芒果视频下载

基本介紹

《王充(chong)道送水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)花五十枝欣然(ran)會心為之作詠(yong)》是宋代詩(shi)人黃庭堅的作品。此詩(shi)詠(yong)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)，首(shou)聯(lian)由水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)聯(lian)想到凌波仙(xian)(xian)(xian)子(zi)；頷聯(lian)寫仙(xian)(xian)(xian)子(zi)化花；頸聯(lian)寫水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)嬌柔芳(fang)姿(zi)，品類高雅(ya)清潔；尾聯(lian)表(biao)現睹花思(si)人，歸結到從沉溺感情中(zhong)求(qiu)得解脫的要(yao)求(qiu)。全(quan)詩(shi)前六句寫出(chu)(chu)了水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)花出(chu)(chu)塵(chen)脫俗的仙(xian)(xian)(xian)姿(zi)、潔白素(su)雅(ya)的花色、淡雅(ya)的清香(xiang)和(he)俊逸高雅(ya)的神韻，后兩句來(lai)個陡(dou)峭的轉折，在(zai)強烈的反差中(zhong)體(ti)現出(chu)(chu)參差變幻(huan)之美(mei)，進而(er)表(biao)現了作者的精(jing)神追求(qiu)。

內容介紹

作品原文

王(wang)充道送水(shui)仙花五十枝欣(xin)然會心為(wei)之作(zuo)詠(yong)⑴

凌(ling)波仙(xian)子生塵襪(wa)⑵，水上輕盈步微月⑶。

是誰(shui)招此斷腸魂⑷？種作寒花寄愁(chou)絕。

含香體(ti)素欲傾城⑸，山礬(fan)是弟梅(mei)是兄⑹。

坐對真成被花惱(nao)⑺，出門一笑大江橫。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王(wang)充道：作者的(de)友人，當時在(zai)荊州(zhou)做官(guan)。水仙花：放在(zai)盆中與(yu)水石同供，白花黃心，有“金(jin)盞(zhan)銀臺”之稱，綠葉亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。

⑵“凌波(bo)”句(ju)：借用曹植(zhi)《洛神(shen)賦》中(zhong)“凌波(bo)微步，羅襪生塵”的描寫，把水(shui)仙比(bi)作在(zai)月下水(shui)上(shang)行走(zou)的洛神(shen)。

⑶微月，任淵(yuan)注(zhu)：“蓋言襪如新月之狀”，這(zhe)說得通。

⑷斷(duan)(duan)腸魂：悲(bei)傷(shang)的(de)(de)靈魂。這句是(shi)說(shuo)，是(shi)誰(shui)把洛神(shen)的(de)(de)斷(duan)(duan)腸魂招來，變成冬天開放的(de)(de)水仙花，來寄托她深(shen)深(shen)的(de)(de)愁(chou)恨(hen)。

⑸體(ti)素(su)：指質地素(su)潔(jie)，形容水仙花很素(su)雅。傾城：美(mei)麗得(de)可使一城人(ren)(ren)都為(wei)之傾倒。語出《漢書·孝武李夫人(ren)(ren)傳》：“北方有佳人(ren)(ren)，絕(jue)世而獨立。一顧(gu)傾人(ren)(ren)城，再顧(gu)傾人(ren)(ren)國。”

⑹“山礬(fan)”句(ju)：說(shuo)梅(mei)花開在(zai)水(shui)仙花之前(qian)，故(gu)稱兄。山礬(fan)：本名(ming)鄭花，春天開小白花，極香，葉可以(yi)染黃，黃庭堅因其名(ming)太俗，改為山礬(fan)。

