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基本介紹

《荷花(hua)》是晚唐詩人李(li)商隱寫的(de)一(yi)首詠(yong)荷詩，表達了詩人對美(mei)(mei)好事物的(de)憐惜之情。展現出詩人的(de)婚前大膽追求階(jie)段內心(xin)美(mei)(mei)的(de)期待與(yu)歡會時的(de)情景。

內容介紹

作品原文

荷花

都無(wu)色可并(bing)①，不(bu)奈此(ci)香何。

瑤席乘涼設，金羈②落晚③過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅(luo)。

預想前秋(qiu)④別(bie)，離居夢棹歌⑤。

注釋譯文

詞語注釋

①并：比(bi)，匹敵。

②金(jin)羈：飾以(yi)黃金(jin)的馬籠(long)頭。傅(fu)玄《良馬賦》：“飾以(yi)金(jin)羈，申以(yi)玉纓(ying)。”

③落晚(wan)：向晚(wan)。過音鍋。

④前秋：秋前。

⑤棹(zhao)歌(ge)：一邊搖槳，一邊唱歌(ge)。《南史·羊侃傳》：“善音律，自造(zao)采蓮棹(zhao)(聲(sheng)曜)歌(ge)兩曲，甚有新致。”

白話譯文

那種荷花之(zhi)美是(shi)無與倫比的(de)(de)，它的(de)(de)日(ri)下香氣(qi)也是(shi)獨具一格。李(li)家為(wei)乘涼(liang)而設席；自己乘馬伴著夕陽而來游曲(qu)江(jiang)。曲(qu)江(jiang)歸來之(zhi)夜(ye)，睹繡衾之(zhi)芙蓉，如見伊人之(zhi)面，追想曲(qu)江(jiang)相遇之(zhi)景，凌波微(wei)步，羅(luo)襪生塵，如在水(shui)邊得見洛神；王氏(shi)女將于立(li)(li)秋(qiu)之(zhi)前（是(shi)年七月三日(ri)立(li)(li)秋(qiu)）返濟原(yuan)探父(fu)，不(bu)知何(he)時得再重逢，預想分離后唯能于夢中(zhong)見其倩影了。

背景介紹

在(zai)(zai)李商隱(yin)赴(fu)濟原王(wang)(wang)茂元(yuan)幕(mu)府之(zhi)前(qian)。他就(jiu)認識了王(wang)(wang)氏(shi)(shi)女(nv)(nv)。并(bing)且進行(xing)了熱(re)烈的(de)(de)(de)追求，因為在(zai)(zai)他看來(lai)，他和王(wang)(wang)氏(shi)(shi)女(nv)(nv)是(shi)最為合適的(de)(de)(de)一(yi)對(dui)。開(kai)(kai)成二(er)年(nian)春的(de)(de)(de)議(yi)婚(hun)，遷延了一(yi)些時日(ri)，到(dao)四月二(er)十(shi)七日(ri)以后(hou)(hou)商隱(yin)才(cai)得以東歸濟源省(sheng)親，六月下旬回京師已入夏。是(shi)時李執方調離(li)長(chang)安去任河(he)陽節度者，議(yi)婚(hun)之(zhi)事就(jiu)由李十(shi)將軍主持操(cao)辦。二(er)李并(bing)非(fei)一(yi)人(ren)(ren)（前(qian)者排(pai)行(xing)二(er)十(shi)五，后(hou)(hou)排(pai)行(xing)十(shi)），但屬(shu)一(yi)家，關系密切（兄弟或叔侄(zhi)），且同住距曲(qu)江只千數百步之(zhi)招國里（坊），李執方去后(hou)(hou)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)女(nv)(nv)即寓于李十(shi)將軍家。曲(qu)江有芙蓉苑，夏日(ri)荷(he)花盛開(kai)(kai)，柳蔭四合，碧(bi)波紅蕖，湛(zhan)然可(ke)愛。某日(ri)傍晚(wan)，王(wang)(wang)氏(shi)(shi)女(nv)(nv)隨(sui)李十(shi)將軍家到(dao)此納涼觀荷(he)，商隱(yin)被約前(qian)來(lai)相見，此詩便寫(xie)(xie)于此。他在(zai)(zai)《贈荷(he)花》一(yi)詩中兢借荷(he)花表述說(shuo)：“惟有綠(lv)荷(he)紅菡萏，卷(juan)舒開(kai)(kai)合任天真。此荷(he)此葉常相映，翠減(jian)紅衰愁殺人(ren)(ren)。”意思是(shi)他自己與王(wang)(wang)氏(shi)(shi)女(nv)(nv)就(jiu)像荷(he)花與荷(he)葉那樣不可(ke)分離(li)，本來(lai)就(jiu)應該長(chang)相匹(pi)配(pei)。而這首《荷(he)花》詩著重描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)則是(shi)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)婚(hun)前(qian)大膽追求階段(duan)內心美的(de)(de)(de)期待與歡會時的(de)(de)(de)情景。

