《我(wo)們從何(he)處(chu)來?我(wo)們是誰?我(wo)們向(xiang)何(he)處(chu)去(qu)?》(Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?)是法國畫(hua)家保(bao)羅·高更于1897年創作的布(bu)面油畫(hua),現(xian)藏于美(mei)國波士頓美(mei)術館。
該畫(hua)呈現了不同(tong)性(xing)別、不同(tong)年齡的(de)(de)裸體(ti)人(ren)(ren)物的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。最右邊(bian)的(de)(de)是一(yi)個(ge)剛剛誕生(sheng)(sheng)的(de)(de)嬰兒,象(xiang)征著人(ren)(ren)類的(de)(de)誕生(sheng)(sheng);中間是一(yi)個(ge)正(zheng)在采摘(zhai)蘋果(guo)的(de)(de)青年,寓示著人(ren)(ren)類的(de)(de)生(sheng)(sheng)存發(fa)(fa)展;最左邊(bian)是一(yi)個(ge)老婦的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang),代(dai)表人(ren)(ren)類的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)將終(zhong)結。整幅(fu)作品向(xiang)觀者(zhe)展現了人(ren)(ren)類從(cong)生(sheng)(sheng)到(dao)死的(de)(de)三部曲。畫(hua)面中大部分的(de)(de)人(ren)(ren)物肌膚色彩鮮亮。在鑒賞這幅(fu)作品的(de)(de)時候,人(ren)(ren)們(men)能夠看到(dao)許多令人(ren)(ren)迷惑的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang),能夠感受到(dao)一(yi)股(gu)神(shen)秘的(de)(de)魅(mei)力(li),其中蘊(yun)含的(de)(de)哲理引(yin)發(fa)(fa)人(ren)(ren)們(men)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)深(shen)層思考(kao)。
繪畫(hua)(hua)在(zai)(zai)一片熱(re)帶叢林中(zhong)(zhong)展開,畫(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)心是(shi)一個站立的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)年人正在(zai)(zai)采(cai)摘野果,有著(zhu)(zhu)暗示(shi)亞當采(cai)摘智慧之(zhi)果之(zhi)意。他(ta)的(de)(de)(de)(de)右邊,前景中(zhong)(zhong)坐著(zhu)(zhu)三(san)(san)位(wei)正熱(re)烈交談著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)女子(zi),女子(zi)旁(pang)邊是(shi)個熟睡的(de)(de)(de)(de)兒;遠處是(shi)兩個穿長袍的(de)(de)(de)(de)母女相互攙(chan)扶(fu)著(zhu)(zhu)向(xiang)遠方(fang)走去(qu)。他(ta)左邊的(de)(de)(de)(de)前景里,分別(bie)是(shi)小(xiao)女孩(hai)、青年婦女和老婦三(san)(san)人,她(ta)們神態各(ge)(ge)異,各(ge)(ge)自獨立成像也(ye)許(xu)象征著(zhu)(zhu)人一生(sheng)中(zhong)(zhong)三(san)(san)個不同階段;遠處有一尊神秘而古怪(guai)的(de)(de)(de)(de)神像,神像兩邊是(shi)一大一小(xiao)正在(zai)(zai)祈禱(dao)的(de)(de)(de)(de)兩個婦女。地(di)面上還畫(hua)(hua)著(zhu)(zhu)具(ju)有象征意味(wei)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)貓、黑山羊、鳥和蜥蝸等(deng)動物(wu)。整個畫(hua)(hua)面完全是(shi)穩定的(de)(de)(de)(de)藍(lan)色和綠色,鮮艷的(de)(de)(de)(de)橙色、黃(huang)色裸體突(tu)顯(xian)在(zai)(zai)幽暗的(de)(de)(de)(de)風(feng)景前面,增(zeng)添了作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)神秘感。
