歷史文化
人物
密印，來(lai)源(yuan)于佛教中的“密傳心印”一語。密印寺(si)開山(shan)祖師(shi)為唐朝靈佑(you)禪(chan)(chan)師(shi)，靈祐禪(chan)(chan)師(shi)承繼于禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)門(men)下南岳(yue)懷讓一脈，其弟(di)子慧(hui)寂禪(chan)(chan)師(shi)前往江(jiang)西仰(yang)山(shan)傳法，后(hou)人(ren)合稱溈仰(yang)宗(zong)(zong)。故寺(si)門(men)門(men)聯曰(yue)：“法雨來(lai)衡岳(yue)；宗(zong)(zong)風啟仰(yang)山(shan)。”據(ju)史籍記載(zai)，唐宋時，密印寺(si)占地(di)廣闊(kuo)，殿(dian)宇宏偉，傳說極盛時有僧眾(zhong)3000余人(ren)，寺(si)內鑄有千僧鍋、萬斛洪(hong)鐘，聲(sheng)震山(shan)野(ye)。
歷代著名(ming)(ming)方丈先后(hou)有宋(song)空印(yin)法(fa)師、明徹(che)當法(fa)師、清慧山大(da)(da)師、民國太虛大(da)(da)師等，現任中國佛(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長傳印(yin)法(fa)師、前任佛(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長一誠大(da)(da)師，均(jun)為溈仰宗(zong)嫡系(xi)傳人(ren)；歷史上最有名(ming)(ming)的興寺大(da)(da)德有唐丞相裴(pei)休，裴(pei)休之妻陳(chen)夫(fu)人(ren)、宋(song)著名(ming)(ming)大(da)(da)思(si)想家張(zhang)栻、抗金名(ming)(ming)將(jiang)張(zhang)浚(jun)等。
地位
密印寺傳承法系是溈仰宗(zong)的發祥地，其宗(zong)風在中國(guo)佛(fo)教史(shi)上獨樹一幟(zhi)，法嗣源遠(yuan)流長。
大殿之后的警(jing)策(ce)殿得名于開(kai)山祖師靈佑禪師所(suo)著《溈山警(jing)策(ce)》，現與(yu)《佛遺教經(jing)(jing)》、《四十二章(zhang)經(jing)(jing)》為佛教三經(jing)(jing)，是入(ru)門佛教徒(tu)必修(xiu)功課。
主要景點
油鹽石
密印寺內外不乏(fa)含有故事傳(chuan)(chuan)說的景物(wu)。相傳(chuan)(chuan)密印寺創建(jian)之(zhi)時(shi)，裴休從長沙攜家眷常來(lai)小住(zhu)。一天(tian)傍晚(wan)，有位老(lao)妮來(lai)拜訪陳夫人。
陳夫人乃裴休夫人，亦信佛教，聰穎賢惠。她將老妮引入室內，雖是初交，卻似曾相識。不用寒暄，就佛門經文法典、人生風情禮儀、天南地北暢談起來，一夜同床共枕，直聊到天明。老妮為報一宿之緣，問夫人有何煩心之事，陳夫人答道：“吾別無心憂之事，只愁廟宇人多，油鹽供給不足，眾(zhong)人營(ying)養不良(liang)，精神疲倦，拖延建廟時日。
”老(lao)妮說：“這有(you)何難，我為你(ni)解脫此(ci)憂。”她們來到(dao)院內一(yi)大(da)磐(pan)石(shi)(shi)旁(pang)，老(lao)妮爬上(shang)(shang)磐(pan)石(shi)(shi)，畫上(shang)(shang)兩(liang)(liang)個碗大(da)的圓圈，口中念念有(you)詞，瞬刻之間，只聽“轟隆”一(yi)聲(sheng)巨(ju)響，兩(liang)(liang)柱碎石(shi)(shi)灰片(pian)如噴(pen)泉(quan)騰(teng)向天空。磐(pan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)形成兩(liang)(liang)個大(da)小一(yi)般的石(shi)(shi)孔(kong)，油鹽也隨之溢將上(shang)(shang)來。老(lao)妮對陳夫(fu)人說：“此(ci)油鹽取之不(bu)盡，用之不(bu)竭，可供(gong)寺廟永久享用。”
