芒果视频下载

基本介紹

《憶王孫·番陽彭(peng)氏小樓(lou)作(zuo)》是南(nan)宋詞人(ren)(ren)姜夔所創作(zuo)的(de)(de)的(de)(de)一首(shou)詞。這首(shou)詞寫秋(qiu)日(ri)登彭(peng)氏小樓(lou)的(de)(de)情景(jing)。首(shou)二(er)句泛寫登樓(lou)所見所感，接著嘆息自己(ji)為生計所迫，或寄人(ren)(ren)籬(li)下，或輾(zhan)轉遠游，過(guo)著不能自主的(de)(de)生活。后二(er)句由感喟身世(shi)而轉到(dao)懷人(ren)(ren)，并料想(xiang)親人(ren)(ren)也在惦(dian)念自己(ji)，雙方情意綿綿，相互思(si)念。全詞以景(jing)含(han)情，氣氛凄冷(leng)；語(yu)言清(qing)新(xin)明(ming)快，篇幅(fu)雖小而情味深長。

內容介紹

作品原文

憶王孫1

番陽彭氏小樓作

冷(leng)紅(hong)葉(xie)葉(xie)下(xia)塘秋2，長與行云共一(yi)舟。零落江南不自由(you)。兩綢繆3，料得吟鸞(luan)夜夜愁4。

注釋譯文

詞句注釋

1.憶王孫：詞牌名，又名《豆(dou)葉黃》《闌千萬里心》。通常由31個(ge)字組成單調(diao)小令，亦有將單片重復(fu)做雙(shuang)調(diao)者，五平韻(yun)(yun)，句句用韻(yun)(yun)。

2.冷紅：指楓(feng)葉。

3.綢(chou)繆：指感情纏(chan)綿深厚(hou)，不能(neng)分解。

4.吟鸞(luan)：古人常(chang)以鸞(luan)鳳喻夫婦。此指作者的妻(qi)子。

白話譯文

作(zuo)于番陽彭氏小樓

紅瑟瑟的(de)楓葉一(yi)片一(yi)片飄下秋(qiu)天的(de)池塘去，我總是(shi)乘著一(yi)只(zhi)小船(chuan)與浮云一(yi)起四處飄泊(bo)。我飄泊(bo)在(zai)這江南水鄉，實在(zai)是(shi)身不(bu)由己。唉(ai)，我和她的(de)恩愛是(shi)那樣纏綿深厚，她想必一(yi)夜(ye)又一(yi)夜(ye)地(di)思(si)念著我，以至愁腸百結了(le)。

背景介紹

鄱(po)陽(yang)是姜(jiang)(jiang)夔(kui)的(de)故鄉(xiang)，彭氏(shi)是宋代(dai)鄱(po)陽(yang)的(de)望族，宋神宗時(shi)，彭汝礪官至(zhi)寶文閣直(zhi)學士，他的(de)四世孫(sun)彭大(da)雅，嘉(jia)熙四年（1240年）出使北方(fang)，卒后追謚忠烈。白石回到故鄉(xiang)，秋日登上彭氏(shi)小樓，感嘆自己飄零的(de)身世，憶(yi)念遠方(fang)的(de)親人，寫下《憶(yi)王孫(sun)·番陽(yang)彭氏(shi)小樓作(zuo)》。這首詞作(zuo)年不可考，從“長與行云共(gong)一舟”、“零落(luo)江(jiang)南”的(de)詞意看(kan)，大(da)約作(zuo)于姜(jiang)(jiang)夔(kui)的(de)中晚(wan)年。

作者介紹

姜夔（1155？一(yi)1221？），字堯章，號白(bai)石(shi)道(dao)人，饒州(zhou)鄱(po)陽(yang)（今江(jiang)(jiang)西波陽(yang)）人，后(hou)移居湖(hu)州(zhou)（今浙江(jiang)(jiang)吳興）。一(yi)生未仕，往來于贛、湘、鄂、蘇、浙間，故與劉過被(bei)人視為(wei)早期(qi)江(jiang)(jiang)湖(hu)派代表(biao)人物。其詩初學黃庭堅，后(hou)深造自(zi)得(de)，與范成大、楊萬里多有唱酬。尤以詞著(zhu)稱，精音律，能自(zi)度曲。又(you)擅長書法(fa)。有《白(bai)石(shi)道(dao)人歌(ge)曲》《白(bai)石(shi)道(dao)人詩集》《白(bai)石(shi)道(dao)人詩說》《續書譜》等。

鑒賞評價

文學賞析

姜夔的(de)這首《憶王(wang)孫(sun)·番陽彭氏小(xiao)樓作》與其他相同詞(ci)牌的(de)作品(pin)相比，要略勝籌。作為(wei)一(yi)首描寫(xie)羈旅飄泊的(de)詞(ci)作，詞(ci)人并未將重(zhong)點放在(zai)對漂泊的(de)具體抒寫(xie)上，而是通過抒發他內心(xin)的(de)孤寂、傷(shang)感，將人引(yin)入一(yi)個更為(wei)幽微(wei)的(de)境界，細致(zhi)人微(wei)，感人至深。

