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基本介紹

《圣母的(de)婚禮》是(shi)拉斐(fei)爾·桑西創作的(de)一幅油(you)畫。

內容介紹

畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)在陽光明媚的(de)(de)(de)(de)廣場舉行，而(er)(er)不是在教(jiao)堂進(jin)行，視(shi)覺中(zhong)心(xin)是代表神的(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)主(zhu)教(jiao)主(zhu)持(chi)儀式，約瑟將訂(ding)婚(hun)戒指戴在瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)手上。其(qi)余人(ren)物分列(lie)兩(liang)側，形(xing)成(cheng)對稱構圖，左右兩(liang)邊分別兩(liang)組男(nan)(nan)女(nv)青(qing)年(nian)·瑪利(li)亞(ya)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)一組女(nv)子是她的(de)(de)(de)(de)女(nv)友，而(er)(er)約瑟背后男(nan)(nan)青(qing)年(nian)則是求婚(hun)者·他(ta)們手執求婚(hun)標(biao)志的(de)(de)(de)(de)棍棒，誰的(de)(de)(de)(de)棒頭開花誰就是命(ming)中(zhong)注定(ding)的(de)(de)(de)(de)瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫(fu)。背景人(ren)物構圖，有(you)單獨的(de)(de)(de)(de)有(you)三五成(cheng)群的(de)(de)(de)(de)散(san)落(luo)而(er)(er)有(you)秩·人(ren)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)兩(liang)組使畫(hua)面(mian)向兩(liang)邊延(yan)伸增(zeng)加(jia)場面(mian)的(de)(de)(de)(de)宏大·前(qian)景人(ren)物呈長(chang)方形(xing)排列(lie)兩(liang)邊延(yan)伸，體現婚(hun)禮(li)的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴。

作者介紹

拉斐(fei)爾(er)·桑(sang)西出生(sheng)于意大(da)利烏爾(er)賓(bin)諾城(cheng)的(de)一個藝(yi)(yi)術(shu)世(shi)(shi)家(jia)。他(ta)(ta)的(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)是一位宮廷畫師兼詩(shi)人，雖然生(sheng)活不很富裕，卻家(jia)有(you)賢妻，事業有(you)成(cheng)(cheng)。在(zai)拉斐(fei)爾(er)之前，他(ta)(ta)曾(ceng)有(you)過兩個兒(er)子(zi)(zi)，但都(dou)夭折了(le)(le)，所以(yi)拉斐(fei)爾(er)出生(sheng)后，父(fu)(fu)(fu)母都(dou)對他(ta)(ta)呵護有(you)加(jia)，早晚祈禱(dao)他(ta)(ta)健康成(cheng)(cheng)長，并以(yi)“天(tian)使”來加(jia)以(yi)命名。拉斐(fei)爾(er)從(cong)小(xiao)也表現出極高的(de)藝(yi)(yi)術(shu)興(xing)趣與天(tian)分，在(zai)他(ta)(ta)還不會說話時(shi)(shi)，就喜歡拿著畫筆當(dang)玩(wan)具玩(wan)，見著顏(yan)料就興(xing)奮(fen)，這些都(dou)令父(fu)(fu)(fu)母歡欣不已(yi)。拉斐(fei)爾(er)的(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)在(zai)兒(er)子(zi)(zi)8歲(sui)起教他(ta)(ta)作畫，10歲(sui)時(shi)(shi)就已(yi)教會他(ta)(ta)所有(you)的(de)繪(hui)畫技(ji)巧。為了(le)(le)提(ti)高兒(er)子(zi)(zi)的(de)繪(hui)畫水準(zhun)，父(fu)(fu)(fu)親(qin)還不斷帶兒(er)子(zi)(zi)四(si)處拜(bai)師，并大(da)力(li)鼓勵他(ta)(ta)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格。11歲(sui)時(shi)(shi)，拉斐(fei)爾(er)的(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)去世(shi)(shi)，他(ta)(ta)到了(le)(le)一個畫家(jia)的(de)畫室里學習。他(ta)(ta)勤奮(fen)地探(tan)索(suo)繪(hui)畫的(de)奧(ao)秘，能(neng)敏感地捕捉住美和藝(yi)(yi)術(shu)的(de)真諦。