陳(chen)夫(fu)人(ren)(ren)正(zheng)要(yao)拜謝，老妮(ni)卻(que)不(bu)見蹤影了(le)。夫(fu)人(ren)(ren)醒(xing)悟，原來是(shi)菩薩助修寺廟。自此以(yi)后(hou)(hou)，寺廟再(zai)無(wu)油(you)鹽(yan)之憂。不(bu)知到了(le)什么年(nian)月，廟中(zhong)有位(wei)司廚將油(you)鹽(yan)偷送(song)情人(ren)(ren)，從這以(yi)后(hou)(hou)，孔底閉塞，再(zai)無(wu)油(you)鹽(yan)了(le)。神奇的“油(you)鹽(yan)石”尚存(cun)院內，完整保留無(wu)損。清代高僧古梅題《油(you)鹽(yan)石》詩(shi)云：
住山風味自清嚴(yan)，橡粟孤(gu)標在昔瞻。
木孔為羹鐵(tie)作餡，石頭誰信有油鹽
來木井
修建溈山密(mi)印寺(si)需大量木材，周圍有(you)用的樹幾(ji)乎砍完，主(zhu)持(chi)(chi)為(wei)之擔憂。這時(shi)，來(lai)了位(wei)苦(ku)頭陀，毛遂自薦為(wei)其化緣解(jie)難。主(zhu)持(chi)(chi)欣喜萬分，遂令愛徒慧同小頭陀陪同前往。時(shi)過三(san)更，苦(ku)頭陀將小頭陀喚(huan)醒，用布蒙其雙(shuang)眼，叮囑一番(fan)，便挾持(chi)(chi)他騰空而起(qi)。
小頭陀頓覺身輕如(ru)燕，兩(liang)耳生風(feng)。拂曉之(zhi)(zhi)前(qian)降臨(lin)到四(si)川佳林江畔一(yi)座大莊園之(zhi)(zhi)前(qian)。進得莊來，只(zhi)見(jian)一(yi)家人(ren)題庫不已，財(cai)主獨(du)生女兒身患惡疾，四(si)方求(qiu)醫(yi)，病(bing)情愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)嚴重，現已氣息奄奄。苦頭僧安慰(wei)說(shuo)：“此(ci)病(bing)何難？老夫一(yi)杯水可也(ye)！三天之(zhi)(zhi)內即可治愈(yu)(yu)。”財(cai)主磕(ke)頭稱謝。事(shi)后，老僧對(dui)財(cai)主說(shuo)：“我特來此(ci)處有事(shi)相(xiang)求(qiu)”。遂將建寺(si)化(hua)緣之(zhi)(zhi)事(shi)說(shuo)了。財(cai)主本是(shi)個(ge)小器之(zhi)(zhi)人(ren)。念其對(dui)女兒的(de)救(jiu)命(ming)之(zhi)(zhi)恩，要出點血本也(ye)得割舍，答(da)應以(yi)山中(zhong)斷了尖(jian)的(de)樹(shu)相(xiang)送。是(shi)夜，僅一(yi)個(ge)時辰的(de)龍卷(juan)風(feng)，把大山之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)樹(shu)尖(jian)都吹(chui)斷了。
財主見(jian)之(zhi)，雖有(you)些心(xin)痛，但一(yi)言(yan)既(ji)出，卻也(ye)無可奈(nai)何。苦(ku)頭(tou)(tou)陀(tuo)盡將(jiang)木(mu)(mu)材往(wang)河(he)里丟，慧(hui)同(tong)見(jian)木(mu)(mu)料被(bei)河(he)水沖(chong)走，慟(tong)哭起來(lai)，老僧(seng)道(dao)：“不(bu)要緊的。”第(di)七天清(qing)晨，苦(ku)頭(tou)(tou)陀(tuo)將(jiang)慧(hui)同(tong)送回密印寺(si)，告(gao)辭而(er)去。慧(hui)同(tong)小(xiao)頭(tou)(tou)陀(tuo)將(jiang)來(lai)往(wang)之(zhi)事細(xi)細(xi)稟(bing)告(gao)師父(fu)。