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基本介紹

《古(gu)柏(bo)行》是(shi)唐代詩人(ren)(ren)杜甫(fu)創作的(de)(de)一首(shou)詩。此詩采用比興體，借贊久經風霜、挺立寒空的(de)(de)古(gu)柏(bo)，以稱(cheng)雄才(cai)大略、耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)忠心的(de)(de)諸葛亮(liang)。詩寫古(gu)柏(bo)古(gu)老，借以興起君(jun)臣(chen)際會(hui)，以老柏(bo)孤高(gao)，喻武侯忠貞，表現了詩人(ren)(ren)對諸葛亮(liang)的(de)(de)崇敬(jing)之(zhi)情，并借以抒發了自己愿意報效朝廷但不(bu)能用事(shi)、壯志難酬的(de)(de)悲憤之(zhi)情。全詩比喻精(jing)當，語多雙關(guan)，寄意深遠(yuan)，堪稱(cheng)詠物佳作。

內容介紹

作品原文

古柏行

孔(kong)明廟前有(you)老柏⑴，柯(ke)如(ru)青銅(tong)根(gen)如(ru)石⑵。

霜(shuang)皮溜雨四(si)十(shi)圍，黛色參天二千尺⑶。

君臣已與時際(ji)會⑷，樹木猶為人愛惜。

云來(lai)氣接巫峽長，月(yue)出寒通雪(xue)山白⑸。

憶(yi)昨路(lu)繞錦亭(ting)東(dong)⑹，先(xian)主(zhu)武侯同閟宮⑺。

崔嵬枝干郊原古(gu)⑻，窈(yao)窕丹青戶牖空⑼。

落(luo)(luo)落(luo)(luo)盤踞雖得(de)地⑽，冥冥孤高多烈風⑾。

扶(fu)持(chi)自(zi)是神明(ming)力，正(zheng)直原因造化功⑿。

大廈如傾要梁棟(dong)，萬牛回首丘山重(zhong)⒀。

不(bu)露(lu)文章世已驚，未辭翦伐誰能(neng)送⒁？

苦心(xin)豈免容螻蟻，香(xiang)葉終(zhong)經宿(su)鸞鳳⒂。

志士幽人(ren)莫怨嗟(jie)：古來材大難為用⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴孔(kong)(kong)明(ming)廟(miao)：成都的(de)武(wu)侯祠(ci)附在(zai)先主(zhu)廟(miao)中，夔(kui)州(zhou)的(de)孔(kong)(kong)明(ming)廟(miao)則和先主(zhu)廟(miao)分開(kai)，這是(shi)夔(kui)州(zhou)的(de)孔(kong)(kong)明(ming)廟(miao)。

⑵柯：枝柯。

⑶“霜皮”二句(ju)：寫(xie)柏之高(gao)大，是(shi)夸大的(de)寫(xie)法。霜皮，一作(zuo)蒼(cang)(cang)皮，形(xing)容皮色的(de)蒼(cang)(cang)白。溜雨，形(xing)容皮的(de)光滑。四十圍，四十人合抱(bao)。

⑷際會：猶(you)遇合。

⑸“云來”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)：再(zai)承三(san)四句(ju)(ju)(ju)極力(li)形容詠嘆柏樹之(zhi)高大。趙次(ci)公(gong)云：“巫峽在夔(kui)之(zhi)下(xia)（按當(dang)言(yan)東(dong)），巫峽之(zhi)云來而柏之(zhi)氣(qi)與接；雪山(shan)在夔(kui)之(zhi)西(xi)，雪山(shan)之(zhi)月(yue)出而柏之(zhi)寒與通，皆言(yan)其高大也。”宋人劉須溪認(ren)為云來二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)當(dang)在君臣(chen)(chen)二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)前，君臣(chen)(chen)二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)當(dang)在云來二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)后(hou)（仇兆鰲(ao)把這四句(ju)(ju)(ju)倒(dao)置，就是依(yi)據劉說的），實太生觀大膽(dan)。因為這樣一(yi)來，似(si)乎是通順些(xie)，但文(wen)章卻顯得(de)平庸沒有氣(qi)勢(shi)，所以黃生斥(chi)為“小(xiao)兒(er)之(zhi)見(jian)”。寒：一(yi)作(zuo)“塞”。

