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基本介紹

《望(wang)江南·梳洗罷》是唐代文學家溫(wen)(wen)庭筠的(de)(de)詞(ci)作(zuo)。這(zhe)是一(yi)(yi)首寫閨(gui)怨的(de)(de)小(xiao)令。此詞(ci)以江水、遠(yuan)帆、斜陽為背景，截取倚樓顒(yong)望(wang)這(zhe)一(yi)(yi)場景，以空靈疏蕩之筆塑造了一(yi)(yi)個望(wang)夫(fu)盼歸、凝愁含(han)(han)恨的(de)(de)思婦形(xing)象。全詞(ci)表(biao)現了女主(zhu)人(ren)公(gong)從(cong)希望(wang)到失望(wang)以致最后(hou)的(de)(de)“腸(chang)斷”的(de)(de)感情，情真(zhen)意(yi)切，語(yu)言精練含(han)(han)蓄而余意(yi)不盡，沒有矯飾(shi)之態和違心之語(yu)，風格清(qing)麗自(zi)然，是溫(wen)(wen)詞(ci)中別(bie)具一(yi)(yi)格的(de)(de)精品。

內容介紹

作品原文

望江南⑴

梳洗罷(ba)⑵，獨倚望江樓⑶。過盡(jin)千帆皆(jie)不是⑷，斜暉脈脈水悠悠⑸。腸斷(duan)白蘋洲⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴望江(jiang)南：又名(ming)“夢江(jiang)南”“憶江(jiang)南”，原(yuan)唐教坊曲名(ming)，后(hou)用為詞(ci)牌名(ming)。段安(an)節《樂府雜錄》：“《望江(jiang)南》始自朱崖(ya)李太尉(wei)（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋(qiu)娘(niang)所(suo)撰，本名(ming)“謝秋(qiu)娘(niang)”，后(hou)改此名(ming)。”《金奩(lian)集》入“南呂宮”。小令，單調二十(shi)七字(zi)，三平韻。

⑵梳洗：梳頭、洗臉、化(hua)妝等婦女的生活內容。

⑶獨(du)(du)：獨(du)(du)自(zi)，單一。望江樓：樓名(ming)(ming)，因臨江而得名(ming)(ming)。

⑷千帆(fan)(fan)：上千只帆(fan)(fan)船。帆(fan)(fan)：船上使用風力的(de)布蓬(peng)，又作船的(de)代名(ming)詞(ci)。皆：副詞(ci)，都。

⑸斜(xie)暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：相視含情的樣子(zi)，后多用(yong)以寄(ji)情思。這(zhe)里用(yong)來(lai)形容夕陽余暉使(shi)人(ren)留(liu)戀。

⑹腸(chang)斷：形容極度(du)悲傷愁苦。白蘋（pín）：水(shui)中浮草，色白。古(gu)時男(nan)女常(chang)采蘋花贈(zeng)別(bie)。洲：水(shui)中的陸地。

白話譯文

清(qing)晨自愁(chou)夢中醒來，勉強梳洗后，就獨自倚著(zhu)樓(lou)閣，凝(ning)望碧波萬頃的(de)(de)(de)江(jiang)流。一片片歸帆(fan)跳(tiao)人眼簾(lian)，引起(qi)一陣陣內心的(de)(de)(de)激動；可是，過盡(jin)了千片的(de)(de)(de)帆(fan)影(ying)，都不(bu)是我所渴盼的(de)(de)(de)。時光(guang)在等(deng)待中流逝了，到黃昏時，落(luo)日(ri)的(de)(de)(de)斜暉映著(zhu)悠(you)(you)悠(you)(you)的(de)(de)(de)江(jiang)水，真是戀(lian)戀(lian)不(bu)舍的(de)(de)(de)樣(yang)子。無盡(jin)的(de)(de)(de)期望似乎等(deng)于無盡(jin)的(de)(de)(de)落(luo)空，悵望著(zhu)長滿(man)白蘋草的(de)(de)(de)沙洲，它(ta)的(de)(de)(de)飄浮不(bu)定(ding)，又勾起(qi)我深深的(de)(de)(de)愁(chou)傷。

背景介紹

這是一首(shou)閨(gui)怨(yuan)詞，作(zuo)者假托(tuo)思婦(fu)的口吻，表(biao)現離愁別恨。古代這一類詩詞很(hen)多(duo)。因資料缺失，此(ci)詞本事以(yi)及具體(ti)創(chuang)作(zuo)時間已難以(yi)考證(zheng)。