16歲時(shi)(shi)，拉斐(fei)爾離(li)開(kai)家鄉烏爾賓諾(nuo)，來到(dao)北意大利安布利亞地(di)區的裴(pei)路基亞城，從(cong)師(shi)(shi)于佩(pei)魯基諾(nuo)。一天，佩(pei)魯基諾(nuo)對拉斐(fei)爾說：“我不想讓這小地(di)方拖住你，你要到(dao)大師(shi)(shi)云集的佛羅倫薩去，你可以獨(du)立工(gong)作(zuo)了(le)。”這時(shi)(shi)拉斐(fei)爾才19歲。他(ta)從(cong)老(lao)師(shi)(shi)那里學(xue)到(dao)了(le)色彩感覺與透視(shi)原(yuan)理，繪畫(hua)技(ji)巧(qiao)相當成熟，才能(neng)已(yi)經(jing)超過老(lao)師(shi)(shi)。

在佩魯基諾的(de)引導下，拉(la)斐爾(er)跨進了佛(fo)(fo)羅倫(lun)(lun)薩的(de)藝(yi)術世界，很快就(jiu)(jiu)融入到(dao)畫家群里，急切(qie)(qie)地吸取(qu)著大師們作(zuo)品中(zhong)的(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)，以(yi)一個學生的(de)姿態向達(da)芬(fen)奇和(he)(he)米(mi)開(kai)朗基羅請教。他充分利(li)用佛(fo)(fo)羅倫(lun)(lun)薩能(neng)提供(gong)給(gei)他的(de)一切(qie)(qie)：他研究解剖學、觀察大自然(ran)和(he)(he)新的(de)社(she)會中(zhong)人際關系，他對(dui)生活、對(dui)人，尤其(qi)對(dui)女性和(he)(he)母親更(geng)加充滿(man)感情(qing)和(he)(he)愛。他要(yao)把佛(fo)(fo)羅倫(lun)(lun)薩的(de)全部藝(yi)術精(jing)華變成(cheng)(cheng)自己的(de)營養。《圣母的(de)婚(hun)禮》是拉(la)斐爾(er)的(de)成(cheng)(cheng)名(ming)之作(zuo)，創(chuang)作(zuo)這(zhe)幅(fu)大型祭壇畫時(shi)還(huan)不(bu)滿(man)21歲(sui)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

形象

廣場(chang)石(shi)塊透視線、人物陰影(ying)、背景中16角洗禮堂構(gou)成的空間距離使(shi)畫(hua)面呈現無(wu)限的深遠感(gan)(gan)。畫(hua)面色彩鮮艷而又和諧，充滿樂(le)感(gan)(gan)，似乎婚(hun)禮在樂(le)曲中進行，充分顯示(shi)了畫(hua)家的藝(yi)術造詣。

瑪利亞(ya)呈(cheng)S型顯(xian)(xian)出女性的(de)(de)柔美又有(you)女孩的(de)(de)害羞感(gan).約瑟呈(cheng)7型有(you)棱角顯(xian)(xian)出男性的(de)(de)剛強，增加畫面情(qing)感(gan)的(de)(de)層次變(bian)化.正(zheng)是約瑟的(de)(de)棒(bang)頭開出一朵小花，這一神的(de)(de)意(yi)志使其他(ta)求(qiu)婚者陷入痛苦和不安.有(you)的(de)(de)甚至激憤，前景中的(de)(de)青(qing)年就呈(cheng)C型絕望的(de)(de)折斷手中的(de)(de)求(qiu)婚棒(bang)。主(zhu)教呈(cheng)I型穩(wen)固有(you)可信度，體現主(zhu)持婚禮(li)者的(de)(de)身(shen)份。

男(nan)女(nv)兩(liang)組各組5人(ren)陪同(tong)體現畫面的對(dui)(dui)稱(cheng)性，與背(bei)景(jing)建筑物后的兩(liang)邊小山丘對(dui)(dui)稱(cheng)呼應，增(zeng)加(jia)前后空間的層(ceng)次感.畫中無論男(nan)女(nv)形象都(dou)塑(su)造得俊美，臉部大多側面構(gou)圖，表情豐富(fu)含蓄(xu)耐人(ren)尋味。

