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基本介紹

中(zhong)華人民共和國成立以后，政府十分關心和愛護茅山道(dao)(dao)教(jiao)活動場(chang)所。道(dao)(dao)教(jiao)界將(jiang)舊有(you)的三宮五觀合并，成立了統(tong)一茅山道(dao)(dao)院，統(tong)籌安排(pai)道(dao)(dao)教(jiao)活動。

1983年，茅山(shan)道(dao)院(yuan)被國務院(yuan)列為道(dao)教(jiao)全國重點宮觀。1985年3月，茅山(shan)道(dao)教(jiao)協會正式成立(li)。朱易經道(dao)長任(ren)會長，遠志鴻、施覺義任(ren)副(fu)會長，他們帶領全山(shan)道(dao)眾舉(ju)行宗教(jiao)活動(dong)，修(xiu)復殿堂(tang)宮觀，從事自養(yang)事業，使茅山(shan)道(dao)教(jiao)煥發(fa)新的生機。

1995年1月9日，茅山道協召開第(di)三屆代表大會(hui)(hui)(hui)，選舉朱易經道長(chang)為(wei)會(hui)(hui)(hui)長(chang)。楊(yang)上華、孫明(ming)才(cai)道長(chang)為(wei)副(fu)會(hui)(hui)(hui)長(chang)，馮可珠為(wei)秘書長(chang)。

目(mu)前茅山恢復開放的道(dao)觀(guan)主(zhu)要有九(jiu)霄(xiao)萬福宮(gong)、元符(fu)萬寧宮(gong)等。共有房屋212間，神像150尊，兩(liang)宮(gong)共有道(dao)職人(ren)員61，其中(zhong)道(dao)士32名，職工29名。

九(jiu)霄萬(wan)福(fu)宮(gong)(gong)，又稱(cheng)頂宮(gong)(gong)，位于茅山(shan)大(da)茅峰(feng)上。初創時名(ming)圣(sheng)佑觀，明(ming)萬(wan)歷二十六年(nian)（1598年(nian)）改稱(cheng)九(jiu)霄萬(wan)福(fu)宮(gong)(gong)。該宮(gong)(gong)有毓禪、繞(rao)秀、怡(yi)云(yun)、儀鵠、穜(tong)壁、禮真六房道院。中華人民共和(he)國(guo)建立(li)前(qian)遭(zao)到嚴重破壞。1983年(nian)后國(guo)家撥款進(jin)(jin)行修復，現殿(dian)(dian)堂共四進(jin)(jin)：靈宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)、藏經樓、太元寶殿(dian)(dian)、二圣(sheng)殿(dian)(dian)，各殿(dian)(dian)神(shen)像也塑造一新。靈宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)中，供(gong)奉著三大(da)靈官(guan)像，正中為王善，東側為青(qing)龍(long)，西側為白(bai)虎。靈官(guan)是道教巡察世(shi)界、濟世(shi)護法之(zhi)神(shen)。

太元(yuan)寶殿(dian)(dian)，正中供奉(feng)著茅盈、茅固(gu)、茅衷“三茅真君”，侍立(li)在三茅真君兩側的是四大(da)功曹(cao)。大(da)殿(dian)(dian)兩側是馬良(liang)、溫(wen)善、趙(zhao)公明、岳鵬舉(ju)塑像。后墻東西(xi)又分立(li)兩大(da)神(shen)團(tuan)，東為土地神(shen)團(tuan)，供奉(feng)劉甫像，西(xi)為財神(shen)團(tuan)，奉(feng)趙(zhao)公元(yuan)帥(shuai)。

二(er)圣殿中供(gong)奉三茅真君的父母像。

九霄萬福宮(gong)還有許多名(ming)勝古跡(ji)和(he)珍貴(gui)文物(wu)。珍貴(gui)的文物(wu)是(shi)鎮山(shan)四(si)寶。

這四寶(bao)(bao)(bao)(bao)是宋哲宗所賜(si)，原藏元(yuan)符(fu)萬(wan)寧宮。宋哲宗在位(wei)時，（1086—1099年），相傳皇后孟氏誤吞(tun)針于咽喉中(zhong)，無(wu)法醫治，后召茅山道士劉混康以(yi)符(fu)咒治愈，宋哲定遂(sui)賜(si)《遼王詩(shi)簡(jian)》一卷、玉劍(jian)一把、《上(shang)清(qing)大洞(dong)卷簡(jian)詩(shi)》12卷軸(zhou)、《上(shang)清(qing)大洞(dong)秘(mi)錄》12軸(zhou)、玉印、玉圭(gui)、呵硯、玉符(fu)等8件(jian)珍寶(bao)(bao)(bao)(bao)，作為(wei)鎮山之寶(bao)(bao)(bao)(bao)。宋壽昌五年（1098年），宋哲宗改國號為(wei)元(yuan)符(fu)。前四寶(bao)(bao)(bao)(bao)在歷代兵禍中(zhong)丟失，后四寶(bao)(bao)(bao)(bao)1985年3月送(song)“四寶(bao)(bao)(bao)(bao)”還山，現珍藏于九霄萬(wan)福(fu)宮。