⑺真(zhen)成：真(zhen)個是。惱(nao)：撩撥。

白話譯文

凌波(bo)仙子塵(chen)土沾(zhan)上羅襪，在水(shui)上輕盈地(di)踏著微月。

是誰招引來(lai)著斷腸的驚(jing)魂(hun)，種成了(le)寒花寄愁絕。

形體(ti)素潔、蘊含芳香欲傾城，山(shan)礬是(shi)她的弟弟梅是(shi)兄。

我獨坐相對真(zhen)是個(ge)被花惱，出門一笑(xiao)但(dan)見大江橫。

背景介紹

此(ci)詩是建中(zhong)靖國(guo)元年(nian)（1101年(nian)）黃庭(ting)堅奉召東歸，路過(guo)沙市過(guo)冬時所(suo)作。黃庭(ting)堅被卷入新(xin)舊黨(dang)的(de)斗爭后(hou)，曾(ceng)貶謫(zhe)四(si)川的(de)黔(qian)州(zhou)（治所(suo)在(zai)(zai)(zai)今(jin)彭水）、戎州(zhou)（治所(suo)在(zai)(zai)(zai)今(jin)宜賓）數年(nian)，五十一歲時，奉召自四(si)川回(hui)到湖北(bei)，乞知太(tai)平州(zhou)（治所(suo)在(zai)(zai)(zai)今(jin)安徽當涂），在(zai)(zai)(zai)荊州(zhou)（治所(suo)在(zai)(zai)(zai)今(jin)江(jiang)陵）沙市候命(ming)。這年(nian)冬天，作者在(zai)(zai)(zai)沙市寫了四(si)題有(you)關水仙花的(de)詩，以這首(shou)詩最(zui)有(you)有(you)名。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045—1105），宋代詩(shi)人(ren)、詞(ci)人(ren)、書(shu)法(fa)家。字魯直，自(zi)號山谷(gu)道人(ren)，洪州分寧(ning)（今江西修水）人(ren)。治平進士。宋哲宗(zong)時曾(ceng)任(ren)著作佐郎。其詩(shi)風格奇硬拗澀(se)，開創江西詩(shi)派，影(ying)響頗大(da)。又能詞(ci)。兼擅書(shu)法(fa)。有《山谷(gu)集》《山谷(gu)琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

在其他題材中(zhong)(zhong)，作者(zhe)用梅(mei)花(hua)(hua)、蘭花(hua)(hua)等來和水(shui)(shui)仙比較(jiao)，這首(shou)詩(shi)卻用人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)作比。所謂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，是(shi)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)。曹植《洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)賦》：“凌(ling)波微步(bu)，羅襪生塵。”寫洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)飄然行水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)姿態。詩(shi)篇(pian)開頭(tou)兩句：“凌(ling)波仙子生塵襪，水(shui)(shui)上(shang)(shang)輕(qing)盈(ying)步(bu)微月(yue)。”用洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)形象來寫水(shui)(shui)仙，把(ba)植立盆(pen)中(zhong)(zhong)不動的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵，寫成(cheng)“輕(qing)盈(ying)”慢步(bu)的(de)(de)(de)(de)仙子，化(hua)靜為(wei)動，化(hua)物(wu)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，凌(ling)空取神(shen)(shen)，把(ba)水(shui)(shui)仙的(de)(de)(de)(de)姿態寫得非常(chang)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。假如把(ba)“微月(yue)”看成(cheng)步(bu)的(de)(de)(de)(de)補語，即謂緩步(bu)于“微月(yue)”之(zhi)(zhi)下(xia)，也是(shi)有(you)依據的(de)(de)(de)(de)，《洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)賦》的(de)(de)(de)(de)“步(bu)蘅(heng)薄而流芳”句，“蘅(heng)薄”亦作“步(bu)”的(de)(de)(de)(de)補語。這兩句直呼(hu)“凌(ling)波仙子”，未寫到花(hua)(hua)，下(xia)面兩句：“是(shi)誰招此斷(duan)(duan)腸魂？種(zhong)作寒(han)花(hua)(hua)寄愁(chou)絕(jue)。”就由(you)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)轉到花(hua)(hua)，點(dian)出洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)是(shi)用以(yi)比花(hua)(hua)。上(shang)(shang)兩句寫姿態，這兩句寫心(xin)靈，進一(yi)(yi)步(bu)把(ba)花(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格化(hua)，表現作者(zhe)對(dui)花(hua)(hua)有(you)深情(qing)，表現出它有(you)一(yi)(yi)種(zhong)“楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)可憐”之(zhi)(zhi)態，像美人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)帶有(you)“斷(duan)(duan)腸魂”一(yi)(yi)樣，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)“愁(chou)絕(jue)”。“斷(duan)(duan)腸魂”移來狀花(hua)(hua)，但說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)。洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)(duan)腸是(shi)由(you)于對(dui)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感，《洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)賦》寫她：“抗羅袂以(yi)掩(yan)涕兮，淚(lei)流襟之(zhi)(zhi)浪(lang)浪(lang)。”這三個字無(wu)論說(shuo)(shuo)水(shui)(shui)仙或說(shuo)(shuo)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)，都(dou)是(shi)很動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)把(ba)其整(zheng)體(ti)概括成(cheng)為(wei)這樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)“靈魂”是(shi)有(you)極大的(de)(de)(de)(de)引起聯想(xiang)和同情(qing)的(de)(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)(de)。