⑹“憶昨”句：杜(du)甫(fu)是前(qian)一年才離開(kai)成(cheng)都(dou)的，所(suo)以說(shuo)憶昨。杜(du)甫(fu)成(cheng)都(dou)草堂緊靠錦(jin)江(jiang)（《杜(du)鵑》詩(shi)：“結廬錦(jin)水邊。”），草堂中有亭(ting)（《寄(ji)題(ti)(ti)江(jiang)外草堂》詩(shi)：“臺亭(ting)隨高下，敞熬當清川。”），所(suo)以說(shuo)錦(jin)亭(ting)（嚴(yan)武有《寄(ji)題(ti)(ti)杜(du)二錦(jin)江(jiang)野亭(ting)》詩(shi)）。武侯祠在亭(ting)東，所(suo)以說(shuo)路(lu)繞錦(jin)亭(ting)東。亭(ting)，一作“城(cheng)”。

⑺先主：指劉(liu)備(bei)。閟(bi)宮：即祠(ci)廟。

⑻郊(jiao)原古：仇兆鰲注：“郊(jiao)原古，有古致也。盧牖空(kong)，虛(xu)無(wu)人也。”

⑼窈窕：深邃貌(mao)。

⑽落落：出群貌。因生在孔明廟(miao)前，有人愛惜，故曰得地，但樹高(gao)招風(feng)，又(you)在高(gao)山上，就更要經常為烈風(feng)所撼。

⑾冥(ming)冥(ming)：高(gao)空的顏色。

⑿“扶(fu)持”二(er)句：不(bu)為(wei)烈(lie)風(feng)所撥，似(si)有神靈(ling)呵護(hu)，故(gu)曰神明力。柏(bo)之(zhi)正直(zhi)(zhi)。本出自(zi)然，故(gu)曰造化功。正因為(wei)正直(zhi)(zhi)，故(gu)得神明扶(fu)持，二(er)句語雖(sui)對，而(er)意(yi)實(shi)一貫(guan)。

⒀“大廈”句(ju)：《文中子》：“大廈之(zhi)傾(qing)，非一本所支(zhi)。”古柏(bo)重(zhong)如丘山，故萬頭牛也拖不(bu)動。

⒁不露文章：指古(gu)柏(bo)沒有花葉(xie)之美(mei)。此二句中有著杜(du)甫自(zi)己的影(ying)子。古(gu)柏(bo)不知(zhi)自(zi)炫，故曰(yue)不露文章。古(gu)柏(bo)本可作棟梁，故曰(yue)未辭(ci)剪伐。這就(jiu)(jiu)(jiu)杜(du)甫為人來(lai)說(shuo)(shuo)，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰(wei)孤(gu)愁(chou)”，“濟(ji)時敢(gan)愛死(si)，寂寞壯心驚(jing)”正(zheng)是(shi)(shi)一副(fu)心腸。送(song)，就(jiu)(jiu)(jiu)木說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)移送(song)：就(jiu)(jiu)(jiu)人說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)保送(song)或推薦。

⒂苦(ku)(ku)心(xin)(xin)：柏(bo)心(xin)(xin)味苦(ku)(ku)，故曰苦(ku)(ku)心(xin)(xin)。香葉：柏(bo)葉有(you)香氣(qi)，故曰香葉。這兩句也含(han)有(you)身(shen)世之感。

⒃“志士”二句：吐出本意，但材大二字仍包括吉柏(bo)在年。在封(feng)建社會(hui)，一(yi)個真正想為(wei)國家人(ren)民作點事的人(ren)，是并不(bu)為(wei)統(tong)治者所(suo)歡(huan)迎的。古(gu)來(lai)，是說不(bu)獨(du)今日如此(ci)，從古(gu)以來(lai)就如此(ci)。