苦(ku)頭(tou)(tou)陀(tuo)領靈佑及(ji)眾僧(seng)來(lai)到(dao)寺(si)前的一(yi)口井(jing)(jing)旁(pang)，果有(you)木(mu)(mu)料從井(jing)(jing)底冒出來(lai)，眾人急忙撈起，接(jie)著(zhu)又(you)浮出一(yi)支(zhi)，這(zhe)樣源源不(bu)斷直到(dao)廟宇(yu)建成，主持道(dao)：“木(mu)(mu)料夠了，不(bu)要了。”木(mu)(mu)料停(ting)止上浮，最后一(yi)支(zhi)卡在(zai)井(jing)(jing)中間，看(kan)得見(jian)，摸得著(zhu)，就是取(qu)不(bu)出，千(qian)百年(nian)來(lai)陷(xian)在(zai)井(jing)(jing)中。后人稱這(zhe)井(jing)(jing)為來(lai)木(mu)(mu)井(jing)(jing)，也(ye)稱神木(mu)(mu)井(jing)(jing)。此井(jing)(jing)位處今溈(gui)山鄉溈(gui)江(jiang)村(cun)，遺跡尚存。清(qing)學(xue)者陶汝鼐(nai)有(you)《來(lai)木(mu)(mu)井(jing)(jing)》詩曰(yue)：
分明古木倚蛟宮，誰信溈山(shan)與蜀通。
親(qin)到龍潭(tan)方廣(guang)澈(che)，長留(liu)一柱砥(di)虛空(kong)。
來旨坳
溈(gui)山(shan)(shan)鄉清溪(xi)村（現溈(gui)山(shan)(shan)社區）茶亭組(zu)，有個小山(shan)(shan)頭(tou)，叫來(lai)旨(zhi)坳。當(dang)年(nian)靈佑禪師大興土木(mu)創建密印寺(si)，唐宣宗李(li)忱派欽差大臣(chen)欽賜(si)匾額，方丈率眾僧就在這山(shan)(shan)頭(tou)上(shang)跪(gui)接圣(sheng)旨(zhi)。御賜(si)“密印禪寺(si)”匾額一到，鼓樂齊鳴，山(shan)(shan)呼雷(lei)動，經幡飄揚。整個山(shan)(shan)頭(tou)充滿皇(huang)風紫氣，熱鬧(nao)非凡。為感謝皇(huang)上(shang)恩典(dian)，僧侶在這山(shan)(shan)頭(tou)行人要道旁立一石碑(bei)，碑(bei)上(shang)刻著“密印禪寺(si)”四個大字，并命名此地為來(lai)旨(zhi)坳。清代高僧古(gu)梅(mei)有《來(lai)旨(zhi)坳》詩曰(yue)：
幾度王香(xiang)下夙樓，山光直透九重幽。
彤(tong)云彩霧呈(cheng)朝夕，長有(you)皇恩在上頭。
回心橋
相傳(chuan)溈山(shan)(shan)(shan)密印寺(si)開山(shan)(shan)(shan)始祖(zu)靈(ling)佑(you)禪師(shi)(shi)遵師(shi)(shi)命(ming)來溈山(shan)(shan)(shan)開發佛(fo)地，弘揚(yang)佛(fo)法。他(ta)孤單(dan)一(yi)人，住石窟，臥柴薪(xin)，飲清泉，食野果，日(ri)與猿猴為伍，夜與山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)相依，不以(yi)為苦(ku)(ku)。看中毗盧峰之(zhi)陽，實為法王(wang)之(zhi)地。可此處乃(nai)一(yi)泥潭(tan)深淵(yuan)，建(jian)廟工程浩大。他(ta)在此苦(ku)(ku)度七年，事業進(jin)展艱難。于是暗自(zi)思忖：我乃(nai)無能(neng)，更無緣(yuan)造此大業，不如速(su)回江西仰(yang)山(shan)(shan)(shan)稟(bing)告師(shi)(shi)父(fu)，另擇賢人，以(yi)免延誤時日(ri)。留(liu)連數(shu)(shu)日(ri)之(zhi)后，還是攜帶(dai)行裝，離(li)開溈山(shan)(shan)(shan)。他(ta)走(zou)出(chu)百葉坡(po)，剛入祖(zu)塔地界，溈溪上一(yi)座不知何(he)年何(he)月(yue)(yue)何(he)人架設的石板橋，橋下(xia)清清的溪流邊有一(yi)老(lao)阿婆(po)，手(shou)持鐵(tie)(tie)棒，在石塊上悉(xi)心磨(mo)擦，靈(ling)佑(you)問：“老(lao)阿婆(po)磨(mo)擦此物，作何(he)用途？”