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基本介紹

《擬(ni)嵇中散詠松詩》是晉代女詩人謝道韞(yun)模仿嵇康的(de)《游(you)仙詩》而創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)首詩。此詩贊揚嵇康無所畏懼的(de)高(gao)尚人格(ge)，同時通過王子(zi)喬乘鶴升天的(de)仙話傳說，也寫出了自己(ji)對(dui)于人生苦短、命運難(nan)測的(de)傷感。全詩淡雅灑脫，縱橫大氣，以樸(pu)素(su)磅(bang)礴的(de)語言(yan)融情于景，在(zai)女性詩作(zuo)中獨樹一(yi)幟。

內容介紹

作品原文

擬(ni)嵇中散詠松(song)詩(shi)⑴

遙望山上松，隆冬不能凋⑵。

愿(yuan)想游下憩⑶，瞻彼萬仞(ren)條⑷。

騰躍未(wei)能升，頓足俟王喬⑸。

時哉不我(wo)與，大運所飄?⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴嵇中(zhong)散：嵇康（224—263），字叔(shu)夜，魏譙郡至（今安徽宿縣）人(ren)。“竹(zhu)林七賢”之一。曾官中(zhong)散大夫(fu)，世稱嵇中(zhong)散。

⑵“遙望”二句：寫松樹嚴寒不(bu)凋的節操。隆冬，嚴冬。

⑶憩：休(xiu)息(xi)的意思。

⑷萬仞條：極(ji)言松(song)樹高大。

⑸“騰躍”二句：意思是(shi)自己不能騰身(shen)高飛，只有等待仙人(ren)王喬來接引。頓足，佇立。頓，止。王喬，即王子喬，傳說中的仙人(ren)。《淮南子·泰族(zu)訓》：“王喬赤松……躡(nie)虛輕舉(ju)，乘云(yun)游霧。”

⑹“時(shi)哉”二句(ju)：感嘆生不(bu)逢時(shi)，只(zhi)能隨命運(yun)擺布(bu)。不(bu)我(wo)與，不(bu)與我(wo)。?（yáo），隨風飄動搖擺。

白話譯文

遙望(wang)高山(shan)上的松(song)樹，嚴冬里(li)也不(bu)會凋謝(xie)。

希望能到(dao)樹下休憩，瞻仰(yang)萬仞長的枝條(tiao)。

自(zi)己難以騰身高(gao)飛，只(zhi)有等待王(wang)喬接引。

可是不能隨我所欲(yu)，命運隨風飄動搖(yao)擺。

背景介紹

《擬嵇(ji)中散詠松詩(shi)(shi)》是謝道(dao)韞(yun)模仿(fang)(fang)嵇(ji)康的《游(you)仙詩(shi)(shi)》詩(shi)(shi)而(er)作的。嵇(ji)康有《游(you)仙詩(shi)(shi)》：“遙望(wang)山上松，隆谷(gu)郁清(qing)蔥。自遇一(yi)何(he)高，獨立迥無雙。愿想游(you)其下(xia)，蹊(xi)路(lu)絕不(bu)(bu)通。王喬棄(qi)我去，乘(cheng)云駕六龍。飄飄戲玄圃，黃老(lao)路(lu)相逢。授我自然道(dao)，曠若發童蒙。采藥鐘山隅(yu)，服食改姿容。蟬蛻棄(qi)穢(hui)累，結友(you)家板桐。臨(lin)觴奏(zou)九韶(shao)，雅(ya)歌何(he)邕(yong)邕(yong)。長(chang)與俗人別，誰觸(chu)睹其蹤。”寫詩(shi)(shi)人不(bu)(bu)愿與當時世俗同流合污，抒(shu)高舉遠行之(zhi)志。六朝(chao)人都愛模擬古(gu)詩(shi)(shi)樂府(fu)借以抒(shu)志，《擬嵇(ji)中散詠松詩(shi)(shi)》就是嵇(ji)康《游(you)仙詩(shi)(shi)》的仿(fang)(fang)作。

作者介紹

謝道韞，東晉(jin)女詩人。陳郡陽夏（今河南太康）人。會稽（今浙江紹興）內史王(wang)凝(ning)之(zhi)之(zhi)妻(qi)。凝(ning)之(zhi)被殺后，乃寡居(ju)會稽以終。事跡載于《晉(jin)書》卷九(jiu)六(liu)本傳(chuan)。有(you)集(ji)二卷。《先秦(qin)漢魏晉(jin)南北朝詩》輯(ji)得其(qi)詩三首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