白話譯文

孔明廟前有一株古老(lao)的柏樹(shu)，枝干色如青銅根柢固如盤石。

樹皮(pi)潔白潤滑(hua)樹干(gan)有(you)四(si)十(shi)圍，青黑(hei)色(se)朝天(tian)聳立足有(you)二千尺。

劉備孔明君臣遇合(he)與(yu)時既往，至今(jin)樹木猶在仍被人們(men)愛惜(xi)。

柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽，月出寒(han)光高照寒(han)氣直通岷山。

想昔日小路環(huan)繞我的草堂(tang)東，先生廟與武侯祠在一個閟宮。

柏樹(shu)枝(zhi)干崔(cui)嵬郊原(yuan)增生古致，廟宇深邃(sui)漆繪連綿(mian)門(men)窗寬(kuan)空。

古柏獨立高聳雖(sui)然(ran)盤踞(ju)得(de)地(di)，但(dan)是(shi)位高孤(gu)傲(ao)必(bi)定多招烈風。

它(ta)得到扶持(chi)自(zi)然是神(shen)明偉力，它(ta)正直(zhi)偉岸原于(yu)造物者之(zhi)功。

大廈如(ru)若(ruo)傾倒要(yao)有(you)梁棟(dong)支(zhi)撐，古柏重(zhong)如(ru)丘山萬(wan)年也(ye)難拉動(dong)。

它(ta)(ta)不(bu)露花紋彩理使世人震(zhen)驚，它(ta)(ta)不(bu)辭砍伐又有誰能夠采(cai)送？

它(ta)雖有苦心(xin)也難免螻蟻侵(qin)蝕(shi)，樹葉芳香(xiang)曾經招(zhao)來(lai)往(wang)宿鸞鳳。

天(tian)下志士幽人(ren)請你不(bu)要怨(yuan)嘆，自(zi)古以來大材一貫(guan)難(nan)得重用。

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)當作(zuo)于(yu)唐(tang)代宗大(da)歷元年（766年），和《夔州(zhou)歌十絕句》當為(wei)同時之作(zuo)。杜甫年輕時便懷有(you)“致(zhi)君(jun)堯舜(shun)上(shang)，再使風(feng)俗淳”的(de)宏偉抱負。然而一生郁(yu)郁(yu)不得志(zhi)，先(xian)是困居長安十年，后逢安史之亂，到處漂泊。四(si)十八(ba)歲(sui)后棄官，攜家(jia)隨人民逃難，曾一度在(zai)夔州(zhou)居住。此詩(shi)即(ji)是杜甫五十四(si)歲(sui)在(zai)夔州(zhou)時對夔州(zhou)武(wu)侯廟前的(de)古(gu)柏的(de)詠(yong)嘆之作(zuo)。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子(zi)美，嘗自稱(cheng)少(shao)陵(ling)野老。舉進士不(bu)第，曾(ceng)任檢校(xiao)工(gong)部員外郎，故世稱(cheng)杜(du)工(gong)部。是(shi)唐(tang)(tang)代最偉大(da)的(de)現(xian)實主義(yi)詩(shi)(shi)人，宋以后被尊為“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱(cheng)“李杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)大(da)膽揭露當時社會矛盾，對窮(qiong)苦人民(min)寄予深切同情，內容深刻。許(xu)多優秀(xiu)作品，顯示(shi)了(le)唐(tang)(tang)代由盛轉衰(shuai)的(de)歷史過(guo)程，因被稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史”。在藝術(shu)上，善于(yu)(yu)運用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤長(chang)于(yu)(yu)律詩(shi)(shi)；風格多樣，而以沉郁為主；語言精(jing)煉，具(ju)有高度的(de)表達能(neng)力。存(cun)詩(shi)(shi)1400多首(shou)，有《杜(du)工(gong)部集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩(shi)(shi)借古柏以自詠懷抱(bao)，正意(yi)全(quan)在未一段(duan)(duan)，此詩(shi)(shi)對偶句特多，凡(fan)押三韻，每韻八句，自成段(duan)(duan)落，格式與《洗兵馬(ma)》極相(xiang)似。