作者介紹

溫(wen)庭筠，唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。本名岐，字(zi)飛卿(qing)(qing)，太(tai)原祁（今山西(xi)祁縣東南）人(ren)(ren)。富有天才(cai)，文(wen)思(si)敏捷，每入試，押(ya)官韻，八叉(cha)(cha)手而成(cheng)(cheng)八韻，故(gu)有“溫(wen)八叉(cha)(cha)”“溫(wen)八吟”之稱(cheng)。然恃才(cai)不(bu)羈，又好譏(ji)刺權貴，多(duo)(duo)犯忌諱，取憎(zeng)于時(shi)，故(gu)屢(lv)舉進(jin)士不(bu)第，長被(bei)貶(bian)抑，終(zhong)生不(bu)得志。官終(zhong)國子助教。精(jing)通音律，詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)兼工。詩(shi)(shi)與李(li)商隱(yin)齊(qi)名，時(shi)稱(cheng)“溫(wen)李(li)”。其詩(shi)(shi)辭(ci)藻華麗，秾艷精(jing)致。其詞(ci)(ci)藝術成(cheng)(cheng)就(jiu)在(zai)晚(wan)唐諸詞(ci)(ci)人(ren)(ren)之上，為“花間派”首要詞(ci)(ci)人(ren)(ren)，對(dui)詞(ci)(ci)的發展影(ying)響較大。在(zai)詞(ci)(ci)史(shi)上，與韋(wei)莊并(bing)稱(cheng)“溫(wen)韋(wei)”。現存(cun)詩(shi)(shi)三百多(duo)(duo)首，詞(ci)(ci)七(qi)十余首。后人(ren)(ren)輯有《溫(wen)飛卿(qing)(qing)集箋注》等。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詞(ci)寫思(si)婦(fu)樓頭，望人(ren)不歸，只有(you)二十七個字，為詞(ci)中的小令。“詞(ci)之難于令曲，如詩之難于絕句(ju)(ju)”，“一(yi)句(ju)(ju)一(yi)字閑不得”（《白香詞(ci)譜箋》）。起(qi)句(ju)(ju)“梳洗(xi)罷”，看(kan)似(si)平平，“語不驚(jing)人(ren)”。但這三(san)個字內容(rong)豐富，給(gei)讀者留了許多想像(xiang)的余地。這不是一(yi)般人(ren)早晨(chen)起(qi)來的洗(xi)臉(lian)梳頭，而是特(te)(te)定的人(ren)物（思(si)婦(fu)），在特(te)(te)定條(tiao)件（準備迎接(jie)久(jiu)別(bie)的愛人(ren)歸來）下，一(yi)種特(te)(te)定情緒（喜悅和激動(dong)）的反映。

詞(ci)(ci)著(zhu)力(li)處在“獨(du)(du)”字(zi)。“獨(du)(du)”字(zi)可以說是(shi)詞(ci)(ci)眼，是(shi)詞(ci)(ci)魂。全(quan)詞(ci)(ci)五句(ju)二十七字(zi)全(quan)由“獨(du)(du)”字(zi)產生，同時又為(wei)此一字(zi)作渲染。“獨(du)(du)”是(shi)思婦感情的核心，因而(er)也就成為(wei)全(quan)詞(ci)(ci)結構的關(guan)鍵所在。但作者卻把它在第(di)二句(ju)信手拈出，輕(qing)輕(qing)一點(dian)，似不著(zhu)意；循此以進，細(xi)味全(quan)詞(ci)(ci)，才見出波濤洶涌，用心極深，力(li)透紙背。

