《春日》是宋代思想家(jia)、教(jiao)育家(jia)朱(zhu)熹的詩(shi)(shi)(shi)(shi)作。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)表面上(shang)看似一首寫景(jing)詩(shi)(shi)(shi)(shi),描繪了(le)春日美(mei)好(hao)的景(jing)致(zhi);實(shi)際上(shang)是一首哲(zhe)理詩(shi)(shi)(shi)(shi),表達了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人于(yu)亂世中追求圣(sheng)人之道的美(mei)好(hao)愿望。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)寓理趣于(yu)形(xing)象之中,構(gou)思運(yun)筆(bi)堪稱奇(qi)妙。
春日
勝(sheng)日尋芳泗(si)水(shui)濱(bin)⑴,無(wu)邊光景一(yi)時新⑵。
等閑(xian)識得東風面(mian)⑶,萬紫千(qian)紅總是春⑷。
⑴勝(sheng)日(ri):原(yuan)指(zhi)節(jie)日(ri)或(huo)親朋相(xiang)聚之(zhi)日(ri),此指(zhi)晴日(ri)。尋芳:游春(chun),踏青。泗水:河名,在山(shan)東省(sheng)。濱:水邊。
⑵光景(jing):風光風景(jing)。新(xin)(xin)(xin):既是春回大(da)地、萬象更新(xin)(xin)(xin)的(de)新(xin)(xin)(xin),也是出郊游(you)賞、耳目一新(xin)(xin)(xin)的(de)新(xin)(xin)(xin)。
⑶等閑:輕(qing)易,尋(xun)常,隨便。東風面:借指(zhi)春天(tian)。東風,春風。
⑷萬紫千紅(hong):形容百花爭艷的春景,也用以比喻物豐(feng)富多彩(cai),繁榮興(xing)旺的景象。
風和日麗之(zhi)時游(you)覽在泗水之(zhi)濱,無(wu)邊無(wu)際(ji)的(de)風光讓人(ren)耳目(mu)一新。
誰都可(ke)以看出春的面(mian)貌,萬(wan)紫千(qian)紅,到處(chu)都是百花開放(fang)的春景。
這(zhe)首詩從字面意思看來(lai),是(shi)作(zuo)者春(chun)天郊游(you)(you)時所寫(xie)的游(you)(you)春(chun)觀感,王相注《千家詩》,就(jiu)認為這(zhe)是(shi)游(you)(you)春(chun)踏青之作(zuo)。而(er)根據作(zuo)者生活年代(dai)可知這(zhe)首詩所寫(xie)的泗水游(you)(you)春(chun)不是(shi)實事,而(er)是(shi)一種虛擬。
宋(song)(song)高宗紹興十(shi)一(yi)年(nian)(1141),宋(song)(song)金簽訂了《紹興和(he)議》,一(yi)項宋(song)(song)金領土以淮(huai)水(shui)(shui)(shui)(shui)為界。隆(long)興元年(nian)(1163),張浚北伐,又敗于符離(li)。從此(ci)(ci),主和(he)派得勢,抗(kang)戰派銷聲。宋(song)(song)孝宗以還,南(nan)宋(song)(song)朝廷稍(shao)稍(shao)安穩,偏安于東南(nan),而(er)(er)金人亦(yi)得暫(zan)時息兵于淮(huai)北。終朱熹一(yi)生,南(nan)宋(song)(song)沒有很大的邊防軍(jun)隊,而(er)(er)朱熹本人更(geng)無從渡(du)淮(huai)而(er)(er)至魯境(jing),不(bu)可能北上到(dao)達泗(si)水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)地。作者(zhe)從未到(dao)過泗(si)水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)地,而(er)(er)此(ci)(ci)詩(shi)卻寫(xie)到(dao)泗(si)水(shui)(shui)(shui)(shui),其原因(yin)是朱熹潛心理學,心儀孔圣(sheng),向往(wang)于當(dang)年(nian)孔子居(ju)洙(zhu)泗(si)之(zhi)上,弦(xian)歌講(jiang)誦(song),傳(chuan)道授(shou)業的勝(sheng)事(shi),于是托意于神游尋芳。因(yin)此(ci)(ci)此(ci)(ci)詩(shi)其實(shi)是借泗(si)水(shui)(shui)(shui)(shui)這個孔門(men)圣(sheng)地來說理的。
朱(zhu)(zhu)熹(1130—1200),南宋思(si)想家、哲學(xue)(xue)(xue)家和教育家,閩學(xue)(xue)(xue)派的代表(biao)人(ren)物,世稱朱(zhu)(zhu)子(zi)(zi)。字(zi)元晦,一字(zi)仲(zhong)晦,又號晦翁,別(bie)稱紫陽。祖(zu)籍(ji)婺源,生于尤溪,長于建州。紹興十八年(1148)進士(shi)。任(ren)泉州同安(an)縣(xian)主簿。淳熙時(shi)知南康軍,改提舉浙東茶鹽公事。宋光宗時(shi),歷知漳(zhang)州、秘閣修撰(zhuan)等職。宋寧宗時(shi)任(ren)煥(huan)章閣待制。卒謚(shi)“文(wen)”。他(ta)廣注(zhu)典籍(ji),對經(jing)學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)、樂律乃至自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)等都(dou)有(you)不同程度的貢獻(xian)。有(you)《四書(shu)章句(ju)集(ji)(ji)注(zhu)》《周(zhou)易本(ben)義》《詩集(ji)(ji)傳(chuan)》《楚(chu)辭(ci)集(ji)(ji)注(zhu)》等,后人(ren)輯有(you)《朱(zhu)(zhu)文(wen)公文(wen)集(ji)(ji)》《朱(zhu)(zhu)子(zi)(zi)語類》。
