《山(shan)中》是唐代(dai)詩(shi)人王維創作的(de)(de)(de)一首詩(shi)。此詩(shi)描繪(hui)了(le)秋末(mo)初冬時(shi)節的(de)(de)(de)山(shan)中景色(se),由滿是白(bai)石(shi)的(de)(de)(de)小(xiao)溪、鮮艷的(de)(de)(de)紅葉和(he)無邊(bian)的(de)(de)(de)濃(nong)翠(cui)所組成的(de)(de)(de)山(shan)中冬景,色(se)澤斑斕鮮明,富于詩(shi)情(qing)畫意(yi),毫無蕭瑟枯(ku)寂(ji)的(de)(de)(de)情(qing)調,表達了(le)詩(shi)人悲己思鄉之情(qing)。全詩(shi)意(yi)境空蒙,如夢如幻,寫法(fa)從一般見(jian)特殊,達到新穎獨特的(de)(de)(de)效果,詩(shi)風清新明快。
山中
荊(jing)溪(xi)白石出1,天寒紅葉稀2。
山路元無雨3,空(kong)翠(cui)濕人衣4。
荊溪:本名(ming)長(chang)水(shui)(shui)(shui),又(you)稱(cheng)浐水(shui)(shui)(shui)、荊谷水(shui)(shui)(shui),源出陜西藍田(tian)縣西南(nan)秦嶺山(shan)中(zhong),北(bei)流(liu)至長(chang)安東北(bei)入灞水(shui)(shui)(shui)。參見《水(shui)(shui)(shui)經注·渭(wei)水(shui)(shui)(shui)》《長(chang)安志》卷(juan)一(yi)六。一(yi)作(zuo)“溪清(qing)”。
紅葉(xie):秋天,楓(feng)、槭、黃櫨等樹的(de)葉(xie)子都變(bian)成紅色,統稱紅葉(xie)。
元:原,本來。
“空翠”句:形容山中翠色(se)濃重,似欲(yu)流出,使人有濕(shi)衣之感(gan)。空翠:指山間(jian)青色(se)的潮濕(shi)的霧氣。
荊(jing)溪潺(chan)湲流過(guo)白石粼(lin)粼(lin)顯(xian)露,天氣變得寒冷紅葉落落稀(xi)稀(xi)。
山(shan)間小路上原(yuan)本并沒有(you)下(xia)雨,是那空明翠色好像沾(zhan)濕人衣(yi)。
此詩創(chuang)作(zuo)于(yu)初冬時(shi)(shi)節,為作(zuo)者山行時(shi)(shi)有(you)感而作(zuo),其具體創(chuang)作(zuo)年份未(wei)得(de)確證。
王(wang)維,唐代詩人。字摩詰。原籍(ji)祁(qi)(今屬山西),其父遷(qian)居(ju)蒲(pu)州(治(zhi)今山西永濟西),遂為(wei)河東人。開元(唐玄宗年號,713—741)進(jin)士。累官(guan)至(zhi)給事中(zhong)。安(an)祿山叛(pan)軍陷長安(an)時曾受職(zhi),亂(luan)平后,降為(wei)太子中(zhong)允。后官(guan)至(zhi)尚書(shu)右(you)丞(cheng),故亦稱王(wang)右(you)丞(cheng)。晚年居(ju)藍田輞(wang)川,過(guo)(guo)著亦官(guan)亦隱的優游生(sheng)活。詩與(yu)孟浩然齊名,并稱“王(wang)孟”。前(qian)期寫過(guo)(guo)一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為(wei)山水(shui)詩,通過(guo)(guo)田園山水(shui)的描繪,宣揚隱士生(sheng)活和佛教禪理(li);體物精細,狀(zhuang)寫傳神,有獨(du)特成就。兼通音樂(le),工書(shu)畫。有《王(wang)右(you)丞(cheng)集》。
此詩描寫(xie)詩人(ren)山行時初冬時節的山中(zhong)景色,清淺的溪水,冷肅(su)的秋意(yi),水底粼粼可見的白石,山中(zhong)逐(zhu)漸凋零的紅葉,再配以山嵐翠色為背(bei)景,互相映(ying)襯,構成一幅遠近有致(zhi)、色彩(cai)鮮麗(li)、富于實感(gan)的水彩(cai)畫,寂(ji)靜(jing)中(zhong)見幽(you)趣,清寒中(zhong)有美感(gan)。
首句寫山(shan)中溪(xi)(xi)(xi)水(shui)。這里寫的(de)大概是荊溪(xi)(xi)(xi)穿行(xing)在山(shan)中的(de)上游(you)一段。山(shan)路往往傍(bang)著溪(xi)(xi)(xi)流(liu),山(shan)行(xing)時很容(rong)易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與(yu)人作伴的(de)清(qing)溪(xi)(xi)(xi)。天寒水(shui)淺,山(shan)溪(xi)(xi)(xi)變成(cheng)涓涓細流(liu),露出(chu)磷磷白(bai)石,顯得特別清(qing)淺可愛。由于(yu)抓(zhua)住了冬寒時山(shan)溪(xi)(xi)(xi)的(de)主要特征,讀者不(bu)但可以(yi)想(xiang)見(jian)它清(qing)澄瑩澈(che)的(de)顏(yan)色,蜿蜒穿行(xing)的(de)形狀,甚至仿佛可以(yi)聽到它潺潺流(liu)淌的(de)聲音(yin)。
次(ci)句(ju)(ju)寫山(shan)中紅葉。絢(xuan)爛的(de)(de)霜葉紅樹,本(ben)是秋山(shan)的(de)(de)特(te)點。入冬天寒(han),紅葉變(bian)得稀少了;這(zhe)原是不大引人注目(mu)的(de)(de)景色。但對(dui)王維(wei)這(zhe)樣一(yi)位(wei)對(dui)大自然的(de)(de)色彩有特(te)殊(shu)敏感的(de)(de)詩人兼畫家來說,在一(yi)片(pian)濃翠的(de)(de)山(shan)色背景上(這(zhe)從(cong)下兩句(ju)(ju)可以看(kan)出),這(zhe)里(li)那里(li)點綴著的(de)(de)幾片(pian)紅葉,有時反倒更為顯眼。它(ta)們或(huo)許會引起詩人對(dui)剛(gang)剛(gang)逝(shi)去的(de)(de)絢(xuan)爛秋色的(de)(de)遐想呢。所以,這(zhe)里(li)的(de)(de)“紅葉稀”,并不給人以蕭(xiao)瑟、凋零(ling)之感,而是引起對(dui)美(mei)好(hao)事物的(de)(de)珍重(zhong)和流(liu)連。