“梳洗罷，獨倚望(wang)(wang)江樓(lou)”，是(shi)(shi)記思(si)婦(fu)晨(chen)(chen)起(qi)，梳洗剛(gang)畢，便匆(cong)匆(cong)“望(wang)(wang)郎上青樓(lou)”，極目天(tian)涯(ya)路(lu)。倚樓(lou)望(wang)(wang)夫(fu)，還(huan)要梳洗打扮一番，是(shi)(shi)獨處愈久，思(si)情(qing)(qing)(qing)愈切(qie)(qie)，“女(nv)為悅己者容”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)使(shi)然。僅僅兩句(ju)，只(zhi)寫了(le)(le)(le)兩個連續的(de)(de)(de)(de)(de)動作，便把女(nv)主(zhu)人(ren)公情(qing)(qing)(qing)真意切(qie)(qie)地盼歸的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界和(he)盤托出。下面三句(ju)寫思(si)婦(fu)望(wang)(wang)歸的(de)(de)(de)(de)(de)結果，大失(shi)所望(wang)(wang)：“過盡(jin)千帆(fan)皆(jie)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，斜暉(hui)(hui)脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)水悠(you)悠(you)，腸斷(duan)白蘋(pin)洲(zhou)。”這(zhe)一層不(bu)(bu)過是(shi)(shi)要寫出“腸斷(duan)”二字，卻作許(xu)多(duo)渲染，生許(xu)多(duo)波折。“過盡(jin)千帆(fan)”，把時(shi)間(jian)(jian)拉長，寫出了(le)(le)(le)倚樓(lou)凝望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)；“千帆(fan)”狀江船之(zhi)多(duo)，她(ta)目注(zhu)著(zhu)一只(zhi)只(zhi)船來(lai)(lai)，又(you)目送著(zhu)一只(zhi)只(zhi)船去(qu)。船來(lai)(lai)掀起(qi)她(ta)心(xin)頭的(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)；船去(qu)帶(dai)來(lai)(lai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)望(wang)(wang)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)隨著(zhu)這(zhe)千帆(fan)往來(lai)(lai)而(er)起(qi)伏(fu)升沉，經歷著(zhu)千百次“希望(wang)(wang)——失(shi)望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)沖擊(ji)。千帆(fan)過盡(jin)而(er)“皆(jie)不(bu)(bu)是(shi)(shi)”，于(yu)是(shi)(shi)希望(wang)(wang)徹(che)底破滅，于(yu)是(shi)(shi)便使(shi)她(ta)“腸斷(duan)”。但(dan)詞(ci)人(ren)不(bu)(bu)讓女(nv)主(zhu)人(ren)公直抒心(xin)曲，中間(jian)(jian)加了(le)(le)(le)一句(ju)“斜暉(hui)(hui)脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)水悠(you)悠(you)”，巧妙(miao)至(zhi)極。船盡(jin)江空，無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)等待變成(cheng)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)望(wang)(wang)，女(nv)子像脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)斜暉(hui)(hui)悠(you)悠(you)碧水，那“望(wang)(wang)盡(jin)千帆(fan)”引(yin)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)愁緒(xu)四處彌漫，充(chong)塞了(le)(le)(le)大地，充(chong)塞了(le)(le)(le)空間(jian)(jian)，緊接著(zhu)又(you)以“腸斷(duan)白蘋(pin)洲(zhou)”一句(ju)收(shou)攏。“白蘋(pin)洲(zhou)”，在古代詩(shi)詞(ci)中泛指送別(bie)之(zhi)處。在意識流程(cheng)中閃現了(le)(le)(le)當初的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)別(bie)之(zhi)處，盼歸的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)思(si)被(bei)此一擊(ji)，于(yu)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精神支柱(zhu)坍塌(ta)了(le)(le)(le)，所以用(yong)“腸斷(duan)”來(lai)(lai)了(le)(le)(le)結。“斜暉(hui)(hui)”又(you)與開頭的(de)(de)(de)(de)(de)“梳洗”相呼應，表明(ming)時(shi)間(jian)(jian)推移(yi)，從晨(chen)(chen)到暮，她(ta)已在樓(lou)頭整(zheng)整(zheng)颙望(wang)(wang)了(le)(le)(le)一天(tian)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)斷(duan)腸。屈原的(de)(de)(de)(de)(de)《湘君(jun)》“望(wang)(wang)夫(fu)君(jun)兮未來(lai)(lai)，吹參差(cha)兮誰(shui)思(si)”以及《湘夫(fu)人(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)“嫋嫋兮秋風(feng)，洞庭波兮木葉下”等語，幽情(qing)(qing)(qing)遠韻(yun)，使(shi)人(ren)情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)能已。溫(wen)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)“過盡(jin)千帆(fan)皆(jie)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，斜暉(hui)(hui)脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)水悠(you)悠(you)”，其(qi)意境酷似屈原筆下的(de)(de)(de)(de)(de)《湘君(jun)》《湘夫(fu)人(ren)》，而(er)聲情(qing)(qing)(qing)綿邈，也使(shi)人(ren)有情(qing)(qing)(qing)隨流水之(zhi)感(gan)(gan)。

