《菩薩蠻·小(xiao)山重疊金明(ming)滅》是唐代文學(xue)家溫(wen)庭(ting)筠的(de)(de)(de)代表(biao)詞作。此詞寫(xie)女子(zi)起床梳洗(xi)時的(de)(de)(de)嬌慵姿(zi)態,以及妝成(cheng)后(hou)的(de)(de)(de)情(qing)態,暗(an)示了(le)(le)人物(wu)(wu)孤(gu)獨(du)寂寞的(de)(de)(de)心境。詞人把(ba)女子(zi)的(de)(de)(de)容貌寫(xie)得很(hen)美麗,服飾(shi)寫(xie)得很(hen)華貴,體(ti)態也寫(xie)得十(shi)分(fen)嬌柔,仿佛描繪了(le)(le)一幅(fu)唐代仕女圖。全詞成(cheng)功地(di)運用了(le)(le)反襯(chen)手法,委(wei)婉(wan)含蓄地(di)揭示了(le)(le)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)內(nei)心世界。鷓鴣(gu)雙(shuang)雙(shuang),反襯(chen)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)孤(gu)獨(du);容貌服飾(shi)的(de)(de)(de)描寫(xie),反襯(chen)人物(wu)(wu)內(nei)心的(de)(de)(de)寂寞空虛。作品(pin)充(chong)分(fen)體(ti)現了(le)(le)作者的(de)(de)(de)詞風和藝術成(cheng)就(jiu)。
這(zhe)首詞后來(lai)被譜寫成歌曲,成為(wei)電視劇《甄嬛傳》的插曲《菩薩蠻》,由劉歡填(tian)曲,姚(yao)貝娜(na)演(yan)唱。
菩薩蠻⑴
小山重疊金明滅⑵,鬢云(yun)欲(yu)度(du)香腮雪(xue)⑶。懶起(qi)畫蛾(e)眉⑷,弄妝梳洗遲⑸。
照花(hua)(hua)前后鏡(jing),花(hua)(hua)面交相映。新帖繡(xiu)羅襦⑹,雙雙金鷓鴣⑺。
⑴菩薩蠻:本唐教坊曲名(ming),后用為(wei)詞牌名(ming),也用作(zuo)曲牌名(ming)。亦作(zuo)“菩薩鬘”,又(you)名(ming)“子夜歌(ge)”“重疊金(jin)”等。雙調,四十(shi)四字,屬小令(ling),以五七言組成。上下(xia)片均兩(liang)仄韻(yun)轉兩(liang)平韻(yun)。
⑵小(xiao)(xiao)山(shan):指(zhi)屏(ping)(ping)風上的(de)(de)圖案,由(you)于屏(ping)(ping)風是(shi)折疊的(de)(de),所(suo)(suo)以說小(xiao)(xiao)山(shan)重(zhong)疊。一(yi)說小(xiao)(xiao)山(shan)是(shi)眉(mei)妝的(de)(de)名目(mu),指(zhi)小(xiao)(xiao)山(shan)眉(mei),彎彎的(de)(de)眉(mei)毛。晚唐(tang)五(wu)代,此樣盛(sheng)行,見于《海錄碎(sui)事》,為“十眉(mei)”之(zhi)(zhi)一(yi)式。金(jin)(jin)明滅:形容陽(yang)光照在屏(ping)(ping)風上金(jin)(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)樣子。一(yi)說描寫(xie)女(nv)子頭上插戴的(de)(de)飾(shi)金(jin)(jin)小(xiao)(xiao)梳(shu)子重(zhong)疊閃(shan)爍的(de)(de)情形,或指(zhi)女(nv)子額上涂成梅花圖案的(de)(de)額黃(huang)有所(suo)(suo)脫落(luo)而(er)或明或暗。金(jin)(jin),指(zhi)唐(tang)時婦女(nv)眉(mei)際妝飾(shi)之(zhi)(zhi)“額黃(huang)”。明滅,隱現明滅的(de)(de)樣子。
⑶鬢云:像云朵似的(de)鬢發,形容發髻蓬松如云。欲度:將掩未掩的(de)樣子。度,覆蓋,過掩,形容鬢角延伸向臉頰,逐漸輕淡,像云影輕度。香腮雪:香雪腮,雪白的(de)面(mian)頰。