前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)四句(ju)(ju)(ju)，是(shi)(shi)扣(kou)住水仙(xian)本身的(de)(de)(de)描(miao)寫；下(xia)面(mian)(mian)(mian)四句(ju)(ju)(ju)，從(cong)水仙(xian)引(yin)來(lai)山(shan)(shan)礬(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)，并牽(qian)涉到詩人(ren)本身，作旁伸橫出(chu)的(de)(de)(de)議論(lun)和(he)(he)抒情，意(yi)境和(he)(he)筆調(diao)(diao)都(dou)來(lai)個大(da)的(de)(de)(de)變換。“含(han)香體素欲(yu)傾城(cheng)，山(shan)(shan)礬(fan)是(shi)(shi)弟梅(mei)是(shi)(shi)兄(xiong)。”上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)仍從(cong)水仙(xian)說(shuo)，用(yong)“傾城(cheng)”美人(ren)比(bi)喻花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)清香潔白的(de)(de)(de)芳韻(yun)；下(xia)句(ju)(ju)(ju)則(ze)拿山(shan)(shan)礬(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)比(bi)較，說(shuo)水仙(xian)在(zai)(zai)(zai)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)下(xia)而(er)(er)居山(shan)(shan)礬(fan)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。山(shan)(shan)礬(fan)，這(zhe)(zhe)個名字是(shi)(shi)黃庭堅(jian)起的(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)《戲詠高節(jie)亭邊(bian)山(shan)(shan)礬(fan)花(hua)(hua)(hua)(hua)二首》的(de)(de)(de)《序》中說(shuo)到為鄭花(hua)(hua)(hua)(hua)改名山(shan)(shan)礬(fan)之(zhi)(zhi)事。用(yong)山(shan)(shan)礬(fan)來(lai)比(bi)水仙(xian)，也(ye)始于(yu)黃庭堅(jian)。表面(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)，前(qian)(qian)五句(ju)(ju)(ju)都(dou)用(yong)美女形(xing)容水仙(xian)，寫得(de)那樣幽細秀美，第(di)六句(ju)(ju)(ju)忽(hu)(hu)作粗獷之(zhi)(zhi)筆，把(ba)三(san)種花(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)男性化(hua)了(le)，大(da)談(tan)(tan)“兄(xiong)弟”問(wen)題；前(qian)(qian)后不(bu)(bu)統一(yi)，不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)，幾乎有(you)(you)(you)點(dian)(dian)滑稽。實際上(shang)(shang)，作者(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)意(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種出(chu)人(ren)意(yi)外的(de)(de)(de)地方，表現他(ta)寫詩的(de)(de)(de)隨意(yi)所適，抒寫自由(you)。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)(ju)(ju)，作者(zhe)有(you)(you)(you)意(yi)使(shi)讀者(zhe)驚(jing)訝于(yu)詩句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)粗獷，驚(jing)訝于(yu)與前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)描(miao)寫格調(diao)(diao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)統一(yi)，不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)，還是(shi)(shi)第(di)一(yi)步；作者(zhe)還有(you)(you)(you)意(yi)要把(ba)這(zhe)(zhe)種情況引(yin)向前(qian)(qian)進(jin)。最后兩句(ju)(ju)(ju)：“坐(zuo)對(dui)真成被花(hua)(hua)(hua)(hua)惱，出(chu)門(men)一(yi)笑(xiao)大(da)江橫。”被花(hua)(hua)(hua)(hua)惱，杜(du)甫(fu)(fu)《江畔獨(du)步尋花(hua)(hua)(hua)(hua)七(qi)絕句(ju)(ju)(ju)》，杜(du)甫(fu)(fu)與黃庭堅(jian)，都(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)真正(zheng)“惱花(hua)(hua)(hua)(hua)”，惱花(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)來(lai)自愛(ai)花(hua)(hua)(hua)(hua)。杜(du)甫(fu)(fu)是(shi)(shi)惱賞花(hua)(hua)(hua)(hua)無(wu)人(ren)作伴；黃庭堅(jian)是(shi)(shi)惱獨(du)坐(zuo)對(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)，欣賞太久，感到寂寞難受。詩說(shuo)賞花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)后，想散散心，換換眼界(jie)，故走出(chu)門(men)外。但作者(zhe)所寫出(chu)門(men)后對(dui)之(zhi)(zhi)欣賞而(er)(er)“一(yi)笑(xiao)”的(de)(de)(de)，卻(que)是(shi)(shi)“橫”在(zai)(zai)(zai)面(mian)(mian)(mian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)“大(da)江”。這(zhe)(zhe)個形(xing)象，和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)所寫的(de)(de)(de)水仙(xian)形(xing)象相比(bi)，“大(da)”得(de)驚(jing)人(ren)，“壯闊”得(de)驚(jing)人(ren)；詩筆和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)相比(bi)，也(ye)是(shi)(shi)“橫”得(de)驚(jing)人(ren)，“粗獷”得(de)驚(jing)人(ren)。這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)詩，不(bu)(bu)但形(xing)象、筆調(diao)(diao)和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)顯得(de)不(bu)(bu)統一(yi)，不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)，而(er)(er)且轉接也(ye)很奇(qi)突。宋代陳長方《步里(li)客談(tan)(tan)》說(shuo)杜(du)甫(fu)(fu)詩《縛雞行》結尾從(cong)“雞蟲得(de)失無(wu)了(le)時(shi)”，忽(hu)(hu)轉入(ru)“注目寒江倚山(shan)(shan)閣”，“斷句(ju)(ju)(ju)旁入(ru)他(ta)意(yi)，最為警策”，黃庭堅(jian)此詩，當是(shi)(shi)仿(fang)效。清代方東樹《昭昧詹言》說(shuo)：“山(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)妙，起無(wu)端，接無(wu)端，大(da)筆如椽，轉如龍虎。掃棄(qi)一(yi)切、獨(du)提精要之(zhi)(zhi)語，往(wang)往(wang)承接處中亙萬里(li)，不(bu)(bu)相連屬，非(fei)尋常意(yi)計(ji)所及。此小(xiao)家何由(you)知(zhi)之(zhi)(zhi)？”這(zhe)(zhe)些話，點(dian)(dian)出(chu)了(le)此詩出(chu)奇(qi)的(de)(de)(de)結語的(de)(de)(de)用(yong)意(yi)和(he)(he)功力所在(zai)(zai)(zai)。

