基本介紹

《諸上座帖》，紙本、草書(shu)，是北(bei)宋(song)著名(ming)書(shu)法家黃庭堅(jian)為(wei)友人李任道所錄寫(xie)的(de)五代金陵（今江蘇南京）僧(seng)人文益(yi)的(de)語錄，現藏于北(bei)京故宮博物院。

基本信息

【名稱(cheng)】《諸上座帖》【年代(dai)】宋

【作者】黃庭堅

【類別】紙本，手卷，草(cao)書(shu)

【規(gui)格】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座帖》釋文：

“諸(zhu)上座(zuo)為(wei)復(fu)(fu)只要(yao)弄(nong)唇嘴(zui)，為(wei)復(fu)(fu)別(bie)有(you)所(suo)(suo)圖，恐伊(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)，且(qie)(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)甚(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)，為(wei)復(fu)(fu)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)理，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)事(shi)(shi)，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)色，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)空，若(ruo)是(shi)(shi)理，理且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi)，若(ruo)是(shi)(shi)事(shi)(shi)，事(shi)(shi)且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi)，著(zhu)(zhu)(zhu)色，著(zhu)(zhu)(zhu)空亦然，山(shan)僧所(suo)(suo)以(yi)(yi)尋嘗向(xiang)諸(zhu)上座(zuo)道(dao)(dao)(dao)，十(shi)方(fang)諸(zhu)佛(fo)，十(shi)方(fang)善(shan)知識時(shi)嘗垂(chui)手，諸(zhu)上座(zuo)時(shi)嘗接(jie)手(以(yi)(yi)下(xia)(xia)點去十(shi)六字(zi))，十(shi)方(fang)諸(zhu)佛(fo)諸(zhu)善(shan)知識垂(chui)手處(chu)(chu)(chu)合(he)委悉也(ye)，甚(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)處(chu)(chu)(chu)是(shi)(shi)諸(zhu)上座(zuo)接(jie)手處(chu)(chu)(chu)，還有(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)(qu)好(hao)，莫(mo)未會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)(de)，莫(mo)道(dao)(dao)(dao)揔是(shi)(shi)都來圓取(qu)(qu)，諸(zhu)上座(zuo)傍家行(xing)腳(jiao)，也(ye)須審(shen)諦著(zhu)(zhu)(zhu)些子精神，莫(mo)只藉少智慧，過卻時(shi)光(guang)，山(shan)僧在(zai)眾見此(ci)多矣(yi)，古(gu)圣所(suo)(suo)見諸(zhu)境，唯見自心，祖(zu)師道(dao)(dao)(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)風動(dong)(dong)幡(fan)動(dong)(dong)，風動(dong)(dong)幡(fan)動(dong)(dong)者心動(dong)(dong)，但(dan)且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao)，別(bie)無親(qin)(qin)于(yu)(yu)親(qin)(qin)處(chu)(chu)(chu)也(ye)，僧問，如何(he)(he)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)滅(mie)底心，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)，那個是(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)底心，僧云，爭奈學人不(bu)(bu)(bu)(bu)見，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)，汝若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)見，不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)滅(mie)底也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)，又問，承教有(you)言，佛(fo)以(yi)(yi)一音(yin)(yin)演(yan)說法。眾生(sheng)隨(sui)類(lei)各得(de)(de)解(jie)，學人如何(he)(he)解(jie)，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)，汝甚(shen)解(jie)前問已是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)古(gu)人語也(ye)，因甚(shen)，卻向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)，汝甚(shen)解(jie)，何(he)(he)處(chu)(chu)(chu)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)解(jie)處(chu)(chu)(chu)。莫(mo)是(shi)(shi)于(yu)(yu)伊(yi)(yi)分中，便(bian)點與伊(yi)(yi)，莫(mo)是(shi)(shi)為(wei)伊(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)問，卻反射伊(yi)(yi)么(me)(me)(me)(me)(me)，決(jue)定非此(ci)道(dao)(dao)(dao)理，慎莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)，除(chu)此(ci)兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui)，別(bie)又如何(he)(he)商量，諸(zhu)上座(zuo)若(ruo)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)(de)此(ci)語也(ye)，即(ji)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)(de)諸(zhu)圣揔持門，且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)，若(ruo)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)(de)一音(yin)(yin)演(yan)說，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)(de)隨(sui)類(lei)各解(jie)，恁么(me)(me)(me)(me)(me)道(dao)(dao)(dao)莫(mo)是(shi)(shi)有(you)過無過，說么(me)(me)(me)(me)(me)莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)恁么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)說一音(yin)(yin)演(yan)說，隨(sui)類(lei)得(de)(de)解(jie)，有(you)個下(xia)(xia)落，始(shi)得(de)(de)每日空上來下(xia)(xia)去，又不(bu)(bu)(bu)(bu)當得(de)(de)人事(shi)(shi)，且(qie)(qie)究道(dao)(dao)(dao)眼(yan)始(shi)得(de)(de)，古(gu)人道(dao)(dao)(dao)，一切聲是(shi)(shi)佛(fo)聲，一切色是(shi)(shi)佛(fo)色，何(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)(qu)。

