《蝶戀花·檻菊愁(chou)煙蘭泣(qi)露》是(shi)宋(song)代(dai)詞人晏殊(shu)的(de)(de)(de)作品。此詞寫(xie)深秋懷人，是(shi)宋(song)詞的(de)(de)(de)名篇(pian)之一，也是(shi)晏殊(shu)的(de)(de)(de)代(dai)表作之一。上片描寫(xie)苑中景物，運用移情(qing)于景的(de)(de)(de)手法，注入主人公(gong)的(de)(de)(de)感情(qing)，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(du)望(wang)生動地表現(xian)出主人公(gong)望(wang)眼欲穿的(de)(de)(de)神態，蘊(yun)(yun)含(han)著愁(chou)苦(ku)之情(qing)。全詞情(qing)致深婉(wan)而又寥闊高遠，深婉(wan)中見含(han)蓄，廣遠中有蘊(yun)(yun)涵，很好地表達了離愁(chou)別(bie)恨的(de)(de)(de)主題。
蝶戀花⑴
檻菊(ju)愁(chou)煙蘭泣露(lu)⑵，羅幕輕寒⑶，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦⑷，斜光到曉穿朱戶⑸。
昨(zuo)夜西(xi)風凋碧樹⑹，獨上高樓，望盡天涯(ya)路。欲(yu)寄彩箋(jian)兼(jian)尺素⑺，山長水闊知何(he)處？
⑴蝶(die)(die)戀花：又(you)名“鳳棲梧”“鵲(que)踏枝(zhi)”等(deng)。唐教坊曲，后用(yong)為詞(ci)(ci)牌。《樂章集》《張子野詞(ci)(ci)》并入(ru)“小石調(diao)”，《清真集》入(ru)“商調(diao)”。趙令(ling)畤有《商調(diao)蝶(die)(die)戀花》，聯(lian)章作《鼓子詞(ci)(ci)》，詠(yong)《會真記》事。雙調(diao)，六十字(zi)，上下片各四仄(ze)韻。
⑵檻（jiàn）：古建(jian)筑常于軒齋四面房(fang)基之(zhi)(zhi)上圍以木欄(lan)，上承屋(wu)角，下臨階砌，謂(wei)之(zhi)(zhi)檻。至于樓臺(tai)水榭，亦多是(shi)檻欄(lan)修建(jian)之(zhi)(zhi)所。
⑶羅幕：絲羅的帷幕，富(fu)貴人(ren)家所用(yong)。
⑷不(bu)諳（ān）：不(bu)了解，沒有經驗。諳：熟悉，精通。離(li)恨：一作“離(li)別(bie)”。
⑸朱戶(hu)：猶言朱門，指大戶(hu)人(ren)家(jia)。
⑹凋：衰落(luo)。碧樹(shu)：綠樹(shu)。
⑺彩箋：彩色(se)的(de)信(xin)箋。尺(chi)素(su)(su)：書信(xin)的(de)代稱。古(gu)人寫信(xin)用素(su)(su)絹，通(tong)常長(chang)約一尺(chi)，故(gu)稱尺(chi)素(su)(su)，語出《古(gu)詩十九首(shou)》“客從遠(yuan)方來，遺我雙鯉魚(yu)。呼(hu)兒(er)烹鯉魚(yu)，中有尺(chi)素(su)(su)書”。兼：一作“無”。
清晨欄(lan)桿外的菊(ju)花(hua)籠罩著(zhu)一(yi)層愁(chou)慘的煙霧，蘭花(hua)沾(zhan)露似乎是(shi)飲(yin)泣的露珠。羅幕(mu)之間透露著(zhu)縷縷輕寒(han)，一(yi)雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉(xiao)還(huan)穿入(ru)朱戶。
昨天夜里西風慘烈，凋零了綠樹。我(wo)獨自登上高樓，望(wang)盡那消(xiao)失在天涯(ya)的(de)(de)道(dao)路。想給我(wo)的(de)(de)心(xin)上人寄一封信(xin)。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道(dao)我(wo)的(de)(de)心(xin)上人在何處。
晏(yan)(yan)殊（991—1055）字同叔(shu)，著(zhu)名(ming)詞人、詩人、散(san)文家，北宋撫(fu)州府臨川城人（今江(jiang)西進賢縣文港鎮(zhen)沙河人，位于(yu)香楠峰(feng)下，其父為撫(fu)州府手力節(jie)級），是當時的撫(fu)州籍第(di)一個宰相。晏(yan)(yan)殊與其第(di)七子(zi)晏(yan)(yan)幾道（1037—1110），在當時北宋詞壇(tan)上，被稱為“大晏(yan)(yan)”和“小晏(yan)(yan)”。
婉約(yue)派(pai)詞(ci)人(ren)許多傷離(li)懷遠(yuan)(yuan)之(zhi)作中，這是一首頗負盛(sheng)名的詞(ci)。它(ta)不(bu)(bu)僅(jin)具(ju)有情致深婉的共同特(te)點，而(er)且具(ju)有一般婉約(yue)詞(ci)少見的寥闊高遠(yuan)(yuan)的特(te)色。它(ta)不(bu)(bu)離(li)婉約(yue)詞(ci)，卻又某些方面超越了婉約(yue)詞(ci)。
