《雅各與(yu)天使搏斗(dou)》是(shi)法(fa)國畫(hua)(hua)(hua)家(jia)保羅·高(gao)更于1888年創(chuang)作的一幅(fu)油畫(hua)(hua)(hua),現藏于愛丁堡蘇(su)格蘭國立(li)畫(hua)(hua)(hua)廊。
《雅各與天(tian)使搏斗(dou)(dou)》描繪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)布列塔尼半島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)婦(fu)在教區牧師講(jiang)解教義時眼前所產生的(de)(de)(de)(de)(de)幻象,因此畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)所呈現的(de)(de)(de)(de)(de)實際上(shang)是(shi)人們幻覺的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像,但畫(hua)家(jia)卻用現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)手法來(lai)進行(xing)表(biao)現。這些布列塔尼農(nong)婦(fu)頭上(shang)戴(dai)著形態奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)白色帽子(zi),增添(tian)了畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾效(xiao)果(guo),充滿了象征(zheng)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。原本(ben)“搏斗(dou)(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)被縮小(xiao),農(nong)婦(fu)們的(de)(de)(de)(de)(de)頭部占據(ju)了畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大半部分,這樣的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)是(shi)為了更好地表(biao)現“搏斗(dou)(dou)”這一(yi)景(jing)象只是(shi)他們幻想的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo),畫(hua)面(mian)(mian)具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)色彩。
畫面中間(jian)可(ke)以看到(dao)一(yi)(yi)群婦女,他(ta)們(men)(men)頭上佩(pei)戴著白色帽子。她們(men)(men)都(dou)在注(zhu)視著一(yi)(yi)片血紅的(de)場景,這(zhe)(zhe)個(ge)場景被棕色的(de)樹干分為(wei)二。可(ke)以看到(dao),樹干左側(ce)有一(yi)(yi)頭小母牛。右側(ce),有兩個(ge)人正在搏(bo)斗。其中一(yi)(yi)個(ge)有兩個(ge)翅膀(bang),他(ta)應該是天(tian)使。另一(yi)(yi)個(ge)是雅各。這(zhe)(zhe)些婦女們(men)(men)們(men)(men)一(yi)(yi)邊做著禱(dao)告,一(yi)(yi)邊觀(guan)看這(zhe)(zhe)場實(shi)力懸(xuan)殊的(de)搏(bo)斗。
1888年,高更毅然決然地離開(kai)了(le)(le)溫暖舒適的(de)(de)(de)家,到(dao)法(fa)國北部布列塔尼地區寫生。在(zai)這(zhe)里,他(ta)遇到(dao)了(le)(le)年輕(qing)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家埃(ai)米爾·伯(bo)納。這(zhe)個年輕(qing)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家滿腦子奇怪的(de)(de)(de)想法(fa),這(zhe)些想法(fa)與(yu)印象主義(yi)格(ge)格(ge)不入(ru),他(ta)對于(yu)中世紀繪畫(hua)(hua)有著濃(nong)厚興趣(qu),因此探索出一種獨(du)特的(de)(de)(de)平涂勾邊的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)語言。這(zhe)種畫(hua)(hua)法(fa)對一心要(yao)走(zou)出印象派自然主義(yi)死(si)胡(hu)同的(de)(de)(de)高更產生了(le)(le)很大的(de)(de)(de)影(ying)響,盡管(guan)這(zhe)種畫(hua)(hua)法(fa)還存(cun)在(zai)著很多問題,如(ru)拘泥于(yu)形式和過于(yu)死(si)板(ban)。兩位畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)這(zhe)次會面,導致了(le)(le)所謂(wei)“綜合主義(yi)”畫(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)(de)形成。而高更這(zhe)幅題為《雅各與(yu)天(tian)使搏斗》的(de)(de)(de)油畫(hua)(hua),便(bian)是該(gai)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)第(di)一件完整作(zuo)品。
“雅各與天使斗”,取自《圣經·創(chuang)世紀》中的(de)故事。這(zhe)一題材(cai),在(zai)(zai)中世紀常(chang)被畫(hua)家(jia)們當作(zuo)“基督在(zai)(zai)人間的(de)斗爭”或(huo)“美德與惡(e)德的(de)較量”的(de)的(de)象征(zheng)來表現,而高(gao)更卻把它畫(hua)在(zai)(zai)了布(bu)列塔(ta)尼的(de)自然景色中。
