《詠(yong)(yong)柳》是唐代詩(shi)人賀知章創作(zuo)(zuo)的(de)一首七言絕句。這是一首詠(yong)(yong)物(wu)詩(shi)。詩(shi)中描寫了二月的(de)新(xin)(xin)柳在春(chun)(chun)風(feng)吹拂下，柔嫩(nen)的(de)細(xi)葉蔥翠裊娜，充分(fen)表現出(chu)早春(chun)(chun)的(de)勃(bo)勃(bo)生(sheng)(sheng)機和詩(shi)人對春(chun)(chun)天到(dao)來的(de)喜悅之情。詩(shi)人別出(chu)心裁地將“二月春(chun)(chun)風(feng)”比喻為“剪刀”，再用(yong)擬人化的(de)“裁出(chu)”動(dong)作(zuo)(zuo)，使視之無形(xing)的(de)春(chun)(chun)風(feng)變成(cheng)了具體(ti)可(ke)感的(de)生(sheng)(sheng)動(dong)形(xing)象，不僅立意新(xin)(xin)奇，而且飽(bao)含韻(yun)味。
詠柳
碧玉妝成(cheng)一樹高⑴，萬條垂下綠絲絳⑵。
不(bu)知細葉誰裁出⑶，二月春(chun)風似剪刀⑷。
⑴碧玉：青(qing)綠(lv)色的玉。這里用以(yi)比喻春天嫩(nen)綠(lv)的柳葉。妝：裝(zhuang)飾(shi)，打扮。一樹：滿(man)樹。一，滿(man)，全。古文(wen)中的數(shu)量詞并不一定表示確切數(shu)量，下(xia)一句的“萬(wan)”，就是很多的意(yi)思(si)。
⑵綠絲絳（tāo）：綠色的(de)絲帶(dai)。形容輕(qing)柔婀娜的(de)柳(liu)條。絳，用絲編成的(de)繩(sheng)帶(dai)。
⑶裁：剪裁。
⑷似：如同，好像。
高高的(de)柳樹像是碧(bi)玉(yu)堆成，柔(rou)美(mei)的(de)枝條好似萬千條飄(piao)垂的(de)綠絲(si)帶。
不知道這綠(lv)葉是誰的巧(qiao)手裁出，二月(yue)的春風好像一(yi)把靈巧(qiao)的剪刀。
唐玄(xuan)宗(zong)天寶三載(zai)（744），賀(he)知章奉(feng)詔(zhao)告老回鄉，百官(guan)送行。他坐船(chuan)經南京、杭州(zhou)，順蕭(xiao)紹官(guan)河(he)到(dao)達蕭(xiao)山(shan)縣城，越州(zhou)官(guan)員到(dao)驛站相迎(ying)，然后再坐船(chuan)去南門外潘水(shui)河(he)邊(bian)的舊宅。此(ci)時(shi)正(zheng)是二(er)月(yue)早春，柳(liu)芽(ya)初發，春意(yi)盎然，微風拂面。賀(he)知章如脫(tuo)籠之鳥回到(dao)家鄉，心(xin)情(qing)自然格外高(gao)興，即(ji)景寫(xie)下(xia)這(zhe)首詩。
賀(he)知(zhi)章（約659—約744），字季真(zhen)，自號四明狂客，越州永(yong)興（今浙江省杭州市蕭山區）人(ren)。證(zheng)圣進士(shi)，入麗正殿書院(yuan)修書，參加撰寫(xie)《六典》和(he)《文纂》。后(hou)遷禮部(bu)侍郎，累遷秘書監(jian)，因而人(ren)稱“賀(he)監(jian)”。為(wei)人(ren)曠(kuang)達(da)不羈，有“清(qing)談風流”之譽。天寶三年(nian)（744）告(gao)老還(huan)鄉(xiang)為(wei)道士(shi)。好飲酒，與李白友善。與張(zhang)若虛、張(zhang)旭、包融齊(qi)名，并(bing)稱“吳中四士(shi)”。其詩今存二十首，多祭神樂章和(he)應制詩；寫(xie)景之作，較清(qing)新(xin)通俗。
這是(shi)(shi)一(yi)首詠(yong)物詩(shi)，寫的是(shi)(shi)早春二(er)月的楊柳。詩(shi)人運用比喻和擬人的手法，生動地歌詠(yong)了(le)早春嫩柳的迷人風姿，贊頌(song)了(le)大自然的鬼斧神工。
“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)妝成一樹(shu)高”，寫柳樹(shu)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)印象(xiang)。柳樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)美(mei)在于(yu)它那曼(man)長(chang)披拂(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝條，一年(nian)一度(du)，它長(chang)出(chu)了(le)嫩綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)葉，絲絲下(xia)垂，在春風吹拂(fu)中(zhong)，有(you)著一種迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)態。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”既可指(zhi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)，又(you)暗(an)含“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)小家女(nv)”（《碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)歌(ge)》）中(zhong)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”之意(yi)(yi)，指(zhi)小戶人(ren)家出(chu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)秀(xiu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子。