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基本介紹

《新(xin)竹》是清代詩人鄭(zheng)燮創(chuang)作的(de)(de)(de)一首七言(yan)絕句(ju)。前兩句(ju)寫寫竹子(zi)青出于(yu)(yu)藍而勝于(yu)(yu)藍，而新(xin)生力量的(de)(de)(de)成長(chang)又需老一輩(bei)的(de)(de)(de)積極扶持，表達了后(hou)輩(bei)對(dui)長(chang)輩(bei)扶持的(de)(de)(de)感恩；后(hou)兩句(ju)是展望(wang)，用以表現新(xin)生力量會更強大。全詩表達了長(chang)江(jiang)后(hou)浪推前浪的(de)(de)(de)辨證(zheng)思想。語言(yan)簡單(dan)，卻富(fu)含哲理(li)。

內容介紹

作品原文

新竹

新竹高于舊竹枝，全憑(ping)老(lao)干(gan)為扶(fu)持1。

明年再有新生者，十丈龍孫(sun)繞鳳池2。

注釋譯文

詞語注釋

1、扶持(chi)：支持(chi)、幫助，含(han)有關懷(huai)照顧之意。

2、龍孫：指(zhi)竹筍、新(xin)竹。陸游《夏日》詩(shi)：“將雛燕子暫離巢，過(guo)母龍孫已(yi)放梢。”鳳(feng)(feng)池(chi)(chi)：鳳(feng)(feng)凰(huang)池(chi)(chi)的(de)省稱。鳳(feng)(feng)凰(huang)池(chi)(chi)本是禁(jin)(jin)苑中(zhong)的(de)池(chi)(chi)沼(zhao)，魏晉南北(bei)朝時，設中(zhong)書(shu)省于禁(jin)(jin)苑，掌管機(ji)要，接近(jin)皇(huang)帝，故(gu)稱中(zhong)書(shu)省為“鳳(feng)(feng)凰(huang)池(chi)(chi)”，古詩(shi)中(zhong)常(chang)以鳳(feng)(feng)池(chi)(chi)喻宰相。劉禹(yu)錫詩(shi)：“五驅龍虎節，一人鳳(feng)(feng)凰(huang)池(chi)(chi)。”此處借(jie)指(zhi)扶持(chi)新(xin)生者的(de)“老干”。

白話譯文

新(xin)生的竹(zhu)子(zi)能夠超過(guo)舊有的竹(zhu)子(zi)，完全是憑仗老竹(zhu)的催生與滋養。

等到第(di)二年再(zai)有新(xin)竹(zhu)長出，它也開始孕育新(xin)的(de)竹(zhu)子了(le)，就這樣池塘周(zhou)圍布滿(man)了(le)郁郁蔥蔥的(de)幼(you)竹(zhu)。

背景介紹

這首題(ti)畫(hua)(hua)竹詩，后面落款是(shi)：“孏石十(shi)哥(ge)弄璋之兆。板(ban)橋弟鄭(zheng)燮。”可知這幅畫(hua)(hua)竹和(he)這首題(ti)畫(hua)(hua)詩是(shi)祝賀其兄孏石生男孩的(de)紀念品，是(shi)有(you)其特(te)定的(de)具體(ti)內容的(de)。

作者介紹

鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)（1693-1765年），原名鄭(zheng)燮(xie)，字(zi)克柔，號理庵，又號板(ban)橋(qiao)，人稱板(ban)橋(qiao)先生(sheng)，江(jiang)(jiang)蘇(su)興化（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)興化市）人，“揚州八怪”的主要(yao)代表人物,以三絕“詩、書(shu)(shu)、畫“聞名于(yu)世(shi)的書(shu)(shu)畫家(jia)、文(wen)學家(jia)。其書(shu)(shu)法別具一格，以隸(li)、楷各(ge)參半，自稱“六分半書(shu)(shu)”。乾隆(long)年后，鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)所寫的“難(nan)得糊涂”四(si)個字(zi)像傳單那樣(yang)被制成各(ge)種禮(li)品或(huo)是拓(tuo)片或(huo)是作為像章推銷，由此一直(zhi)引起后人對他(ta)書(shu)(shu)法的關注。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)借新(xin)竹(zhu)生(sheng)長為(wei)喻，描寫(xie)自然界和人類社會(hui)中新(xin)舊相依，新(xin)陳代謝普(pu)遍規律的(de)詩。全詩表(biao)明后(hou)(hou)來者居上(shang)，青出于藍而勝于藍，是因為(wei)有了前者奠定的(de)基礎和先輩的(de)積極扶(fu)持。詩句表(biao)達了與唐(tang)朝詩人劉(liu)禹錫“芳林新(xin)葉(xie)催陳葉(xie)，流水前波讓后(hou)(hou)波”及“長江后(hou)(hou)浪(lang)推前浪(lang)”相類似的(de)辨(bian)證思想。