紀昀《書(shu)山谷(gu)集后》說黃(huang)庭堅的(de)(de)七言古(gu)詩：“離奇孤矯(jiao)，骨瘦而韻遠，格(ge)高而力壯。”這一首詩，從整體(ti)看(kan)(kan)，是(shi)“離奇孤矯(jiao)”；從前半看(kan)(kan)，是(shi)“骨瘦而韻遠”；從后半看(kan)(kan)，是(shi)“格(ge)高而力壯”。文(wen)學作品，千變萬化，有以統(tong)一、調(diao)和(he)(he)為(wei)美(mei)的(de)(de)，也有以不(bu)統(tong)一、不(bu)調(diao)和(he)(he)為(wei)美(mei)的(de)(de)。從不(bu)統(tong)一、不(bu)調(diao)和(he)(he)中看(kan)(kan)出(chu)它的(de)(de)統(tong)一和(he)(he)調(diao)和(he)(he)，是(shi)欣賞文(wen)學作品的(de)(de)關(guan)鍵之(zhi)一。能夠(gou)掌握這個關(guan)鍵，就可以從該詩的(de)(de)不(bu)統(tong)一、不(bu)調(diao)和(he)(he)中看(kan)(kan)出(chu)它的(de)(de)參(can)(can)差(cha)變幻(huan)之(zhi)美(mei)。陸游《贈應(ying)秀才》詩說“文(wen)章切忌參(can)(can)死句”，把(ba)問(wen)題看(kan)(kan)得太簡單，看(kan)(kan)得太死，往往就會走上“參(can)(can)死句”的(de)(de)道路，對(dui)佳(jia)作失之(zhi)交臂。

名家點評

宋人楊萬里《水仙花》：“金(jin)臺銀盞論何俗，礬(fan)弟梅(mei)兄品未公。”

清人方東樹(shu)《昭(zhao)昧詹(zhan)言》評此詩的起四(si)句(ju)是(shi)“奇(qi)思奇(qi)句(ju)”，“山礬”句(ju)是(shi)“奇(qi)句(ju)”，結句(ju)是(shi)“遒老”。