《虞美人·聽雨(yu)》是宋代詞人蔣(jiang)捷創作的(de)一(yi)(yi)首詞。這首詞以“聽雨(yu)”為媒(mei)介(jie)，概括出少(shao)年(nian)、壯年(nian)和晚(wan)年(nian)的(de)特殊感受(shou)，將幾十年(nian)大(da)跨度的(de)時間和空(kong)間相融合：少(shao)年(nian)只(zhi)知追(zhui)歡逐笑享受(shou)陶醉(zui)；壯年(nian)飄泊(bo)孤苦觸(chu)景傷(shang)懷(huai)；老年(nian)的(de)寂寞孤獨，一(yi)(yi)生悲(bei)歡離合，盡在雨(yu)聲中體(ti)(ti)現。此詞在結構上運用時空(kong)跳躍，以“聽雨(yu)”復沓串連，上、下(xia)片渾然一(yi)(yi)體(ti)(ti)，具有跌宕回旋的(de)匠心。
虞美人⑴·聽雨
少(shao)年聽雨歌(ge)樓(lou)上，紅燭昏羅帳(zhang)⑵。壯年聽雨客(ke)舟中，江闊云低，斷(duan)雁(yan)叫西風(feng)⑶。
而(er)今聽雨僧廬下⑷，鬢(bin)已星星也⑸。悲(bei)歡離合總無情⑹，一任(ren)階前點(dian)滴到天明⑺。
⑴虞(yu)美人(ren)：詞牌名，又名《一江春水(shui)》《玉(yu)壺水(shui)》《巫山(shan)十二峰》等。雙調，五(wu)十六字，上下片各四句，皆為兩仄(ze)韻轉兩平韻。
⑵昏(hun)：昏(hun)暗，羅帳：古代(dai)床上的紗幔(man)。
⑶斷(duan)雁：失群孤雁
⑷僧(seng)廬：僧(seng)寺，僧(seng)舍。
⑸星(xing)(xing)星(xing)(xing)：白發點點如星(xing)(xing)，形容白發很多。
⑹無(wu)情(qing)：無(wu)動于(yu)衷。
⑺一任：聽憑。
年少的(de)時候，歌(ge)樓上(shang)聽雨，紅燭盞(zhan)(zhan)盞(zhan)(zhan)，昏暗的(de)燈光(guang)下羅帳(zhang)輕盈。人到中年，在(zai)異國他(ta)鄉的(de)小船上(shang)，看(kan)蒙蒙細(xi)雨，茫(mang)茫(mang)江(jiang)面，水(shui)天一線，西(xi)風中，一只(zhi)失群的(de)孤雁陣陣哀(ai)鳴。
而今，人已暮(mu)年，兩鬢(bin)已是白發蒼(cang)蒼(cang)，獨自一人在僧廬下，聽細雨點(dian)點(dian)。人生的悲歡離合(he)的經歷是無情的，還是讓(rang)臺階前(qian)一滴滴的小(xiao)雨下到天亮(liang)吧(ba)。
蔣捷生當宋、元易(yi)代之際，大約在(zai)宋度宗成淳十年（1274）進士，而幾年以(yi)后(hou)宋朝(chao)就亡(wang)(wang)了。他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生是(shi)在(zai)戰(zhan)亂年代中顛沛流(liu)離、飽經憂患的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生。這首(shou)(shou)詞正是(shi)他的(de)(de)(de)憂患余生的(de)(de)(de)自述。他還寫(xie)了一(yi)(yi)首(shou)(shou)《賀新郎·兵后(hou)寓吳(wu)》詞中所(suo)寫(xie)情事，可以(yi)與(yu)這首(shou)(shou)詞互相印證。這兩首(shou)(shou)詞，可能都(dou)寫(xie)于宋亡(wang)(wang)以(yi)后(hou)。
蔣捷，生(sheng)卒年不詳。字勝欲，號竹(zhu)山，陽羨(xian)（今江蘇宜興）人，先世為(wei)(wei)宜興巨族，咸淳十年進士。宋(song)亡(wang)，深懷(huai)亡(wang)國(guo)之(zhi)痛，隱(yin)居不仕(shi)，人稱(cheng)“竹(zhu)山先生(sheng)”，其(qi)氣節(jie)為(wei)(wei)時(shi)人所重。長于詞(ci)，與周(zhou)密、王沂孫、張(zhang)炎并稱(cheng)“宋(song)末四大家”。其(qi)詞(ci)多抒發故國(guo)之(zhi)思、山河之(zhi)慟、風格(ge)多樣(yang)，而以悲(bei)涼清俊、蕭寥疏(shu)爽為(wei)(wei)主。尤以造語奇巧(qiao)之(zhi)作，在宋(song)季詞(ci)壇上獨標一格(ge)。有《竹(zhu)山詞(ci)》。
歷代文(wen)人的(de)筆下，綿綿不斷(duan)的(de)細(xi)雨(yu)總是和“愁思”難解難分的(de)，如：“梧(wu)桐更兼細(xi)雨(yu)，到(dao)黃昏，點點滴滴，這次第(di)，怎一(yi)個愁字了得？”（李清照《聲聲慢(man)》）“欲黃昏，雨(yu)打(da)梨(li)花深閉門。”（李重元《憶王孫》）但是在(zai)蔣捷詞(ci)里，同是“聽雨(yu)”，卻因(yin)時(shi)間不同、地域不同、環(huan)境不同而有著迥然不同的(de)感受。詞(ci)人從“聽雨(yu)”這一(yi)獨特視角出(chu)發，通過時(shi)空的(de)跳躍(yue)，依次推出(chu)了三幅“聽雨(yu)”的(de)畫面，而將一(yi)生的(de)悲歡歌哭滲透、融匯(hui)其中。