古典詩詞(ci)常借用柳樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)美(mei)來(lai)形容美(mei)人(ren)苗條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身段、婀(e)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰肢(zhi)，但(dan)此(ci)詩別出(chu)新(xin)(xin)意(yi)(yi)，翻(fan)轉過來(lai)，將柳樹(shu)化(hua)身為美(mei)人(ren)。用“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”來(lai)比柳實際上有(you)兩層(ceng)意(yi)(yi)思：一是(shi)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”和(he)柳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色有(you)關，“碧(bi)(bi)(bi)”和(he)下(xia)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠(lv)”是(shi)互相生(sheng)發、互為補(bu)充的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；二是(shi)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”這(zhe)個人(ren)在人(ren)們頭腦中(zhong)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，在古代(dai)文學作(zuo)品里，“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”幾乎(hu)成了(le)年(nian)輕(qing)貌美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛稱。用“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”來(lai)比柳，人(ren)們就會(hui)想象(xiang)到(dao)這(zhe)美(mei)人(ren)還未(wei)到(dao)豐(feng)容盛鬋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)華，這(zhe)柳也還是(shi)早春稚柳，沒有(you)到(dao)密葉藏鴉(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，同(tong)時和(he)下(xia)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“細葉”“二月春風”又(you)是(shi)有(you)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
“萬條垂(chui)下綠絲絳(jiang)”，具體描寫那(nei)茂密并(bing)輕(qing)柔下垂(chui)的(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)枝，它是柳(liu)(liu)樹最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)部分(fen)。有了上句(ju)的(de)(de)(de)(de)鋪墊，這(zhe)千(qian)條萬縷(lv)的(de)(de)(de)(de)垂(chui)絲，也隨之變(bian)成了美(mei)(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)裙帶。上句(ju)的(de)(de)(de)(de)“高”字(zi)，襯(chen)托出美(mei)(mei)人(ren)婷(ting)婷(ting)裊裊的(de)(de)(de)(de)風姿；下句(ju)的(de)(de)(de)(de)“垂(chui)”字(zi)，暗(an)(an)示(shi)出纖腰在風中款擺。詩(shi)中沒有“楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)”和(he)“腰肢”字(zi)樣(yang)，然而這(zhe)早春的(de)(de)(de)(de)垂(chui)柳(liu)(liu)以及柳(liu)(liu)樹化身的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)人(ren)，卻給寫活了。《南史(shi)》說劉悛之為益州(zhou)刺史(shi)，獻蜀柳(liu)(liu)數(shu)株(zhu)，“條甚長，狀若絲縷(lv)”。齊武帝把(ba)(ba)這(zhe)些楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)種植在太昌云和(he)殿前，玩(wan)賞不(bu)置(zhi)，說它“風流可愛”。這(zhe)里(li)把(ba)(ba)柳(liu)(liu)條說成“綠絲絳(jiang)”，可能是暗(an)(an)用這(zhe)個關于楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)典故。但這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)化用，幾乎看不(bu)出一點痕跡。