《世(shi)說新語(yu)·賢媛篇》曰：“謝(xie)遏絕重其姊，張玄(xuan)長稱其妹，欲(yu)以敵之(zhi)。有濟(ji)尼者(zhe)，并(bing)游張、謝(xie)二家(jia)(jia)。人問其優(you)劣(lie)？答(da)：‘王(wang)夫人神情(qing)散朗，故(gu)有林(lin)(lin)下風(feng)氣(qi)。顧家(jia)(jia)婦(fu)清心(xin)玉映，自是閨房之(zhi)秀(xiu)。’”“林(lin)(lin)下風(feng)氣(qi)”自是對謝(xie)道韞脫俗氣(qi)質的贊賞。而(er)《擬嵇中散詠(yong)松詩》正是謝(xie)道韞“林(lin)(lin)下風(feng)氣(qi)”的鮮明(ming)表現(xian)。

《擬(ni)嵇中散詠松(song)(song)詩(shi)》中作(zuo)者(zhe)著力贊美(mei)了(le)亭亭如立(li)的(de)“山上(shang)松(song)(song)”，希望白己(ji)能夠憩息松(song)(song)下，像“山上(shang)松(song)(song)”一樣，隆冬不(bu)(bu)凋(diao)、志(zhi)氣高潔(jie)。“山上(shang)松(song)(song)”即是嵇康(kang)的(de)象征(zheng)。“愿想游下憩，瞻彼萬仞條(tiao)”，非常直率地(di)表達了(le)作(zuo)者(zhe)對嵇康(kang)的(de)仰(yang)慕和崇拜。然而她(ta)與(yu)嵇康(kang)生不(bu)(bu)同時，這(zhe)(zhe)樣愿望難以實現。“頓足俟王喬”，除非有像王子(zi)(zi)喬這(zhe)(zhe)樣的(de)仙人(ren)能幫助她(ta)，才有這(zhe)(zhe)個可能。最(zui)后兩句，則是作(zuo)者(zhe)對自己(ji)與(yu)嵇康(kang)這(zhe)(zhe)樣的(de)人(ren)物生不(bu)(bu)同時、卻(que)要(yao)與(yu)凡(fan)夫俗子(zi)(zi)在人(ren)間相逢的(de)慨(kai)嘆。作(zuo)者(zhe)仰(yang)慕嵇康(kang)，又借(jie)山上(shang)勁松(song)(song)堅強獨立(li)的(de)品(pin)格，表達自己(ji)欲像嵇康(kang)那樣，做個遺世獨立(li)、不(bu)(bu)受禮教(jiao)世俗絆的(de)人(ren)。故而此詩(shi)雖是擬(ni)作(zuo)，卻(que)是謝道韞(yun)志(zhi)向(xiang)的(de)表達。

一般女(nv)(nv)性多用(yong)細膩、柔美(mei)(mei)的(de)(de)(de)筆調(diao)和意(yi)象來(lai)構(gou)造(zao)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)和氣氛，而謝道韞的(de)(de)(de)《擬嵇中(zhong)(zhong)(zhong)散詠松詩(shi)(shi)》，筆調(diao)豪(hao)邁大(da)氣，選用(yong)隆(long)冬不(bu)凋的(de)(de)(de)“山(shan)上(shang)松”及仙人“王喬”這兩(liang)種意(yi)象，所(suo)以詩(shi)(shi)歌(ge)便在女(nv)(nv)性詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)靜謐中(zhong)(zhong)(zhong)多了一分大(da)氣灑(sa)脫，這是一般女(nv)(nv)性詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)聽不(bu)具(ju)備的(de)(de)(de)特點。總(zong)歸(gui)說來(lai)，此詩(shi)(shi)所(suo)構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)整個意(yi)境(jing)，具(ju)有清逸淡雅(ya)之(zhi)美(mei)(mei)，灑(sa)脫大(da)氣之(zhi)勢。全詩(shi)(shi)縱橫大(da)氣，少見女(nv)(nv)性詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)矯揉(rou)造(zao)作(zuo)(zuo)，代(dai)之(zhi)以樸素磅礴的(de)(de)(de)語言，融(rong)情于景，在女(nv)(nv)性詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)獨樹(shu)一幟。

名家點評

明末(mo)清初王夫(fu)之《古(gu)(gu)詩評選》：“入手落手轉手，總有秋(qiu)月孤懸、春云(yun)忽起(qi)之勢，不但古(gu)(gu)今閨秀(xiu)不敢望(wang)其肩背，即中散當年，猶有凝滯(zhi)之色，方斯未(wei)逮也。”