第一(yi)幅畫面(mian)：“少年聽(ting)雨歌(ge)(ge)樓(lou)上，紅(hong)(hong)燭昏羅帳。”它(ta)展現(xian)的(de)(de)(de)雖然只(zhi)(zhi)是一(yi)時(shi)一(yi)地的(de)(de)(de)片(pian)斷場(chang)景，但具有(you)很大的(de)(de)(de)藝(yi)術容量。“歌(ge)(ge)樓(lou)”、“紅(hong)(hong)燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出(chu)現(xian)，傳(chuan)達(da)出(chu)春風駘蕩的(de)(de)(de)歡(huan)(huan)樂情懷。少年時(shi)候醉(zui)生夢(meng)死，一(yi)擲千金，在(zai)(zai)(zai)燈紅(hong)(hong)酒(jiu)綠中輕(qing)歌(ge)(ge)曼舞(wu)，沉(chen)酣在(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)人(ren)生中。一(yi)個“昏”字，把那種“風簫吹斷水云間，重按霓裳(shang)歌(ge)(ge)遍(bian)徹”的(de)(de)(de)奢靡生活表現(xian)出(chu)來。這(zhe)時(shi)聽(ting)雨是在(zai)(zai)(zai)歌(ge)(ge)樓(lou)上，他聽(ting)的(de)(de)(de)雨就(jiu)增加了歌(ge)(ge)樓(lou)、紅(hong)(hong)燭和(he)羅帳的(de)(de)(de)意味。盡(jin)管這(zhe)屬于紙醉(zui)金迷的(de)(de)(de)逐笑生涯，畢竟與憂(you)愁悲苦無緣，而(er)作者著力渲染的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是“不識愁滋味”的(de)(de)(de)青(qing)春風華。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)階(jie)段在(zai)(zai)(zai)詞人(ren)心目(mu)中的(de)(de)(de)印象是永(yong)恒(heng)而(er)短暫的(de)(de)(de)。以這(zhe)樣(yang)一(yi)個歡(huan)(huan)快的(de)(de)(de)青(qing)春圖，反(fan)襯后面(mian)的(de)(de)(de)處境的(de)(de)(de)凄涼。
第二幅畫(hua)面(mian)：“壯年(nian)(nian)聽雨客舟中，江闊(kuo)云(yun)(yun)低，斷(duan)(duan)雁(yan)叫(jiao)西風(feng)。”一個客舟中聽雨的(de)(de)畫(hua)面(mian)，一幅水大遼闊(kuo)、風(feng)急(ji)云(yun)(yun)低的(de)(de)江秋雨圖，一只失群(qun)孤(gu)飛(fei)的(de)(de)大雁(yan)。這(zhe)里(li)的(de)(de)“客舟”不(bu)是《楓(feng)橋夜泊》中的(de)(de)客船(chuan)，也不(bu)是“驚起一灘鷗(ou)鷺”里(li)的(de)(de)游船(chuan)，而是孤(gu)獨(du)的(de)(de)天涯羈旅，孤(gu)獨(du)、憂(you)愁(chou)、懷舊時(shi)(shi)時(shi)(shi)涌在心頭。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)雨伴隨著(zhu)斷(duan)(duan)雁(yan)的(de)(de)叫(jiao)聲。這(zhe)一個“斷(duan)(duan)”字，聯系(xi)了諸多(duo)意境(jing)，同斷(duan)(duan)腸聯系(xi)在一起，同親情的(de)(de)斬斷(duan)(duan)聯系(xi)在一起，有一種人生難(nan)言的(de)(de)孤(gu)獨(du)和(he)悔恨(hen)。“客舟”及其(qi)四周(zhou)點(dian)綴的(de)(de)“江闊(kuo)”、“云(yun)(yun)低”、“斷(duan)(duan)雁(yan)”、“西風(feng)”等衰(shuai)瑟(se)意象，映現(xian)出風(feng)雨飄(piao)搖中顛沛流(liu)離(li)的(de)(de)坎(kan)坷(ke)遭際和(he)悲涼心境(jing)。壯年(nian)(nian)之后，兵荒(huang)馬(ma)亂(luan)之際，詞人常(chang)(chang)常(chang)(chang)在人生的(de)(de)蒼茫(mang)大地(di)上踽(ju)踽(ju)獨(du)行，常(chang)(chang)常(chang)(chang)爾奔曲走(zou)，四方漂流(liu)。一腔旅恨(hen)、萬(wan)種離(li)愁(chou)都已(yi)包孕(yun)在他所展示的(de)(de)這(zhe)幅江雨圖中。
