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益陽白鹿寺
0 票數:0 #宗教場所#
白鹿寺建在益陽市城區資江南岸的白鹿山上,毗鄰會龍山,距離資江一橋僅200余米。它始建于唐代憲宗元和年間,距今約1200年。古寺鼎盛時期有四進,第一進為彌勒佛殿,左右為四大天王;第二進為觀音殿,左右為佛學堂;第三進為大雄寶殿,左右為十八羅漢,左廂房為禪堂,右廂房為齋房,第四進為藥師殿、藏經樓。住寺和尚有300多人,是益陽最大的一座寺廟。白鹿寺的名字,緣于一個神話故事。唐代名相裴休,貶任荊南節度使時,曾幾度來益陽,小住在古木蔥郁的江邊山上。
  • 門票參考: 10元
  • 所在地/隸屬: 湖(hu)南省益(yi)陽市赫山(shan)區會龍路58號
  • 開放時間: 07:00~17:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1小時
  • 旅游景區級別: 3A
詳細(xi)介紹 PROFILE +

白鹿晚鐘

白鹿寺在(zai)清(qing)代,和(he)尚多,香(xiang)火(huo)盛,名(ming)氣大,尤(you)其叫人稱奇叫絕的(de)是(shi)寺內的(de)那一口(kou)一千公斤重的(de)古(gu)銅鐘,聲(sheng)(sheng)極洪遠(yuan),堪稱古(gu)城(cheng)鐘王。夜晚(wan),和(he)尚上香(xiang)的(de)鐘聲(sheng)(sheng),響(xiang)徹古(gu)城(cheng)十里(li)麻石街,悠揚(yang)的(de)鐘聲(sheng)(sheng),飄逸清(qing)盈,震撼心靈(ling),凈化靈(ling)魂。因(yin)此,人們把(ba)“白鹿晚(wan)鐘”,列(lie)為了益(yi)陽(yang)的(de)十景之(zhi)一。明羅允衡詩云:“山暝日西沉,蒲牢吼梵(fan)音,隔江(jiang)誤(wu)聽,疑是(shi)老(lao)龍吟”,足以佐證(zheng)。

寺廟滄桑

清咸豐年(nian)(nian)間(一八(ba)五八(ba)年(nian)(nian)),寺(si)院(yuan)毀于兵火(huo)。幸(xing)惟光和(he)(he)尚(shang)得兩江總(zong)督(du)陶資助,僅(jin)以(yi)六年(nian)(nian)恢(hui)復舊觀。然世事滄(cang)桑,據史記(ji)載:“海(hai)印(yin)和(he)(he)尚(shang)一八(ba)八(ba)一年(nian)(nian)卓錫沅江景(jing)星(xing)寺(si),民國(guo)初年(nian)(nian),白鹿寺(si)被(bei)占,景(jing)星(xing)寺(si)被(bei)毀,海(hai)印(yin)曾七入京師,兩行蒙古,先后十余年(nian)(nian)籌(chou)措資金才恢(hui)復兩寺(si)。”海(hai)印(yin)系益陽人,著名詩僧,曾撰聯云:“十年(nian)(nian)瓢(piao)笠遺(yi)民老,萬里邊沙野(ye)衲歸(gui)”;“資水滔滔,淘盡古今人物,問裴公(gong)何去?云樹猶存,遺(yi)址(zhi)悵空亭,白鹿不來秋又老;江風浩浩,吹開(kai)天(tian)地塵(chen)氛,憶禪寺(si)夕陽,終聲宛在,名山(shan)尋(xun)舊約,黃花應笑我歸(gui)遲(chi)”。正是當時(shi)境況(kuang)寫照(zhao)。海(hai)印(yin)住持白鹿寺(si)后,一九(jiu)二二年(nian)(nian)圓寂,自空和(he)(he)尚(shang)接任(ren)。此(ci)(ci)后,燭(zhu)冥(ming)、弘暢、愿修相繼住持。一九(jiu)四三年(nian)(nian),弘暢等人籌(chou)建“中國(guo)佛(fo)教湖南省分會益陽縣(xian)支會”之后,在寺(si)開(kai)辦“益陽佛(fo)教講(jiang)習所(suo)”,后期熹谷、佛(fo)源(yuan)法師住持事物,培養多(duo)屆僧才。此(ci)(ci)時(shi)寺(si)院(yuan)常住僧眾(zhong)兩百(bai),擁有良田山(shan)林(lin)千畝,加之寺(si)院(yuan)經懺(chan)佛(fo)事,足以(yi)維持僧眾(zhong)生活(huo)。