“不(bu)知細(xi)(xi)葉誰(shui)裁出(chu)，二(er)月(yue)春(chun)風(feng)(feng)(feng)似剪(jian)(jian)刀(dao)。”這(zhe)兩句(ju)進(jin)一(yi)步細(xi)(xi)描細(xi)(xi)繪(hui)，刻畫(hua)柳樹(shu)的(de)嫩葉。每一(yi)片樹(shu)葉都(dou)造型別(bie)致，紋(wen)理細(xi)(xi)膩，仿佛都(dou)是精心裁剪(jian)(jian)而出(chu)。詩(shi)人由于(yu)驚(jing)嘆不(bu)禁發問(wen)：這(zhe)滿(man)樹(shu)的(de)細(xi)(xi)葉到底出(chu)自(zi)哪位高(gao)明(ming)的(de)裁縫(feng)之(zhi)手？接(jie)著找到了答(da)案(an)：原來是大自(zi)然的(de)杰作，她手持二(er)月(yue)春(chun)風(feng)(feng)(feng)這(zhe)把大剪(jian)(jian)刀(dao)裁出(chu)了滿(man)樹(shu)春(chun)色。綠葉好比(bi)美(mei)人衣裙上的(de)花(hua)紋(wen)和圖(tu)案(an)，至(zhi)此，那(nei)位美(mei)人便形(xing)神畢現(xian)地躍然紙上了。“二(er)月(yue)春(chun)風(feng)(feng)(feng)似剪(jian)(jian)刀(dao)”這(zhe)一(yi)新(xin)(xin)巧的(de)比(bi)喻，把視(shi)之(zhi)無形(xing)又不(bu)可捉摸(mo)的(de)春(chun)風(feng)(feng)(feng)形(xing)象(xiang)化地描繪(hui)出(chu)來。春(chun)風(feng)(feng)(feng)和剪(jian)(jian)刀(dao)，本(ben)來全不(bu)相干，它們(men)的(de)相同處只存在于(yu)詩(shi)人的(de)想象(xiang)之(zhi)中。因此，“二(er)月(yue)春(chun)風(feng)(feng)(feng)似剪(jian)(jian)刀(dao)”既新(xin)(xin)奇(qi)，又能喚起人們(men)豐富的(de)聯(lian)想。
這(zhe)首詩立意高遠，比喻巧妙(miao)，先從(cong)大處著(zhu)眼，然后(hou)分部描述，越寫越細(xi)，把柳樹的(de)形(xing)(xing)(xing)神栩栩如生地表現了(le)(le)(le)出(chu)(chu)(chu)來。題(ti)目(mu)是(shi)(shi)詠(yong)柳，但又不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)詠(yong)柳，更是(shi)(shi)詠(yong)春，歌(ge)(ge)詠(yong)自(zi)然造化(hua)。全詩由“碧玉(yu)妝(zhuang)(zhuang)成(cheng)(cheng)”引出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)“綠(lv)(lv)絲(si)絳(jiang)”，“綠(lv)(lv)絲(si)絳(jiang)”引出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)“誰裁出(chu)(chu)(chu)”，最后(hou)，那視(shi)之無形(xing)(xing)(xing)的(de)不(bu)可捉摸的(de)“春風”，也被用“似剪刀(dao)”形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)化(hua)地描繪了(le)(le)(le)出(chu)(chu)(chu)來。這(zhe)“剪刀(dao)”裁制(zhi)出(chu)(chu)(chu)嫩綠(lv)(lv)鮮紅的(de)花(hua)花(hua)草草，給大地換上了(le)(le)(le)新(xin)妝(zhuang)(zhuang)，它正是(shi)(shi)自(zi)然活力的(de)象(xiang)(xiang)征，是(shi)(shi)春給予人們(men)美的(de)啟示。從(cong)“碧玉(yu)妝(zhuang)(zhuang)成(cheng)(cheng)”到(dao)“剪刀(dao)”，可以(yi)看出(chu)(chu)(chu)詩人一(yi)系(xi)列藝術(shu)構思(si)的(de)過程。詩歌(ge)(ge)里出(chu)(chu)(chu)現的(de)一(yi)連串的(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)一(yi)環緊扣一(yi)環的(de)。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云(yun)：奇露語(yu)開卻中晚。
清代(dai)黃周星(xing)《唐(tang)詩快(kuai)》：尖(jian)巧語，卻(que)非(fei)由雕琢所得。
清代(dai)黃叔(shu)燦《唐詩箋注(zhu)》：賦物入妙(miao)，語意溫柔。
賀知(zhi)章的(de)《詠(yong)柳(liu)》一詩膾(kuai)炙(zhi)人口，歷來廣為流(liu)傳。其中“不知(zhi)細葉誰裁(cai)(cai)出，二(er)月春風(feng)(feng)似剪刀(dao)”二(er)句別出心裁(cai)(cai)，命意措辭新穎(ying)，歷代多有(you)化(hua)(hua)用。如(ru)宋人梅(mei)堯臣《東城(cheng)送運判馬察(cha)院》“春風(feng)(feng)騁巧(qiao)如(ru)剪刀(dao)，先裁(cai)(cai)楊柳(liu)后杏桃”，清人金農《柳(liu)》“千絲萬縷生(sheng)便好，剪刀(dao)誰說(shuo)勝(sheng)春風(feng)(feng)”，皆從(cong)此(ci)化(hua)(hua)出。
精靈世界(jie)
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