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基本介紹

《山中》是(shi)唐代(dai)詩(shi)人(ren)王維創作的一首(shou)詩(shi)。此(ci)詩(shi)描繪了秋末初冬(dong)時(shi)節(jie)的山中景(jing)色(se)，由滿是(shi)白石的小溪、鮮(xian)艷的紅葉(xie)和(he)無邊的濃(nong)翠所(suo)組成的山中冬(dong)景(jing)，色(se)澤斑斕鮮(xian)明，富于(yu)詩(shi)情畫(hua)意(yi)，毫無蕭瑟(se)枯(ku)寂的情調(diao)，表達(da)了詩(shi)人(ren)悲己思鄉之(zhi)情。全(quan)詩(shi)意(yi)境空蒙(meng)，如夢如幻，寫法從一般(ban)見特殊，達(da)到(dao)新(xin)穎獨(du)特的效果，詩(shi)風(feng)清新(xin)明快。

內容介紹

作品原文

山中

荊溪白石出1，天寒(han)紅葉稀(xi)2。

山(shan)路(lu)元無(wu)雨3，空翠濕人衣4。

注釋譯文

詞句注釋

荊溪：本名長(chang)水(shui)，又稱浐水(shui)、荊谷水(shui)，源出陜(shan)西藍田(tian)縣西南秦嶺山中，北流至長(chang)安東(dong)北入灞水(shui)。參見《水(shui)經注·渭水(shui)》《長(chang)安志》卷一(yi)六。一(yi)作“溪清”。

紅葉：秋天，楓(feng)、槭、黃櫨(lu)等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。

元：原，本來。

“空翠(cui)”句(ju)：形容山中翠(cui)色濃重(zhong)，似欲流出(chu)，使人有濕衣之感。空翠(cui)：指山間(jian)青色的潮濕的霧氣。

白話譯文

荊溪潺(chan)湲流過白石粼(lin)粼(lin)顯露(lu)，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。

山間小(xiao)路上原本并沒有下雨，是那空明(ming)翠(cui)色(se)好像沾(zhan)濕人衣(yi)。

背景介紹

此詩(shi)創作(zuo)(zuo)(zuo)于初冬時節，為作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)山(shan)行時有感而作(zuo)(zuo)(zuo)，其具體創作(zuo)(zuo)(zuo)年份未得確證(zheng)。

作者介紹

王(wang)維，唐代詩人。字摩詰(jie)。原(yuan)籍祁（今(jin)(jin)屬(shu)山(shan)(shan)西），其父遷居(ju)蒲州(zhou)（治今(jin)(jin)山(shan)(shan)西永濟西），遂為(wei)河東人。開(kai)元（唐玄(xuan)宗年(nian)號，713—741）進(jin)士。累(lei)官至(zhi)給事中(zhong)。安(an)(an)祿山(shan)(shan)叛軍(jun)陷長安(an)(an)時曾受職，亂平(ping)后，降(jiang)為(wei)太子中(zhong)允。后官至(zhi)尚書(shu)右丞(cheng)，故亦(yi)稱王(wang)右丞(cheng)。晚年(nian)居(ju)藍田(tian)輞川，過著亦(yi)官亦(yi)隱的(de)(de)優游(you)生活。詩與孟浩然齊名，并(bing)稱“王(wang)孟”。前期寫過一些以邊塞題材的(de)(de)詩篇，但(dan)其作品最主要(yao)的(de)(de)則為(wei)山(shan)(shan)水(shui)詩，通(tong)過田(tian)園(yuan)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)描繪(hui)，宣揚隱士生活和(he)佛(fo)教禪理；體(ti)物精細，狀寫傳神，有(you)獨特成就。兼(jian)通(tong)音樂(le)，工書(shu)畫。有(you)《王(wang)右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩(shi)描寫詩(shi)人山行時初冬時節的(de)山中(zhong)景色，清淺的(de)溪(xi)水，冷肅的(de)秋意，水底粼粼可見的(de)白(bai)石(shi)，山中(zhong)逐漸凋零的(de)紅(hong)葉(xie)，再(zai)配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構(gou)成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富于(yu)實感的(de)水彩畫，寂靜(jing)中(zhong)見幽趣，清寒中(zhong)有美感。

首(shou)句寫山(shan)中(zhong)(zhong)溪(xi)水。這里寫的(de)(de)大(da)概是荊溪(xi)穿行在(zai)山(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)上游一(yi)段(duan)。山(shan)路(lu)往往傍著溪(xi)流(liu)，山(shan)行時(shi)很容易首(shou)先注意到(dao)蜿蜒曲折、似乎與(yu)人(ren)作伴(ban)的(de)(de)清溪(xi)。天(tian)寒(han)水淺(qian)，山(shan)溪(xi)變成涓涓細流(liu)，露出磷磷白石，顯得特(te)別清淺(qian)可愛。由于抓(zhua)住了冬寒(han)時(shi)山(shan)溪(xi)的(de)(de)主要特(te)征，讀者不(bu)但可以想見(jian)它清澄瑩澈的(de)(de)顏色，蜿蜒穿行的(de)(de)形狀，甚至仿佛可以聽到(dao)它潺潺流(liu)淌的(de)(de)聲音。