玉印(yin)，長6.1厘米(mi)，寬(kuan)5.9厘米(mi)，高約3厘米(mi)，上有(you)瑞獸鈕，下有(you)篆體陽刻“九(jiu)老仙都君印(yin)”6字(zi)。

玉圭，其(qi)形上尖(jian)下方，玉質瑩潤，光透澄(cheng)澈。

玉符(fu)，又稱鎮心符(fu)，上刻“合明天帝日敕”6個(ge)篆體陽文，其質堅潤，色潔白(bai)。

呵(he)硯(yan)，又稱(cheng)哈硯(yan)，玉(yu)質，長方形，長約11厘米，寬(kuan)3厘米。人(ren)對其哈氣，硯(yan)中頓時出現大型水珠，舔筆而(er)蘸，即有丹朱潤筆，且墨堂內凝水后還顯出游(you)魚(yu)狀花紋，投(tou)放水池，宛然若游(you)魚(yu)浮(fu)動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四期經(jing)懺(chan)學(xue)習(xi)班，參加(jia)學(xue)習(xi)的(de)是20位18歲(sui)至20歲(sui)的(de)青年道教徒(tu)，學(xue)習(xi)五個月，主要以學(xue)習(xi)經(jing)懺(chan)為主，附設(she)時事政治、宗(zong)教知識、勞動課及體(ti)育、武術(shu)等(deng)。

茅(mao)山道院的主要經懺(chan)“三茅(mao)寶懺(chan)”，主要是(shi)贊頌茅(mao)山祖師(shi)的名號和對他的禮贊的主要科(ke)儀(yi)，如上表、請(qing)將、焰口、降妖等金箓(lu)、黃箓(lu)科(ke)儀(yi)，與(yu)其(qi)它(ta)正(zheng)一派科(ke)儀(yi)在唱腔(qiang)和儀(yi)式上都有區別。

茅(mao)(mao)山派道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)也很(hen)有(you)特(te)色。明正(zheng)統年(nian)間（1436—1449年(nian)）版《道(dao)(dao)藏》的(de)(de)(de)《茅(mao)(mao)山志》、明嘉靖年(nian)間（1522—1566年(nian)）《茅(mao)(mao)山志后(hou)編》中(zhong)(zhong)，詳(xiang)細(xi)記載了茅(mao)(mao)山派道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)所用法器、樂(le)(le)(le)(le)器、唱(chang)曲、節目次序、演(yan)奏(zou)人員配備(bei)等，是(shi)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)重要文獻(xian)數據。茅(mao)(mao)山派道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)形成于唐宋(song)時期(qi)，經道(dao)(dao)士代代相傳，沿習至今(jin)。它(ta)吸收了蘇南和蘇北(bei)地區的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)特(te)色，又繼承了道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)激(ji)昂高亢的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，伴奏(zou)、誦唱(chang)較為樸素，唱(chang)詞中(zhong)(zhong)每一字有(you)較長的(de)(de)(de)拖腔(qiang)，與北(bei)宋(song)時的(de)(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)特(te)點(dian)相近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支(zhi)隊的司令(ling)部，被日軍所毀。今尚(shang)存明萬歷年間（1573—1620年）《干元觀天心庵碑(bei)記》，另一面刻有《干元觀祀》，碑(bei)高1.80米，寬1.01米，是(shi)茅山道(dao)院重要文物之(zhi)一。

茅(mao)山(shan)的名(ming)勝古跡眾多。山(shan)中溶洞(dong)(dong)(dong)在漢代就很出(chu)名(ming)，目前經(jing)探明開發的有華陽洞(dong)(dong)(dong)、仙人洞(dong)(dong)(dong)、玉柱洞(dong)(dong)(dong)、青龍(long)洞(dong)(dong)(dong)、白虎洞(dong)(dong)(dong)等。

華陽(yang)洞(dong)(dong)在元(yuan)符宮東邊山下，傳說(shuo)三(san)茅(mao)真君曾在此(ci)得道(dao)，陶(tao)弘(hong)景在洞(dong)(dong)內隱(yin)居。清康熙皇(huang)帝曾在此(ci)御書“華陽(yang)洞(dong)(dong)天”匾額。現洞(dong)(dong)口(kou)上“華陽(yang)洞(dong)(dong)”三(san)字傳為蘇東坡所書。洞(dong)(dong)壁上還保存著許多名(ming)家石(shi)刻。

