《山(shan)中雪(xue)后》是清(qing)代詩人鄭(zheng)燮創作的(de)一首七言絕(jue)句(ju)。這首詩寫山(shan)中大雪(xue)后初晴(qing)的(de)清(qing)晨所見,詩人借此詩作托(tuo)物言志(zhi)。用自然(ran)(ran)環(huan)境的(de)寒冷,襯托(tuo)詩人內心的(de)清(qing)冷孤(gu)獨。意境自然(ran)(ran)渾成(cheng),風格灑然(ran)(ran)清(qing)脫。
山中雪后
晨起開(kai)門雪滿山,雪睛云淡日光寒。
檐流未滴①梅花(hua)凍(dong),一種(zhong)清孤②不(bu)等閑(xian)③。
①檐(yan)流未滴(di):屋檐(yan)上的冰柱未融(rong)化(hua)。
②清孤:凄清孤獨。
③等閑(xian):尋常、一(yi)般。
早晨起來一開(kai)門,只見大雪(xue)滿山,晴空萬里,灑在積雪(xue)上的陽光也(ye)略帶寒意。
房檐的(de)積雪(xue)尚(shang)未融化,院落的(de)梅花枝條(tiao)仍(reng)被冰雪(xue)封凍。這(zhe)種清冷、孤寒(han)的(de)氣氛,很是不尋常啊!
《山(shan)中雪(xue)(xue)后(hou)》為(wei)(wei)(wei)鄭板橋感懷之(zhi)(zhi)作(zuo),他(ta)之(zhi)(zhi)所以感懷是因為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)一(yi)生經歷(li)曲折,乾(qian)隆(long)元(yuan)年(nian)進(jin)士,任山(shan)東范縣(xian)、濰縣(xian)知(zhi)縣(xian)前(qian)后(hou)十二(er)年(nian),有(you)(you)(you)政聲(sheng)。因違忤上官而(er)被罷官。歸里后(hou),往(wang)還(huan)于揚州興化間(jian)。為(wei)(wei)(wei)了維持自(zi)(zi)己(ji)的生活,鄭板橋只能以在街頭賣畫(hua)為(wei)(wei)(wei)生,有(you)(you)(you)時(shi)幾天賣不出(chu)一(yi)幅畫(hua)。這樣(yang)的生活現實讓鄭板橋飽嘗艱(jian)辛,而(er)這首(shou)詩便是當(dang)他(ta)看到(dao)山(shan)中大雪(xue)(xue)后(hou)的景致(zhi)有(you)(you)(you)感而(er)發(fa)的感慨之(zhi)(zhi)作(zuo)。具體創作(zuo)時(shi)間(jian)不詳。
鄭燮(xie),字(zi)克柔(rou),號板(ban)橋(qiao),江蘇興化人,生于1693年(nian),卒于1765年(nian),康熙(xi)秀才(cai)、雍正舉人、乾隆進士。客(ke)居揚州,以賣畫(hua)為(wei)(wei)生,為(wei)(wei)“揚州八怪(guai)”之一,曾歷(li)官(guan)河南范縣、山(shan)東濰縣知縣,有惠政。以請(qing)臻饑民忤大吏,乞疾歸(gui)。其(qi)詩、書(shu)、畫(hua)均曠世獨(du)立,,世稱“三絕”,擅畫(hua)蘭(lan)、竹、石、松、菊等植(zhi)物,其(qi)中畫(hua)竹已五(wu)十余年(nian),成就最為(wei)(wei)突出。著有《板(ban)橋(qiao)全集(ji)》。
《山(shan)(shan)中雪后(hou)》描繪了一(yi)(yi)幅冬日山(shan)(shan)居雪景圖。詩作開門(men)見(jian)山(shan)(shan),先是(shi)(shi)描繪一(yi)(yi)幅畫者筆下的(de)(de)雪景:清(qing)(qing)早起來,推門(men)便見(jian)外面(mian)蒼茫一(yi)(yi)片,世界被白雪包裹(guo),凄(qi)清(qing)(qing)之(zhi)中透著寒(han)涼,哪(na)怕太陽(yang)已(yi)經(jing)升起,但因(yin)為冷(leng)寒(han)的(de)(de)落雪也變得(de)毫無活力(li)。在這樣的(de)(de)現(xian)實(shi)下,屋(wu)檐結起了長長的(de)(de)冰凌,連一(yi)(yi)向傲(ao)冬的(de)(de)梅花都被凍而不(bu)(bu)(bu)發,這次第(di)分明凄(qi)涼不(bu)(bu)(bu)已(yi)。但詩人卻別(bie)有深意,于(yu)詩末寫下“一(yi)(yi)種清(qing)(qing)孤(gu)不(bu)(bu)(bu)等閑”之(zhi)句,這不(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種對(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)反抗,更是(shi)(shi)自(zi)我(wo)清(qing)(qing)高(gao)之(zhi)質不(bu)(bu)(bu)肯妥協的(de)(de)吶喊(han)。古人說于(yu)景中見(jian)真(zhen)情,在這樣凄(qi)清(qing)(qing)之(zhi)景內,可以看(kan)到的(de)(de)便是(shi)(shi)鄭板橋身處凄(qi)冷(leng)之(zhi)境不(bu)(bu)(bu)畏世態(tai)炎(yan)涼的(de)(de)形象(xiang),因(yin)為這樣的(de)(de)心理狀態(tai),鄭板橋的(de)(de)詩作才被賦予不(bu)(bu)(bu)同凡(fan)俗的(de)(de)別(bie)樣之(zhi)感。
在(zai)這首詩歌中,作者由大雪之(zhi)后的(de)寒冷,寫(xie)到自(zi)己內(nei)心深(shen)(shen)處的(de)凄涼,看似寫(xie)景狀物,實則見景生(sheng)情,將景和物交融一起,對(dui)歷經苦難的(de)身世(shi)發出深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)感嘆。
華(hua)東師范大學中文系教(jiao)授(shou)方笑一:這首詩寫大雪初晴的清(qing)晨所見,寒氣(qi)逼(bi)人(ren)。結(jie)句表達了詩人(ren)對生活的敏感,即便(bian)是一種清(qing)冷孤寂的境況,也可(ke)稱為一種體驗。