前兩(liang)(liang)句(ju)所描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)景色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)(liang)個(ge)局部,后兩(liang)(liang)句(ju)所展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全貌。盡管(guan)冬令(ling)天寒,但(dan)整(zheng)個(ge)秦嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)中(zhong),仍是(shi)(shi)蒼松翠柏(bo),蓊郁青蔥,山(shan)(shan)(shan)路就穿行在(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃翠之(zhi)中(zhong)。蒼翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)色(se)本身是(shi)(shi)空(kong)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de),不像有形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體那樣可(ke)以(yi)(yi)觸摸(mo)得到(dao),所以(yi)(yi)說“空(kong)翠”。“空(kong)翠”自然(ran)不會(hui)“濕(shi)(shi)衣”,但(dan)它是(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃,濃得幾(ji)乎可(ke)以(yi)(yi)溢出翠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水分,濃得幾(ji)乎使(shi)整(zheng)個(ge)空(kong)氣(qi)里(li)都充滿了(le)翠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分子,人行空(kong)翠之(zhi)中(zhong),就像被籠罩在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片翠霧之(zhi)中(zhong),整(zheng)個(ge)身心(xin)都受到(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸染(ran)、滋(zi)潤,而微微感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)細(xi)雨濕(shi)(shi)衣似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)意(yi),所以(yi)(yi)盡管(guan)“山(shan)(shan)(shan)路元無(wu)雨”,卻(que)自然(ran)感(gan)(gan)到(dao)“空(kong)翠濕(shi)(shi)人衣”了(le)。這(zhe)是(shi)(shi)視(shi)覺(jue)、觸覺(jue)、感(gan)(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)作用所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)似幻似真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受,一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)心(xin)靈上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)(gan)。“空(kong)”字和“濕(shi)(shi)”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾,也就在(zai)這(zhe)種(zhong)心(xin)靈上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)(gan)中(zhong)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)起來(lai)了(le)。
張旭的(de)《山(shan)中留客(ke)》說:“縱使晴明無(wu)雨色,入云(yun)深處亦(yi)沾(zhan)衣(yi)。”“沾(zhan)衣(yi)”是實寫(xie)(xie),展示了云(yun)封霧鎖的(de)深山(shan)另一(yi)種美的(de)境界;王(wang)維《山(shan)中》的(de)“濕衣(yi)”卻是幻覺和錯覺,抒寫(xie)(xie)了濃(nong)翠的(de)山(shan)色給人(ren)的(de)詩(shi)意(yi)感受。同(tong)樣寫(xie)(xie)山(shan)中景物,同(tong)樣寫(xie)(xie)到了沾(zhan)衣(yi),卻同(tong)工異(yi)曲(qu),各(ge)臻其(qi)妙。真正的(de)藝術是永遠不(bu)會重復的(de)。
這幅(fu)由白石磷(lin)磷(lin)的小溪、鮮艷的紅葉和(he)無(wu)邊的濃翠(cui)所組成的山中冬(dong)景(jing),色澤斑斕鮮明(ming),富于詩(shi)情畫意,毫無(wu)蕭瑟枯寂的情調。和(he)作者某些專寫靜謐境界而(er)不免帶有清(qing)冷(leng)虛(xu)無(wu)色彩的小詩(shi)比較,《山中》所流露的感情與美學趣味。
宋代蘇軾《東坡題(ti)跋·書(shu)摩(mo)詰(jie)藍田煙雨(yu)圖》:味摩(mo)詰(jie)之詩(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)(shi)中有畫(hua);觀(guan)摩(mo)詰(jie)之畫(hua),畫(hua)中有詩(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)曰(yue):“藍溪白(bai)石出,玉川紅(hong)葉(xie)稀。山路元無雨(yu),空翠(cui)濕人衣。”此摩(mo)詰(jie)之詩(shi)(shi)(shi),或曰(yue)非也,好事者(zhe)以(yi)補摩(mo)詰(jie)之遺。