高(gao)更的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)充滿了(le)(le)(le)(le)(le)傳奇(qi)色彩(cai),他(ta)年(nian)輕時當過(guo)水手,周游過(guo)世(shi)界許多地方。后來從(cong)(cong)事證券(quan)交易(yi)工作(zuo)(zuo),取得了(le)(le)(le)(le)(le)極大成功,娶妻生(sheng)子過(guo)著幸福的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),并在這時期開始進行繪(hui)畫創作(zuo)(zuo)和(he)收藏活(huo)動。但他(ta)日益厭(yan)倦文(wen)明世(shi)界的(de)(de)(de)欺騙和(he)狡詐,想回到(dao)人(ren)類淳樸、自(zi)然的(de)(de)(de)幼年(nian)狀態中去。為此,他(ta)放(fang)棄了(le)(le)(le)(le)(le)擁有的(de)(de)(de)一(yi)切,兩度(du)到(dao)太平洋南部(bu)的(de)(de)(de)塔希提島(dao)進行藝術(shu)創作(zuo)(zuo)和(he)定居。在島(dao)上,他(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)貧困(kun)潦倒,又(you)患上了(le)(le)(le)(le)(le)嚴重的(de)(de)(de)疾(ji)病,當聽到(dao)自(zi)己最愛的(de)(de)(de)小(xiao)女兒死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)噩(e)耗時,他(ta)的(de)(de)(de)精神徹(che)底崩潰了(le)(le)(le)(le)(le),他(ta)服(fu)毒自(zi)殺,想徹(che)底結束自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)命,可是自(zi)殺未遂。這次事件后,他(ta)又(you)投入到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)空前高(gao)漲(zhang)的(de)(de)(de)藝術(shu)創作(zuo)(zuo)中,1897年(nian),高(gao)更懷著悲痛(tong)完成了(le)(le)(le)(le)(le)《我(wo)們(men)從(cong)(cong)何處來?我(wo)們(men)是誰?我(wo)們(men)向何處去?》。
保羅·高更(1848~1903),法國畫壇上繼(ji)印象(xiang)主義(yi)之后產生重要影(ying)響的(de)藝術革新者,與(yu)凡(fan)·高、塞(sai)尚(shang)同(tong)為后印象(xiang)派三巨頭。出生于巴黎,母親(qin)有(you)秘魯人(ren)(ren)血(xue)統。他強(qiang)調(diao)大膽的(de)線條和裝飾性的(de)色(se)彩,作品追求原始性,帶有(you)很強(qiang)烈(lie)的(de)象(xiang)征(zheng)意義(yi)。代表作有(you)《兩個(ge)塔西提(ti)女(nv)人(ren)(ren)》、《拿水果的(de)女(nv)人(ren)(ren)》、《我(wo)們(men)朝拜瑪麗(li)亞》、《芳香的(de)土地(di)》以(yi)及《我(wo)們(men)從何處來?我(wo)們(men)是(shi)誰(shui)?我(wo)們(men)向何處去?》等。
這(zhe)(zhe)幅畫(hua)是(shi)畫(hua)家(jia)對人生的(de)(de)(de)總(zong)結,也(ye)代表(biao)著(zhu)(zhu)他最后(hou)的(de)(de)(de)徹悟。放逐自己(ji)的(de)(de)(de)高更,帶著(zhu)(zhu)現(xian)代文明人的(de)(de)(de)烙(luo)印(yin),只(zhi)能在精神層面去(qu)追逐自己(ji)心(xin)靈(ling)中的(de)(de)(de)人類樂園,但他要承受更多的(de)(de)(de)文明人無(wu)法解脫(tuo)的(de)(de)(de)迷(mi)茫、憂傷、困惑和(he)焦(jiao)慮(lv)。他把(ba)這(zhe)(zhe)種種復雜的(de)(de)(de)感情凝聚在具(ju)有象(xiang)征意義的(de)(de)(de)繪畫(hua)形式之中,把(ba)人類原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)記憶,真實的(de)(de)(de)現(xian)在以(yi)及遙遠的(de)(de)(de)未來(lai)都(dou)濃縮在畫(hua)面上。把(ba)“認識自己(ji)”這(zhe)(zhe)一(yi)人類的(de)(de)(de)千古哲學(xue)命題,通過自己(ji)的(de)(de)(de)畫(hua)筆作了一(yi)次象(xiang)征意義上的(de)(de)(de)解答,也(ye)讓自己(ji)的(de)(de)(de)靈(ling)魂得(de)到(dao)解脫(tuo)和(he)升華。
從繪畫技巧上(shang)看,這(zhe)幅畫以平涂為主的(de)造型(xing)手(shou)法使畫面(mian)更加(jia)簡潔(jie)而莊重(zhong),抽象化的(de)背景襯(chen)托(tuo)出了人物形象,使它富有東方的(de)裝飾性與浪漫色彩,同時(shi)具有壁畫的(de)風格。