在(zai)謀篇行(xing)文方面，這(zhe)首詞(ci)是(shi)從舊日(ri)之(zhi)我(wo)寫(xie)到(dao)今(jin)(jin)(jin)日(ri)之(zhi)我(wo)，在(zai)時(shi)間(jian)上(shang)是(shi)順敘(xu)下(xia)(xia)(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)；但它的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作觸發點卻應當(dang)是(shi)從今(jin)(jin)(jin)日(ri)之(zhi)我(wo)想到(dao)舊日(ri)之(zhi)我(wo)，在(zai)時(shi)間(jian)上(shang)是(shi)逆推(tui)上(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)。詞(ci)中(zhong)居主要地位的(de)(de)(de)(de)(de)應當(dang)是(shi)今(jin)(jin)(jin)我(wo)，而非(fei)舊我(wo)。因此，繼以上(shang)兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面后，詞(ci)人(ren)接著又讓讀(du)者看到(dao)一幅顯示(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)前處(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)畫(hua)(hua)像：“而今(jin)(jin)(jin)聽雨(yu)僧廬下(xia)(xia)(xia)，鬢已星(xing)星(xing)也(ye)。”畫(hua)(hua)中(zhong)沒(mei)有(you)景物的(de)(de)(de)(de)(de)烘染，只有(you)一個(ge)白發老人(ren)獨自(zi)在(zai)僧廬下(xia)(xia)(xia)傾聽著夜雨(yu)。這(zhe)樣(yang)一個(ge)極其單調的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，正表現(xian)出畫(hua)(hua)中(zhong)人(ren)處(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)孤寂和心境的(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)蕭索。他在(zai)嘗遍悲(bei)(bei)歡離(li)合的(de)(de)(de)(de)(de)滋味，又經歷江山易主的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大變故后，不但埋葬(zang)了(le)(le)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)，也(ye)埋葬(zang)了(le)(le)壯年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)愁恨，一切(qie)皆空，萬念俱灰，此時(shi)此地再(zai)聽到(dao)點點滴(di)滴(di)的(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)聲，雖然感到(dao)雨(yu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情(qing)，而自(zi)己卻已木然無(wu)動于衷了(le)(le)。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)結尾，就以“悲(bei)(bei)歡離(li)合總無(wu)情(qing)，一任階前點滴(di)到(dao)天明”這(zhe)樣(yang)兩句無(wu)可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)話，總結了(le)(le)他“聽雨(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)一生。
