《洞仙歌·詠柳(liu)(liu)》是北宋文學家蘇軾(shi)創作的(de)一(yi)首詞。這首詞上片寫柳(liu)(liu)的(de)體(ti)態標格和風韻之美(mei),下片轉入對垂(chui)柳(liu)(liu)不幸遭遇的(de)感(gan)嘆。以含(han)蓄婉曲的(de)手法(fa)和飽含(han)感(gan)情的(de)筆調,借(jie)娜娜多姿(zi)、落寞(mo)失(shi)時(shi)的(de)垂(chui)柳(liu)(liu),流露了(le)作者對姿(zi)麗命(ming)蹇、才高數(shu)奇的(de)女(nv)性深(shen)切的(de)同情與(yu)贊美(mei)。
洞仙歌·詠柳
江南(nan)臘盡(jin)⑴,早梅花開后,分付新春與垂(chui)柳⑵。細腰肢自有入格風流⑶,仍更是、骨體(ti)清英雅秀⑷。
永豐坊那畔⑸,盡日無(wu)(wu)人⑹,誰見金絲(si)弄晴晝⑺?斷腸(chang)是飛絮時⑻,綠葉(xie)成陰,無(wu)(wu)個事(shi)、一(yi)成消瘦⑼。又莫是東(dong)風逐君(jun)來,便吹(chui)散眉間一(yi)點(dian)春皺。
⑴臘:古代在(zai)農(nong)歷十二月(yue)合祭眾神(shen)叫做臘,因此(ci)農(nong)歷十二月(yue)叫臘月(yue)。
⑵分付(fu):付(fu)托,寄(ji)意(yi)。
⑶格:格調
⑷骨體(ti):骨架(jia)軀體(ti)。
⑸永樂(le)坊(fang):地名。在洛陽。
⑹盡日:一整天
⑺金絲:比喻(yu)柳樹(shu)的垂條。
⑻斷(duan)腸:秋海棠花的別。飛絮(xu):飄飛的像(xiang)棉絮(xu)一般的柳樹、蘆葦等的種子。
⑼一成(cheng):宋時口(kou)語,“漸漸”,指一段時間的推移。
江南(nan)年(nian)底,早梅花開后,分(fen)配(pei)新春和垂柳。細腰肢自(zi)己(ji)有格調(diao)風流,于(yu)是又(you)是和身體清英很優秀。
永豐(feng)坊那(nei)畔,一(yi)整天沒有人(ren),誰看到金(jin)絲(si)弄晴天白(bai)天?秋海(hai)棠花還是(shi)種子、未飄散(san)的那(nei)時(shi),綠葉成(cheng)陰,沒有一(yi)個故事、漸漸的消(xiao)瘦了。又有誰是(shi)東風追逐你而來的呢,就吹散(san)眉間皺紋一(yi)點春天。
這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)寫作年(nian)代不可(ke)確(que)考(kao),朱(zhu)祖(zu)謀認為(wei)詞(ci)(ci)意與(yu)(yu)《殢(ti)人(ren)嬌》略同,把它編入宋(song)神(shen)宗熙寧(ning)十(shi)年(nian)(1077年(nian))。因為(wei)據(ju)(ju)《紀年(nian)錄》,這(zhe)(zhe)年(nian)三(san)月一日(ri),蘇(su)軾在汴(bian)京(jing)與(yu)(yu)王(wang)詵(shen)會于(yu)四照亭,上(shang)(shang)王(wang)詵(shen)侍(shi)女倩(qian)奴(nu)求曲,遂作《洞(dong)仙歌(ge)》、《殢(ti)人(ren)嬌》與(yu)(yu)之。《殢(ti)人(ren)嬌》題“小王(wang)都尉席上(shang)(shang)贈侍(shi)人(ren)”,與(yu)(yu)《紀年(nian)錄》所記相合。其詞(ci)(ci)結句,“須信(xin)道、司空從來見慣”,對王(wang)詵(shen)似有規(gui)諷。據(ju)(ju)史(shi)載王(wang)詵(shen)為(wei)人(ren)“不修(xiu)細行”,生活糜爛,則他對歌(ge)女侍(shi)妾,必(bi)然輕薄寡情(qing),那么,王(wang)詵(shen)家中(zhong)侍(shi)女受玩(wan)弄、遭(zao)冷落的悲苦遭(zao)遇也就(jiu)可(ke)想而知(zhi)了。《洞(dong)仙歌(ge)》倘真是寫給(gei)倩(qian)奴(nu)的,其內(nei)容當會與(yu)(yu)倩(qian)奴(nu)有關。集中(zhong)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)題“詠柳(liu)”,可(ke)至這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)借柳(liu)以喻人(ren)。
蘇(su)(su)(su)軾(1037年(nian)(nian)—1101年(nian)(nian)),字子(zi)瞻,一字和仲(zhong),號東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)居士,眉(mei)州眉(mei)山(今屬四川)人(ren)。蘇(su)(su)(su)洵之子(zi)。嘉祐(you)年(nian)(nian)間(1056年(nian)(nian)—1063年(nian)(nian))進士。曾(ceng)上書(shu)力(li)言王安石(shi)新(xin)法之弊,后(hou)因作詩諷刺新(xin)法而下御史(shi)獄,貶黃州。宋哲宗時(shi)任翰林學(xue)士,曾(ceng)出(chu)知杭(hang)州、穎州,官至禮部(bu)尚(shang)書(shu)。后(hou)又貶謫惠州、儋(dan)州。在各地均有惠政(zheng)。卒后(hou)追謚(shi)文忠。學(xue)識淵博,喜好獎勵后(hou)進。與父蘇(su)(su)(su)洵、弟(di)蘇(su)(su)(su)轍合稱“三蘇(su)(su)(su)”。其(qi)文縱(zong)橫恣肆(si),為“唐宋八(ba)大(da)家(jia)”之一。