全詩(shi)比興為體，一貫(guan)到(dao)底；詠物興懷，渾(hun)然一體。句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)柏(bo)(bo)，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)喻人(ren)(ren)。言在柏(bo)(bo)，而意在人(ren)(ren)。前八聯(lian)十六句(ju)(ju)(ju)通(tong)過對(dui)古柏(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)贊譽(yu)，表現了詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)諸(zhu)葛(ge)亮的(de)(de)(de)(de)崇敬之情，抒(shu)發了自(zi)(zi)己(ji)愿意像諸(zhu)葛(ge)武(wu)侯(hou)(hou)一樣報效(xiao)朝廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)理想。在這(zhe)里，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)古柏(bo)(bo)，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)喻諸(zhu)葛(ge)，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)又(you)隱含著詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)己(ji)。古柏(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)高大堅(jian)強，雄勁飛動(dong)，古樸(pu)厚重，正是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)敬仰的(de)(de)(de)(de)武(wu)侯(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)品(pin)格，也(ye)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)才華的(de)(de)(de)(de)心肯(ken)。在杜甫(fu)看來(lai)，諸(zhu)葛(ge)武(wu)侯(hou)(hou)之所(suo)以(yi)能(neng)夠(gou)充(chong)分地施(shi)展(zhan)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)才華，建立(li)不(bu)朽功業，是(shi)因(yin)為君臣(chen)相知、相濟。“君臣(chen)已與(yu)時際會，樹木(mu)猶為人(ren)(ren)愛惜”兩句(ju)(ju)(ju)是(shi)插敘(xu)。張上若(ruo)云：“補出(chu)孔明(ming)生前德(de)北一層，方有原委。”按意謂由于劉備和(he)孔明(ming)君臣(chen)二(er)人(ren)(ren)有功德(de)在民(min)，人(ren)(ren)民(min)不(bu)加剪伐，故柏(bo)(bo)樹才長得這(zhe)般高大；柏(bo)(bo)樹的(de)(de)(de)(de)高大，正說(shuo)明(ming)孔明(ming)的(de)(de)(de)(de)遺愛。“憶昨路繞錦亭東(dong)，先主(zhu)武(wu)侯(hou)(hou)同閟宮”兩句(ju)(ju)(ju)宕開，以(yi)成都(dou)古柏(bo)(bo)作(zuo)陪。這(zhe)看似(si)寫(xie)景、敘(xu)事，實(shi)在抒(shu)情，是(shi)在背后(hou)抒(shu)發自(zi)(zi)己(ji)不(bu)能(neng)為當(dang)時朝廷(ting)(ting)理解重用，滿腹的(de)(de)(de)(de)學(xue)問(wen)不(bu)能(neng)發揮，難以(yi)報效(xiao)朝廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)感嘆。