一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian),寺(si)院(yuan)僧(seng)眾(zhong)走上(shang)生(sheng)產自救道(dao)路(lu)。熹谷、佛(fo)(fo)(fo)(fo)源率眾(zhong)辦起工(gong)廠,待安頓僧(seng)尼(ni)之(zhi)(zhi)后,熹谷于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)五一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)去湘(xiang)潭,佛(fo)(fo)(fo)(fo)源則應廣東虛云和(he)尚(shang)之(zhi)(zhi)邀赴云門寺(si);工(gong)廠于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)五八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)合并到市人民織布廠。“文革”十(shi)年(nian)(nian)(nian)動(dong)(dong)亂(luan),僧(seng)眾(zhong)被驅(qu)散,寺(si)院(yuan)被毀壞,繼(ji)后因建(jian)大橋,兩座殿宇拆(chai)除,禪(chan)寺(si)蕩然無存,寺(si)地(di)被人侵(qin)占。黨的十(shi)一(yi)(yi)(yi)屆三中全會(hui)(hui)后,宗教(jiao)(jiao)政(zheng)策逐步(bu)落實,僧(seng)眾(zhong)重(zhong)返(fan)舊(jiu)址,成立(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)管(guan)理小組,一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)(ba)四年(nian)(nian)(nian)成立(li)市佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui),釋觀照任(ren)會(hui)(hui)長。次年(nian)(nian)(nian),因寺(si)址被劃(hua)建(jian)商場,由政(zheng)府另擇塔林(lin)山,重(zhong)建(jian)白(bai)鹿(lu)寺(si)。此時(shi),廣東云門寺(si)方丈佛(fo)(fo)(fo)(fo)源大和(he)尚(shang)回鄉瞻禮祖(zu)庭,睹此情景,感慨萬(wan)千(qian),有詩寫(xie)(xie)道(dao):“白(bai)鹿(lu)含花千(qian)載(zai)名,耳邊猶聽晚(wan)鐘聲,曾滋法雨靈苗育,閱歷滄桑故地(di)行;一(yi)(yi)(yi)角殘痕存舊(jiu)跡,十(shi)年(nian)(nian)(nian)浩(hao)劫蕩文明,欣逢盛事同呼吁(yu),國教(jiao)(jiao)齊興頌太平。”從此,重(zhong)建(jian)祖(zu)庭成為佛(fo)(fo)(fo)(fo)源一(yi)(yi)(yi)大心(xin)愿。他籌資(zi)修建(jian)大殿,接受(shou)政(zheng)府敦請擔任(ren)住持。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)0年(nian)(nian)(nian)秋大雄(xiong)寶殿佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)開光(guang),得中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙(zhao)樸(pu)初題寫(xie)(xie)寺(si)名,白(bai)鹿(lu)寺(si)正式對外開放。其后年(nian)(nian)(nian)間,佛(fo)(fo)(fo)(fo)源身在南(nan)粵,心(xin)系祖(zu)庭,繼(ji)續(xu)發動(dong)(dong)海內外佛(fo)(fo)(fo)(fo)弟子為后續(xu)工(gong)程(cheng)捐款。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)建(jian)成三層藥師寶殿,塑六(liu)米(mi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)金身,請多尊(zun)珍(zhen)貴玉佛(fo)(fo)(fo)(fo);改修齋堂(tang),興建(jian)僧(seng)舍。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)古歷九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月三十(shi)日,迎來藥師寶殿佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)開光(guang)慶典。此后,佛(fo)(fo)(fo)(fo)源大和(he)尚(shang)為完善寺(si)院(yuan)建(jian)設(she),又提出加固北坡,拓寬道(dao)路(lu),興建(jian)報恩(en)堂(tang)的建(jian)設(she)方案。該(gai)項工(gong)程(cheng)耗資(zi)達(da)六(liu)百萬(wan)元,于二00三年(nian)(nian)(nian)三月竣(jun)工(gong)。至(zhi)此,白(bai)鹿(lu)寺(si)主要(yao)工(gong)程(cheng)全部(bu)完成。得以功德圓滿。

益陽貓余

據史料(liao)記載:在唐朝(chao)時,益陽白鹿(lu)寺的(de)(de)和尚做了(le)一(yi)些豆腐,因有事外(wai)出幾(ji)日,回來(lai)后(hou)豆腐長霉了(le)。出家人有節約的(de)(de)本能(neng),不(bu)(bu)舍丟掉,拌了(le)一(yi)點調料(liao)試著吃,味(wei)道不(bu)(bu)錯,便產生了(le)今(jin)天的(de)(de)豆腐乳。

貓余(yu) 原(yuan)名:腐(fu)乳(ru),古人(ren)早上忌諱(hui)說(shuo):龍、虎(hu)(hu)、鬼、夢四(si)個字(zi)(zi),腐(fu)乳(ru)的腐(fu)字(zi)(zi)諧音“虎(hu)(hu)”,虎(hu)(hu)字(zi)(zi)通常說(shuo)成貓。取連(lian)年有余(yu)之意(yi),所以作為腐(fu)乳(ru)發源(yuan)地的益(yi)陽人(ren)把腐(fu)乳(ru)叫作:貓余(yu)。