登高縱目見景(jing)物，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)便從眼前(qian)所(suo)見的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)葉(xie)發端。“冷紅(hong)(hong)葉(xie)葉(xie)下(xia)塘(tang)秋(qiu)(qiu)”，楓(feng)葉(xie)在(zai)秋(qiu)(qiu)天經霜后變(bian)紅(hong)(hong)，故稱“冷紅(hong)(hong)”。楓(feng)葉(xie)被肅(su)殺的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)風(feng)吹落(luo)(luo)，一葉(xie)一葉(xie)飄(piao)落(luo)(luo)在(zai)池塘(tang)里。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)由(you)(you)(you)此(ci)感(gan)(gan)發興會(hui)(hui)，將(jiang)楓(feng)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)飄(piao)落(luo)(luo)與自(zi)己飄(piao)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)聯系起來(lai)，景(jing)中便蘊(yun)含著人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情。這(zhe)種(zhong)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并非(fei)(fei)姜(jiang)(jiang)夔獨(du)創，乃是我國古(gu)代文人(ren)(ren)(ren)悲秋(qiu)(qiu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同體驗。“長(chang)與行(xing)(xing)云(yun)(yun)共(gong)一舟(zhou)”句(ju)(ju)，進一步申(shen)足身(shen)(shen)世(shi)飄(piao)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)意(yi)。古(gu)代詩(shi)詞(ci)(ci)作(zuo)品常(chang)用(yong)行(xing)(xing)云(yun)(yun)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)喻飄(piao)泊在(zai)外，行(xing)(xing)跡不(bu)(bu)(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)游子，張協(xie)《雜詩(shi)》：“行(xing)(xing)云(yun)(yun)思(si)(si)故山”，馮延(yan)巳《蝶戀(lian)花》：“幾日行(xing)(xing)云(yun)(yun)何(he)處(chu)去(qu)？忘卻歸來(lai)，不(bu)(bu)(bu)道春將(jiang)暮(mu)。”姜(jiang)(jiang)夔一生(sheng)不(bu)(bu)(bu)仕，飄(piao)泊江(jiang)湖，他(ta)說自(zi)己長(chang)與行(xing)(xing)云(yun)(yun)共(gong)處(chu)一舟(zhou)，非(fei)(fei)常(chang)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)地寫出(chu)(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸遭(zao)際。兩(liang)句(ju)(ju)詞(ci)(ci)，已(yi)將(jiang)姜(jiang)(jiang)夔的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)形容得(de)很生(sheng)動(dong)，第三(san)句(ju)(ju)再說出(chu)(chu)“零(ling)(ling)落(luo)(luo)江(jiang)南(nan)不(bu)(bu)(bu)自(zi)由(you)(you)(you)”，緊承(cheng)(cheng)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)意(yi)，賦予“楓(feng)葉(xie)”、“行(xing)(xing)云(yun)(yun)”這(zhe)些(xie)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)社(she)會(hui)(hui)含蘊(yun)，承(cheng)(cheng)接非(fei)(fei)常(chang)自(zi)然。不(bu)(bu)(bu)自(zi)由(you)(you)(you)，不(bu)(bu)(bu)由(you)(you)(you)自(zi)主。白石困(kun)頓(dun)潦倒(dao)、常(chang)年流寓(yu)江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇，初非(fei)(fei)本意(yi)，出(chu)(chu)于種(zhong)種(zhong)社(she)會(hui)(hui)原(yuan)因，身(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)由(you)(you)(you)己。這(zhe)句(ju)(ju)詞(ci)(ci)是姜(jiang)(jiang)夔的(de)(de)(de)(de)自(zi)白，與前(qian)二句(ju)(ju)詞(ci)(ci)相(xiang)輔相(xiang)成，非(fei)(fei)常(chang)生(sheng)動(dong)地表現了封建時(shi)代落(luo)(luo)寞(mo)窮愁的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)家居湖、杭州，所(suo)以(yi)當他(ta)在(zai)江(jiang)西故鄉彭氏小樓上(shang)感(gan)(gan)嘆身(shen)(shen)世(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就聯想起遠方的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子。“兩(liang)綢繆，料(liao)得(de)吟鸞(luan)夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)愁。”古(gu)人(ren)(ren)(ren)常(chang)稱夫妻(qi)為鸞(luan)鳳，吟鸞(luan)，會(hui)(hui)吟詠(yong)詩(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子。他(ta)與妻(qi)子情意(yi)纏綿(mian)，現在(zai)自(zi)已(yi)在(zai)江(jiang)西思(si)(si)念(nian)她，料(liao)想浙江(jiang)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子也一定(ding)在(zai)思(si)(si)念(nian)自(zi)己，每天夜(ye)(ye)里吟詠(yong)抒發愁思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)詞(ci)(ci)。

全詞以感(gan)嘆身(shen)(shen)世(shi)起(qi)，由(you)寫(xie)景開(kai)端，以抒情歇拍，由(you)妻(qi)子懷想收(shou)結，巧妙(miao)地(di)將(jiang)身(shen)(shen)世(shi)感(gan)嘆與懷人情愫(su)綰合起(qi)來，凝煉地(di)寫(xie)入短短的(de)五(wu)句詞里(li)，真是(shi)“超妙(miao)入神”。

名家點評

江西(xi)省(sheng)社(she)科(ke)院研究(jiu)員胡(hu)迎建《鄱陽湖歷代詩詞(ci)集注(zhu)評》：白石此詞(ci)則突破秦(qin)詞(ci)樊籬，于此二(er)處分別用“共”與“夜(ye)”，均去聲字。蓋(gai)去聲怒拗，力能鎮紙，遂使(shi)柔(rou)婉小詞(ci)，平添清剛之(zhi)氣。