⑷蛾眉:女子(zi)的(de)眉毛細長彎曲(qu)像(xiang)蠶蛾的(de)觸須,故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊(kuo)的(de)時新眉式(shi)“蛾翅眉”。
⑸弄妝:梳妝打扮,修(xiu)飾儀容。
⑹貼繡:蘇繡中的一種(zhong)工藝。羅襦(rú):絲綢短(duan)襖。襦,短(duan)上衣。
⑺金(jin)鷓(zhe)(zhè)鴣(gu)(gū):貼繡上去的(de)鷓(zhe)鴣(gu)圖,說的(de)是(shi)當(dang)時的(de)衣(yi)飾,就是(shi)用金(jin)線繡好花樣(yang),再繡貼在衣(yi)服上,謂之“貼金(jin)”。
畫屏上重疊(die)的小山(shan)風景,閃露出(chu)時明時暗(an)的晨光(guang);仿佛雪地(di)上飄過(guo)一縷青云,烏(wu)黑(hei)的鬢發掠(lve)過(guo)她(ta)的臉龐(pang)。懶懶地(di)無心去描彎(wan)彎(wan)的眉,遲了好久(jiu)才起(qi)身梳(shu)理晨妝。
照插花(hua)時前鏡(jing)對著后鏡(jing),鏡(jing)里鏡(jing)外都是花(hua)的(de)倩影。身穿嶄新的(de)綾羅短衣,貼繡的(de)鷓(zhe)鴣似欲飛動;那金線繡成的(de)鷓(zhe)鴣成雙,又撩起她相思的(de)柔情。
此詞(ci)約作(zuo)于(yu)大(da)中(zhong)(唐(tang)(tang)(tang)(tang)宣(xuan)宗年(nian)號,847—860)后(hou)期。據《唐(tang)(tang)(tang)(tang)才(cai)子傳》和《北夢瑣(suo)言》記(ji)載,唐(tang)(tang)(tang)(tang)宣(xuan)宗喜歡曲詞(ci)《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻》,相國令(ling)狐(hu)绹(tao)暗自請溫(wen)庭筠(yun)(yun)代己(ji)新(xin)填《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻》詞(ci)以進。據此可知《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻》諸詞(ci)乃(nai)溫(wen)庭筠(yun)(yun)所撰而由令(ling)狐(hu)绹(tao)進獻(xian)唐(tang)(tang)(tang)(tang)宣(xuan)宗之(zhi)作(zuo)。其時當在大(da)中(zhong)四年(nian)(850)十月(yue)至十三年(nian)(859)十月(yue)之(zhi)間,《唐(tang)(tang)(tang)(tang)五(wu)代文(wen)學編年(nian)史(shi)》編為大(da)中(zhong)六年(nian)(852)前后(hou),正值溫(wen)庭筠(yun)(yun)屢試(shi)不第之(zhi)時。
溫(wen)庭筠,唐代(dai)詩人(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)。本(ben)名(ming)(ming)岐,字飛卿,太原(yuan)祁(qi)(今(jin)山西(xi)祁(qi)縣(xian)東南)人(ren)(ren)。富有天才,文思敏(min)捷(jie),每(mei)入試,押(ya)官(guan)(guan)韻(yun),八(ba)叉(cha)手而成八(ba)韻(yun),故(gu)有“溫(wen)八(ba)叉(cha)”“溫(wen)八(ba)吟”之稱。然恃(shi)才不羈(ji),又(you)好(hao)譏(ji)刺權貴,多犯忌諱(hui),取憎于時(shi),故(gu)屢(lv)舉進(jin)士不第,長被貶抑,終生不得志。官(guan)(guan)終國子助教。精通音律,詩詞(ci)兼工。詩與李商隱齊名(ming)(ming),時(shi)稱“溫(wen)李”。其(qi)(qi)詩辭藻(zao)華麗,秾艷精致(zhi)。其(qi)(qi)詞(ci)藝術(shu)成就在(zai)晚唐諸詞(ci)人(ren)(ren)之上,為“花間(jian)派”首(shou)要詞(ci)人(ren)(ren),對(dui)詞(ci)的發展影響(xiang)較(jiao)大。在(zai)詞(ci)史上,與韋莊并(bing)稱“溫(wen)韋”。現存詩三(san)百多首(shou),詞(ci)七(qi)十余首(shou)。后人(ren)(ren)輯有《溫(wen)飛卿集箋注》等(deng)。
