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基本介紹

寶(bao)蓋寺(si)(si)現已建成萬佛大殿(dian)、重500余頓的(de)漢白玉大佛、居士寮(liao)等(deng)(deng)寺(si)(si)院硬(ying)件設施(shi)。后續的(de)按(an)規劃還要興建大雄寶(bao)殿(dian)、山門、齋堂、念佛堂、僧寮(liao)等(deng)(deng)建筑，以落實寺(si)(si)院整(zheng)體規劃，完善(shan)配置(zhi)。

寶(bao)蓋寺(si)莊嚴(yan)(yan)道場的(de)(de)漢白(bai)玉大(da)(da)(da)佛(fo)，以洛陽龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)為(wei)(wei)原(yuan)型雕(diao)刻(ke)而成。龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)為(wei)(wei)唐高(gao)宗發心(xin)，皇后武(wu)則天贊助脂(zhi)粉錢兩萬(wan)貫，由唐高(gao)僧、凈(jing)土(tu)宗祖(zu)師(shi)善導大(da)(da)(da)師(shi)監(jian)造而成。善導祖(zu)師(shi)為(wei)(wei)教界所公認的(de)(de)彌陀(tuo)再來者(zhe)，他所監(jian)造的(de)(de)龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)可以說是(shi)佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)自畫像，莊嚴(yan)(yan)凝重，慈(ci)悲安(an)詳，縱觀華(hua)夏(xia)佛(fo)雕(diao)崖刻(ke)，無出其右者(zhe)。在龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)造龕(kan)功(gong)(gong)德(de)碑文中說：佛(fo)法東傳，七百余載，造龕(kan)功(gong)(gong)德(de)，以此為(wei)(wei)最(zui)。是(shi)故(gu)師(shi)父成立了(le)專門(men)的(de)(de)佛(fo)雕(diao)事宜工作(zuo)團隊，由師(shi)父帶領(ling)，率當(dang)代雕(diao)刻(ke)名(ming)家(jia)等工作(zuo)組成員，多次(ci)往返(fan)洛陽龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)現場做實(shi)地(di)考察，多角度拍照取材，獲取真實(shi)的(de)(de)第一手圖(tu)像數據資料。又多次(ci)往返(fan)漢白(bai)玉產地(di)料場親自選料，用虔(qian)誠認真的(de)(de)態度，選最(zui)好的(de)(de)方料600余頓，歷(li)時(shi)兩年三個(ge)多月，奔走多地(di)調(diao)研相關(guan)資料，經(jing)過專家(jia)雕(diao)刻(ke)組的(de)(de)精心(xin)雕(diao)琢，最(zui)終(zhong)這尊惟(wei)妙惟(wei)肖，慈(ci)悲傳神(shen)的(de)(de)龍(long)(long)門(men)大(da)(da)(da)佛(fo)落成于寶(bao)蓋寺(si)萬(wan)佛(fo)殿前，之后大(da)(da)(da)佛(fo)將安(an)坐于莊嚴(yan)(yan)的(de)(de)大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿中。

地理環境

寶(bao)(bao)蓋(gai)寺位于瀏(liu)東古(gu)港鎮寶(bao)(bao)蓋(gai)寺村(cun)（俗稱寶(bao)(bao)蓋(gai)洞(dong)，距(ju)瀏(liu)城30余公里，有(you)村(cun)級公路暢達寺院），系連云山(shan)脈海拔1311.7米之寶(bao)(bao)蓋(gai)山(shan)下(xia)。該處山(shan)巒(luan)疊嶂，巍峨雄踞，潺潺清水(shui)環寶(bao)(bao)剎，蕩蕩湖泊映(ying)繁花，風(feng)景如畫，格外(wai)怡人(ren)。植被繁茂，古(gu)木參天，古(gu)墓(mu)群，祖師塔，底(di)蘊(yun)盡顯。特別是國家入冊保護的(de)寶(bao)(bao)蓋(gai)水(shui)庫，更是水(shui)映(ying)山(shan)寺，波生空靈。人(ren)們到(dao)此(ci)可春賞幽蘭、夏倚翠(cui)竹、秋(qiu)觀紅葉、冬(dong)吟白雪，真是難(nan)得的(de)人(ren)間仙境(jing)。

榮譽及其他

佛事活動

法(fa)(fa)(fa)師(shi)未出家(jia)前，是企業管(guan)(guan)理干部，從事(shi)企業管(guan)(guan)理二十(shi)余載，對黨(dang)和(he)政府的(de)管(guan)(guan)理教(jiao)育有(you)很深的(de)理解(jie)和(he)感觸，所以他經常在(zai)法(fa)(fa)(fa)會(hui)上(shang)教(jiao)誨(hui)我們，佛(fo)(fo)子(zi)(zi)(zi)在(zai)增上(shang)自己法(fa)(fa)(fa)身慧(hui)命，進道求解(jie)脫的(de)同(tong)時，也(ye)應該(gai)積極奉行人間佛(fo)(fo)教(jiao)，支(zhi)持(chi)配(pei)合黨(dang)和(he)政府的(de)政策(ce)、號召，為創造繁榮穩(wen)定(ding)的(de)和(he)諧(xie)社(she)會(hui)發出自己的(de)一份光和(he)熱，以體現當(dang)代佛(fo)(fo)子(zi)(zi)(zi)的(de)普世價值(zhi)。所以，當(dang)汶川地(di)震、玉(yu)樹地(di)震、雅安地(di)震時，法(fa)(fa)(fa)師(shi)一呼(hu)百應，四眾(zhong)(zhong)(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)積極捐(juan)款賑災，在(zai)瀏陽地(di)區道場(chang)中(zhong)，寶蓋寺參與賑災捐(juan)款的(de)人數和(he)款額都(dou)是最(zui)多的(de)，這些都(dou)和(he)法(fa)(fa)(fa)師(shi)平時對四眾(zhong)(zhong)(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)的(de)教(jiao)育是分不開(kai)的(de)。同(tong)時，寶蓋寺也(ye)在(zai)周邊地(di)區積極開(kai)展諸(zhu)如(ru)扶貧、濟困、助學等其他慈(ci)善(shan)活動。一方道場(chang)，教(jiao)化一方有(you)情，福澤(ze)一方蒼生。時值(zhi)末法(fa)(fa)(fa)，凈土(tu)念(nian)佛(fo)(fo)一門三根(gen)普被(bei)，最(zui)是應機。有(you)鑒于此，師(shi)父專(zhuan)志弘揚凈土(tu)，施教(jiao)有(you)緣，宣彌陀救(jiu)度(du)法(fa)(fa)(fa)音(yin)，導眾(zhong)(zhong)(zhong)生回歸極樂。同(tong)時教(jiao)誨(hui)四眾(zhong)(zhong)(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)，敦倫(lun)盡分，崇德興仁，遵守國(guo)家(jia)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)，響應黨(dang)的(de)號召，共同(tong)營(ying)造和(he)諧(xie)社(she)會(hui)。