作者介紹

李(li)商隱(yin)，晚唐著名(ming)詩人。擅長駢文(wen)寫作(zuo)，詩作(zuo)文(wen)學價值也很(hen)高，他和(he)杜牧合稱“小李(li)杜”，與溫庭筠合稱為(wei)(wei)“溫李(li)”，因詩文(wen)與同時期的段(duan)成(cheng)式、溫庭筠風(feng)格(ge)相近(jin)，且三(san)人都在家族里(li)排(pai)行第十(shi)六(liu)，故(gu)并稱為(wei)(wei)“三(san)十(shi)六(liu)體”。其詩構思新奇，風(feng)格(ge)濃麗，尤其是一些(xie)愛(ai)情詩寫得(de)纏(chan)綿悱惻，為(wei)(wei)人傳誦。但過于隱(yin)晦迷離(li)，難于索解(jie)，至有“詩家總愛(ai)西(xi)昆好，獨恨無人作(zuo)鄭箋”之(zhi)說。因處于牛李(li)黨爭的夾縫之(zhi)中，一生很(hen)不得(de)志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛(ai)縣交(jiao)界之(zhi)處）。作(zuo)品收錄為(wei)(wei)《李(li)義山詩集(ji)》。

鑒賞評價

原文鑒賞

詩詞賞析

“都無(wu)色(se)可并(bing)，不(bu)奈(nai)此(ci)香(xiang)(xiang)(xiang)何(he)。”詩一開頭便極言(yan)荷花(hua)之(zhi)芙，先說它(ta)的(de)色(se)，后寫它(ta)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)。就其(qi)色(se)而(er)言(yan)，荷花(hua)“出淤泥而(er)不(bu)染，濯(zhuo)清漣而(er)不(bu)妖”（周敦(dun)頤(yi)《愛(ai)蓮說》），十畝方塘，田(tian)田(tian)綠蓋。顏色(se)純凈，姿態婷婷，搖曳在清風之(zhi)中(zhong)，那種(zhong)清新明麗之(zhi)美(mei)和(he)(he)那紅綠相映所產生(sheng)的(de)美(mei)確(que)實是無(wu)與倫比的(de)。其(qi)色(se)如此(ci)，其(qi)香(xiang)(xiang)(xiang)也獨具一格，英(ying)特(te)點(dian)是“香(xiang)(xiang)(xiang)遠益(yi)清”（周敦(dun)頤(yi)《愛(ai)蓮說》）。這(zhe)既“遠”又(you)“清”的(de)芳香(xiang)(xiang)(xiang)在群芳之(zhi)中(zhong)的(de)確(que)是少(shao)見的(de)，所以，從色(se)彩和(he)(he)香(xiang)(xiang)(xiang)氣(qi)上(shang)(shang)看，荷花(hua)確(que)實不(bu)同一般的(de)凡(fan)花(hua)俗(su)卉。難怪(guai)詩人驚嘆它(ta)“無(wu)色(se)可并(bing)”，無(wu)香(xiang)(xiang)(xiang)可比，深(shen)深(shen)地迷戀上(shang)(shang)它(ta)，實際上(shang)(shang)這(zhe)是詩人為愛(ai)侶(lv)的(de)美(mei)色(se)而(er)醉心。