人(ren)們一(yi)般認為(wei)這(zhe)是一(yi)首詠春(chun)詩(shi)(shi)。從(cong)詩(shi)(shi)中所寫的(de)景(jing)物來看,也(ye)很像(xiang)是這(zhe)樣(yang)。首句“勝(sheng)日尋芳泗(si)水濱”:“勝(sheng)日”,點(dian)明天(tian)時;“泗(si)水濱”點(dian)明地點(dian);“尋芳”,點(dian)明主題。一(yi)句中分(fen)三層敘說,特(te)別是以“泗(si)水濱”結穴(xue),是作者(zhe)的(de)有(you)意安排(pai)。“尋”字不(bu)(bu)僅寫出作者(zhe)逸興,也(ye)給詩(shi)(shi)歌添了不(bu)(bu)少情趣(qu)。
次句“無邊(bian)光景(jing)(jing)一(yi)(yi)時(shi)新(xin)”,描寫(xie)觀(guan)賞春(chun)景(jing)(jing)中獲得(de)的(de)初(chu)步印象。“無邊(bian)光景(jing)(jing)”逆(ni)承首句“勝(sheng)日尋(xun)芳”,說尋(xun)芳的(de)結果。用“無邊(bian)”形(xing)容視(shi)線(xian)所及的(de)全部風光景(jing)(jing)物。“一(yi)(yi)時(shi)新(xin)”,既寫(xie)出春(chun)回大地,自然景(jing)(jing)物煥然一(yi)(yi)新(xin),也寫(xie)出了作者(zhe)郊游時(shi)耳目(mu)一(yi)(yi)新(xin)的(de)欣(xin)喜感(gan)覺。這里不做細碎描寫(xie),不在一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木(mu)一(yi)(yi)石上做剪(jian)貼,而是從極(ji)廣大的(de)空間落筆。
后兩句用形象的語言,具(ju)體描繪(hui)了光景之新,抒寫了尋(xun)芳所得(de)。“等閑(xian)識(shi)得(de)東風面(mian)(mian)”,句中的“識(shi)”字(zi)(zi)承首句中的“尋(xun)”字(zi)(zi)。“等閑(xian)識(shi)得(de)”是說春(chun)天的面(mian)(mian)容(rong)與特征是很(hen)容(rong)易辨(bian)認(ren)的。意謂勝日(ri)尋(xun)芳,本不期望(wang)有無邊光景的所得(de),今既有如此新鮮(xian)感受(shou),不禁歡欣雀躍(yue)。“東風面(mian)(mian)”,把春(chun)氣、春(chun)景形象化(hua)了,擬(ni)人(ren)化(hua)了,把“識(shi)”字(zi)(zi)落到實處。
末(mo)句“萬(wan)(wan)紫(zi)(zi)千(qian)紅(hong)總是(shi)春(chun)(chun)”,是(shi)說這(zhe)萬(wan)(wan)紫(zi)(zi)千(qian)紅(hong)的(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)全是(shi)由春(chun)(chun)光點染而成的(de)(de),人們從這(zhe)萬(wan)(wan)紫(zi)(zi)千(qian)紅(hong)中認(ren)識了春(chun)(chun)天,感(gan)受到了春(chun)(chun)天的(de)(de)美。這(zhe)就具體解答了為什么能“等(deng)閑識得(de)東風面”。而此句的(de)(de)“萬(wan)(wan)紫(zi)(zi)千(qian)紅(hong)”近承(cheng)“東風面”,遠(yuan)承(cheng)“無邊(bian)光景(jing)(jing)”,對(dui)偶修辭,意象(xiang)色彩強烈。詩以“總是(shi)春(chun)(chun)”收綰,逗落到“春(chun)(chun)日(ri)”上。
從字面(mian)上看,這首詩好像(xiang)是寫游春(chun)觀感,但細究尋芳(fang)的(de)地(di)點是泗水之(zhi)濱,而此(ci)地(di)在(zai)宋(song)南渡時(shi)早被(bei)金人侵占。朱熹(xi)未曾北上,當然不可能在(zai)泗水之(zhi)濱游春(chun)吟(yin)賞(shang)。其(qi)實(shi)詩中(zhong)的(de)的(de)“泗水”是暗(an)指(zhi)孔門,因(yin)為春(chun)秋時(shi)孔子(zi)曾在(zai)洙、泗之(zhi)間弦歌講學(xue),教(jiao)授弟子(zi)。因(yin)此(ci)所謂“尋芳(fang)”即是指(zhi)求圣人之(zhi)道。“無邊光景”所示(shi)空(kong)間極其(qi)廣大(da),就透露了詩人膜求圣道的(de)本(ben)意(yi)。“東風”暗(an)喻教(jiao)化,“萬紫(zi)千(qian)紅”喻孔學(xue)的(de)豐富多彩(cai)。詩人將圣人之(zhi)道比作(zuo)催發(fa)生機、點燃萬物(wu)的(de)春(chun)風。這其(qi)實(shi)是一首寓理趣于(yu)形象之(zhi)中(zhong)的(de)哲理詩。哲理詩而不露說(shuo)理的(de)痕跡,這是朱熹(xi)的(de)高明(ming)之(zhi)處。
華東(dong)師(shi)范大學古籍(ji)研究所教授黃珅:“《春(chun)日》詩形象更加鮮明(ming),情景(jing)更加生(sheng)動,描寫更加自(zi)然,讀了但覺春(chun)光(guang)滿眼,如身游其(qi)間(jian),竟不知是(shi)在說(shuo)理(li),則(ze)其(qi)構思運(yun)筆之妙,尤勝(sheng)于《觀書有感》。”(《宋詩鑒賞辭典(dian)》)