溫庭筠(yun)有(you)一首《更漏(lou)子》詞(ci)(ci)(ci)，下(xia)半首也寫聽雨：“梧桐樹，三更雨，不(bu)道(dao)離情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)正苦(ku)(ku)。一葉(xie)葉(xie)，一聲聲，空階滴(di)到(dao)(dao)明(ming)。”萬(wan)俟詠(yong)也有(you)一首以雨為題的(de)(de)(de)(de)《長相(xiang)思(si)》：“一聲聲，一更更。窗外(wai)芭蕉窗里(li)燈，此時無限情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。夢難(nan)成，恨難(nan)平。不(bu)道(dao)愁(chou)人(ren)不(bu)喜聽，空階滴(di)到(dao)(dao)明(ming)。”其詞(ci)(ci)(ci)所寫，都與(yu)這(zhe)首《虞美人(ren)》詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)結尾(wei)(wei)兩句(ju)有(you)相(xiang)似之處。但溫詞(ci)(ci)(ci)和(he)萬(wan)俟詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)辭(ci)意(yi)比較淺露，詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)人(ren)也只是(shi)為離情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)所苦(ku)(ku)而(er)已；蔣捷(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)，則內(nei)容包涵較廣，感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)蘊藏(zang)較深。這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)寫他一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)遭遇，最后(hou)寫到(dao)(dao)寄(ji)居僧廬、鬢(bin)發(fa)星星，已經寫到(dao)(dao)了(le)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)頂點，而(er)結尾(wei)(wei)兩句(ju)更越過這(zhe)一頂點，展現了(le)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境界(jie)。溫詞(ci)(ci)(ci)和(he)萬(wan)俟詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)“空階滴(di)到(dao)(dao)明(ming)”句(ju)，只作了(le)客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)敘述，而(er)蔣捷(jie)(jie)在(zai)這(zhe)五個(ge)字(zi)(zi)前(qian)加上“一任”兩個(ge)字(zi)(zi)，就表(biao)達了(le)聽雨人(ren)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。這(zhe)種心情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，看(kan)似冷漠，近乎決絕，但并不(bu)是(shi)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)，卻是(shi)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)深化。這(zhe)兩個(ge)字(zi)(zi)，在(zai)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)上有(you)千斤分(fen)量(liang)，而(er)其中(zhong)蘊含的(de)(de)(de)(de)味外(wai)之味是(shi)在(zai)終篇(pian)處留待讀者仔細咀嚼的(de)(de)(de)(de)。
明·卓人月《詞統》：全學(xue)東(dong)坡(po)。
清·許(xu)昂霄《詞(ci)綜偶評》：《虞(yu)美人(ren)》，“悲歡離合總無情”，此種襟懷，固不(bu)易到(dao)，然亦(yi)不(bu)愿(yuan)到(dao)也(ye)。又“幾(ji)度和(he)云，飛去(qu)覓歸(gui)舟”，較“天際識歸(gui)舟”更(geng)進一層(ceng)。
清(qing)·潘游(you)龍《古(gu)今詩余醉》：看到“悲歡離合總無情(qing)”難道(dao)不泠泠。
清·王闿運《湘綺樓(lou)選絕妙好(hao)詞》：此是小曲。“情(qing)”亦作“憑”，較勝。
知識小玲
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