荷(he)花(hua)(hua)既如此之(zhi)(zhi)美，如此之(zhi)(zhi)香(xiang)，詩人又為之(zhi)(zhi)如此陶醉，所(suo)以(yi)便盡情(qing)賞(shang)玩(wan)：“瑤(yao)席(xi)乘涼設(she)，金(jin)羈落晚(wan)(wan)過。”前一句(ju)是在(zai)月下(xia)(xia)觀賞(shang)，后一句(ju)是在(zai)夕陽(yang)(yang)下(xia)(xia)觀賞(shang)。調整后的(de)(de)語序是：“金(jin)羈落晚(wan)(wan)過，瑤(yao)席(xi)乘涼設(she)。”夕陽(yang)(yang)下(xia)(xia)的(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)自(zi)有一番風韻，那(nei)鮮(xian)(xian)艷(yan)(yan)(yan)的(de)(de)花(hua)(hua)朵襯(chen)(chen)著(zhu)碧綠(lv)的(de)(de)荷(he)葉，本(ben)已嬌媚非常，這(zhe)(zhe)時(shi)它上面又灑(sa)上了夕陽(yang)(yang)的(de)(de)金(jin)輝，帶上了“金(jin)羈”。就(jiu)(jiu)更加鮮(xian)(xian)艷(yan)(yan)(yan)絢麗、光彩照人了！而月下(xia)(xia)的(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)，那(nei)種(zhong)(zhong)朦朦朧朧的(de)(de)美也是令人心醉的(de)(de)，淡淡的(de)(de)夜色。皎皎的(de)(de)月光。這(zhe)(zhe)是荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)襯(chen)(chen)景。徐徐的(de)(de)清風，搖(yao)動(dong)(dong)著(zhu)花(hua)(hua)朵花(hua)(hua)葉，又給這(zhe)(zhe)奇妙的(de)(de)畫面增加了動(dong)(dong)感。此時(shi)的(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)嬌美輕盈，搖(yao)曳多(duo)姿，仿佛月中(zhong)的(de)(de)仙子，款款移步于瓊樓玉(yu)宇之(zhi)(zhi)中(zhong)，與特(te)有的(de)(de)環(huan)境，特(te)有的(de)(de)氛(fen)圍交織(zhi)共融(rong)，產生(sheng)夢幻一樣(yang)的(de)(de)關，這(zhe)(zhe)兩句(ju)的(de)(de)實際內容是詩人從傍(bang)晚(wan)(wan)到(dao)黑(hei)夜約會情(qing)人，面對(dui)愛(ai)侶時(shi)的(de)(de)情(qing)形。詩人同時(shi)寫的(de)(de)《曲池》一詩有“日下(xia)(xia)繁香(xiang)不自(zi)持(chi)，月中(zhong)流艷(yan)(yan)(yan)與誰期(qi)”的(de)(de)詩句(ju)，寫的(de)(de)就(jiu)(jiu)是這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)況。

五(wu)、六兩(liang)(liang)句“回(hui)衾燈照綺，渡襪(wa)(wa)水沾羅”也是描寫(xie)與(yu)愛侶的(de)歡會。前四句主要是托物寓(yu)意，用的(de)是曲筆，寫(xie)得比(bi)(bi)較(jiao)“隱晦(hui)”，而這兩(liang)(liang)句近于(yu)(yu)寫(xie)實，比(bi)(bi)較(jiao)明(ming)顯。前一句側重于(yu)(yu)場面描寫(xie)：又點亮了燈，明(ming)亮的(de)燈光照著錦(jin)被(bei)。由這場景可知兩(liang)(liang)人的(de)感(gan)情(qing)達到何種(zhong)地步(bu)了。后一句重在(zai)寫(xie)人，交待得十(shi)分清楚(chu)：女方是渡水而來，羅襪(wa)(wa)已(yi)經被(bei)水打濕了，表現出女子(zi)的(de)癡(chi)情(qing)，也表現出詩人的(de)細心。

