《寓意》是(shi)北宋詩人(ren)(ren)晏殊創作的(de)(de)一首七言律詩。這是(shi)抒(shu)寫別(bie)后(hou)相思(si)的(de)(de)戀情詩。首聯追(zhui)敘離(li)別(bie)時的(de)(de)情景。頷聯寓情于景,回(hui)憶當年花(hua)前月(yue)下的(de)(de)美好生活。頸聯敘述自己(ji)寂寥(liao)蕭索(suo)的(de)(de)處境,揭(jie)示伊(yi)人(ren)(ren)離(li)去之后(hou)的(de)(de)苦(ku)況。尾聯表達對所(suo)戀之人(ren)(ren)的(de)(de)刻苦(ku)相思(si)之情。
寓意⑴
油壁香車不(bu)再逢⑵,峽云無跡任(ren)西東(dong)⑶。
梨花院落(luo)溶溶月⑷,柳(liu)絮池塘淡淡風⑸。
幾日(ri)寂(ji)寥傷酒后⑹,一番蕭索禁煙(yan)中(zhong)⑺。
魚書(shu)欲寄何由達(da)⑻,水遠山長處處同⑼。
⑴寓意:有所寄托,但(dan)在詩(shi)題(ti)上又不明白(bai)說出。這類(lei)詩(shi)題(ti)多用于寫愛情的詩(shi)。
⑵油壁香車:古(gu)代婦女所坐(zuo)的車子(zi),因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子(zi)。
⑶峽(xia)云:巫(wu)山(shan)峽(xia)谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫(wu)山(shan)神(shen)女,與(yu)楚王(wang)相會,說自己(ji)住在巫(wu)山(shan)南,“旦為朝云,暮為行雨(yu)”。后(hou)常以巫(wu)峽(xia)云雨(yu)指男女愛情。
⑷溶溶:月(yue)光(guang)似水(shui)一般地流(liu)動。
⑸淡(dan)淡(dan):輕(qing)微的意思。
⑹傷酒:飲(yin)酒過量導致身(shen)體不(bu)舒(shu)服。
⑺蕭索:缺乏生機。禁煙(yan):在清明前(qian)一天或二天為寒食節,舊俗(su)在那天禁火,吃冷食。
⑻魚(yu)(yu)書(shu):古樂府有“客從遠方(fang)來,遺我雙鯉魚(yu)(yu)。呼兒(er)烹(peng)鯉魚(yu)(yu),中有尺素書(shu)”句,后因以“魚(yu)(yu)書(shu)”指書(shu)信。
⑼何由達(da):即無(wu)法寄達(da)。水(shui)遠山長:形容天各一方,重重阻隔。
我(wo)再(zai)也(ye)見不到(dao)你所(suo)乘(cheng)坐的(de)油壁香車,沒想(xiang)到(dao),我(wo)們是這么(me)無緣,像那巫(wu)峽的(de)彩云(yun)倏忽飄散,我(wo)在西(xi),你向東(dong)。你是否記(ji)得(de),盛開著(zhu)(zhu)梨花(hua)的(de)小(xiao)院里,似水的(de)月光照著(zhu)(zhu)我(wo)們相逢;柳(liu)絮飛揚的(de)池(chi)塘邊,我(wo)們曾(ceng)相偎著(zhu)(zhu),在微風里傾(qing)吐著(zhu)(zhu)情衷。唉(ai),往事如煙(yan),我(wo)喝著(zhu)(zhu)酒打(da)發走一(yi)天(tian)又(you)一(yi)天(tian),是那么(me)的(de)傷懷(huai)寂寞;眼前(qian)凄涼的(de)寒食節,怎不令(ling)我(wo)加倍地思念(nian)你的(de)芳蹤。我(wo)的(de)心,你知道(dao)(dao)么(me)?想(xiang)寄封信兒告訴你,這層(ceng)層(ceng)的(de)山(shan),道(dao)(dao)道(dao)(dao)的(de)水,又(you)怎能到(dao)得(de)了你的(de)手中?