如果說前八聯還只是(shi)在(zai)(zai)贊賞武侯的(de)(de)同時暗含著詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)自(zi)己(ji)境遇的(de)(de)悲哀和感(gan)嘆，那么(me)后(hou)(hou)四聯八句(ju)(ju)(ju)則在(zai)(zai)曲盡體物之(zhi)妙的(de)(de)基礎(chu)上(shang)直抒(shu)胸臆，將古柏與(yu)(yu)自(zi)己(ji)緊(jin)緊(jin)連在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫古柏，又(you)句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫自(zi)己(ji)，淋漓盡致地抒(shu)發(fa)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)材大難(nan)用(yong)的(de)(de)憤慨。以(yi)大廈將傾暗喻國家的(de)(de)危(wei)機，正(zheng)(zheng)是(shi)需要人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)時候。然(ran)而(er)大木重于(yu)丘山，萬牛都因不(bu)能拉動而(er)回(hui)首去(qu)看。“大廈”句(ju)(ju)(ju)以(yi)下又(you)宕開，借古柏之(zhi)難(nan)載(zai)，以(yi)喻大才(cai)之(zhi)難(nan)為(wei)世(shi)用(yong)，暗指國家危(wei)亡之(zhi)際(ji)賢能卻得不(bu)到任用(yong)，這與(yu)(yu)武侯和劉(liu)備的(de)(de)君(jun)臣(chen)際(ji)會正(zheng)(zheng)是(shi)天(tian)壤之(zhi)別(bie)。詩(shi)人(ren)(ren)感(gan)嘆自(zi)己(ji)雖然(ran)像(xiang)古柏一(yi)樣樸實無(wu)華(hua)，不(bu)以(yi)花葉(xie)之(zhi)美炫俗，英(ying)采自(zi)然(ran)外露，使世(shi)人(ren)(ren)驚異，愿意不(bu)辭剪伐，陳力(li)于(yu)廟(miao)堂，但沒(mei)有人(ren)(ren)能把它送去(qu)。古柏心(xin)苦，卻不(bu)免為(wei)螻蟻所傷；柏葉(xie)余香，乃(nai)為(wei)鸞(luan)鳳所喜(xi)。而(er)自(zi)己(ji)的(de)(de)懷才(cai)不(bu)遇正(zheng)(zheng)是(shi)像(xiang)這古柏一(yi)樣。詩(shi)人(ren)(ren)最后(hou)(hou)終于(yu)發(fa)出(chu)了(le)“古來材大難(nan)為(wei)用(yong)”的(de)(de)浩嘆。

詩的前六(liu)句(ju)(ju)(ju)為(wei)第一段，以古柏(bo)興起，贊(zan)其高(gao)大(da)，君(jun)臣際會。“云來”十句(ju)(ju)(ju)為(wei)第二段，由夔州(zhou)古柏(bo)，想到成都先主廟的古柏(bo)，其中“落(luo)落(luo)”兩句(ju)(ju)(ju)，既寫樹，又寫人(ren)(ren)，樹人(ren)(ren)相融。“大(da)廈(sha)”八(ba)句(ju)(ju)(ju)為(wei)第三(san)段，因物(wu)及人(ren)(ren)，大(da)發(fa)感想。最后一句(ju)(ju)(ju)語意雙關，抒發(fa)詩人(ren)(ren)宏圖不(bu)展的怨憤和(he)大(da)材不(bu)為(wei)用之感慨。

名家評價

宋代范溫《潛溪詩(shi)眼》：形似(si)之(zhi)語(yu)，蓋出(chu)于詩(shi)人之(zhi)賦……激昂(ang)之(zhi)語(yu)，蓋出(chu)于詩(shi)人之(zhi)興。……余游(you)武侯廟，然(ran)(ran)后知《古柏詩(shi)》所謂(wei)“柯(ke)如(ru)青銅根如(ru)石”，信然(ran)(ran)，決(jue)不(bu)(bu)可改，此乃形似(si)之(zhi)語(yu)。“霜皮溜雨四十(shi)圍……月出(chu)寒(han)通雪山白”，此激昂(ang)之(zhi)語(yu)，不(bu)(bu)如(ru)此，則不(bu)(bu)見(jian)柏之(zhi)大也。文章固多端，警策往(wang)往(wang)在此兩體耳。

宋(song)代胡(hu)仔《苕溪漁(yu)隱叢(cong)話》：《學林新編(bian)》云：《古(gu)柏行》曰(yue)：“霜皮溜雨四(si)十圍(wei)，黛色參(can)天二千(qian)尺”，沈存中《筆(bi)談》云：“無乃太細長？”某(mou)案(an)：子美《潼(tong)關吏》詩曰(yue)：“大城(cheng)鐵不如，小城(cheng)萬(wan)丈余”豈有萬(wan)丈城(cheng)耶？姑言其(qi)高。“四(si)十圍(wei)”、“二千(qian)尺”者，亦姑言其(qi)高且大也。詩人之言當如此(ci)。