作(zuo)者(zhe)大(da)量使用(yong)變(bian)(bian)化多樣的(de)(de)(de)曲線，人物(wu)的(de)(de)(de)體態面(mian)貌(mao)衣服的(de)(de)(de)皺紋(wen)變(bian)(bian)化，都給人造(zao)成秀逸柔美之感.整個畫面(mian)呈(cheng)正三角形(xing)的(de)(de)(de)穩固態，場面(mian)的(de)(de)(de)宏大(da)、眾多的(de)(de)(de)人物(wu)生(sheng)動的(de)(de)(de)姿(zi)態表(biao)情、具有肖像性人物(wu)個性刻畫、布局的(de)(de)(de)和諧變(bian)(bian)化且統一的(de)(de)(de)節奏(zou)……可(ke)謂把(ba)繪畫創(chuang)作(zuo)發(fa)展到文藝(yi)復興時期的(de)(de)(de)頂(ding)峰。

構圖

這幅畫(hua)的(de)構圖樣式、環境和人(ren)(ren)物配置皆模(mo)仿老師的(de)佩(pei)魯基諾畫(hua)的(de)《基督將天門的(de)鑰匙交給彼得》，人(ren)(ren)物造型(xing)除帶有(you)老師嫻靜優雅(ya)的(de)風(feng)格(ge)特征外，開始顯露自己獨特的(de)柔美風(feng)格(ge).畫(hua)面取對稱式布局，背景是頂天立地的(de)多邊形(xing)洗(xi)禮(li)堂.大量使(shi)用(yong)(yong)水平(ping)線(xian)，垂直(zhi)線(xian)和半圓形(xing)曲(qu)線(xian)，造成(cheng)剛中有(you)柔，簡(jian)潔明快，整(zheng)體變化和諧的(de)美感(gan)。畫(hua)家巧妙地運用(yong)(yong)透視使(shi)空間深(shen)遠。拉斐爾喜歡(huan)在(zai)畫(hua)的(de)背景用(yong)(yong)建(jian)筑物，這點在(zai)《雅(ya)典學院(yuan)》中也有(you)所體現。

《圣(sheng)母的(de)婚(hun)禮》中，圣(sheng)母母性的(de)溫情和(he)青春健美(mei)，體現了人(ren)文(wen)主義(yi)思(si)想，也(ye)是當時文(wen)藝復興時期人(ren)們所(suo)崇尚的(de).《圣(sheng)母的(de)婚(hun)禮》表明他充(chong)分吸收了佩魯吉若的(de)藝術精華，而(er)且(qie)后來居上，無論構圖與(yu)形象塑造都(dou)有(you)所(suo)創新.尤其是畫面平衡，背景的(de)描繪(hui)，圣(sheng)母瑪利亞的(de)莊嚴，文(wen)雅均為(wei)前輩畫家作(zuo)品中的(de)罕(han)見。

技法

《圣母的(de)(de)婚禮》，構圖樣(yang)式、環境和(he)人(ren)物配(pei)置皆模仿老師(shi)的(de)(de)佩魯(lu)基(ji)諾(nuo)畫(hua)的(de)(de)《基(ji)督將(jiang)天(tian)門(men)的(de)(de)鑰匙交給彼(bi)得》，人(ren)物造(zao)型除帶有(you)老師(shi)嫻(xian)靜優(you)雅的(de)(de)風格特(te)(te)征外，開始顯露自己(ji)獨特(te)(te)的(de)(de)柔(rou)美風格。畫(hua)面(mian)取對稱式布局，背景是頂(ding)天(tian)立(li)地的(de)(de)多邊形洗(xi)禮堂充滿(man)天(tian)堂；大量使用水(shui)平線(xian)、垂直(zhi)線(xian)和(he)半圓形曲線(xian)，造(zao)成剛中有(you)柔(rou)、簡潔(jie)明快、整體變(bian)化和(he)諧的(de)(de)美感。