阿婆(po)邊磨(mo)邊答：“磨(mo)成繡花針(zhen)，作縫衣(yi)繡花之(zhi)用。”靈(ling)佑(you)大驚(jing)：“談何(he)容(rong)易！阿彌陀佛(fo)。”老(lao)阿婆(po)答道：“世上無難事，只怕有心人。只要功夫(fu)深，鐵(tie)(tie)杵磨(mo)成針(zhen)。”靈(ling)佑(you)沉(chen)思：尊師(shi)(shi)委以(yi)重(zhong)任，創建(jian)道場，弘揚(yang)佛(fo)法，而(er)(er)今(jin)空(kong)手(shou)而(er)(er)歸(gui)，有何(he)顏面？我乃(nai)佛(fo)門堂堂一(yi)僧，還不若(ruo)老(lao)阿婆(po)之(zhi)恒心，不覺慚(can)愧。遂回心轉意，返身回走(zou)。回頭再看老(lao)阿婆(po)卻不見(jian)蹤(zong)影，頓時醒悟，知道是菩薩點化，更堅定了信心。回到毗盧峰下(xia)，只見(jian)無數(shu)(shu)蜜(mi)蜂，遮天蔽日(ri)，來來往往銜土(tu)填潭(tan)，片(pian)刻(ke)工夫(fu)把深淵(yuan)填平了。
寺廟(miao)建(jian)成(cheng)后，后人把靈佑回心轉意(yi)的石(shi)板橋(qiao)改(gai)建(jian)成(cheng)石(shi)拱橋(qiao)，并將此(ci)橋(qiao)取名為(wei)“回心橋(qiao)”。此(ci)橋(qiao)位處今祖(zu)(zu)塔鄉(xiang)上回村，原為(wei)青石(shi)塊建(jian)造，古(gu)式拱形橋(qiao)，高兩(liang)仗，長(chang)三丈。1995年修祖(zu)(zu)溈公路，此(ci)橋(qiao)改(gai)建(jian)成(cheng)公路橋(qiao)。古(gu)橋(qiao)雖(sui)已毀，但當年靈佑堅定信心建(jian)寺的意(yi)境尚存。、
關(guan)于(yu)回心橋，民(min)間還(huan)有一(yi)傳說。相傳靈(ling)(ling)(ling)佑(you)(you)(you)(you)在溈山(shan)與猿猴為(wei)伴苦受七年(nian)，無所建樹，欲離溈山(shan)。剛(gang)入(ru)祖塔地(di)界，一(yi)群虎豹(bao)狼蛇(she)擋去道，齜(zi)牙(ya)咧嘴，眼射兇光，將靈(ling)(ling)(ling)佑(you)(you)(you)(you)團團圍住。靈(ling)(ling)(ling)佑(you)(you)(you)(you)心驚肉(rou)跳，汗流浹背。嘆曰：“吾命休矣！”轉而(er)醒悟：莫非是我(wo)動搖信心，眾生靈(ling)(ling)(ling)不容(rong)么？遂合十對(dui)群獸道：“汝等為(wei)何阻我(wo)去路？若為(wei)我(wo)有開辟溈山(shan)之(zhi)緣，愿作汝口中之(zhi)物(wu)。”言畢，遂閉目靜候。少許，忽聽(ting)到(dao)群獸悉悉生響(xiang)，靈(ling)(ling)(ling)佑(you)(you)(you)(you)觀(guan)之(zhi)，群獸皆(jie)匍匐于(yu)此，搖頭(tou)擺尾，胡天皮毛，各自離去。靈(ling)(ling)(ling)佑(you)(you)(you)(you)大悟，速(su)返溈山(shan)。有清高(gao)僧翼翔(xiang)詩題(ti)《回心橋》為(wei)證：
虎蛇交加日，清心滿袖歸。
至今橋上月(yue)，還照昔衣人。
千人鍋萬人床