這(zhe)首(shou)詞在(zai)(zai)藝術技巧方面(mian)，有三點比較(jiao)(jiao)突出。一(yi)是(shi)精(jing)煉(lian)。首(shou)兩句八個字(zi)(zi)，勾勒出思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)和(he)動態。首(shou)句僅三個字(zi)(zi)，就(jiu)概括(kuo)了(le)她(ta)(ta)在(zai)(zai)倚(yi)樓(lou)跳望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)前用(yong)心梳(shu)(shu)救修飾的(de)(de)(de)經過和(he)切盼重逢(feng)的(de)(de)(de)心情。南朝《西(xi)洲(zhou)(zhou)曲》寫(xie)道(dao)：“鴻飛(fei)滿(man)西(xi)洲(zhou)(zhou)，望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)郎上(shang)青樓(lou)，樓(lou)高望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不見，盡(jin)(jin)日欄干頭。”“獨倚(yi)”句與之(zhi)意思(si)(si)(si)相(xiang)近，但僅只(zhi)(zhi)(zhi)五個字(zi)(zi)，還能用(yong)“獨”字(zi)(zi)來突出她(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤寂(ji)之(zhi)感。“過盡(jin)(jin)”句前四字(zi)(zi)形(xing)容江(jiang)(jiang)上(shang)船(chuan)只(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)多，“皆(jie)不是(shi)”陡然(ran)一(yi)轉(zhuan)，句意亦(yi)變，前面(mian)船(chuan)只(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)多適足以(yi)反映(ying)失望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)深，這(zhe)里并未多費筆墨(mo)就(jiu)使(shi)人(ren)領會思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)心情。謝朓《之(zhi)宣城郡(jun)出新林浦向板(ban)橋》詩中(zhong)(zhong)有“天際識歸(gui)舟(zhou)，云中(zhong)(zhong)辨(bian)江(jiang)(jiang)樹”之(zhi)句，此處(chu)反其(qi)意而(er)用(yong)之(zhi)，相(xiang)較(jiao)(jiao)之(zhi)下，謝詩是(shi)正寫(xie)其(qi)喜(xi)，而(er)溫詞則(ze)反襯(chen)其(qi)愁，這(zhe)種刻畫心理活動的(de)(de)(de)手(shou)法極其(qi)干凈利(li)落。“斜暉(hui)”兩句，描(miao)繪自然(ran)景(jing)物，似(si)乎(hu)與離(li)愁別恨(hen)關(guan)系不大(da)，實則(ze)景(jing)中(zhong)(zhong)透情。“腸斷”兩字(zi)(zi)，表現出在(zai)(zai)思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)眼中(zhong)(zhong)，夕(xi)陽余暉(hui)似(si)在(zai)(zai)脈(mo)脈(mo)含情；綠(lv)水悠(you)悠(you)而(er)去，又(you)象(xiang)含恨(hen)無(wu)窮；倚(yi)樓(lou)久望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不見遠客(ke)歸(gui)來，只(zhi)(zhi)(zhi)有水邊一(yi)片白黃洲(zhou)(zhou)，其(qi)上(shang)芳(fang)草離(li)離(li)花搖(yao)曳，令人(ren)愁思(si)(si)(si)滿(man)懷。兩句即(ji)景(jing)抒情，顯得含意深長(chang)。二是(shi)含蓄(xu)而(er)余意不盡(jin)(jin)。溫詞本以(yi)深隱含蓄(xu)見長(chang)，此詞卻以(yi)淡出之(zhi)，又(you)能做(zuo)到委婉而(er)有余韻。“梳(shu)(shu)洗罷(ba)”三字(zi)(zi)，包含她(ta)(ta)整個梳(shu)(shu)妝過程，下面(mian)幾句實敘她(ta)(ta)極目凝(ning)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，不見歸(gui)舟(zhou)，未用(yong)任何辭(ci)藻飾繪。思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)精(jing)心梳(shu)(shu)收和(he)倚(yi)樓(lou)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)心情亦(yi)并未明(ming)白道(dao)出，而(er)是(shi)讓讀者自去體會領略(lve)。三是(shi)用(yong)擬(ni)人(ren)手(shou)法寫(xie)夕(xi)暉(hui)、流水，是(shi)借(jie)以(yi)暗示思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)因(yin)失望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)凝(ning)愁含根。而(er)“白蘋(pin)(pin)洲(zhou)(zhou)”之(zhi)所以(yi)成為(wei)她(ta)(ta)腸斷之(zhi)處(chu)，其(qi)原(yuan)因(yin)作者亦(yi)未明(ming)說，參之(zhi)唐(tang)趙(zhao)徵明(ming)《思(si)(si)(si)歸(gui)》詩“猶疑望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)可見，日日上(shang)高樓(lou)。惟(wei)見分手(shou)處(chu)，白蘋(pin)(pin)滿(man)芳(fang)洲(zhou)(zhou)”，則(ze)“白蘋(pin)(pin)洲(zhou)(zhou)”自是(shi)當日分攜之(zhi)處(chu)，思(si)(si)(si)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)悠(you)悠(you)相(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)意即(ji)由于這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)描(miao)繪而(er)顯示出來，使(shi)人(ren)同情，并又(you)留下充分的(de)(de)(de)想象(xiang)余地，讓讀者進一(yi)步去猜度、懸思(si)(si)(si)個中(zhong)(zhong)情事，極曲之(zhi)致。