這(zhe)(zhe)首詩(shi)開頭兩句寫(xie)新(xin)(xin)與老(lao)的(de)(de)(de)關系，蘊含(han)哲理，新(xin)(xin)竹由于有(you)(you)旺盛的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)，它總是(shi)(shi)要(yao)超過(guo)舊(jiu)竹，后來居上的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)事物發(fa)展的(de)(de)(de)必然趨勢；不(bu)(bu)過(guo)新(xin)(xin)竹畢竟是(shi)(shi)有(you)(you)些稚嫩(nen)，這(zhe)(zhe)就需要(yao)老(lao)干(gan)的(de)(de)(de)支(zhi)持、幫(bang)助，給予(yu)關心(xin)和照顧，只(zhi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣，新(xin)(xin)竹才能(neng)盡快地茁壯成(cheng)長。這(zhe)(zhe)自然樸素的(de)(de)(de)詩(shi)句，頗(po)為(wei)深刻(ke)地揭示了人(ren)生(sheng)哲理：年輕人(ren)總是(shi)(shi)要(yao)勝過(guo)老(lao)年人(ren)的(de)(de)(de)，因為(wei)只(zhi)有(you)(you)新(xin)(xin)生(sheng)力(li)量(liang)(liang)不(bu)(bu)斷涌現，人(ren)類社會才能(neng)不(bu)(bu)斷地發(fa)展前進；不(bu)(bu)過(guo)新(xin)(xin)生(sheng)力(li)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)成(cheng)長壯大，又離不(bu)(bu)開老(lao)一(yi)輩的(de)(de)(de)扶持和愛護，二(er)者是(shi)(shi)相輔相成(cheng)、彼此作用的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)和宋人(ren)楊(yang)萬(wan)里所說(shuo)的(de)(de)(de)“小荷才露(lu)尖尖角(jiao)，早有(you)(you)蜻蜓(ting)立(li)上頭”，具(ju)有(you)(you)異曲同工之(zhi)妙。

結尾兩句通過對未來新(xin)竹(zhu)的期(qi)望，以(yi)示良(liang)好的祝愿，今年(nian)有(you)新(xin)竹(zhu)出(chu)(chu)世(shi)，明年(nian)再有(you)新(xin)竹(zhu)出(chu)(chu)世(shi)，越來越多(duo)，它們一(yi)定會迅速成長起(qi)來，又高又壯，環繞(rao)(rao)鳳(feng)池周圍。這里(li)詩人用新(xin)生(sheng)竹(zhu)比喻新(xin)生(sheng)兒，希望他們能夠(gou)后(hou)來居上，出(chu)(chu)人頭地(di)，做(zuo)大官(guan)，繞(rao)(rao)鳳(feng)池，和“老干”一(yi)樣有(you)出(chu)(chu)息。如此結束全詩，雖(sui)然表(biao)現了一(yi)定的世(shi)俗思想，但它卻很符合為人生(sheng)子(zi)題畫的實際。

名家點評

華中(zhong)理工大(da)學副(fu)教(jiao)授朱玉泉(quan)《教(jiao)育(yu)至尊(zun)·中(zhong)華教(jiao)育(yu)經典(dian)·中(zhong)》：“這首詩情真意(yi)(yi)切(qie),寓意(yi)(yi)深(shen)長(chang)(chang)，富有(you)(you)哲理他(ta)借用新竹和老干這一自然(ran)常態，形象生動地表達了他(ta)們師(shi)生之間的(de)深(shen)情厚意(yi)(yi)，自然(ran)而然(ran)地揭示(shi)了后(hou)輩的(de)成長(chang)(chang)只有(you)(you)依靠前(qian)(qian)輩的(de)扶(fu)持但又必須在(zai)前(qian)(qian)輩的(de)基礎(chu)有(you)(you)所創新、有(you)(you)所前(qian)(qian)進(jin)的(de)深(shen)刻意(yi)(yi)旨(zhi)。鄭板橋(qiao)本身的(de)成長(chang)(chang)就實(shi)踐了這種思想，他(ta)確實(shi)堪稱(cheng)弘揚師(shi)志的(de)典(dian)范。”