密(mi)印寺建造之(zhi)(zhi)(zhi)時，和尚工(gong)匠達千(qian)人之(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong)(zhong)。他(ta)們(men)吃住在工(gong)地，十(shi)分艱辛(xin)。六(liu)月炎天的(de)一(yi)(yi)天傍晚，來(lai)(lai)了(le)位(wei)其貌不揚的(de)老(lao)僧(seng)，徑直(zhi)到伙(huo)房化緣求吃，廚司(si)慷慨給予。飽餐之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，他(ta)見伙(huo)房一(yi)(yi)字兒(er)排開(kai)十(shi)口大鍋造飯，個個灶眼烈火熊熊，熱不可耐。伙(huo)夫雖揮汗如(ru)雨(yu)，仍(reng)(reng)來(lai)(lai)回(hui)添柴不斷。他(ta)頓起(qi)惻(ce)隱(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)心，來(lai)(lai)到一(yi)(yi)口鍋前，比比劃(hua)劃(hua)，然(ran)后(hou)對司(si)廚說(shuo)：“你們(men)如(ru)此(ci)這般勞作，太辛(xin)苦。以后(hou)只需用此(ci)鍋造飯，無(wu)論多(duo)(duo)少人吃都會(hui)有的(de)。”司(si)廚雖將信(xin)將疑，仍(reng)(reng)誠(cheng)意(yi)應允道(dao)謝。晚上(shang)，他(ta)與眾(zhong)(zhong)人擠睡在大青(qing)石板(ban)上(shang)，汗氣(qi)熏人，惹來(lai)(lai)裙(qun)裙(qun)蚊(wen)子，嗡嗡亂(luan)叫(jiao)，四處橫飛，這老(lao)僧(seng)常被(bei)叮咬，翻來(lai)(lai)覆去(qu)難以入眠。“阿彌陀佛，我還得(de)盡點微(wei)薄之(zhi)(zhi)(zhi)力。”他(ta)面向南方站立起(qi)來(lai)(lai)，將手(shou)中爛蒲扇(shan)左右(you)拍打，并念道(dao)：“左扇(shan)三十(shi)里(li)，右(you)扇(shan)三十(shi)里(li)，蚊(wen)兒(er)遠遠飛，陀二(er)好好睡。”后(hou)用食指畫了(le)個四方框，形(xing)成一(yi)(yi)張巨床。對眾(zhong)(zhong)人說(shuo)：“這床無(wu)論多(duo)(duo)少人都能睡下，更無(wu)蚊(wen)蟲(chong)干擾(rao)了(le)。”說(shuo)話(hua)間，老(lao)僧(seng)不見了(le)。眾(zhong)(zhong)僧(seng)知(zhi)道(dao)是(shi)仙人相助(zhu)，伏地叩拜。后(hou)來(lai)(lai)就有千(qian)人鍋、萬人床故事相傳(chuan)。
龍王井
現密印寺北側一里許，至今有口水井清澈如鏡，深不可測。井旁立一石碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)刻“龍(long)王井”。
建廟(miao)之時，工(gong)匠眾多看，用(yong)(yong)水(shui)(shui)量極大(da)，生活用(yong)(yong)水(shui)(shui)、施工(gong)用(yong)(yong)水(shui)(shui)及(ji)飲(yin)(yin)水(shui)(shui)都在(zai)前面小溪里，污(wu)染嚴(yan)重。因飲(yin)(yin)水(shui)(shui)患病(bing)者與日俱增(zeng)，和尚(shang)秉燭燒香(xiang)求拜(bai)上蒼庇護。玉(yu)皇大(da)帝得其詳情，令龍王(wang)前來(lai)解(jie)救。龍王(wang)即日來(lai)到(dao)(dao)溈(gui)山，化作腰彎(wan)背曲、雙(shuang)眼(yan)凸出、容貌(mao)奇(qi)丑的怪老頭，求靈祐一口(kou)水(shui)(shui)喝。靈祐親自(zi)恭恭敬(jing)敬(jing)獻上香(xiang)茶(cha)，怪人(ren)見(jian)水(shui)(shui)渾濁，遂(sui)擲于地；靈祐又(you)遞上一杯，復潑(po)于地；靈祐欲(yu)解(jie)釋(shi)其由(you)，怪老頭擺(bai)手道(dao)：“大(da)師乃慈祥之人(ren)，無須道(dao)明。此(ci)(ci)水(shui)(shui)有毒，不能(neng)飲(yin)(yin)用(yong)(yong)，我正為此(ci)(ci)事(shi)而來(lai)。”