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基本介紹

《菩(pu)薩蠻(man)·水精(jing)簾里頗(po)黎枕》是唐代文學家(jia)溫庭(ting)筠(yun)的詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)所寫的主(zhu)人公是一(yi)位年輕女子。上闋(que)寫她(ta)居(ju)處的環境，借助景(jing)物的烘托委婉地透露出人物的心理狀態；下闋(que)描述她(ta)的穿戴打扮，通過(guo)幾個細節勾(gou)勒(le)了人物的形貌，合起來是一(yi)幅玲瓏明麗的女子懷春圖。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

水(shui)精簾里頗黎枕(zhen)⑵，暖香惹夢鴛(yuan)鴦(yang)錦。江上(shang)柳如煙，雁飛殘月(yue)天⑶。

藕(ou)絲秋(qiu)色(se)淺⑷，人勝參差剪⑸。雙鬢隔香紅⑹，玉釵頭(tou)上風⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻：詞牌名。此詞詠立春(chun)或人日。全(quan)篇上下兩片大意(yi)從隋薛道衡《人日詩》：“人歸落雁后，思發在花(hua)前“脫(tuo)化。

⑵頗黎(li)：李白(bai)《玉階(jie)怨(yuan)》“卻下水精簾”，李商隱(yin)《偶題》“水紋(wen)簟上琥(hu)珀枕”，表示(shi)光明潔凈的境界和這句相類。“頗黎(li)”既玻瓈、玻璃。

⑶”江上“兩句：張(zhang)惠言《詞(ci)選》評注：“江上以下(xia)，略敘夢境。”后來(lai)說此篇者亦(yi)多(duo)采用張(zhang)說。說實(shi)了夢境似亦(yi)太呆，不妨看做遠(yuan)景。詳見《讀詞(ci)偶得》。

⑷藕(ou)(ou)絲秋(qiu)色(se)(se)淺(qian)：當斷句，不與下“人勝(sheng)(sheng)參差剪”連。藕(ou)(ou)合色(se)(se)近(jin)乎白，故說“秋(qiu)色(se)(se)淺(qian)”，不當是戴在頭上(shang)花勝(sheng)(sheng)的顏色(se)(se)。這里(li)藕(ou)(ou)絲是借代用(yong)法，把所指的本名略(lve)去，古詞常見(jian)。如溫庭筠另首《菩薩蠻(man)》“畫(hua)羅(luo)金翡翠”不言帷帳；李(li)(li)璟《山(shan)花子(zi)》“手卷真珠上(shang)玉(yu)鉤”不言簾。這里(li)所省名詞，當是衣裳。作(zuo)者另篇《歸國(guo)謠(yao)》：“舞衣無力風(feng)斂，藕(ou)(ou)絲秋(qiu)色(se)(se)染”，可知。李(li)(li)賀《天上(shang)謠(yao)》：“粉霞紅綬藕(ou)(ou)絲裙。”

⑸勝(sheng)(sheng)：花勝(sheng)(sheng)，以人(ren)日為(wei)之，亦稱(cheng)“人(ren)勝(sheng)(sheng)”。《荊(jing)楚歲時記(ji)》：“正(zheng)月(yue)七日為(wei)人(ren)日，……剪彩為(wei)人(ren)，或(huo)縷金簿（箔）為(wei)人(ren)以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝(sheng)(sheng)以相遺。”華勝(sheng)(sheng)男女都可以戴；有時亦戴小幡(fan)，合稱(cheng)幡(fan)勝(sheng)(sheng)。到宋時這風俗猶存，見《夢梁錄(lu)》《武林(lin)舊事(shi)》“立春”條。

⑹香紅：指花(hua)(hua)，即以之代花(hua)(hua)。著一“隔”字，兩鬢簪(zan)花(hua)(hua)，光景分明。

⑺玉釵頭上(shang)風：幡(fan)勝搖(yao)曳(ye)，花氣搖(yao)蕩，都在春風中。作者《詠春幡(fan)》詩：“玉釵風不定(ding)，香步獨徘徊(huai)”意境相近。