在色(se)(se)彩(cai)上(shang)高更更喜歡使(shi)用紅色(se)(se)與橘紅色(se)(se)、藍(lan)色(se)(se)與綠色(se)(se)、紫色(se)(se)與暗褐色(se)(se),使(shi)得畫作在色(se)(se)調上(shang)比起(qi)他的早期作品顯得更加斑駁絢麗,如(ru)夢如(ru)幻,而在構圖(tu)上(shang)也(ye)變得更為直接(jie)而大(da)膽,反映(ying)出畫家的狂放不羈。
背(bei)景中是塔(ta)希提特有的(de)(de)(de)山巒、熱(re)帶雨林和海洋,它們(men)(men)如(ru)同來自遠(yuan)古(gu)的(de)(de)(de)血(xue)脈(mo),縱橫交錯(cuo),貫穿在歷史(shi)的(de)(de)(de)長河里。高更(geng)采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)人(ren)物形象都來自島(dao)嶼上的(de)(de)(de)土著居民,他(ta)剛到這里便對(dui)他(ta)們(men)(men)印(yin)象深刻,他(ta)們(men)(men)無論男(nan)女(nv)全都自然(ran)地赤(chi)裸身體(ti),從不會感(gan)到羞澀或者禁忌,映著熱(re)帶的(de)(de)(de)陽光,露出橙黃發亮的(de)(de)(de)膚色(se)。透過女(nv)孩(hai)子(zi)們(men)(men)神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)眼神(shen),人(ren)們(men)(men)或許(xu)會和高更(geng)一樣,感(gan)覺到那久已消逝的(de)(de)(de)往昔。為了讓(rang)每(mei)一部分的(de)(de)(de)含義明亮、清晰,高更(geng)簡化了形體(ti),他(ta)采用(yong)(yong)單純的(de)(de)(de)輪廓和近于平涂(tu)的(de)(de)(de)艷麗色(se)塊,營造出神(shen)秘(mi)、奇異的(de)(de)(de)氛圍。
廣(guang)東工業大(da)學藝術(shu)設(she)計(ji)學院碩士研(yan)究生導師羅勝京《中(zhong)(zhong)外美術(shu)名作欣(xin)賞=ARTWORK》:此畫是(shi)高(gao)更把多年來對(dui)塔希提島(dao)的印象與夢中(zhong)(zhong)的幻(huan)想(xiang)相結合之作,是(shi)一(yi)幅不加修飾的純(chun)凈的幻(huan)象之作。
青(qing)島(dao)科技大(da)學藝(yi)術學院副(fu)院長、教授馬延(yan)岳《外國美術史》:畫中風(feng)景部分呈(cheng)現出穩定的(de)(de)(de)(de)藍色和(he)(he)委(wei)羅內(nei)塞式的(de)(de)(de)(de)綠色,風(feng)景前(qian)面突現著橙黃色的(de)(de)(de)(de)裸體(ti)人物,樹木(mu)、花草、果實(shi)等植物皆象(xiang)(xiang)征著時間(jian)的(de)(de)(de)(de)弋逝和(he)(he)“無法理(li)解(jie)我們(men)的(de)(de)(de)(de)來(lai)去之謎”。畫面的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾性處理(li)手法與色彩完整統一,共同營造一種輝(hui)煌深沉的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。這是(shi)畫家多年來(lai)在(zai)塔(ta)希提感受到的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始而質樸的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活印象(xiang)(xiang)及人生(sheng)哲學的(de)(de)(de)(de)綜合(he)體(ti)現。
這幅畫(hua)1898年(nian)被畫(hua)家在(zai)塔希提島送給(gei)了喬治·達(da)尼埃·德·蒙弗雷德,后(hou)來經過多(duo)次轉(zhuan)手,最終于1936年(nian)為(wei)(wei)紐約的哈瑞曼畫(hua)廊得到,當年(nian)即以8萬美(mei)元的價(jia)格轉(zhuan)給(gei)波(bo)士頓美(mei)術館(guan),成為(wei)(wei)該館(guan)新的鎮館(guan)之寶并一直流傳至今(jin)。
2015年2月8日(ri),保羅·高更回顧展在(zai)貝耶勒基金會美術(shu)館(Fondation Beyeler)開幕,此次借來的展品(pin)一個亮點(dian)是《我們來自哪(na)里?我們是誰?我們要(yao)去那(nei)里》,這(zhe)件作品(pin)由波士(shi)頓藝術(shu)博(bo)物館借出(chu),是非常稀有的舉動。