其(qi)詩題材(cai)廣闊,清新(xin)豪健(jian),善用(yong)夸張(zhang)比(bi)喻,獨具(ju)風(feng)格。與黃庭堅并(bing)(bing)稱“蘇(su)(su)(su)黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并(bing)(bing)稱“蘇(su)(su)(su)辛”。又工(gong)書(shu)畫,有《東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)七(qi)集》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)易傳》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)書(shu)傳》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)樂(le)府》等(deng)。
這首詞上片寫(xie)柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)體(ti)態標格(ge)和風(feng)韻(yun)之美(mei)。起拍(pai)說臘盡梅(mei)(mei)(mei)凋,既點明節令,且借賓喚主,由冬(dong)梅(mei)(mei)(mei)引(yin)出(chu)(chu)(chu)春柳(liu)(liu)(liu)。以(yi)“新(xin)春”緊承“臘盡”,寫(xie)臘月(yue)已盡,新(xin)春來(lai)臨,早(zao)梅(mei)(mei)(mei)開(kai)過,楊柳(liu)(liu)(liu)萌發(fa)。柳(liu)(liu)(liu)絲弄碧,是春意(yi)(yi)繁(fan)鬧的(de)(de)表征,故說“分(fen)付(fu)新(xin)春與(yu)垂柳(liu)(liu)(liu)”。“分(fen)付(fu)”,交付(fu)之意(yi)(yi),著“分(fen)付(fu)”一詞,仿(fang)佛(fo)春的(de)(de)活力(li)、光(guang)彩、妖嬈(rao),均凝集于垂柳(liu)(liu)(liu)一身(shen),從而突出(chu)(chu)(chu)了(le)柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)形象,贊美(mei)了(le)柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)體(ti)態。柳(liu)(liu)(liu)枝婀娜,別有一種(zhong)風(feng)流,很似少女的(de)(de)細腰。杜甫(fu)《絕句漫(man)興》早(zao)有“隔戶楊柳(liu)(liu)(liu)弱裊裊,恰如十五(wu)女兒腰”之句。作者正是抓(zhua)住了(le)這一特點,稱頌她有合(he)格(ge)入流的(de)(de)獨特風(feng)韻(yun),并進(jin)而用(yong)“清英(ying)秀雅”四字(zi)來(lai)品(pin)評其骨相(xiang)。這就寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)垂柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)清高、英(ying)雋、雅潔、秀麗,見出(chu)(chu)(chu)她與(yu)濃艷富(fu)麗的(de)(de)浮花浪蕊迥然不同(tong)。作者把握(wo)住垂柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)姿質特色,從她的(de)(de)體(ti)態美(mei),進(jin)而刻畫了(le)她的(de)(de)品(pin)格(ge)美(mei)。
下片轉入對垂(chui)柳(liu)(liu)(liu)(liu)不幸遭遇的(de)感嘆。換頭三(san)句,寫(xie)(xie)垂(chui)柳(liu)(liu)(liu)(liu)境況(kuang)清寂、麗姿無(wu)(wu)主。長(chang)安永(yong)(yong)豐(feng)(feng)坊多柳(liu)(liu)(liu)(liu),生永(yong)(yong)豐(feng)(feng)園一(yi)(yi)角(jiao)的(de)垂(chui)柳(liu)(liu)(liu)(liu),盡(jin)管(guan)明媚(mei)春光中修飾(shi)姿容,分(fen)外妖嬈,怎奈無(wu)(wu)人一(yi)(yi)顧。詩(shi)人白居(ju)易(yi)(yi)寫(xie)(xie)過一(yi)(yi)首(shou)《楊柳(liu)(liu)(liu)(liu)枝詞(ci)》,據唐人孟(meng)棨(qi)《本事詩(shi)》載:白居(ju)易(yi)(yi)有妾名小蠻(man)(man),善舞,白氏比為楊柳(liu)(liu)(liu)(liu),有“楊柳(liu)(liu)(liu)(liu)小蠻(man)(man)腰”之(zhi)句。白居(ju)易(yi)(yi)年事高邁(mai),小蠻(man)(man)還(huan)很年輕(qing),“因(yin)為楊柳(liu)(liu)(liu)(liu)之(zhi)詞(ci)以托(tuo)意,曰:‘一(yi)(yi)樹(shu)春風萬(wan)萬(wan)枝,嫩(nen)于(yu)金(jin)色軟于(yu)絲(si)。永(yong)(yong)豐(feng)(feng)坊里東南角(jiao),盡(jin)日(ri)無(wu)(wu)人屬(shu)阿誰?’”