起(qi)句(ju)“檻菊(ju)愁(chou)(chou)煙(yan)(yan)蘭(lan)泣露(lu)(lu)(lu)”，寫秋曉庭圃中(zhong)的(de)(de)景物。菊(ju)花籠罩(zhao)著一(yi)層輕煙(yan)(yan)薄霧，看上去似乎脈脈含(han)(han)愁(chou)(chou)；蘭(lan)花上沾有露(lu)(lu)(lu)珠(zhu)，看起(qi)來又像(xiang)默(mo)默(mo)飲泣。蘭(lan)和(he)菊(ju)本就(jiu)含(han)(han)有某種象喻(yu)色彩（象喻(yu)品格的(de)(de)幽(you)潔），這(zhe)里用“愁(chou)(chou)煙(yan)(yan)”“泣露(lu)(lu)(lu)”將它(ta)們(men)人(ren)格化，將主觀(guan)感情移于客(ke)觀(guan)景物，透露(lu)(lu)(lu)女主人(ren)公自己的(de)(de)哀(ai)愁(chou)(chou)。“愁(chou)(chou)”“泣”二字，刻畫(hua)痕跡較顯，與(yu)大晏詞珠(zhu)圓玉潤的(de)(de)語(yu)言(yan)風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染(ran)氣氛、塑造主人(ren)公形象方面自有其作(zuo)用。
次句“羅幕輕寒(han)，燕子雙(shuang)飛去”，寫新秋清(qing)晨，羅幕之間蕩漾著一(yi)縷輕寒(han)，燕子雙(shuang)雙(shuang)穿過(guo)簾幕飛走了。
這兩(liang)種現象(xiang)之(zhi)間本不(bu)(bu)一定存聯系，但(dan)充滿哀愁、對節候特別敏(min)感(gan)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公眼中，那燕(yan)(yan)子(zi)似乎(hu)是(shi)因(yin)為不(bu)(bu)耐羅幕輕寒(han)(han)而(er)飛去(qu)。這里，與其說是(shi)寫燕(yan)(yan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，不(bu)(bu)如(ru)說是(shi)寫簾幕中人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，而(er)且不(bu)(bu)只(zhi)是(shi)生(sheng)理上(shang)感(gan)到初(chu)秋的(de)(de)(de)(de)輕寒(han)(han)，而(er)且心理上(shang)也蕩漾(yang)著因(yin)孤孑(jie)凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)而(er)引(yin)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)意。燕(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)雙飛，更反(fan)托出人(ren)的(de)(de)(de)(de)孤獨。這兩(liang)句純寫客觀物象(xiang)，表(biao)情非常微婉含蓄。接下來兩(liang)句“明月(yue)不(bu)(bu)諳離(li)恨(hen)苦，斜(xie)光到曉穿朱戶”，從(cong)今晨回溯昨(zuo)夜(ye)，明點“離(li)恨(hen)”，情感(gan)也從(cong)隱微轉為強烈。明月(yue)本是(shi)無知(zhi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然物，它不(bu)(bu)了解離(li)恨(hen)之(zhi)苦，而(er)只(zhi)顧(gu)光照朱戶，原(yuan)很自(zi)然；既(ji)如(ru)此，似乎(hu)不(bu)(bu)應怨(yuan)恨(hen)它，但(dan)卻(que)偏要怨(yuan)。這種仿(fang)佛是(shi)無理的(de)(de)(de)(de)埋怨(yuan)，卻(que)有力地表(biao)現了女主人(ren)公離(li)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬(ao)中對月(yue)徹夜(ye)無眠的(de)(de)(de)(de)情景和(he)外界事(shi)物所引(yin)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)悵觸。
“昨(zuo)夜(ye)西(xi)(xi)(xi)風(feng)凋碧(bi)(bi)樹(shu)(shu)，獨上(shang)高樓，望(wang)(wang)盡(jin)天涯路(lu)。”過(guo)片承上(shang)“到曉”，折回寫今晨登(deng)(deng)高望(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)。“獨上(shang)”應上(shang)“離恨(hen)”，反照“雙(shuang)飛(fei)”，而(er)(er)“望(wang)(wang)盡(jin)天涯”正從(cong)一(yi)(yi)夜(ye)無(wu)眠生出(chu)(chu)(chu)(chu)，脈理細密。“西(xi)(xi)(xi)風(feng)凋碧(bi)(bi)樹(shu)(shu)”，不(bu)(bu)僅是登(deng)(deng)樓即目所(suo)(suo)見(jian)(jian)，而(er)(er)且包(bao)含有(you)昨(zuo)夜(ye)通宵不(bu)(bu)寐(mei)臥聽西(xi)(xi)(xi)風(feng)落葉的(de)(de)(de)(de)回憶。