新修寺廟

臨街山門(men),雄偉壯觀(guan),紅墻拱門(men),氣派(pai)恢宏,大(da)大(da)超過了古寺(si)山門(men)。登(deng)石階而上,第一(yi)(yi)(yi)進(jin)為市(shi)佛(fo)教協會和(he)佛(fo)教堂,右廂為迎客(ke)(ke)廳和(he)一(yi)(yi)(yi)棟三(san)層樓的(de)(de)(de)(de)禪房,是(shi)(shi)全市(shi)30多(duo)位尼姑(gu)的(de)(de)(de)(de)宿舍。舊白(bai)鹿(lu)(lu)寺(si)全部是(shi)(shi)和(he)尚住寺(si),新白(bai)鹿(lu)(lu)寺(si)則全部由(you)尼姑(gu)操(cao)持。登(deng)上白(bai)鹿(lu)(lu)山頂(ding),是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)新修的(de)(de)(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian),殿(dian)(dian)(dian)內佛(fo)像金光閃(shan)閃(shan),佛(fo)幡條(tiao)幅(fu)五光十色,木魚(yu)聲聲,香(xiang)火飄繞,燒香(xiang)拜佛(fo)的(de)(de)(de)(de)善(shan)男信女(nv),去(qu)了一(yi)(yi)(yi)批又來一(yi)(yi)(yi)伴。寶殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)右,各(ge)建了一(yi)(yi)(yi)座(zuo)鐘(zhong)鼓樓,正在制(zhi)(zhi)作大(da)鼓巨鐘(zhong),準備讓“白(bai)鹿(lu)(lu)晚鐘(zhong)”的(de)(de)(de)(de)雄風(feng),重現(xian)古城。 游(you)罷佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)經堂,下(xia)到(dao)第一(yi)(yi)(yi)進(jin)的(de)(de)(de)(de)“香(xiang)客(ke)(ke)”休息室,可以和(he)家人親友,品品齋茶齋果(guo),或進(jin)寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)齋食館品嘗齋席,體驗一(yi)(yi)(yi)下(xia)出家人的(de)(de)(de)(de)生活情趣(qu)。滿(man)桌的(de)(de)(de)(de)“雞鴨魚(yu)肉”,造型(xing)精巧引人,然而它們并非真魚(yu)真肉,而全是(shi)(shi)豆(dou)干瓜果(guo)蔬菜制(zhi)(zhi)成,能吃到(dao)如此精美的(de)(de)(de)(de)風(feng)味齋食,這的(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種難得的(de)(de)(de)(de)享受(shou)。

白鹿銜花錄

宋朝(chao)淳熙(xi)年間(jian),益陽資水之濱,瘟疫橫行,傷殍遍野。眾(zhong)醫無(wu)策,官員(yuan)急如忙蟻,百姓呼(hu)天(tian)無(wu)濟。信眾(zhong)求(qiu)于佛(fo)前,大啟水陸道場,眾(zhong)僧誦(song)經祈愿。

經(jing)數日(ri)(ri),忽見一白鹿(lu)(lu),腳踏七彩祥云(yun)。其雙(shuang)眼(yan)凈(jing)澈,神態安(an)詳,另有寶光熠熠爍于其身,繞寺三周(zhou)后乘云(yun)而去。次(ci)日(ri)(ri),白鹿(lu)(lu)復(fu)至,口銜一草(cao),留與(yu)寺內。眾人愕然,方(fang)丈喜言:神鹿(lu)(lu)獨留一草(cao),應為(wei)靈藥。

時(shi)眾僧依樣尋草,分發于眾。然,自此瘟(wen)疫得驅,百(bai)姓涕零(ling),焚香拜(bai)謝(xie)三寶,白鹿(lu)銜(xian)花自此聞名江(jiang)南。為謝(xie)佛恩,該寺更名為“白鹿(lu)寺”。

據著名禪(chan)藝運(yun)用大師李璜之整理,由禪(chan)畫大師盧望明書寫(xie)名為(wei)《白鹿(lu)銜(xian)花帖》。

旅游信息

門票價格

門票:10元

交通提示:位于益陽市白鹿公園(yuan)。

相臨景點

沅(yuan)江(jiang)──東方(fang)威尼斯(si) 桃江(jiang)──竹子之鄉 白鹿寺 柘溪風景(jing)區 汨羅屈原祠 安化──綠色寶庫 東洞庭(ting)湖自然保護(hu)區 紅巖旅游風景(jing)區 觀(guan)竹樓 南縣(xian)──湘北明珠 棲霞(xia)寺 會(hui)龍(long)公(gong)園(yuan) 吟竹亭 吟竹亭 恐怖(bu)城 北峰山森林公(gong)園(yuan)

南岳白鹿寺

白(bai)鹿寺在岳山前。清末以前建,寺宇規(gui)模較(jiao)小(xiao),廢于20世紀(ji)中葉。

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