白話譯文

一(yi)個美(mei)女，睡(shui)(shui)在水晶(jing)簾里(li)面玲瓏的(de)頗黎枕上，在這(zhe)上面睡(shui)(shui)覺的(de)女人干(gan)什么呢(ni)？相思懷念呢(ni)，屋里(li)并不(bu)冷，暖暖的(de)，香爐上焚著香，連繡著鴛鴦(yang)的(de)錦被都(dou)是香的(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)環(huan)境下少不(bu)了(le)惹夢。江邊(bian)那綿(mian)長而細軟的(de)柳(liu)絲，剛(gang)剛(gang)發新芽，看上去朦(meng)朦(meng)朧朧，像籠罩在一(yi)片煙靄之中。春(chun)天來了(le)，大雁開(kai)始向北(bei)飛了(le)，大雁一(yi)字飛過時，天上那一(yi)輪殘月就要消(xiao)失了(le)。

作者介紹

溫庭(ting)筠(yun)，唐代詩(shi)人(ren)、詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)。本名岐，字飛卿(qing)，太(tai)原祁（今(jin)山(shan)西祁縣東南）人(ren)。富有天才(cai)，文思敏捷(jie)，每入試(shi)，押官韻，八(ba)(ba)(ba)(ba)叉(cha)手而(er)成八(ba)(ba)(ba)(ba)韻，故(gu)有“溫八(ba)(ba)(ba)(ba)叉(cha)”“溫八(ba)(ba)(ba)(ba)吟(yin)”之(zhi)稱。然恃才(cai)不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取(qu)憎于(yu)時(shi)，故(gu)屢舉進士不第(di)，長被(bei)貶抑，終生不得(de)志(zhi)。官終國子助教(jiao)。精通音律(lv)，詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)兼工。詩(shi)與李商隱齊名，時(shi)稱“溫李”。其詩(shi)辭藻(zao)華麗，秾艷精致(zhi)。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)藝術成就在(zai)晚(wan)唐諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)之(zhi)上(shang)，為“花間派”首要詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)，對詞(ci)(ci)(ci)(ci)的發展影響較大。在(zai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)史上(shang)，與韋(wei)莊并稱“溫韋(wei)”。現存詩(shi)三(san)百(bai)多首，詞(ci)(ci)(ci)(ci)七十余(yu)首。后人(ren)輯有《溫飛卿(qing)集箋注》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞(ci)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)主人公(gong)是(shi)一(yi)位(wei)年輕(qing)女(nv)子(zi)(zi)。水(shui)(shui)精(jing)，就(jiu)(jiu)是(shi)水(shui)(shui)晶(jing)。頗黎，就(jiu)(jiu)是(shi)玻璃(li)(li)。門窗上掛著(zhu)水(shui)(shui)晶(jing)制成(cheng)或(huo)者(zhe)晶(jing)瑩透明賽似水(shui)(shui)晶(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)簾子(zi)(zi)，床上放著(zhu)玻璃(li)(li)制成(cheng)或(huo)滑潤細膩如玻璃(li)(li)般的(de)(de)(de)(de)(de)枕(zhen)頭。第(di)一(yi)句(ju)(ju)雖僅(jin)舉出兩件器物，但女(nv)子(zi)(zi)房中(zhong)其他陳設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)致講究由此便可想見(jian)。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，房主人情操的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)雅美潔，也就(jiu)(jiu)可以借此窺見(jian)端倪。此刻，女(nv)主人公(gong)正恬然入睡于她那繡有(you)鴛鴦圖案的(de)(de)(de)(de)(de)錦被(bei)之(zhi)中(zhong)，做著(zhu)一(yi)個(ge)個(ge)旖(yi)旎的(de)(de)(de)(de)(de)夢。《古詩(shi)十九首·客從(cong)遠(yuan)方(fang)(fang)來(lai)》：“客從(cong)遠(yuan)方(fang)(fang)來(lai)，遺我(wo)一(yi)端綺。……文采雙鴛鴦，裁為(wei)合(he)歡被(bei)。”被(bei)子(zi)(zi)用香(xiang)(xiang)爐熏過，既(ji)暖且香(xiang)(xiang)，故能“惹夢”——帶有(you)溫柔(rou)綺麗色彩的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)夢。開篇兩句(ju)(ju)，僅(jin)十四個(ge)字，并列地寫了水(shui)(shui)精(jing)簾、頗黎枕(zhen)、鴛鴦錦三(san)件器物，卻并不給人平(ping)板呆滯之(zhi)感(gan)，因為(wei)其中(zhong)著(zhu)意(yi)點(dian)染了輕(qing)輕(qing)浮動于室內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)氣和主人公(gong)幽遠(yuan)飄(piao)緲的(de)(de)(de)(de)(de)夢思，就(jiu)(jiu)使這本來(lai)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)畫面變(bian)得有(you)了生氣，甚至充滿了幻想的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。