仙(xian)(xian)人洞在(zai)大茅(mao)峰(feng)北側，洞有三層，層層有路相通(tong)。大的洞長(chang)151米，洞中石(shi)筍、石(shi)鐘乳、天然大理石(shi)等(deng)奇觀美妙，綠白(bai)相映，宛(wan)如(ru)翡翠。中同有四(si)廳，石(shi)筍、石(shi)柱(zhu)、石(shi)花四(si)周環列，燈光之下，有的白(bai)如(ru)寶玉，有的紅如(ru)胭(yan)脂，五顏六色，奇特美觀。上洞煙(yan)籠霧鎖，人行其間飄然若仙(xian)(xian)。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少有5萬年的歷史(shi)，在(zai)我國實屬罕見。

青龍(long)洞(dong)位于青龍(long)峰東南側，洞(dong)內石壁上刻(ke)有(you)“青龍(long)洞(dong)”三個刀(dao)筆遒勁的隸書，旁有(you)唐宋(song)摩巖石刻(ke)。據(ju)記載，宋(song)時岳(yue)飛(fei)抗金，曾扎營于此。

白(bai)虎洞(dong)位于青(qing)龍洞(dong)南(nan)，洞(dong)中(zhong)有一個(ge)20多米寬，8米高，110米多厚(hou)的(de)石幔，潔白(bai)無瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二(er)年(nian)春季(ji)三月十八日，茅山香(xiang)期廟(miao)會(hui)期間，每日前來(lai)參觀游覽、燒香(xiang)還(huan)愿(yuan)的多達萬(wan)人，有時達數萬(wan)人，香(xiang)火旺盛，熱鬧非凡。人們(men)一致稱贊(zan)茅山道(dao)院(yuan)環境(jing)幽美，宮觀莊嚴，不愧為(wei)(wei)“神仙之(zhi)府”，1983年(nian)，茅山道(dao)院(yuan)被(bei)國(guo)務院(yuan)列(lie)為(wei)(wei)全(quan)國(guo)道(dao)教(jiao)重(zhong)點宮觀之(zhi)一。1986年(nian)，茅山又(you)被(bei)江蘇省政(zheng)府列(lie)為(wei)(wei)省甲級風景名勝區。現茅山道(dao)院(yuan)有30多名道(dao)士，他(ta)們(men)為(wei)(wei)了解(jie)決自(zi)養，先后辦起了泥人廠、飯店(dian)、茶社等，健全(quan)宮內各項(xiang)規章(zhang)制度，使道(dao)院(yuan)面貌煥然(ran)一新(xin)。

榮譽及其他

典故傳說

茅(mao)(mao)山(shan)，原稱地肺山(shan)，又(you)名句(ju)(ju)曲山(shan)，位于(yu)江蘇省句(ju)(ju)容(rong)市(shi)境內。全山(shan)有大茅(mao)(mao)峰(feng)(feng)、二(er)茅(mao)(mao)峰(feng)(feng)、三茅(mao)(mao)峰(feng)(feng)等山(shan)峰(feng)(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞天”，是道(dao)教(jiao)上清(qing)派、靈寶(bao)派、茅山派的(de)(de)孕育之地，在中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)史上有相當重要的(de)(de)地位。1983年，茅山道(dao)院被國(guo)務院列為21座全國(guo)道(dao)教(jiao)重點宮觀之一(yi)。

茅山(shan)(shan)作(zuo)為道教名山(shan)(shan)始(shi)于漢前(qian)元四年（公元前(qian)153年），其開(kai)山(shan)(shan)始(shi)祖是(shi)茅山(shan)(shan)三(san)兄弟(di)。當(dang)時，陜(shan)西咸陽南關的道士茅盈，到江蘇句曲山(shan)(shan)華陽洞修煉。不(bu)久將二弟(di)茅固(gu)、三(san)弟(di)茅衷接來(lai)同(tong)修。茅氏三(san)兄弟(di)在這里歷經勞苦，采藥(yao)提煉制(zhi)成(cheng)丸散膏丹為民(min)(min)治病，眾民(min)(min)感(gan)其恩德，送“有(you)求必應”匾額(e)。民(min)(min)間相(xiang)傳，茅氏三(san)兄弟(di)都修煉成(cheng)仙，乘白(bai)鶴飛去。當(dang)地百性立廟祭祀，改句曲山(shan)(shan)為茅山(shan)(shan)。