最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)“預想(xiang)前(qian)(qian)(qian)秋別(bie)(bie)，離(li)(li)(li)居夢(meng)棹歌”是(shi)(shi)(shi)嘆別(bie)(bie)。“前(qian)(qian)(qian)秋”是(shi)(shi)(shi)秋前(qian)(qian)(qian)之(zhi)意(yi)，因(yin)為(wei)(wei)前(qian)(qian)(qian)面(mian)是(shi)(shi)(shi)“預想(xiang)”．當然(ran)不(bu)會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)過(guo)去時(shi)(shi)(shi)而(er)是(shi)(shi)(shi)將來時(shi)(shi)(shi)。“棹歌”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)用典。《南史·羊侃(kan)(kan)列傳(chuan)》記(ji)載羊侃(kan)(kan)“善音(yin)律(lv)，自造(zao)采蓮(lian)(lian)(lian)棹歌兩(liang)曲，甚有新致，”此(ci)外“夢(meng)棹歌”即(ji)“夢(meng)采蓮(lian)(lian)(lian)”之(zhi)意(yi)，也即(ji)夢(meng)想(xiang)再次相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)的意(yi)思(si)。“蓮(lian)(lian)(lian)”，是(shi)(shi)(shi)“憐(lian)”的諧音(yin)，“采蓮(lian)(lian)(lian)”（憐(lian)）意(yi)為(wei)(wei)求歡(huan)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聯(lian)中(zhong)的第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，推(tui)開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步：詩(shi)人(ren)此(ci)時(shi)(shi)(shi)本來是(shi)(shi)(shi)和情(qing)人(ren)歡(huan)會(hui)(hui)。魚(yu)水相(xiang)(xiang)得(de)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)卻又忽然(ran)間發愁了(le)(le)。愁什么(me)？原(yuan)來他想(xiang)到(dao)在(zai)秋天(tian)到(dao)來之(zhi)前(qian)(qian)(qian)就要與(yu)戀人(ren)分(fen)別(bie)(bie)了(le)(le)。于是(shi)(shi)(shi)便(bian)預想(xiang)起別(bie)(bie)后(hou)的情(qing)況：天(tian)各一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方，不(bu)易相(xiang)(xiang)見(jian)，只能(neng)是(shi)(shi)(shi)“夢(meng)棹歌”，即(ji)只能(neng)在(zai)夢(meng)中(zhong)相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)了(le)(le)。相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)想(xiang)到(dao)離(li)(li)(li)別(bie)(bie)。心(xin)中(zhong)犯(fan)難(nan)；離(li)(li)(li)別(bie)(bie)之(zhi)后(hou)，又難(nan)相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)，更令人(ren)難(nan)以忍受。實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)“相(xiang)(xiang)見(jian)時(shi)(shi)(shi)難(nan)別(bie)(bie)亦難(nan)”（《無(wu)題(ti)》）啊！這推(tui)開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步的預想(xiang)，從側面(mian)透(tou)露出兩(liang)人(ren)感情(qing)的深度，所以，當詩(shi)人(ren)的這位(wei)愛(ai)侶(lv)后(hou)來亡故之(zhi)后(hou)，他故地(di)重游(you)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。眼(yan)見(jian)鳳去樓(lou)空，撫令追昔，無(wu)限凄(qi)楚(chu)：“荷葉生時(shi)(shi)(shi)春(chun)恨生，荷葉枯時(shi)(shi)(shi)秋恨成。深知身(shen)在(zai)情(qing)長在(zai)，悵(chang)望(wang)江(jiang)頭江(jiang)水聲”（《暮(mu)秋獨游(you)曲江(jiang)》）。在(zai)那荷葉初生的春(chun)天(tian)我(wo)與(yu)你(ni)相(xiang)(xiang)遇，并從此(ci)增添了(le)(le)離(li)(li)(li)愁別(bie)(bie)恨，而(er)今你(ni)像(xiang)枯荷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣謝世(shi)了(le)(le)，只留給我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片凄(qi)涼。只要我(wo)身(shen)在(zai)人(ren)世(shi)，對你(ni)的情(qing)意(yi)就永遠(yuan)不(bu)會(hui)(hui)消(xiao)失。曲江(jiang)池(chi)頭那無(wu)盡的流(liu)水啊，你(ni)帶給我(wo)多少惆悵(chang)！

可見(jian)《荷花(hua)》一(yi)詩(shi)，不是一(yi)般的(de)詠(yong)物詩(shi)，它是李商隱愛情生活的(de)寫照。

這首詩主要用象征手法，借描寫荷花來寄托自己的情事。本來是描寫自己熱戀之人，但卻不直接描寫女方本身，而是以荷花出之。即使是描寫歡會之事，也不用直白之筆，而是通過“衾綺”、“羅襪”來側面暗示，沒有露骨、庸俗的平直之語。

名家點評

清·袁(yuan)枚《隨(sui)園(yuan)詩(shi)話(hua)》評曰：馮定遠謂(wei)(wei)：熟觀義山(shan)詩(shi)可免江西粗俗(su)槎析之病。余謂(wei)(wei)熟觀義山(shan)詩(shi)，兼補西昆(kun)之失(shi)。西昆(kun)只是雕飾字句，無(wu)義山(shan)之高(gao)情遠識。

清·薛雪《一瓢(piao)詩(shi)話》評曰：熟(shu)讀李玉(yu)溪，可除淺易鄙(bi)陋之(zhi)氣。

清·姚培謙評曰：“此必即席相贈之詩。”