他們來(lai)到(dao)(dao)寺(si)后(hou)一個地方(fang)，怪老頭用(yong)(yong)拐(guai)杖在(zai)地面畫了(le)個“井”字，用(yong)(yong)拐(guai)杖向“井”字中(zhong)心(xin)捅去，只見(jian)一縷金光沖起，隨(sui)之一聲巨響，“井”字內的土徐徐下(xia)榻，直到(dao)(dao)深不可測。靈祐正驚奇(qi)間，怪老頭縱深跳入井中(zhong)不見(jian)蹤影，卻有清泉直涌。后(hou)眾人(ren)飲(yin)(yin)用(yong)(yong)此(ci)(ci)水(shui)(shui)，精神極佳，百病(bing)皆除，長供寺(si)廟(miao)飲(yin)(yin)用(yong)(yong)。清代高僧(seng)浩澈(che)《龍王(wang)井》詩曰(yue)：
綠流深處噴青蓮，一脈香流透碧天。
短策笑看崖壑冷，白云飛處引龍涎。
白果含檀
至今(jin)密印寺(si)院(yuan)內，警策殿后面有一顆(ke)古(gu)老銀(yin)杏(xing)（俗稱白果(guo)(guo)樹(shu)），相傳為靈祐禪師親手種植(zhi)，至今(jin)千多年(nian)了(le)。樹(shu)大七圍，高十(shi)丈有余，樹(shu)冠(guan)蔭地畝(mu)余。此(ci)樹(shu)幾(ji)經劫難(nan)，生長(chang)獨特(te)，人(ren)們稱為“靈樹(shu)”。明神宗(zong)萬歷(li)四十(shi)年(nian)，寺(si)院(yuan)被大火焚燒，銀(yin)樹(shu)難(nan)逃厄運，枝(zhi)(zhi)椏葉片盡燒，僅(jin)剩光禿禿的樹(shu)身。后人(ren)思(si)其遺愛，不忍砍伐(fa)，年(nian)年(nian)在根部培土施肥。時(shi)過二(er)十(shi)多年(nian)的明崇禎年(nian)間，枯木逢(feng)春，銀(yin)杏(xing)又(you)(you)勃發生機，長(chang)出新枝(zhi)(zhi)綠葉來。更為奇特(te)的是(shi)，在樹(shu)干中間又(you)(you)長(chang)出一株黃檀(tan)(tan)(tan)樹(shu)。枝(zhi)(zhi)繁葉茂，為銀(yin)杏(xing)增添異常。人(ren)們稱它“白果(guo)(guo)含檀(tan)(tan)(tan)”，又(you)(you)稱“靈樹(shu)”。清代文人(ren)陶之采有《寄(ji)古(gu)檀(tan)(tan)(tan)》詩贊曰：
亭(ting)亭(ting)古木影(ying)森(sen)(sen)森(sen)(sen)，中有桷檀更十尋。
此日向(xiang)榮花爛(lan)漫(man)，天(tian)教欣惕祖師(shi)心。
寺(si)外還有裴(pei)休墓、仙人朝貢、蘆花瀑(pu)布、鏡子巖(yan)、獅子巖(yan)、大溈(gui)凌云、美女枧等“溈(gui)山三十六景”。 寺(si)周山環水(shui)繞，靈秀所鐘，景致不(bu)凡。
千手觀音
位于(yu)密印(yin)寺的(de)后面，有(you)高達(da)99.19米的(de)千手觀(guan)(guan)(guan)音(yin)， 雄偉壯觀(guan)(guan)(guan)，人(ren)在其下，如(ru)同觀(guan)(guan)(guan)音(yin)踏蓮駕云而來。萬佛(fo)靈山(shan)公園拜道呈菩(pu)提樹狀，共(gong)有(you)吉祥、如(ru)意、蓮生、平安四大廣(guang)場，共(gong)有(you)臺階619級，象征(zheng)觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩誕辰之日。主佛(fo)像周圍還有(you)33尊觀(guan)(guan)(guan)音(yin)化身像，圍繞主佛(fo)像。
交通信息
長沙市內自駕車：向金(jin)洲大(da)道G319—楓林路—雷鋒大(da)道—S41長潭西高速(su)—湘潭—婁底—懷化—邵陽(yang)方向行駛—209省(sheng)道—104縣(xian)道—到655鄉(xiang)道—到達路右(you)側的(de)目的(de)地
給生活一把琴 