保羅·高更(1848~1903),法(fa)國(guo)畫壇(tan)上繼印象(xiang)主義之后(hou)產生重(zhong)要(yao)影響(xiang)的(de)(de)藝術(shu)革新者,與(yu)凡·高、塞尚同為后(hou)印象(xiang)派三巨(ju)頭。出(chu)生于(yu)巴(ba)黎(li),母親有(you)秘(mi)魯(lu)人血統。他強調(diao)大膽的(de)(de)線條和裝飾(shi)性的(de)(de)色(se)彩,作品追求原(yuan)始(shi)性,帶有(you)很強烈(lie)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義。代表作有(you)《兩個塔西(xi)提女人》、《拿水(shui)果的(de)(de)女人》、《我們(men)朝拜瑪麗亞》、《芳香的(de)(de)土(tu)地》以及《我們(men)從(cong)何處(chu)來?我們(men)是誰?我們(men)向何處(chu)去(qu)?》等(deng)。
在(zai)這幅畫中,一群布(bu)列(lie)塔尼(ni)農婦在(zai)聽(ting)完(wan)布(bu)道之后(hou),眼前出(chu)現(xian)(xian)了《圣經》中“雅各與天使跤”的幻象。實(shi)際(ji)上,高更是要借這種(zhong)宗(zong)教傳說(shuo)與現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活的結合,來表達他自己的幻想。
高更以一(yi)(yi)根斜伸的(de)樹干將畫(hua)(hua)面(mian)分(fen)為(wei)兩部分(fen)。農(nong)婦(fu)們的(de)形象(xiang)被畫(hua)(hua)在左下方(fang),她們著白色寬(kuan)帽,在黑色衣裙(qun)的(de)村(cun)托(tuo)下,顯得尤為(wei)醒目。畫(hua)(hua)家有(you)意彎張了(le)前、后景人物在透視關系上的(de)大小比例,使前排人物占據了(le)大半個(ge)畫(hua)(hua)面(mian),而與后景的(de)形象(xiang)形成強烈反(fan)差。畫(hua)(hua)的(de)右上方(fang),描繪的(de)是農(nong)婦(fu)們所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)幻覺:帶翅膀的(de)天使與雅(ya)各扭在一(yi)(yi)起(qi),打得難分(fen)難解。
畫(hua)中所(suo)(suo)有(you)(you)形(xing)象(xiang)都被大塊(kuai)的(de)(de)(de)紅(hong)色背景所(suo)(suo)樹托。這塊(kuai)紅(hong)色,既(ji)(ji)可(ke)代表(biao)田野,也可(ke)代表(biao)天空。畫(hua)中強烈的(de)(de)(de)色彩,都是非自然主義的(de)(de)(de),完全(quan)由畫(hua)家的(de)(de)(de)主觀感情(qing)所(suo)(suo)決定。其強烈的(de)(de)(de)對比使(shi)畫(hua)面(mian)充滿節奏感。所(suo)(suo)有(you)(you)圖(tu)像都以(yi)平面(mian)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)來表(biao)現,輪廓線彎(wan)曲起(qi)伏,富于韻律,畫(hua)面(mian)和諧又不(bu)失動感。這幅畫(hua),充分(fen)顯示(shi)了高更的(de)(de)(de)綜合主義畫(hua)風。它(ta)那(nei)以(yi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)形(xing)狀、線條和色彩所(suo)(suo)組成的(de)(de)(de)圖(tu)案(an),既(ji)(ji)具(ju)有(you)(you)象(xiang)征(zheng)性,又飽含裝飾(shi)意(yi)味。
這件(jian)作品也(ye)反(fan)映出受東方藝術、中世紀藝術以及(ji)印象主(zhu)義(yi)繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。畫(hua)中那(nei)大膽的(de)(de)(de)(de)對角(jiao)線(xian),那(nei)俯瞰的(de)(de)(de)(de)透視(shi),以及(ji)圍繞圖像的(de)(de)(de)(de)深色輪廊(lang)線(xian),使人聯想起(qi)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)浮世繪木刻;那(nei)種(zhong)勾線(xian)平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)技(ji)法(fa)及(ji)大膽的(de)(de)(de)(de)色彩運用(yong),與中世紀彩色玻(bo)璃畫(hua)有著淵(yuan)源關系;而(er)以邊(bian)框切割形象的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa),則顯然是源自印象主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)構圖語言(yan)。
這(zhe)是一(yi)幅驚(jing)人的(de)(de)作品。由紅、藍、黑(hei)和(he)白色組合而成的(de)(de)一(yi)幅圖案,彎曲(qu)起伏的(de)(de)線條,產生了拜占廷鑲嵌畫似的(de)(de)效果,表現了布雷(lei)頓農民的(de)(de)宗教(jiao)幻(huan)想(xiang),這(zhe)是綜合主義(synthetise)新信念的(de)(de)文獻(xian),它影響了納比(bi)派(pai)(nabis)和(he)野獸派(pai)這(zhe)樣比(bi)較年輕的(de)(de)畫派(pai)的(de)(de)思(si)想(xiang)。
1888年夏天(tian),他在(zai)伯納的(de)(de)慫恿之下,想(xiang)將(jiang)《雅(ya)各與(yu)天(tian)使的(de)(de)搏斗》送給附近(jin)的(de)(de)教(jiao)堂,神(shen)父害怕會帶來太多(duo)的(de)(de)批判,因而婉拒了。伯納和高更(geng)想(xiang)把(ba)畫送到對岸的(de)(de)教(jiao)堂,沒想(xiang)到又被回絕了。
1891年2月23日,高更(geng)的(de)(de)畫(hua)展順利揭(jie)幕。正如高更(geng)的(de)(de)估計,一(yi)(yi)共賣出了30幅畫(hua),沒有一(yi)(yi)幅畫(hua)少于240法(fa)郎(lang)(lang),凈收(shou)入(ru)9860法(fa)郎(lang)(lang)。德加買下《美(mei)麗的(de)(de)恩琪拉》和一(yi)(yi)幅塔西提(ti)島的(de)(de)風景畫(hua),《雅各與天使的(de)(de)搏斗》也終于揚(yang)眉吐(tu)氣,以高價售出。
1906年,《雅各與天使搏斗》在巴黎(li)舉辦的秋季沙龍(long)反思性(xing)畫展中展出。