明(ming)代(dai)陸時(shi)雍《唐詩鏡》：稍(shao)帶俚趣，力大可觀。

明代王嗣奭《杜臆》：成(cheng)都、夔府各有孔(kong)明祠，祠前各有古柏(bo)……公(gong)平(ping)生極贊孔(kong)明，蓋有竊(qie)比之(zhi)(zhi)思。孔(kong)明材(cai)(cai)(cai)大而(er)不盡其用，公(gong)嘗自比稷、契，材(cai)(cai)(cai)似孔(kong)明而(er)人莫用之(zhi)(zhi)；故篇終(zhong)而(er)結以“材(cai)(cai)(cai)大難為(wei)用”，此(ci)作(zuo)詩本意(yi)，而(er)發興于柏(bo)耳。……雪山在成(cheng)都，因(yin)“寒通雪山”遂(sui)想到錦(jin)城，其落脈(mo)如此(ci)。而(er)“先主”、“武侯”又根(gen)“君臣際(ji)會”來……成(cheng)都之(zhi)(zhi)柏(bo)在郊原，故云“盤(pan)踞(ju)得地”；然以“孤高”而(er)多“烈(lie)風”，則與(yu)夔同也。故“扶持”二(er)句(ju)，合言(yan)兩處(chu)之(zhi)(zhi)柏(bo)，而(er)實借(jie)以贊孔(kong)明之(zhi)(zhi)材(cai)(cai)(cai)與(yu)“神明通”、與(yu)“造化合”也。

明末清初毛先舒《詩辯坻》：《古柏行(xing)》，起六句莽莽疏直，故(gu)以“云來氣接巫峽長”二語承之。

清(qing)高宗敕編《唐(tang)宋詩醇》：情深文明，眼空筆老，千載而(er)下，如聞太(tai)息之聲。

清代(dai)沈(shen)德(de)潛(qian)《唐詩別(bie)裁》：中間(jian)時有整句，與《洗兵馬》篇(pian)同格。大木寓棟(dong)梁意，人人有之。從君臣際會著筆，方見精采。

清代浦(pu)起龍(long)《讀杜(du)心解》：首段用(yong)直起法，是夔柏正文(wen)。四實拈(nian)，四詠嘆……中(zhong)段，追(zhui)昔憶今，以(yi)彼形此，文(wen)勢搖擺……末段，因詠古柏，顯出自(zi)負氣概，暗(an)與“君(jun)臣際會”反對。“不露文(wen)章”，寫(xie)得(de)身(shen)分(fen)高(gao)；“未辭剪(jian)伐”寫(xie)得(de)意思曲……“容螻蟻”，媒孽(nie)何傷；“宿鸞鳳”，德輝交(jiao)映(ying)：俱為“志士幽人”寫(xie)照。結(jie)語一吐本旨，而“材(cai)大”兩字，仍(reng)與“古柏”雙(shuang)關。

清代楊倫《杜詩鏡(jing)銓》：恰是(shi)孔明廟柏，增多少斤兩（“扶持自是(shi)”二(er)句(ju)下）。入后寄(ji)托遙深，極沉郁頓挫(cuo)之致（“不露(lu)文(wen)章”二(er)句(ju)下）。

清代方東樹(shu)《昭昧詹言》：起四句(ju)以敘為寫(xie)……“君臣”四句(ju)，夾議夾寫(xie)，他人必將“云(yun)來”二句(ju)接在“二千尺”下；看他一(yi)倒(dao)，便令人迷，與《驄馬(ma)》“卿家”二句(ju)同。……“憶昨”句(ju)是宕筆，一(yi)開拓勢，禮(li)己之(zhi)所見。“扶持”二句(ju)頓挫住。“大廈”句(ju)換氣，突峰起棱，忽(hu)借入雙(shuang)寫(xie)。“志士”二句(ju)另一(yi)意，推開作收，凄涼(liang)沈痛，此似(si)左氏(shi)、公(gong)羊(yang)、太史公(gong)文法(fa)。

清(qing)代曾國藩(fan)《十八(ba)家(jia)詩鈔》：張(zhang)云：淋漓變動，開闔排(pai)奡，而(er)其氣尤為雄勁。