“江(jiang)上柳(liu)如(ru)煙，雁(yan)飛殘月(yue)天(tian)”，緊承(cheng)“暖香惹夢”而(er)來(lai)，因(yin)此(ci)清(qing)人(ren)(ren)(ren)張惠(hui)言(yan)認為這(zhe)(zhe)(zhe)兩句寫(xie)的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)夢境(jing)（見張惠(hui)言(yan)《詞選(xuan)》對(dui)此(ci)詞的(de)(de)評注）。這(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)然(ran)(ran)不(bu)無道(dao)理(li)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，盡(jin)管日常生活中的(de)(de)夢有許多確是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)思議、無從解釋的(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中所(suo)寫(xie)的(de)(de)夢卻(que)大抵能找到某種現實的(de)(de)原(yuan)因(yin)或(huo)契機。因(yin)此(ci)，即使“江(jiang)上”兩句寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)夢境(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)夢境(jing)也(ye)(ye)必然(ran)(ran)與女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)生活實境(jing)有些關系。根據溫(wen)庭筠的(de)(de)另(ling)一(yi)首詞《望(wang)江(jiang)南(nan)(nan)·梳洗罷》可(ke)以想象，這(zhe)(zhe)(zhe)位夢見“江(jiang)上柳(liu)如(ru)煙”的(de)(de)女(nv)子，或(huo)許也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)住在(zai)(zai)(zai)臨(lin)江(jiang)的(de)(de)樓閣(ge)里，每日對(dui)著江(jiang)水在(zai)(zai)(zai)思念(nian)(nian)著心上人(ren)(ren)(ren)。她的(de)(de)夢，很可(ke)能便(bian)是(shi)(shi)(shi)她平日習見景(jing)致的(de)(de)幻化表現在(zai)(zai)(zai)夢境(jing)里。江(jiang)岸邊的(de)(de)柳(liu)樹迷蒙似煙，暈(yun)成朦(meng)朧(long)的(de)(de)一(yi)片。侵曉時(shi)(shi)分，月(yue)亮(liang)殘了。在(zai)(zai)(zai)熹微的(de)(de)晨光中，大雁(yan)已經開始一(yi)天(tian)的(de)(de)旅(lv)程(cheng)，它們正結隊(dui)飛回北方。寂靜的(de)(de)天(tian)空中，也(ye)(ye)許還偶爾(er)傳來(lai)它們的(de)(de)長唳。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)幅十分凄(qi)清(qing)迷離又有聲(sheng)有色的(de)(de)畫面。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)幅春(chun)江(jiang)曉雁(yan)圖的(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)畫面之(zhi)外：冬天(tian)過去了，春(chun)天(tian)已經歸(gui)來(lai)，因(yin)避寒而(er)飛往南(nan)(nan)方的(de)(de)大雁(yan)，此(ci)時(shi)(shi)正連夜(ye)飛返(fan)家鄉(xiang)，唯獨(du)樓上那女(nv)子所(suo)思念(nian)(nian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)卻(que)仍(reng)然(ran)(ran)沒有音耗。眼前的(de)(de)景(jing)致既是(shi)(shi)(shi)她平時(shi)(shi)倚樓眺望(wang)所(suo)常見，也(ye)(ye)就難免化作(zuo)(zuo)她這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)鴛鴦錦被(bei)里所(suo)做之(zhi)夢。另(ling)外，錦被(bei)上繡鴛鴦也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者有意的(de)(de)安排。成雙成對(dui)的(de)(de)鴛鴦，恰恰反襯了女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)孤單寂寞。