晏(yan)殊(shu)(991-1055)字同叔,著名詞人(ren)、詩人(ren)、散文(wen)家(jia),北宋(song)撫州府(fu)臨川城人(ren)(今江西進賢縣文(wen)港鎮沙河人(ren),位于香(xiang)楠峰下,其(qi)父為撫州府(fu)手力節(jie)級(ji)),是當時的(de)撫州籍第一個宰(zai)相。晏(yan)殊(shu)與(yu)其(qi)第七(qi)子晏(yan)幾道(1037-1110),在當時北宋(song)詞壇上,被稱為“大(da)晏(yan)”和(he)“小晏(yan)”。
這是一首情(qing)歌(ge)。詩人與情(qing)人由于某種原因被迫分離,留下了無窮無盡的(de)相思。面(mian)對寒食春景,他思緒起伏,寫(xie)了這首勾心攝魄的(de)感嘆(tan)詩。
首(shou)(shou)聯飄忽傳(chuan)神(shen)。一開(kai)始出現的(de)(de)便是兩(liang)個瞬息(xi)變幻(huan)的(de)(de)恃寫(xie)鏡頭:“油壁香車(che)”奔馳而來,又(you)驟然消逝;一片(pian)彩(cai)云剛剛出現而又(you)倏(shu)忽散(san)去(qu)。寫(xie)的(de)(de)都是物像,卻(que)半隱半露,寄寓了一段愛(ai)情周折,揭示主旨。車(che)是這樣的(de)(de)精美,則(ze)車(che)中(zhong)人的(de)(de)雍容妍(yan)麗,可以想見。然而這樣一位美人卻(que)如巫山(shan)(shan)之云,來去(qu)無蹤(zong),重逢難再,怎不令作者(zhe)悵惘(wang)。“映云”暗用楚襄王和巫山(shan)(shan)神(shen)女夢(meng)中(zhong)相會的(de)(de)美麗傳(chuan)說(shuo),渲染(ran)濃密(mi)的(de)(de)愛(ai)情氣(qi)氛(fen)。但“云雨巫山(shan)(shan)枉斷腸”,畢竟是一場虛妄(wang)。前句(ju)寫(xie)人間,寫(xie)現實;后句(ju)寫(xie)天上,寫(xie)夢(meng)幻(huan)。首(shou)(shou)聯寫(xie)得興象玲瓏,清新(xin)流麗。
頷聯景(jing)中有(you)情(qing)。“梨花(hua)院落”、“柳絮(xu)池塘”,描寫了一(yi)個華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuo):“此自然有(you)富(fu)貴氣(qi)。”(《韻(yun)語(yu)陽(yang)秋》卷一(yi))反(fan)映(ying)出詩(shi)(shi)人(ren)的高(gao)貴身份。“溶(rong)溶(rong)月”、“淡淡風”,是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)著(zhu)意渲染的自然景(jing)象。這兩(liang)句互文(wen)見(jian)義:院子(zi)里(li)、池塘邊,梨花(hua)和柳絮(xu)都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來,梨花(hua)擂曳(ye),柳條(tiao)輕(qing)拂,飛(fei)絮(xu)蒙回,是(shi)一(yi)個意境清幽(you)、情(qing)致纏綿的境界。大概是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)相思(si)入骨,一(yi)腔(qiang)幽(you)怨無處抒寫,又適(shi)值春暮,感時傷(shang)別(bie),借(jie)景(jing)寄(ji)情(qing);或是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)觸景(jing)生情(qing),面對春宵(xiao)花(hua)月,情(qing)思(si)悠悠,過去一(yi)段幽(you)情(qing)再(zai)現。這里(li)展現的似乎是(shi)實景(jing),又仿佛是(shi)一(yi)個幻覺、詩(shi)(shi)人(ren)以神(shen)取(qu)景(jing),神(shen)余象外。可(ke)謂“不著(zhu)一(yi)字,盡(jin)得風流”(司空圖《詩(shi)(shi)品》)。
頸聯“幾(ji)日(ri)寂寥傷酒后(hou),一(yi)番蕭索(suo)禁煙(yan)中”,寫眼前(qian)苦(ku)況(kuang),欲(yu)遣(qian)不(bu)能。多少日(ri)子以來(lai)只憑杯(bei)酒解悶,由于飲(yin)得過最(zui),形容憔悴,心境凄涼。“傷酒”兩字,詩人頹(tui)唐、沮喪的形象可(ke)見。眼前(qian)又是寒食禁煙(yan)之際,更添(tian)蕭索(suo)之感。