此(ci)是(shi)大丈夫出(chu)生死事，不可(ke)草草便(bian)會。拍盲小鬼子往往見便(bian)下口，如瞎驢吃(chi)草樣，故草此(ci)一(yi)篇，遺吾友李(li)任(ren)道，明窗凈幾(ji)，它日親見古(gu)人，乃是(shi)相見時節，山谷老人書。”（《古(gu)書畫(hua)過(guo)眼要錄(lu)》）

作者介紹

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山(shan)谷道人，晚號涪(fu)翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州(zhou)分寧（今江(jiang)西(xi)修水）人。北宋詩人、詞人、書(shu)法家，為盛(sheng)極一時(shi)的(de)江(jiang)西(xi)詩派開(kai)山(shan)之(zhi)祖。英(ying)宗(zong)治(zhi)平(ping)四年(1067)進(jin)士。歷(li)官葉縣尉(wei)、國子監教(jiao)授、校書(shu)郎、著(zhu)作佐郎、秘書(shu)丞、涪(fu)州(zhou)別(bie)駕、黔州(zhou)安置等。

鑒賞評價

此書(shu)學懷(huai)素(su)的狂(kuang)草體，筆意(yi)縱橫，氣勢蒼渾雄(xiong)偉，字法(fa)奇宕，如馬脫(tuo)韁，無所(suo)拘束，尤其能(neng)顯示(shi)出書(shu)者懸腕攝鋒運筆的高超(chao)書(shu)藝。黃(huang)庭堅《山(shan)谷自(zi)論》云：“余(yu)(yu)學草書(shu)三(san)十余(yu)(yu)年(nian)(nian)，初以(yi)周越為師，故二十年(nian)(nian)抖擻(sou)俗(su)氣不(bu)脫(tuo)，晚(wan)得蘇才翁、子美書(shu)觀之(zhi)，乃(nai)得古人(ren)筆意(yi)。其后(hou)(hou)又得張(zhang)長史、僧懷(huai)素(su)、高閑墨(mo)跡，乃(nai)窺筆法(fa)之(zhi)妙。”在《語錄》后(hou)(hou)黃(huang)氏又作(zuo)大字行楷書(shu)自(zi)識一(yi)則，結字內緊外(wai)松，出筆長而遒(qiu)勁有力，一(yi)波(bo)三(san)折，氣勢開張(zhang)，一(yi)卷書(shu)法(fa)兼備二體，相(xiang)互映襯，尤為罕見，是其晚(wan)年(nian)(nian)杰作(zuo)。

署款：“山谷老(lao)人書。”“書”字上鈐“山谷道人”朱文(wen)方璽。后紙(zhi)有明吳寬，清梁清標題跋(ba)各一段。

卷(juan)前(qian)后(hou)及(ji)隔水上鈐宋“內(nei)府書(shu)印”、“紹(shao)興”、“悅生”，元“危素私印”，明李應禎、華(hua)夏、周亮工，清(qing)孫承(cheng)澤、王鴻緒，近代張伯駒等鑒藏(zang)印。

明(ming)都穆(mu)《寓意編》、華夏《真賞齋賦注》、文嘉《鈐山堂書(shu)畫(hua)記(ji)》、張丑《清(qing)(qing)(qing)河書(shu)畫(hua)舫》、《清(qing)(qing)(qing)河見(jian)聞表》、卞永譽《式古堂書(shu)畫(hua)匯考》，清(qing)(qing)(qing)孫(sun)承澤《庚子消夏記(ji)》、清(qing)(qing)(qing)內府《石渠(qu)寶笈·初編》等書(shu)著錄。

其他信息

流傳遞藏

此帖初藏(zang)南(nan)宋宋高(gao)宗內府，后歸(gui)賈(jia)似(si)道，明代遞藏(zang)于(yu)李應禎、華夏、周亮工，清初藏(zang)孫承澤(ze)硯(yan)山齋，后歸(gui)王(wang)鴻緒，乾隆(long)時收(shou)入內府，至清末流(liu)出宮外，為張伯駒先生(sheng)所得，后捐獻(xian)給國(guo)家，現藏(zang)北京(jing)故(gu)宮博物院。