這首《菩(pu)薩蠻(man)》詞以精致的(de)(de)構思,精美(mei)的(de)(de)語(yu)言,寫閨中(zhong)思婦獨處(chu)的(de)(de)情(qing)懷(huai),刻畫出一位(wei)典(dian)型(xing)環境中(zhong)的(de)(de)典(dian)型(xing)女(nv)性形(xing)象。
詞(ci)作(zuo)首句“小山重疊金明滅(mie)”頗晦澀(se)難解(jie)(jie),有認(ren)(ren)為(wei)是寫室內(nei)屏風的(de),有認(ren)(ren)為(wei)是寫女(nv)子(zi)眉妝的(de),還有解(jie)(jie)為(wei)是寫女(nv)子(zi)發(fa)髻的(de),歧(qi)義紛紛。因(yin)此(ci)學者(zhe)往(wang)往(wang)給予(yu)特別關(guan)注,解(jie)(jie)讀評鑒,發(fa)掘(jue)之(zhi)(zhi)深,體(ti)會之(zhi)(zhi)細,分析之(zhi)(zhi)精(jing),可謂(wei)字(zi)無剩義,甚至遠遠超出(chu)作(zuo)者(zhe)寫作(zuo)歌詞(ci)時主觀上所欲(yu)表現的(de)內(nei)容意蘊。次(ci)句寫閨中思婦初醒而尚未起床(chuang),散(san)亂(luan)如云的(de)鬢發(fa),在如雪的(de)面龐上飄動。三、四句寫主人公起床(chuang)后的(de)行動:懶懶地(di)打扮,慢慢地(di)梳洗。其(qi)中的(de)“懶”字(zi)和“遲”字(zi),生動地(di)體(ti)現了女(nv)主人公的(de)惆悵倦怠(dai)之(zhi)(zhi)情態。
過片兩句承接上(shang)片寫(xie)妝(zhuang)扮(ban)的(de)具(ju)體情(qing)形:簪花(hua)(hua)時,置放(fang)前(qian)后雙(shuang)鏡,非常細致、講究,花(hua)(hua)容和人(ren)面交相輝映,更覺人(ren)面如花(hua)(hua),嬌俏艷(yan)麗。此處寫(xie)女主人(ren)公的(de)“細致”“認真(zhen)(zhen)”,與前(qian)面的(de)“懶”“遲(chi)”,真(zhen)(zhen)實地反映了她(ta)內心(xin)的(de)矛盾:因情(qing)人(ren)不在,無人(ren)欣賞,而(er)懶起遲(chi)妝(zhuang),但(dan)少婦的(de)愛美天性又使(shi)她(ta)本(ben)能地進行細致妝(zhuang)扮(ban)。最后兩句寫(xie)她(ta)更換衣服(fu)時,忽(hu)然看見上(shang)面繡有的(de)雙(shuang)雙(shuang)鷓鴣,不禁更添了一段新(xin)愁。
全篇(pian)內容是寫一(yi)個(ge)女子早(zao)晨自嬌臥未醒,宿妝已(yi)殘(can)而懶(lan)起梳妝,而妝畢簪花照(zhao)鏡,而穿上(shang)新(xin)羅襦(ru)之過程。結構亦循(xun)此次序(xu)作直(zhi)線型(xing)之描敘,極清晰明了。此詞寫閨怨之情(qing),卻不(bu)著一(yi)字(zi)點破,而是通過主(zhu)人公起床前后一(yi)系列的(de)(de)動(dong)作、服飾,讓讀者由此去窺視其內心的(de)(de)隱秘。尤其是詞的(de)(de)末二句“新(xin)帖繡(xiu)羅襦(ru),雙雙金鷓鴣”,不(bu)僅充(chong)分體現了溫(wen)庭筠詞密(mi)麗濃艷的(de)(de)風格,而且以詠物襯人情(qing),更見(jian)蘊藉。
在格律(lv)上(shang),詞(ci)作(zuo)采用(yong)了仄(ze)韻和(he)平韻交(jiao)錯變換的調式(shi)來表(biao)現曲折細膩的思想(xiang)感情,而(er)“照花前(qian)后(hou)鏡,花面(mian)交(jiao)相映(ying)”二(er)句,不(bu)僅(jin)平仄(ze)合(he)于律(lv)句,而(er)且巧妙地(di)安排(pai)了五個響(xiang)亮的去聲(sheng)字:“照”“后(hou)”“鏡”“面(mian)”“映(ying)”,置于換頭之(zhi)處,吟唱時,就更加顯得跌宕(dang)飛動,抑揚頓挫。
