《野(ye)(ye)(ye)菊》是南宋詩(shi)(shi)人(ren)楊萬里創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)首七(qi)言律詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)前半用先(xian)抑后揚的(de)(de)(de)筆法寫(xie)(xie)。首聯(lian)寫(xie)(xie)野(ye)(ye)(ye)菊在世默(mo)默(mo)無聞,既未被文人(ren)采用以(yi)(yi)登上文壇(tan),更未受世俗鐘愛。頷聯(lian)既寫(xie)(xie)形(xing)態又寫(xie)(xie)精(jing)神,對野(ye)(ye)(ye)菊的(de)(de)(de)姿色、芳香和品性作(zuo)了生動的(de)(de)(de)描(miao)繪。頸聯(lian)詩(shi)(shi)人(ren)旅途(tu)之(zhi)中見野(ye)(ye)(ye)菊的(de)(de)(de)豐姿與妙香,逗(dou)得詩(shi)(shi)人(ren)折(zhe)取(qu)一(yi)枝來加以(yi)(yi)觀賞。尾聯(lian)以(yi)(yi)寫(xie)(xie)野(ye)(ye)(ye)菊花的(de)(de)(de)自豪感來進一(yi)步(bu)表達(da)對它的(de)(de)(de)贊美。這首詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)得脫(tuo)俗、婉轉、流暢,具有創(chuang)新性。
野菊
未與騷人當糗糧(liang)⑴,況隨流俗(su)作(zuo)重(zhong)陽。
政緣在野有幽色(se)⑵,肯為無人減妙香(xiang)⑶。
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃⑷。
花應(ying)冷笑東籬族(zu)⑸,猶(you)向陶翁覓(mi)寵光。
⑴騷(sao)人(ren):屈(qu)原作《離騷(sao)》,因稱屈(qu)原為(wei)騷(sao)人(ren)。后(hou)將騷(sao)人(ren)墨(mo)客(ke)稱那些風雅文人(ren)。糗糧:干糧。指被文人(ren)賞識。糗,炒熟的米、麥等(deng)谷物。屈(qu)原《九章·惜誦》:“播江離與滋菊兮,愿(yuan)春日以為(wei)糗芳。”
⑵政緣:正因為。政,即(ji)“正”。
⑶肯為:怎肯因為,難道因為······。
⑷黃:指黃菊。
⑸東(dong)籬(li)族:籬(li)邊(bian)人種的菊花。陶淵明(ming)《飲酒》詩(shi):“采菊東(dong)籬(li)下”。
不(bu)給文人(ren)(ren)騷(sao)客做(zuo)干糧,更不(bu)肯隨流俗在重陽節被(bei)俗人(ren)(ren)賞識(shi)。正因(yin)為在野(ye)(ye)外更有清幽淡色。哪(na)肯因(yin)為無(wu)人(ren)(ren),減掉自己的幽香。已是(shi)傍晚時(shi)分,在綠(lv)色的半山腰中與野(ye)(ye)菊(ju)(ju)相逢。即使匆忙也要折(zhe)一枝淡黃的野(ye)(ye)菊(ju)(ju)。野(ye)(ye)菊(ju)(ju)花也許會冷笑那些家(jia)養的菊(ju)(ju)花,因(yin)為家(jia)菊(ju)(ju)們竟然向陶(tao)淵明尋(xun)求恩寵。
這首詩(shi)作于宋寧(ning)宗慶元(yuan)元(yuan)年(1195年)。是年四月(yue),拿干薪到了截止期限(xian)。五月(yue),召赴(fu)杭州,辭;六(liu)月(yue),奉(feng)旨不許,再辭;八月(yue),除煥章閣待制(仍是虛銜(xian)),再與祠祿。這首詩(shi)就是在這種情況(kuang)下的言志之作。
楊萬里(1127-1206),字廷(ting)秀,號誠(cheng)齋,吉州(zhou)吉水(今屬江(jiang)西)人,紹興二(er)十四年(1154)進(jin)士。孝宗初,知(zhi)奉新縣,歷大(da)常博(bo)士、大(da)學侍讀等。光(guang)宗即位,召為秘書監(jian)。主張抗(kang)金(jin)。工(gong)詩,與尤袤、范成大(da)、陸游齊(qi)名(ming),稱(cheng)南宋四大(da)家。初學江(jiang)西派,后學王安石及晚唐(tang)詩,終(zhong)自成一(yi)家,擅(shan)長“活(huo)法”,時稱(cheng)“誠(cheng)齋體”。一(yi)生作詩二(er)萬余(yu)首。亦(yi)能文。有(you)《誠(cheng)齋集》。
野菊(ju)花是似菊(ju)而小(xiao)的黃色小(xiao)花,與菊(ju)花相比,它(ta)并不太引人注目。但詩人卻給了它(ta)詩情(qing)畫意,讓它(ta)在(zai)詩壇上占一(yi)席(xi)之位。