溫詞中往往充溢著(zhu)金碧輝煌的(de)色(se)彩、脂粉香(xiang)澤的(de)氣(qi)息，而(er)這首詞卻(que)清新(xin)淡遠，別具豐神。語言自然樸素，如(ru)清水芙蓉。詞人以白描的(de)手法揭示思婦(fu)的(de)感情變化(hua)，看似平淡，實不平淡。先寫(xie)因“獨(du)(du)”而(er)盼歸(gui)，是思婦(fu)欲改變孤獨(du)(du)處境的(de)熱切愿(yuan)望；后寫(xie)盼歸(gui)失望而(er)復歸(gui)于“獨(du)(du)”，心冷意涼(liang)。熱為涼(liang)做(zuo)鋪墊而(er)成反跌，抑揚之(zhi)中愈見(jian)獨(du)(du)處之(zhi)苦。全詞空(kong)靈(ling)(ling)疏蕩，大有盛唐人絕句的(de)空(kong)靈(ling)(ling)韻(yun)味(wei)。

名家點評

明·湯顯祖《批評花間集》卷一：“朝(chao)朝(chao)江(jiang)上望，錯認幾人船。”同一結想。

明(ming)·沈際(ji)飛(fei)《草堂詩余別集》卷一：癡迷(mi)，搖(yao)蕩(dang)，驚(jing)悸，惑溺(ni)，盡此二十余字。

清·陳廷焯《云韶集》卷(juan)一：絕不著力(li)，而款款深(shen)深(shen)，低(di)徊不盡，是亦謫(zhe)仙才也。吾安得不服古人？

清·譚獻《復堂詞(ci)話》：猶是盛(sheng)唐(tang)絕句。

近代(dai)·俞陛云《唐五(wu)代(dai)兩宋詞選釋》：“千帆”二句窈窕善懷，如江(jiang)文通(tong)之“黯(an)然(ran)銷魂(hun)”也。

近(jin)代(dai)·李冰若《栩莊漫記》：柳(liu)詞(ci)“想佳人倚樓長望，誤(wu)幾回天際識(shi)歸舟(zhou)”從(cong)此(ci)化(hua)出，卻(que)露出勾勒痕跡(ji)矣。飛卿此(ci)詞(ci)末句，真為(wei)畫蛇添足，大可(ke)重改也。“過盡(jin)”二語(yu)既極怊悵之情(qing)，“腸斷白蘋(pin)洲”一語(yu)點(dian)實，便無余韻，惜哉！惜哉！

現代·夏承燾《宋詞欣賞(shang)》：這(zhe)“過盡千帆皆不是”一句，一方面(mian)寫眼前(qian)的事實，另一方面(mian)也有寓意(yi)(yi)，含有“天(tian)下人何限，慊慊只為汝(ru)”的意(yi)(yi)思，說明她(ta)愛情的堅貞專一。清代譚獻的“紅杏(xing)枝頭依與汝(ru)，千花百草從(cong)渠許”詞句和(he)這(zhe)意(yi)(yi)思也相近。

現代(dai)·華(hua)鐘彥(yan)《花間集注(zhu)》卷二：自曉妝罷，至日晡時，數盡千帆，皆(jie)非(fei)其人其苦可知矣。所(suo)望見者，非(fei)所(suo)欲見，故斷腸也。

現代·唐圭璋(zhang)《唐宋詞(ci)簡(jian)釋》：此首記倚(yi)樓望(wang)歸(gui)舟，極盡惆悵之(zhi)情(qing)。起(qi)兩句(ju)，記午睡起(qi)倚(yi)樓，“過盡”兩句(ju)，寓情(qing)于景。千帆過盡，不見(jian)歸(gui)舟，可見(jian)凝望(wang)之(zhi)久、凝恨之(zhi)深。眼前但有脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極目(mu)，情(qing)何能已(yi)。末句(ju)，揭(jie)出(chu)腸斷之(zhi)意，余味雋永。溫詞(ci)大抵綺麗濃郁，而(er)此兩首則(ze)空(kong)靈疏蕩(dang)，別具豐神。