次句(ju)寫山中紅(hong)葉。絢爛的(de)(de)霜葉紅(hong)樹(shu)，本是(shi)(shi)秋(qiu)山的(de)(de)特點(dian)。入冬(dong)天寒(han)，紅(hong)葉變得稀(xi)少了；這原(yuan)是(shi)(shi)不大引(yin)人(ren)(ren)(ren)注目的(de)(de)景色(se)。但對王維這樣一位對大自然的(de)(de)色(se)彩有(you)(you)特殊敏(min)感的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)兼畫(hua)家來說，在一片(pian)濃翠(cui)的(de)(de)山色(se)背景上（這從(cong)下(xia)兩句(ju)可以看出），這里(li)那里(li)點(dian)綴著的(de)(de)幾片(pian)紅(hong)葉，有(you)(you)時反倒更為顯眼。它(ta)們(men)或許(xu)會引(yin)起(qi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對剛(gang)剛(gang)逝去的(de)(de)絢爛秋(qiu)色(se)的(de)(de)遐想呢。所以，這里(li)的(de)(de)“紅(hong)葉稀(xi)”，并不給人(ren)(ren)(ren)以蕭瑟、凋(diao)零(ling)之感，而是(shi)(shi)引(yin)起(qi)對美(mei)好事物的(de)(de)珍重和流連。

前兩(liang)句所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)山中景色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)兩(liang)個(ge)局部，后兩(liang)句所展示的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)全貌。盡管冬令天寒，但(dan)(dan)整(zheng)(zheng)個(ge)秦嶺(ling)山中，仍是(shi)(shi)(shi)蒼(cang)松翠柏(bo)，蓊(weng)郁青蔥，山路就(jiu)穿行(xing)在(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)濃翠之(zhi)(zhi)中。蒼(cang)翠的(de)(de)(de)(de)(de)山色(se)本身是(shi)(shi)(shi)空(kong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)，不像有形的(de)(de)(de)(de)(de)物體那樣(yang)可以(yi)觸摸(mo)得(de)到(dao)(dao)，所以(yi)說“空(kong)翠”。“空(kong)翠”自(zi)然不會“濕(shi)(shi)衣”，但(dan)(dan)它(ta)是(shi)(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)濃，濃得(de)幾(ji)乎可以(yi)溢出翠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)水分，濃得(de)幾(ji)乎使整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)氣里(li)都充滿了翠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)分子，人(ren)(ren)行(xing)空(kong)翠之(zhi)(zhi)中，就(jiu)像被籠罩在(zai)一(yi)(yi)片翠霧之(zhi)(zhi)中，整(zheng)(zheng)個(ge)身心都受(shou)到(dao)(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)浸染、滋潤，而(er)微微感(gan)覺到(dao)(dao)一(yi)(yi)種(zhong)細雨(yu)濕(shi)(shi)衣似的(de)(de)(de)(de)(de)涼意，所以(yi)盡管“山路元無雨(yu)”，卻(que)自(zi)然感(gan)到(dao)(dao)“空(kong)翠濕(shi)(shi)人(ren)(ren)衣”了。這是(shi)(shi)(shi)視覺、觸覺、感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)作用(yong)所產生的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)似幻似真的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，一(yi)(yi)種(zhong)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)快感(gan)。“空(kong)”字(zi)和“濕(shi)(shi)”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，也就(jiu)在(zai)這種(zhong)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)快感(gan)中統一(yi)(yi)起來(lai)了。

張旭的(de)《山(shan)(shan)中留客(ke)》說：“縱使晴明無雨色，入云深(shen)(shen)處亦沾衣(yi)(yi)。”“沾衣(yi)(yi)”是(shi)實(shi)寫，展(zhan)示(shi)了云封霧鎖的(de)深(shen)(shen)山(shan)(shan)另一(yi)種美的(de)境(jing)界；王維《山(shan)(shan)中》的(de)“濕衣(yi)(yi)”卻(que)是(shi)幻覺和錯覺，抒寫了濃(nong)翠的(de)山(shan)(shan)色給人的(de)詩(shi)意(yi)感(gan)受。同樣寫山(shan)(shan)中景(jing)物，同樣寫到了沾衣(yi)(yi)，卻(que)同工異曲，各臻其妙。真正的(de)藝(yi)術是(shi)永遠不會重(zhong)復(fu)的(de)。

這幅由白(bai)石磷磷的(de)(de)小溪(xi)、鮮艷的(de)(de)紅(hong)葉和(he)無邊的(de)(de)濃(nong)翠所組成的(de)(de)山中(zhong)冬景，色(se)澤斑斕(lan)鮮明(ming)，富于詩情(qing)(qing)畫意，毫無蕭瑟枯寂的(de)(de)情(qing)(qing)調。和(he)作者某(mou)些專(zhuan)寫靜謐境(jing)界而不免(mian)帶有清冷(leng)虛無色(se)彩的(de)(de)小詩比較(jiao)，《山中(zhong)》所流露的(de)(de)感情(qing)(qing)與美學趣味(wei)。

名家點評

宋代蘇軾《東坡題跋(ba)·書(shu)摩(mo)詰(jie)藍田煙雨圖》：味摩(mo)詰(jie)之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中有畫；觀摩(mo)詰(jie)之(zhi)畫，畫中有詩(shi)。詩(shi)曰(yue)：“藍溪白石出，玉川紅(hong)葉稀。山路元(yuan)無(wu)雨，空翠(cui)濕人(ren)衣。”此摩(mo)詰(jie)之(zhi)詩(shi)，或曰(yue)非(fei)也，好事者以補摩(mo)詰(jie)之(zhi)遺。