詩的(de)(de)前半用先抑后揚的(de)(de)筆法寫。“未與騷(sao)人(ren)(ren)當(dang)糗糧,況(kuang)隨流俗作重陽。”屈原《離騷(sao)》有(you)“朝飲木蘭之(zhi)墜露兮(xi),夕餐(can)秋菊(ju)之(zhi)落英”的(de)(de)詩句(ju),所指(zhi)的(de)(de)秋菊(ju)是菊(ju)而不是野菊(ju)。重陽有(you)賞菊(ju)的(de)(de)習俗,兩句(ju)寫野菊(ju)在世(shi)默(mo)默(mo)無聞,既未被(bei)文人(ren)(ren)采用以登上文壇,更(geng)未受世(shi)俗鐘(zhong)愛。“況(kuang)”字使次句(ju)的(de)(de)語氣緊連首句(ju),有(you)更(geng)進一(yi)層的(de)(de)意思。
“政緣在(zai)(zai)野(ye)有幽色,肯(ken)為(wei)無(wu)人(ren)(ren)減(jian)妙香”兩句(ju),既寫(xie)形態又寫(xie)精神(shen),對(dui)野(ye)菊的(de)(de)(de)姿色、芳(fang)香和(he)品性作了(le)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)描繪。“在(zai)(zai)野(ye)”與(yu)“在(zai)(zai)庭”相對(dui)。因(yin)不(bu)為(wei)人(ren)(ren)賞識,便(bian)任其(qi)在(zai)(zai)野(ye)自生(sheng)自滅。不(bu)似一(yi)般(ban)之(zhi)菊在(zai)(zai)庭院中有人(ren)(ren)著意栽(zai)培。這也許是野(ye)菊的(de)(de)(de)憾事,但詩(shi)人(ren)(ren)卻把(ba)這看成是快事,因(yin)為(wei)它可以避免栽(zai)培人(ren)(ren)的(de)(de)(de)束縛剪裁與(yu)觀(guan)菊者的(de)(de)(de)諸多采(cai)摘(zhai),即不(bu)受人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)干(gan)擾,因(yin)而顯得幽閑自若(ruo),別有豐彩。以至于詩(shi)人(ren)(ren)面(mian)對(dui)著它,“任是無(wu)情也動(dong)心”,情不(bu)自禁地要(yao)采(cai)來(lai)觀(guan)賞——已晚相逢(feng)半山(shan)碧,便(bian)忙也折一(yi)枝黃。
“半(ban)山(shan)碧”寫出(chu)野菊(ju)(ju)生(sheng)長、繁衍的旺盛,也表(biao)現野菊(ju)(ju)的生(sheng)活(huo)環境是在(zai)野外山(shan)上(shang)。“已(yi)晚”寫時間,“便(bian)忙”寫情狀。詩(shi)人旅途之中到了傍(bang)晚,本(ben)該忙于歸宿,但山(shan)中野菊(ju)(ju)的豐(feng)姿與妙香(xiang),逗得詩(shi)人即使在(zai)匆忙之中也要去折取一(yi)枝來(lai)加以觀賞,詩(shi)寫至(zhi)此,已(yi)流(liu)露出(chu)對野菊(ju)(ju)的濃厚興趣,而(er)尾聯更以寫野菊(ju)(ju)花的自豪感來(lai)進一(yi)步表(biao)達(da)對它的贊美:花應(ying)冷笑(xiao)東籬族,猶向陶翁(weng)覓(mi)寵光。
陶淵明酷愛菊(ju)花(hua),于宅邊東籬(li)下種菊(ju)頗多(duo),還有“采菊(ju)東籬(li)下,悠(you)然見南(nan)山”的(de)詩句(ju)。這兩(liang)句(ju)是說(shuo),野(ye)(ye)菊(ju)花(hua)一(yi)定冷(leng)笑那些(xie)籬(li)邊的(de)黃菊(ju)——它們正(zheng)向陶淵明一(yi)類的(de)詩人(ren)邀(yao)寵(chong),以取得詩人(ren)吟賞(shang)的(de)榮光(guang)。言下之(zhi)意,詩人(ren)們的(de)眼光(guang)只向著(zhu)庭菊(ju),并不轉向野(ye)(ye)菊(ju);而(er)野(ye)(ye)菊(ju)自有不邀(yao)寵(chong)爭光(guang)的(de)品行,對那些(xie)邀(yao)寵(chong)爭光(guang)的(de)庭菊(ju)不屑(xie)一(yi)顧,惟以冷(leng)笑置之(zhi)。
在(zai)無人看(kan)重(zhong)的情況下,幽閑自得(de),不(bu)減妙香,不(bu)慕賞識,有意將它與(yu)菊花對比,并傾(qing)注(zhu)了(le)自己的關切贊美之(zhi)情。這(zhe)也許(xu)另(ling)有所(suo)指。詩(shi)寫(xie)得(de)脫俗、婉轉(zhuan)、流暢,給人很深的印(yin)象。在(zai)大(da)量的詠菊詩(shi)中(zhong),這(zhe)是頗有獨創(chuang)性的。