上(shang)闋的(de)(de)(de)妙處全在(zai)(zai)借景(jing)物(wu)作烘托(tuo)，以(yi)極其(qi)含蓄委婉的(de)(de)(de)筆法(fa)暗(an)示女主人公(gong)的(de)(de)(de)生活情狀和心理活動。“水精(jing)簾里”二句是近(jin)景(jing)，“江上(shang)柳如(ru)煙”二句則是遠景(jing)，不管近(jin)景(jing)遠景(jing)，都緊緊圍繞著(zhu)女主人公(gong)的(de)(de)(de)生活和情緒落筆。在(zai)(zai)前二與后二句看(kan)似松散(san)的(de)(de)(de)結構中，實際上(shang)一貫穿著(zhu)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)有機聯系。

詞的后半正面刻劃這(zhe)位女主(zhu)人公，同(tong)樣有著含蓄(xu)深(shen)婉之妙。“藕絲秋色淺”寫衣著。藕成熟于秋季，故將(jiang)淡紫近白的藕合(he)色稱作“秋色”，又(you)轉而用這(zhe)色彩來代指藕合(he)色絲綢做成的衣裳，這(zhe)是中國古(gu)代詩文常(chang)用的一種修辭手法。

“人(ren)勝參(can)差剪(jian)(jian)”。人(ren)勝又叫花(hua)勝、春勝，是用彩紙或(huo)金箔剪(jian)(jian)刻而成的一種飾品，可以貼在屏(ping)風上(shang)，也(ye)可以戴在發鬢上(shang)。唐(tang)時風俗在正月七日(ri)（又稱(cheng)人(ren)日(ri)）這一天，要(yao)剪(jian)(jian)戴花(hua)勝以迎接(jie)春天到來，尤以婦女喜(xi)愛此項活動。從這句看，女主人(ren)公參(can)參(can)差差地剪(jian)(jian)出花(hua)勝準(zhun)備佩戴，似乎興(xing)致不淺。

“雙鬢(bin)(bin)隔(ge)香(xiang)紅”。以(yi)描寫氣味(wei)和顏(yan)色(se)的(de)“香(xiang)紅”代指(zhi)好的(de)面容，正如以(yi)“藕絲(si)(si)秋色(se)淺(qian)”代指(zhi)衣裳(shang)，手法相同。這里的(de)“隔(ge)”字(zi)用得頗(po)講究，因(yin)為雙鬢(bin)(bin)正是隔(ge)開在(zai)臉龐兩邊，形象(xiang)鮮明如見，而(er)且仿佛“雙鬢(bin)(bin)”有(you)(you)了某種主動性，還(huan)似有(you)(you)若無地流露(lu)出一絲(si)(si)遺(yi)憾不足的(de)意味(wei)。

“玉釵(chai)頭上風(feng)”，承上雙鬢連寫(xie)女主人(ren)公(gong)的(de)頭飾。她頭上插著的(de)玉釵(chai)在春風(feng)中輕輕搖曳擺動(dong)(dong)。“風(feng)”在這(zhe)里是名詞(ci)作動(dong)(dong)詞(ci)用，形(xing)容女子(zi)的(de)頭飾在微微顫動(dong)(dong)的(de)樣子(zi)。

這四句刻劃人物用的(de)(de)也是(shi)借物襯托之法。寫(xie)女子的(de)(de)衣著(zhu)、頭飾，寫(xie)她剪制春勝(sheng)的(de)(de)活動，并沒有一句直接寫(xie)她的(de)(de)形貌(mao)，卻使(shi)人可(ke)(ke)以想見她的(de)(de)外形與心靈之美好可(ke)(ke)愛。最奇妙的(de)(de)是(shi)整個(ge)下闋根本不(bu)提她的(de)(de)滿腹心事，只是(shi)一味渲染她的(de)(de)美麗和她剪春勝(sheng)的(de)(de)動作，而這就使(shi)她的(de)(de)孤單(dan)處境和悠悠夢(meng)思更加令人覺得(de)可(ke)(ke)嘆。詞人對她的(de)(de)同情，也就盡在(zai)不(bu)言之中(zhong)。

