歷史
傳說中(zhong)(zhong)此山(shan)的護法(fa)玄帝菩(pu)薩過去的道(dao)場是在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)路(lu)鋪岳武亭。當時正德皇(huang)帝在(zai)(zai)南岳廟(miao)(miao)祭(ji),留宿在(zai)(zai)岳武亭,夜得一(yi)(yi)夢,夢見玄帝菩(pu)薩對自己說:“岳武亭的來往人丁比較多,繁華而復雜,不想在(zai)(zai)此地居住(zhu),欲遷往五龍山(shan)。”正德皇(huang)帝在(zai)(zai)夢中(zhong)(zhong)驚醒,翌日便前往五龍山(shan),在(zai)(zai)山(shan)下巧(qiao)遇一(yi)(yi)蛇引路(lu),到了山(shan)腹地帶一(yi)(yi)小(xiao)寺處,蛇即盤踞不再前行(xing)。正德皇(huang)帝始知玄帝欲建(jian)殿(dian)(dian)于(yu)此,回宮后(hou)(hou)。下詔賜香火田360畝,并命吉、桂(gui)二位藩王捐資興(xing)建(jian)廟(miao)(miao)宇。初建(jian)時有武正殿(dian)(dian)、岳圣殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)等。三(san)層正殿(dian)(dian)之后(hou)(hou),陸續增建(jian)無量佛殿(dian)(dian)、西林(lin)禪(chan)堂、云水堂、東林(lin)僧禪(chan)院等大(da)小(xiao)房屋(wu)120余間。
大躍進時(shi),大杰寺被(bei)毀劫(jie)一空,文革時(shi)又雪(xue)上(shang)遭(zao)霜,一度改為鄉村的林場(chang)。
1994年有僧(seng)尼純容入(ru)山(shan),后有曉懺老法師(shi)率徒唯靜自長沙鐵爐寺(si)來(lai)山(shan)駐錫,四處(chu)化緣募(mu)捐(juan),重新(xin)修復大寺(si),歷經數年,耗(hao)資300多(duo)萬元(yuan)修建了大雄寶殿、山(shan)門、圍墻(qiang)、東西(xi)寮房、齋堂(tang)以及念(nian)佛堂(tang)等50余間。寺(si)周始又(you)蒼松(song)翠柏掩映,綠蔭(yin)成林(lin),鳥語花(hua)香。香熏繚繞,風鈴陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen),實乃一片塵世(shi)凈(jing)土,人(ren)間梵(fan)宮(gong)。
重建(jian)大杰(jie)寺后(hou),經(jing)湘潭(tan)縣人民政府批準,此寺已列(lie)為(wei)湘潭(tan)市重點佛教(jiao)活動場(chang)所,并(bing)在山外入口處修有兩(liang)條公路(lu)直達(da)寺內。
曉(xiao)懺老法(fa)師(shi)圓(yuan)寂之后(hou),唯靜法(fa)師(shi)接過(guo)弘法(fa)利生之棒,繼續率(lv)眾徒擴展寺(si)(si)廟(miao)規模,又新建天王殿、藏(zang)經樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、觀(guan)音(yin)閣以及傳(chuan)經解佛的(de)殿堂。香(xiang)火日盛,游(you)人驟增,去(qu)年大(da)杰寺(si)(si)被省宗(zong)(zong)教局評為“五好(hao)宗(zong)(zong)教場所”。
人文
清光(guang)緒二十(shi)年(1894)春末,由于內(nei)爭外侵,朝政走向崩潰(kui),致(zhi)使生(sheng)靈涂炭,民不(bu)聊(liao)生(sheng)。時有文(wen)人雅士、書香子(zi)(zi)弟齊(qi)白石、王(wang)忠(zhong)(zhong)言、羅(luo)(luo)真吾、羅(luo)(luo)醒(xing)吾、陳伏根、譚(tan)字(zi)詮、胡立(li)三等(deng)七位才(cai)子(zi)(zi),指點江(jiang)山(shan),激(ji)揚文(wen)字(zi),暢抒己志。常聚集于五(wu)龍(long)(long)山(shan)大杰寺(si)中,并創立(li)“龍(long)(long)山(shan)詩(shi)社”。詩(shi)社不(bu)僅研究詩(shi)文(wen)、字(zi)畫、雕刻等(deng)文(wen)藝作(zuo)品,也(ye)開展音(yin)樂(le)、棋(qi)類(lei)等(deng)文(wen)體活動(dong)。齊(qi)白石任(ren)社長,持續活動(dong)逾五(wu)年之(zhi)久(jiu),他(ta)們(men)被江(jiang)南一帶(dai)稱譽為“龍(long)(long)山(shan)七子(zi)(zi)”。 王(wang)忠(zhong)(zhong)言曾在此寫(xie)下《龍(long)(long)山(shan)寺(si)和松庵韻(yun)》詩(shi)兩首:
重(zhong)陽(yang)盛會我來遲,籬畔黃花剩幾枝。
旅館羈身孤舊約,名(ming)山有夢補新詩。
園林秋老歸心切(qie),霜露(lu)寒生瘦骨知。
堪笑勞勞成(cheng)底事(shi),世年空(kong)過(guo)圣(sheng)明時(shi)。
萬壑千峰里(li),孤煙鎖梵宮。
仙來無定(ding)所,鶴去有(you)遺蹤。
云(yun)影臥岑(cen)寂,鐘聲飛遠空。
石(shi)床重徙(xi)倚,惆悵久(jiu)塵封(feng)。
當年(nian)身為社長(chang)的齊(qi)白石精修(xiu)畫業,兼(jian)習詩文,經(jing)千錘百煉(lian),終(zhong)成(cheng)大器,成(cheng)為我國畫壇一代宗師,享(xiang)譽海(hai)內外。著名的語(yu)言學家,北大教授(shou),毛(mao)澤東的恩師黎(li)錦熙,早年(nian)曾于(yu)大杰寺內居住,寒窗苦(ku)讀(du),學而有所(suo)成(cheng)。曾國藩(fan)“門下四子”之一黎(li)培敬(jing),湘潭(tan)縣(xian)人,曾任清(qing)代貴州(zhou)布政使,江蘇(su)巡撫(fu)等(deng)職(zhi),青少年(nian)時也在五龍山讀(du)書學佛。其子黎(li)承禮(li)也學至(zhi)翰林,并(bing)為大杰寺寫下一篇傳世碑文,碑文現(xian)保存完好。