和(he)(he)對(dui)(dui)朝廷偏安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種委婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式。“天涯(ya)”原(yuan)指極遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)里指宋(song)、金以淮(huai)(huai)河(he)(he)為(wei)(wei)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊境(jing)線。這(zhe)兩句(ju)是(shi)(shi)說(shuo)：何必要到遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)乾(qian)(qian)河(he)(he)才是(shi)(shi)塞北(bei)邊境(jing)呢，而今淮(huai)(huai)河(he)(he)以北(bei)不(bu)(bu)就是(shi)(shi)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭了(le)(le)(le)(le)么！詩(shi)(shi)人(ren)說(shuo)桑(sang)乾(qian)(qian)用“遠(yuan)”字，稱(cheng)準河(he)(he)卻(que)用“天涯(ya)”，一(yi)方(fang)面強調了(le)(le)(le)(le)淮(huai)(huai)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界意念、一(yi)方(fang)面渲染了(le)(le)(le)(le)淮(huai)(huai)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遙遠(yuan)。這(zhe)種渲染進一(yi)步表達(da)(da)了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)南(nan)宋(song)王(wang)朝心(xin)(xin)理上(shang)(shang)棄北(bei)逃南(nan)、政策(ce)上(shang)(shang)妥協投降，視(shi)國土淪陷(xian)于不(bu)(bu)顧，置中(zhong)原(yuan)人(ren)民(min)于不(bu)(bu)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨(yuan)和(he)(he)不(bu)(bu)滿。

第(di)二首是(shi)(shi)對造成山河(he)破碎的(de)(de)(de)南宋朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)譴責。南宋初年的(de)(de)(de)名將劉錡(qi)、岳飛、張俊、韓世忠，力(li)主(zhu)抗金，屢建(jian)功勛。趙(zhao)、張指(zhi)趙(zhao)鼎和張俊，都在(zai)南宋前(qian)期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業。詩人在(zai)這里(li)采取了欲(yu)抑先揚(yang)的(de)(de)(de)手法。在(zai)第(di)三句來了一(yi)(yi)個陡轉到反(fan)面，而今竟(jing)然出(chu)現了“長(chang)淮咫尺(chi)分南北”的(de)(de)(de)奇恥大辱的(de)(de)(de)結果。前(qian)面的(de)(de)(de)因和這里(li)的(de)(de)(de)果似乎產(chan)生(sheng)了明顯(xian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，再加(jia)上結尾的(de)(de)(de)“欲(yu)怨誰”一(yi)(yi)語，更是(shi)(shi)發人深(shen)思：究竟(jing)是(shi)(shi)怎么一(yi)(yi)回事？該由誰來負責？當時以高宗(zong)趙(zhao)構和秦檜為(wei)首的(de)(de)(de)主(zhu)和派貶、殺抗金將領，這怎能不(bu)使人在(zai)肅(su)殺的(de)(de)(de)“秋風”中涕淚滿(man)襟呢！詩人的(de)(de)(de)滿(man)懣之(zhi)情(qing)，以婉語微諷，曲折道出(chu)，顯(xian)得更為(wei)深(shen)沉。

第三首(shou)因眼(yan)前景物起興(xing)，以(yi)(yi)抒發感(gan)(gan)慨。淮河兩岸舟船背馳而去(qu)，了無關(guan)涉；一過淮水(shui)，似乎成了天造地設之界。這里最(zui)幸運的(de)要數那些(xie)在水(shui)面翱(ao)翔(xiang)(xiang)的(de)鷗(ou)鷺(lu)了，只有它(ta)們(men)才(cai)能(neng)北去(qu)南來，任意飛(fei)翔(xiang)(xiang)。兩者(zhe)相比，感(gan)(gan)慨之情(qing)自見(jian)。“波痕交涉”之后，著(zhu)以(yi)(yi)“亦難為”三字，凝聚著(zhu)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)深(shen)沉感(gan)(gan)喟(kui)。含思婉(wan)轉，頗具匠心。詩人采取了虛(xu)實相生的(de)寫法，前兩句(ju)實寫淮河兩岸舟船背弛、波痕接(jie)觸也難以(yi)(yi)做(zuo)到(dao)，虛(xu)寫作(zuo)(zuo)者(zhe)對國(guo)家南北分(fen)離(li)的(de)痛苦與(yu)無奈。后兩句(ju)實寫鷗(ou)鷺(lu)可以(yi)(yi)南北自由(you)飛(fei)翔(xiang)(xiang)，虛(xu)寫作(zuo)(zuo)者(zhe)對國(guo)家統一、人民(min)自由(you)往來的(de)強烈愿望。