末聯宕開(kai)一(yi)筆,由設問自答作結,深化(hua)了(le)主題。詩(shi)(shi)(shi)人似(si)乎想從悱惻(ce)的(de)感(gan)傷中(zhong)掙脫(tuo)出(chu)來,探(tan)索(suo)寄書的(de)途徑,去(qu)尋(xun)(xun)覓失去(qu)了(le)的(de)愛(ai)情(qing)。但(dan)問得深切(qie),答得無情(qing)。“水(shui)(shui)遠山長(chang)處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)同(tong)(tong)”一(yi)句(ju),乃(nai)斬(zhan)釘截鐵之(zhi)語,如瓶落(luo)井,一(yi)去(qu)不(bu)回。原來擺(bai)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人面前的(de)不(bu)是一(yi)般險阻(zu),而(er)是永遠沖不(bu)破的(de)障礙(ai)。這兩(liang)句(ju)看似(si)尋(xun)(xun)常(chang)平(ping)直,卻是全(quan)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)決絕語,最為沉痛哀怨。晏殊(shu)在(zai)《鵲踏枝》詞中(zhong)有(you)“欲寄彩箋無尺素,山長(chang)水(shui)(shui)闊知(zhi)何處(chu)(chu)(chu)?”說的(de)情(qing)景與本詩(shi)(shi)(shi)類似(si),都有(you)一(yi)種(zhong)難言之(zhi)隱。但(dan)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)寓意更(geng)深。“知(zhi)何處(chu)(chu)(chu)”,一(yi)切(qie)尚(shang)在(zai)不(bu)解之(zhi)中(zhong),使(shi)人感(gan)到悵惘;“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)同(tong)(tong)”則已無疑(yi)可置,只有(you)絕望之(zhi)情(qing)。這種(zhong)情(qing)緒在(zai)首(shou)聯已暗(an)暗(an)流露,然后曲折(zhe)道(dao)出(chu),由結句(ju)點(dian)破,情(qing)長(chang)怨深。“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)同(tong)(tong)”三字弦外有(you)音,尋(xun)(xun)繹其意,乃(nai)人事阻(zu)隔,才處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)有(you)礙(ai),無路可通。此聯“妙在(zai)能使(shi)人思”(鐘惺《古詩(shi)(shi)(shi)歸(gui)》)。
此詩(shi)(shi)通篇運用含蓄(xu)手(shou)法(fa),“意(yi)在言外,使人思而得之。”(司馬光(guang)《迂(yu)叟詩(shi)(shi)話》)“怨(yuan)別”乃全詩(shi)(shi)主(zhu)旨(zhi)(zhi)。字面(mian)上不著一“怨(yuan)”字,怨(yuan)在語言最深處(chu)。“不再逢”、“任(ren)西東”,怨(yuan)也(ye)(ye);“溶溶月”、“淡(dan)淡(dan)風”,怨(yuan)也(ye)(ye);“寂(ji)寥(liao)”、“蕭素”、“水遠山(shan)長(chang)”,無(wu)一不怨(yuan)。“處(chu)處(chu)同”則是(shi)怨(yuan)的(de)高潮。章(zhang)節之間起(qi)承(cheng)轉(zhuan)合(he),首尾(wei)呼應(ying)也(ye)(ye)都以(yi)“怨(yuan)”貫串,此其(qi)一。其(qi)二,含蓄(xu)又通過比擬手(shou)法(fa)表現(xian)出(chu)來。“油壁香(xiang)車”、“峽(xia)云無(wu)跡”、“水遠山(shan)長(chang)”,托(tuo)物寓意(yi),言近旨(zhi)(zhi)遙(yao),“婉轉(zhuan)附物,怊悵(chang)情切沙(sha)(《文(wen)心雕(diao)龍》)。其(qi)三,寫(xie)景寄(ji)興,“梨(li)花”、“柳絮”二句出(chu)之以(yi)景語,卻滲(shen)透(tou)、融匯了(le)詩(shi)(shi)人的(de)主(zhu)觀情緒,蘊藉傳神。
晏殊這首詩(shi)(shi)一(yi)名(ming)《無題(ti)》,在風格上學李(li)(li)商隱(yin)的(de)無題(ti)詩(shi)(shi),運用含蓄的(de)手法,表(biao)現(xian)自己(ji)傷別的(de)哀思。詩(shi)(shi)在表(biao)現(xian)上,則將思想藏在詩(shi)(shi)的(de)深處,通過景語來表(biao)達,然后在景語中注(zhu)入強烈的(de)主觀(guan)色彩,這樣(yang),詩(shi)(shi)便顯得幽迷(mi)怨曠。與李(li)(li)商隱(yin)詩(shi)(shi)風不(bu)同(tong)的(de)是(shi),晏殊這首詩(shi)(shi)清而(er)不(bu)麗,也沒有堆(dui)砌典故,所以呈(cheng)現(xian)出一(yi)派淡雅(ya)與疏宕。