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人物簡介

人物原形
山西一富戶為母祝壽，請戲班子唱《汾河灣》等戲。《汾河灣》反映的是薛仁貴和柳英環的戲劇故事。賓客散后，富戶之母問戲班子薛仁貴和柳英環最后的結局，戲班班主說，據師祖相傳，薛仁貴因軍務在身不敢久留，數日后又別妻回到軍中。柳英環常年來生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。
富母聽后悒悒不樂，懨懨成病。富子到處求醫，百藥無效。最后當地有一名醫聞知根由，便說：“心病還需心藥醫。”于是，富子懸巨賞征求薛仁貴團圓的劇本。某文人杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》。戲曲情節大同小異，只是為迎合富母心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫貴妻榮。戲演出后，富母大喜，病也不治而愈。從此，舞臺上便有了“兩薛”并存的戲曲。
事有湊巧，也許是人們對于故事的贊賞，西安城南曲江大雁塔附近有個五典坡村村西有一孔破舊窯洞（現位于西安曲江新區曲江池遺址公園內——“城市之窗”），窯洞上沿題有“古寒窯”，相傳是當年王寶釧苦守寒窯十八載，等待丈夫薛平貴歸來的地方。窯前還有一座祠廟，有著供奉王寶釧與薛平貴的塑像，祠柱上一副對聯：
“十八年古井無波，為從來烈婦貞媛，別開生面；千余歲寒窯向日，看此處曲江流水，想見冰心。
史料考證
據史料考證，歷史上并無薛平貴。但他和王寶釧因何現身于舞臺？并且自古以來，多個戲劇劇種都出現了“兩薛并演”的現象呢？
有兩種說法。
第一種說法是，山西一富戶為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳銀環的事。
另一種說法是，薛仁貴后來被封為平遼王，一人得道，雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門（河津）遷到京城（今西安市）。后來，山西人以當地出了一個薛仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陜西人歷來愛與山西爭個高低，認為薛仁貴家人后來一直生活在陜西，卻讓山西人出盡了風頭。他們便也編了一出戲，由于不敢違背歷史，于是將薛仁貴變成了薛平貴，柳銀環變成王寶釧，一個虛構杜撰之戲便出爐了。

影視戲曲

電視歌仔戲
1980年《薛平貴出世》
1983年《紅鬃烈馬》
1992年10月12日《乞丐與千金》
1998年《薛平貴與王寶釧》
電視劇
1994年《王寶釧》
1999年6月28日《王寶釧與薛平貴》，又名《乞丐郎君千金女》
2012年4月19日《薛平貴與王寶釧》主演：陳浩民、宣萱
越調
王寶釧與薛平貴邂逅而遇，互傾愛慕之情，丞相王允嫌貧愛富，將寶釧逐出家門；西涼夏國來犯，平貴別窯從軍，魏虎嫉賢妒能，屢屢加害平貴；薛平貴戰場被救，代戰公主以身相許，王寶釧孤守寒窯、苦等苦盼一十八載……
薛平貴得代戰公主之助，攻破長安，拿下王允、魏虎，自立為帝。分封寶釧、代戰及蘇龍；斬魏虎，欲殺王允，經寶釧求情，始赦免；又迎請王母，共慶團圓。
在戲曲舞臺上，《汾河灣》《薛仁貴征東》《薛丁山征西》《薛剛反唐》等上演的是薛仁貴及其后代的戲。而《王寶釧》《三擊掌》《大登殿》等戲演的則是薛平貴和王寶釧的戲。
京劇
京劇《紅鬃烈馬》是京劇傳統劇目，全劇13場，可以分折子演出，分別是《花園贈金》《彩樓配》《三擊掌》《鬧窯降馬》《別窯投軍》《誤卯三打》《母女會》（《探寒窯》）《鴻雁修書》《趕三關》《武家坡》《算軍糧》《銀空山》《大登殿》。
另外，也有“王八出”和“薛八出”之分：王八出，就是以王寶釧為主要故事線索的八出戲，包括：《花園贈金》《彩樓配》《三擊掌》《平貴別窯》《探寒窯》《武家坡》《算糧》《大登殿》。
秦腔
秦腔《五典坡》是秦腔傳統劇目，分《飄彩》《三擊掌》《別窯》《探窯》《趕坡》《算糧》《大登殿》等折戲。該劇為生、旦、凈、丑行當齊全的唱做工并重戲。