溫庭筠是唐代詩(shi)(shi)人(ren)中(zhong)較早致力于(yu)詞的(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)一個，是花(hua)間(jian)派的(de)(de)(de)代表作家之一。他的(de)(de)(de)詞多寫(xie)女子日常(chang)(chang)生(sheng)活，當是受到南朝(chao)宮體詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)一定影響(xiang)。但溫詞常(chang)(chang)著重表現人(ren)物(wu)心(xin)理(li)活動(dong)，而且是借助寫(xie)景寫(xie)物(wu)等(deng)手(shou)法來表現，因此在藝術(shu)境界上又與(yu)宮體詩(shi)(shi)有所不問(wen)。這些從這首《菩薩蠻》詞都可以看得很(hen)清楚。

名家點評

明(ming)楊慎《升庵詩話(hua)》曰：王(wang)右丞詩：“楊花惹(re)暮(mu)春(chun)。”李(li)長(chang)吉詩：“古竹老梢惹(re)碧云。”溫庭筠詞(ci)：“暖香惹(re)夢鴛鴦錦。”孫(sun)光憲詞(ci)：“六宮眉黛惹(re)春(chun)愁。”用“惹(re)”字(zi)凡四，皆絕(jue)妙。

明(ming)田藝(yi)蘅《留晴日札(zha)》卷(juan)四曰：詩中用“惹(re)(re)(re)”字，有有情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)(re)”，有無情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)(re)”。隋煬帝(di)“被惹(re)(re)(re)香(xiang)黛殘”，賈至“衣冠(guan)身(shen)惹(re)(re)(re)御爐(lu)香(xiang)”，古辭“至今衣袖惹(re)(re)(re)天香(xiang)”，溫庭筠(yun)“暖香(xiang)惹(re)(re)(re)夢(meng)鴛鴦錦(jin)”，孫(sun)光憲“眉黛惹(re)(re)(re)春愁(chou)”，皆(jie)(jie)有情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)(re)”也。王(wang)維“楊(yang)花惹(re)(re)(re)暮(mu)春”，李賀(he)“古竹老梢惹(re)(re)(re)碧云”，皆(jie)(jie)無情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)(re)”也。

明卓人月(yue)《古今詞(ci)統(tong)》徐士俊評：“藕絲(si)秋色染”，牛嶠句(ju)也。“染”、“淺”二字皆精。

清譚獻(xian)《譚評詞辨》評“江上柳如煙”句曰(yue)：觸起(qi)。

清吳衡照《蓮子居詞話》曰：飛卿(qing)《菩薩蠻》云：“江上柳如煙，雁(yan)飛殘(can)月天。”……作小令不似此著色取致，便覺寡味(wei)。

清陳廷焯《白雨(yu)齋詞話(hua)》曰：“江上(shang)柳如煙，雁飛殘月天。”飛卿佳句(ju)也。好在是(shi)夢中情況，便(bian)覺綿邈(miao)無(wu)際。若空寫兩句(ju)景物,意(yi)味便(bian)減。悟此方(fang)許為(wei)詞。不則即(ji)金氏所謂“雅而不艷，有句(ju)無(wu)章(zhang)”者矣(yi)。

陳廷焯(zhuo)《云韶(shao)集》曰：“楊柳岸曉風殘月(yue)”，從此脫(tuo)胎。“紅”字韻，押得妙。

陳(chen)廷焯《詞則·大(da)雅集》曰(yue)：夢境凄(qi)涼(liang)。

俞陛云(yun)《唐五代兩宋詞選(xuan)(xuan)釋》曰：“飛卿詞極流利，為《花(hua)間(jian)集》之(zhi)冠。《菩薩蠻(man)》十(shi)四首，尤(you)為精湛之(zhi)作(zuo)。茲從《花(hua)庵詞選(xuan)(xuan)》錄四首以見其概(gai)。十(shi)四首言及楊(yang)柳(liu)者凡七，皆托(tuo)諸夢境。風(feng)詩托(tuo)興，屢(lv)言楊(yang)柳(liu)，后之(zhi)送(song)客者，攀條(tiao)贈別，輒離思黯然(ran)，故詞中言之(zhi)，低回不盡，其托(tuo)于夢境者，寄其幽渺之(zhi)思也。”