清人(ren)張惠言:此(ci)感士不遇之(zhi)作也。篇法仿佛《長門賦》,而用節節逆敘。此(ci)章從夢曉后領起“懶起”二字,含后文情事(shi)。“照花”四句,《離騷》初服(fu)之(zhi)意。(《詞選》卷一)
清人譚獻:以(yi)《士不(bu)遇賦》讀(du)之最確(que)。“懶起”句,起步。(《譚評詞辨(bian)》卷一(yi))
清人(ren)陳廷焯:飛(fei)卿(qing)詞,如“懶起畫蛾眉,弄妝(zhuang)梳洗遲”,無限傷(shang)心(xin),溢于言表。(《白雨齋詞話》卷(juan)一)
清人張德瀛(ying):詞(ci)有與風(feng)詩意(yi)義(yi)相(xiang)近(jin)者(zhe),自唐(tang)迄宋,前人巨制(zhi),多寓(yu)微旨。……溫飛卿“小山重疊”,《柏舟》寄意(yi)也。(《詞(ci)徵》卷一)
近人李(li)冰若:“小山(shan)”,當即(ji)屏(ping)山(shan),猶言(yan)屏(ping)山(shan)之(zhi)金碧晃靈也(ye)。此種雕飾太過(guo)之(zhi)句,已(yi)(yi)開吳夢窗堆砌晦(hui)澀之(zhi)徑。“新帖(tie)繡(xiu)羅襦(ru)”二句,用(yong)十字止說得(de)襦(ru)上繡(xiu)鷓鴣而(er)已(yi)(yi)。統觀(guan)全詞(ci)意,諛(yu)之(zhi)則為(wei)盛年獨處,顧影自憐;抑之(zhi)則侈陳服飾,搔首弄(nong)姿。“初服”之(zhi)意,蒙所不解。(《花間集評(ping)注·栩莊漫記》)
近人(ren)(ren)劉永濟:全(quan)首(shou)以人(ren)(ren)物的態度、動作(zuo)、衣(yi)飾、器物作(zuo)客觀之(zhi)描寫(xie),而(er)所寫(xie)之(zhi)人(ren)(ren)之(zhi)心情乃自然(ran)呈現(xian)。此種心情,又(you)為(wei)因夢見(jian)離人(ren)(ren)而(er)起者,雖詞(ci)中不曾明言,而(er)離愁別恨已(yi)縈繞筆底,分(fen)明可見(jian),讀(du)之(zhi)動人(ren)(ren)。此庭筠表達之(zhi)高也。(《唐五代兩宋詞(ci)簡析》)
近人俞平伯:旨(zhi)在寫艷,而(er)只說“妝”,手(shou)段高絕。(《讀(du)詞偶得》)
近人(ren)浦江(jiang)清:此章寫美人(ren)晨起梳妝,一意貫穿,脈絡分明。論其(qi)筆(bi)法(fa),則是(shi)客觀的(de)描寫,非(fei)主觀的(de)抒(shu)情,其(qi)中只(zhi)有(you)描寫體態語,無抒(shu)情語。(《詞的(de)講解》)
近人葉(xie)嘉瑩:此(ci)詞(ci)(ci)自客觀之觀點讀(du)之,實(shi)但寫(xie)一女(nv)子晨起化妝而已。(《溫庭筠詞(ci)(ci)概(gai)說》)
近(jin)人(ren)唐(tang)圭(gui)璋:此首寫(xie)閨怨,章法極密,層次極清。(《唐(tang)宋詞(ci)簡釋》)
近人(ren)夏承(cheng)燾:全(quan)詞(ci)點睛的是(shi)“雙(shuang)雙(shuang)”兩字(zi),它(ta)是(shi)上片(pian)“懶(lan)”和“遲”的根(gen)源。全(quan)詞(ci)描(miao)寫(xie)女性,這里面也可(ke)能暗寓這位沒落文(wen)人(ren)自己的身世之感。(《唐(tang)宋詞(ci)欣賞》)
近人(ren)周汝昌:通體一(yi)(yi)氣。精整無只(zhi)(zhi)字雜言(yan),所寫只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)(yi)件事,若為之(zhi)擬一(yi)(yi)題目增入,便(bian)是(shi)“梳妝”二字。領會此二字,一(yi)(yi)切迎刃而解。而妝者,以眉為始(shi);梳者,以鬢為主;故首(shou)句即寫眉,次句即寫鬢。……飛卿詞極工于組織聯絡,回互呼(hu)應,此一(yi)(yi)例,足以見之(zhi)。(《唐宋(song)詞鑒賞辭典》上卷)