第四首寫中原(yuan)父老(lao)不(bu)(bu)(bu)堪(kan)(kan)忍(ren)受金(jin)(jin)朝(chao)統治(zhi)之(zhi)苦以(yi)及他們(men)對(dui)南(nan)宋(song)(song)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往，感慨更為深沉。前(qian)兩句說中原(yuan)父老(lao)見到“王人(ren)(ren)”像(xiang)遇到了(le)久別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)一(yi)樣，滔滔不(bu)(bu)(bu)絕地訴說不(bu)(bu)(bu)堪(kan)(kan)忍(ren)受金(jin)(jin)朝(chao)壓迫(po)之(zhi)苦。“莫(mo)空談”中一(yi)個“莫(mo)”字，即排除了(le)一(yi)切泛泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應酬客套話(hua)。他們(men)向(xiang)(xiang)使(shi)(shi)者談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題都集中在“訴不(bu)(bu)(bu)堪(kan)(kan)”這(zhe)一(yi)點上。這(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)想象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，并非(fei)實(shi)事(shi)。因為根據當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際情(qing)況(kuang)，南(nan)宋(song)(song)使(shi)(shi)者到了(le)北方(fang)后不(bu)(bu)(bu)可能直接跟遺(yi)民(min)通話(hua)，中原(yuan)父老(lao)更不(bu)(bu)(bu)會面對(dui)面地向(xiang)(xiang)南(nan)使(shi)(shi)“訴不(bu)(bu)(bu)堪(kan)(kan)”。但(dan)是(shi)(shi)中原(yuan)遺(yi)民(min)向(xiang)(xiang)往南(nan)宋(song)(song)朝(chao)廷之(zhi)心(xin)卻(que)用各(ge)種方(fang)式(shi)來表(biao)(biao)白(bai)。此詩(shi)所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原(yuan)父老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)國(guo)情(qing)思(si)，雖非(fei)實(shi)事(shi)，但(dan)確(que)是(shi)(shi)實(shi)情(qing)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弦(xian)外(wai)之(zhi)音是(shi)(shi)對(dui)南(nan)宋(song)(song)小朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈譴責(ze)，以(yi)率直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)表(biao)(biao)現了(le)曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思(si)，讀來宛轉有致。后兩句借羨慕(mu)能南(nan)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻(hong)雁(yan)來表(biao)(biao)達遺(yi)民(min)們(men)對(dui)故(gu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往。“卻(que)是(shi)(shi)”為反是(shi)(shi)、倒是(shi)(shi)之(zhi)意(yi)：羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)鴻(hong)雁(yan)一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)歸；遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)鴻(hong)雁(yan)不(bu)(bu)(bu)解人(ren)(ren)意(yi)，不(bu)(bu)(bu)能代(dai)為傳達這(zhe)故(gu)國(guo)之(zhi)情(qing)。真是(shi)(shi)含不(bu)(bu)(bu)盡之(zhi)意(yi)于言外(wai)。

《初(chu)入(ru)淮(huai)河四絕句》以(yi)“意不佳”為(wei)(wei)貫(guan)穿(chuan)全組詩的(de)感(gan)(gan)情主線：有(you)“長淮(huai)咫尺分南(nan)北(bei)”“中流以(yi)北(bei)即天涯(ya)”的(de)沉痛感(gan)(gan)喟；也有(you)“北(bei)去南(nan)來(lai)自在(zai)飛”“一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度到江南(nan)”的(de)向(xiang)往和(he)痛苦。前(qian)兩(liang)(liang)首(shou)側重于(yu)詩人主觀(guan)感(gan)(gan)情的(de)抒寫，后兩(liang)(liang)首(shou)則(ze)為(wei)(wei)淮(huai)河兩(liang)(liang)岸(an)人民、特(te)別(bie)是(shi)中原遺民代(dai)言，主題鮮明。全詩寓(yu)悲(bei)憤于(yu)和(he)婉(wan)，把悲(bei)憤之(zhi)情寄托在(zai)客觀(guan)景(jing)物的(de)敘寫之(zhi)中怨而不怒，風格沉郁，語言平易自然，時(shi)用口語。這些都體現(xian)了(le)“誠齋體”的(de)特(te)色。