后宣宗聽到此詞(ci)極表贊(zan)賞(shang),遂命人取(qu)永(yong)(yong)豐(feng)(feng)柳(liu)(liu)(liu)(liu)兩(liang)枝,移(yi)植禁中。作(zuo)者在這(zhe)里化用(yong)樂(le)天詩(shi)意,略無(wu)(wu)痕跡,但平(ping)易(yi)(yi)曉(xiao)揚的(de)語句中,卻(que)藏有探沉(chen)的(de)含義。”斷(duan)腸“四(si)句,緊(jin)承(cheng)上文,寫(xie)(xie)垂(chui)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)凄(qi)苦身世,說:一(yi)(yi)到晚(wan)春,綠(lv)葉(xie)雖繁,柳(liu)(liu)(liu)(liu)絮飄零(ling),她更將百無(wu)(wu)聊(liao)賴,必然(ran)日(ri)益瘦削、玉肌消減了。煞拍三(san)句,展(zhan)望(wang)前景,愈(yu)感茫(mang)然(ran)。只有東風的(de)吹(chui)拂,足可消愁釋(shi)怨(yuan),使(shi)蛾眉般(ban)的(de)彎彎柳(liu)(liu)(liu)(liu)葉(xie),得以應時(shi)舒展(zhan)。正(zheng)如宋(song)初詩(shi)人幸夤遜(xun)《柳(liu)(liu)(liu)(liu)》詩(shi)聽說:“既待和風始(shi)展(zhan)眉。”這(zhe)微茫(mang)的(de)希望(wang)的(de)霞光在何處,“又莫是”便(bian)是嚴峻而無(wu)(wu)情(qing)的(de)回答。
全章用擬人(ren)法(fa)寫柳,垂(chui)柳是(shi)詞(ci)中的(de)(de)“主人(ren)公”。它身(shen)段苗(miao)條。體(ti)態輕盈,儀容秀(xiu)雅。然(ran)(ran)而卻(que)寂(ji)寞無主,被禁(jin)錮(gu)在園林的(de)(de)一角。感受不到(dao)春光的(de)(de)溫暖(nuan),也看不到(dao)改變(bian)命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)希望。這婀娜多(duo)姿(zi)、落寞失意的(de)(de)垂(chui)柳,宛(wan)然(ran)(ran)是(shi)骨(gu)相(xiang)(xiang)清雅、姿(zi)麗命(ming)(ming)(ming)(ming)蹇的(de)(de)佳人(ren)。詞(ci)中句(ju)句(ju)寫垂(chui)柳,卻(que)句(ju)句(ju)是(shi)寫佳人(ren):這佳人(ren)或許是(shi)向蘇軾索(suo)詞(ci)的(de)(de)倩奴(nu),或許是(shi)與倩奴(nu)命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)女(nv)性。至(zhi)少可以(yi)說,作(zuo)者是(shi)以(yi)婉曲(qu)的(de)(de)手法(fa),飽和感情(qing)的(de)(de)筆墨,描寫了一位品格清淑呵命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)多(duo)舛的(de)(de)少女(nv)形(xing)象,對之傾注了同情(qing)。
宋代詞(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)家彭孫說:“詠(yong)物詞(ci)(ci)(ci)(ci)極不(bu)(bu)易下,要(yao)須字字刻畫,字字天(tian)然。方為上(shang)乘。”(《金粟詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》)詠(yong)物含(han)瘟深湛,在于(yu)(yu)寄托,“貴有不(bu)(bu)枯(ku)不(bu)(bu)脫之(zhi)(zhi)妙(miao)。”(《蓮子居詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》)蘇軾此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)正具有這些優點(dian)。它句句刻畫垂(chui)(chui)柳(liu)(liu),清(qing)圓流楊,形神(shen)兼到(dao),熨貼(tie)自然。并借柳(liu)(liu)喻(yu)人(ren)(ren)(ren),把人(ren)(ren)(ren)的(de)品格(ge)(ge)與(yu)身世融(rong)入對柳(liu)(liu)的(de)形神(shen)描幕(mu)之(zhi)(zhi)中。物中有人(ren)(ren)(ren),亦物亦人(ren)(ren)(ren),既不(bu)(bu)粘滯于(yu)(yu)物,也不(bu)(bu)脫離聽詠(yong)課題。就風格(ge)(ge)而(er)論(lun),此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)纏綿幽怨,嫻雅(ya)婉麗,曲盡垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)風神(shen),天(tian)然秀美處有似次(ci)韻章(zhang)質(zhi)夫的(de)《楊花詞(ci)(ci)(ci)(ci)》,而(er)又別具一段傾城之(zhi)(zhi)姿。
程大昌(chang)《演(yan)繁露》:李太白《越女詞》曰:“東(dong)陽素(su)足女,會稽素(su)面郎。相(xiang)看月未墮,白地斷肝腸。”此(ci)東(dong)坡長(chang)短句所取(qu)以(yi)為“平白地。為伊腸斷”也。