碧(bi)(bi)樹(shu)(shu)因一(yi)(yi)夜(ye)西(xi)(xi)(xi)風(feng)而(er)(er)盡(jin)凋，足(zu)(zu)見(jian)(jian)西(xi)(xi)(xi)風(feng)之(zhi)勁厲肅殺，“凋”字正傳(chuan)出(chu)(chu)(chu)(chu)這一(yi)(yi)自(zi)然(ran)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)著(zhu)變(bian)化給予(yu)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)強烈感(gan)受。景(jing)既(ji)蕭索，人(ren)又孤獨，幾乎言(yan)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，作者又出(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)意(yi)料地(di)展現出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)片無(wu)限廣遠(yuan)(yuan)寥廓的(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)：“獨上(shang)高樓，望(wang)(wang)盡(jin)天涯路(lu)。”這里(li)固然(ran)有(you)憑高望(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)蒼(cang)茫之(zhi)感(gan)，也有(you)不(bu)(bu)見(jian)(jian)所(suo)(suo)思的(de)(de)(de)(de)空虛(xu)悵惘，但這所(suo)(suo)向空闊、毫無(wu)窒礙(ai)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)卻又給主人(ren)公一(yi)(yi)種(zhong)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)，使其從(cong)狹小的(de)(de)(de)(de)簾幕庭院的(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)愁悶(men)轉向對廣遠(yuan)(yuan)境界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)騁望(wang)(wang)，這是從(cong)“望(wang)(wang)盡(jin)”一(yi)(yi)詞(ci)中(zhong)可以體味出(chu)(chu)(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)。這三(san)句盡(jin)管包(bao)含望(wang)(wang)而(er)(er)不(bu)(bu)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)離意(yi)緒，但感(gan)情是悲(bei)壯的(de)(de)(de)(de)，沒有(you)纖(xian)柔頹靡的(de)(de)(de)(de)氣息；語言(yan)也洗凈鉛華，純用白(bai)描。這三(san)句是此詞(ci)中(zhong)流(liu)傳(chuan)千古的(de)(de)(de)(de)佳(jia)句。
高樓騁(cheng)望，不見(jian)所思，因(yin)而(er)想(xiang)到音(yin)書(shu)寄遠：“欲(yu)寄彩箋兼尺素，山長水(shui)闊(kuo)知(zhi)何(he)處！”彩箋，這里指題詩的(de)詩箋；尺素，指書(shu)信。兩句一(yi)縱一(yi)收，將主人(ren)公音(yin)書(shu)寄遠的(de)強烈愿(yuan)望與音(yin)書(shu)無寄的(de)可悲(bei)(bei)現實對照(zhao)起來寫，更加(jia)(jia)突(tu)出了“滿(man)目山河空念遠”的(de)悲(bei)(bei)慨，詞(ci)也(ye)就這渺(miao)茫無著落的(de)悵惘中結束。“山長水(shui)闊(kuo)”和(he)“望盡(jin)天(tian)涯”相應(ying)，再一(yi)次展示(shi)了令(ling)人(ren)神往(wang)的(de)境界，而(er)“知(zhi)何(he)處”的(de)慨嘆則更增加(jia)(jia)搖(yao)曳不盡(jin)的(de)情(qing)致(zhi)。
王國維：《詩·蒹葭》一篇(pian)，最得(de)風人深致。“昨(zuo)夜西風凋碧(bi)樹，獨上高樓，望盡天涯路”，意(yi)頗近之(zhi)，但一灑落，一悲(bei)壯爾。（《人間詞話》）
王國(guo)維(wei)：古今(jin)之(zhi)(zhi)成(cheng)大事業、大學問(wen)者(zhe)，必(bi)經過(guo)三(san)種(zhong)之(zhi)(zhi)境(jing)界。晏同叔之(zhi)(zhi)“昨夜西風凋(diao)碧(bi)樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境(jing)也。“衣帶漸寬終不悔，為伊(yi)消得人(ren)憔悴”，此第二(er)境(jing)也。“眾里尋他千百度，回(hui)頭驀見(jian)，那人(ren)正在，燈火闌(lan)珊(shan)處”，此第三(san)境(jing)也。此等語皆(jie)非大詞人(ren)不能道(dao)。（《人(ren)間(jian)詞話》）
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