后世道(dao)教尊奉茅(mao)(mao)氏三(san)兄弟為(wei)“三(san)茅(mao)(mao)真君(jun)(jun)”，為(wei)茅(mao)(mao)山派的祖(zu)師(shi)。大茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)盈為(wei)“太元(yuan)司命(ming)真君(jun)(jun)”，或“太元(yuan)妙道(dao)沖(chong)虛圣佑真君(jun)(jun)”；中茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)固為(wei)“定(ding)箓真君(jun)(jun)”，宋理(li)宗(zong)封為(wei)“定(ding)箓右禁至(zhi)道(dao)沖(chong)靜(jing)德(de)佑真君(jun)(jun)”；小(xiao)茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)衷為(wei)“三(san)官保命(ming)真君(jun)(jun)”，或“三(san)官保命(ming)微(wei)妙沖(chong)慧(hui)仁佑真君(jun)(jun)”。

兩(liang)晉時(shi)，道學家葛(ge)洪來(lai)茅(mao)山采藥、煉丹(dan)，現(xian)在大(da)茅(mao)峰東側有抱(bao)樸峰上(shang)，留(liu)有丹(dan)井(jing)、抱(bao)樸庵等遺跡。這里被視為(wei)“靈寶派”的(de)孕(yun)育之(zhi)地。

陶弘景來(lai)到茅(mao)山(shan)后，與(yu)弟子一起開設道館(guan)(guan)(guan)(guan)，建(jian)立茅(mao)山(shan)上清(qing)道團。他首(shou)先(xian)在大茅(mao)山(shan)與(yu)中茅(mao)山(shan)間的積金(jin)嶺上首(shou)先(xian)建(jian)立了華陽上、中、下三館(guan)(guan)(guan)(guan)。后陸續(xu)建(jian)道靖(jing)、朱(zhu)陽館(guan)(guan)(guan)(guan)、郁崗玄洲(zhou)齋室(shi)、嗣真館(guan)(guan)(guan)(guan)、清(qing)遠館(guan)(guan)(guan)(guan)、燕洞宮、林屋館(guan)(guan)(guan)(guan)、崇元館(guan)(guan)(guan)(guan)等。此(ci)外，他還修塘墾田(tian)，作為(wei)道觀(guan)公館(guan)(guan)(guan)(guan)的經濟來(lai)源(yuan)。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代(dai)宗師，以傳承、修習楊(yang)義、二(er)許所造的(de)《上(shang)清大(da)洞(dong)真經(jing)》及有關真誥、經(jing)訣為本門正(zheng)傳，修持方法以思神、誦經(jing)為主，供奉元始天(tian)尊為高神，同時(shi)也兼習靈(ling)寶、三皇及正(zheng)一經(jing)戒法箓。茅山宗在組織(zhi)形式上(shang)以出(chu)家(jia)居道館、宮觀修煉為主，其(qi)信(xin)徒稱上(shang)清弟子(zi)或三洞(dong)弟子(zi)。

隨唐時期(qi)，茅山(shan)宗的(de)(de)代表人物有王遠知、潘師正(zheng)、司馬承禎等，他們弘揚(yang)茅山(shan)宗，使茅山(shan)派的(de)(de)理論(lun)體系、儀式規范(fan)、組織規模、宮觀建(jian)筑都得到進(jin)一(yi)步(bu)完(wan)善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天師(shi)張與材為“正一教主”，總領(ling)龍虎(hu)山、閣皂(zao)山、茅山三(san)山符箓，后茅山派逐漸(jian)溶入(ru)正一派，茅山成為正一派的道場。

到清朝末年，茅山尚存三宮(gong)五觀(guan)，三宮(gong)即九(jiu)霄宮(gong)、元符宮(gong)、崇(chong)禧宮(gong)，五觀(guan)指干元觀(guan)、玉(yu)晨(chen)觀(guan)、白云觀(guan)、德佑觀(guan)、仁佑觀(guan)，共(gong)有房屋約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一支隊司令部(bu)和(he)政治部(bu)設在干(gan)元(yuan)觀的(de)宰相堂和(he)松風閣。茅山三宮(gong)五(wu)觀的(de)道(dao)士紛紛給(gei)新四(si)軍帶(dai)路、探(tan)情報、送(song)消息、抬擔(dan)架、看護傷(shang)員、備糧籌款等(deng)(deng)。1938年10月，日軍洗劫茅山，放火燒毀了山上宮(gong)觀，西(xi)齋院道(dao)長黎洪春、干(gan)元(yuan)觀道(dao)長惠心白等(deng)(deng)幾(ji)十名(ming)茅山道(dao)士慘遭殺(sha)害。死里逃生的(de)湯念義、陶(tao)念忠等(deng)(deng)道(dao)士相繼參加了新四(si)軍，有的(de)犧牲(sheng)在抗(kang)日的(de)疆場。