拉斐爾巧(qiao)妙地(di)運用透視使(shi)空間深遠。畫(hua)面(mian)(mian)前景仍以對稱式(shi)布滿(man)人(ren)物，視覺中(zhong)心是(shi)(shi)代(dai)表神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)(de)主教(jiao)主持儀式(shi)，約(yue)瑟將訂婚(hun)戒指戴在瑪(ma)利(li)亞的(de)(de)(de)(de)(de)手上，左(zuo)右兩邊分別兩組男(nan)女青(qing)(qing)年(nian)。瑪(ma)利(li)亞后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)組女子(zi)是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)女友(you)，而約(yue)瑟背后的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)青(qing)(qing)年(nian)則是(shi)(shi)求婚(hun)者，他(ta)們手執(zhi)求婚(hun)標志的(de)(de)(de)(de)(de)棍棒(bang)，誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭(tou)(tou)開(kai)花，誰(shui)就是(shi)(shi)命(ming)中(zhong)注定的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)利(li)亞的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)夫，正是(shi)(shi)約(yue)瑟的(de)(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭(tou)(tou)開(kai)出一(yi)(yi)朵小(xiao)花，這(zhe)一(yi)(yi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)使(shi)其他(ta)求婚(hun)者陷入痛苦和不安，有的(de)(de)(de)(de)(de)甚至激憤(fen)，前景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)年(nian)就絕望地(di)折斷了手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)棒(bang)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)幕充滿(man)戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)。畫(hua)中(zhong)無論男(nan)女，形象都塑造得俊(jun)美，作者大(da)量使(shi)用變化多樣的(de)(de)(de)(de)(de)曲線，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)體態面(mian)(mian)貌、衣服的(de)(de)(de)(de)(de)褶紋變化，都給人(ren)造成秀逸柔美之感。畫(hua)家(jia)自(zi)己(ji)對這(zhe)幅畫(hua)很滿(man)意，第一(yi)(yi)次在上面(mian)(mian)簽了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)。

作品評價

《圣(sheng)母的(de)(de)婚禮》表明他(ta)充(chong)分吸收(shou)了佩魯吉若的(de)(de)藝術精華，而且(qie)后來(lai)居上，無論構圖與形(xing)象塑造都有(you)所創新.尤其是(shi)畫(hua)面(mian)平衡，背(bei)(bei)景(jing)的(de)(de)描繪，圣(sheng)母瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)莊嚴(yan)，文(wen)(wen)雅(ya)均(jun)為前輩(bei)畫(hua)家(jia)作品中(zhong)的(de)(de)罕見。他(ta)對生活(huo)對人(ren)尤其對女性(xing)和(he)母親(qin)更加充(chong)滿(man)感情和(he)愛。《圣(sheng)母的(de)(de)婚禮》人(ren)物造型(xing)除帶有(you)老(lao)師(shi)嫻靜優雅(ya)的(de)(de)風格特征外(wai)，開始顯露自己(ji)獨特的(de)(de)柔美(mei)風格.畫(hua)面(mian)取對稱(cheng)式布局，背(bei)(bei)景(jing)是(shi)頂天立地的(de)(de)多(duo)(duo)(duo)邊形(xing)洗禮堂。大量使用水(shui)平線，垂直線和(he)半圓形(xing)曲線，造成剛中(zhong)有(you)柔，簡(jian)潔明快，整體變化(hua)和(he)諧的(de)(de)美(mei)感。建筑物的(de)(de)廊柱直線和(he)人(ren)物動態的(de)(de)曲線相交融，拉斐爾喜歡在畫(hua)的(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)用建筑物《雅(ya)典學(xue)院(yuan)》就很典型(xing)。《圣(sheng)母的(de)(de)婚禮》也不(bu)例外(wai)，后面(mian)教(jiao)堂用多(duo)(duo)(duo)邊形(xing)構圖宏大莊嚴(yan)，使畫(hua)中(zhong)充(chong)滿(man)深層(ceng)次的(de)(de)古典文(wen)(wen)化(hua)氣息。另外(wai)教(jiao)堂利(li)用放(fang)射(she)性(xing)的(de)(de)構圖臺階(jie)，使眾多(duo)(duo)(duo)人(ren)物組合主(zhu)次前后有(you)序(xu)，真實，生動活(huo)潑，畫(hua)面(mian)將觀賞者帶進先哲(zhe)們的(de)(de)行列。