《獨(du)(du)坐敬(jing)亭(ting)(ting)山》是(shi)唐代大詩(shi)(shi)人(ren)(ren)李(li)白創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一首詩(shi)(shi),是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)表現自(zi)己精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)佳(jia)作(zuo)。此詩(shi)(shi)表面(mian)是(shi)寫獨(du)(du)游(you)敬(jing)亭(ting)(ting)山的(de)(de)(de)(de)情(qing)趣,而(er)其深含(han)之意則是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)命歷程中曠世(shi)的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)感(gan)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以奇特的(de)(de)(de)(de)想象力和(he)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)構思,賦予山水景物以生(sheng)命,將敬(jing)亭(ting)(ting)山擬人(ren)(ren)化,寫得(de)十分生(sheng)動。作(zuo)者寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)和(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)懷才不遇,但(dan)更(geng)是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)堅(jian)定,在大自(zi)然中尋(xun)求安慰和(he)寄托(tuo)。
獨坐敬亭山⑴
眾(zhong)鳥高飛盡,孤(gu)云(yun)獨去(qu)閑⑵。
相看兩不厭⑶,只有敬(jing)亭山。
⑴敬(jing)亭(ting)山(shan):在(zai)今安徽宣(xuan)城(cheng)(cheng)北。《元和(he)郡縣(xian)志》記載:“在(zai)宣(xuan)城(cheng)(cheng)縣(xian)北十里。山(shan)有萬松亭(ting)、虎窺泉。”《江(jiang)南通志》卷一六寧國府:“敬(jing)亭(ting)山(shan)在(zai)府城(cheng)(cheng)北十里。府志云:古(gu)名昭亭(ting),東臨宛、句二水,南俯城(cheng)(cheng)闉,煙市(shi)風帆,極目如畫(hua)。”
⑵孤(gu)(gu)云(yun)(yun):陶淵(yuan)明(ming)《詠(yong)貧士詩》中有“孤(gu)(gu)云(yun)(yun)獨(du)無依”的句子。朱諫注:“言我(wo)獨(du)坐之時,鳥(niao)飛云(yun)(yun)散,有若無情而不相親者。獨(du)有敬亭之山(shan),長(chang)相看(kan)而不相厭也。”獨(du)去閑(xian):獨(du)去,獨(du)自去。閑(xian),形容(rong)云(yun)(yun)彩(cai)飄來飄去,悠(you)閑(xian)自在的樣子。孤(gu)(gu)單(dan)的云(yun)(yun)彩(cai)飄來飄去。
⑶兩不(bu)厭:指詩人(ren)和敬(jing)亭山(shan)而言。厭,滿足。
群鳥高飛(fei)無(wu)影無(wu)蹤(zong),孤(gu)云獨去自在悠閑。
你看(kan)我,我看(kan)你,彼(bi)此之(zhi)間兩不相厭,只(zhi)有我和眼前的(de)敬亭山了。
此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)于唐玄(xuan)宗天寶三載(744年(nian))李(li)(li)(li)白政(zheng)途失意(yi)后(hou)浪(lang)跡江湖中(zhong)的某一(yi)年(nian)。詹锳《李(li)(li)(li)白詩(shi)(shi)(shi)(shi)文系年(nian)》系此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)于天寶十(shi)二(er)載(753年(nian)),并(bing)認(ren)為(wei)與《登(deng)敬亭(ting)(ting)山(shan)南(nan)望懷古贈竇(dou)主簿》為(wei)前后(hou)之(zhi)作(zuo)。天寶十(shi)二(er)載,李(li)(li)(li)白南(nan)下宣城。行前,有(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《寄(ji)從弟(di)宣州長史昭》,其中(zhong)說道:“爾佐宣城郡,守官清且(qie)閑。常(chang)夸(kua)云(yun)月好,邀(yao)我敬亭(ting)(ting)山(shan)。”自(zi)十(shi)年(nian)前放還出翰林(lin),李(li)(li)(li)白長期(qi)漂泊。長期(qi)的飄泊生活,使李(li)(li)(li)白飽嘗了人間辛酸滋(zi)味,看透(tou)了世(shi)態(tai)炎涼,從而加深了對現實(shi)的不(bu)滿(man),增(zeng)添(tian)了孤寂之(zhi)感(gan)(gan),然而傲岸倔強的性(xing)格仍一(yi)如既往。因懷才不(bu)遇一(yi)直抑(yi)郁不(bu)平。身心的疲憊,需(xu)要得到慰藉。這期(qi)間,他寫了大量的借(jie)游(you)仙、飲酒的方(fang)式排遣苦(ku)悶的詩(shi)(shi)(shi)(shi),也寫了許多寄(ji)情(qing)山(shan)水(shui)、傾訴(su)內(nei)心情(qing)感(gan)(gan)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇,《獨坐(zuo)敬亭(ting)(ting)山(shan)》即是其一(yi)。
也(ye)(ye)有(you)(you)人提出不同看法,認為《獨坐敬(jing)(jing)亭山(shan)》的(de)寫(xie)作(zuo)年(nian)(nian)代值得商榷。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)寫(xie)于(yu)(yu)何年(nian)(nian),在李(li)白(bai)(bai)(bai)留(liu)存的(de)詩(shi)(shi)稿中并沒(mei)有(you)(you)注明(ming),而(er)認為這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)寫(xie)于(yu)(yu)天寶(bao)十二(er)載只是(shi)后(hou)人推測所得出的(de)結論。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)或(huo)許不是(shi)作(zuo)于(yu)(yu)天寶(bao)十二(er)載,而(er)是(shi)作(zuo)于(yu)(yu)唐肅宗上元二(er)年(nian)(nian)(761年(nian)(nian))的(de)可能性更(geng)大。上元二(er)年(nian)(nian),李(li)白(bai)(bai)(bai)已歲逾花甲,在經(jing)歷(li)了(le)安史(shi)之(zhi)亂后(hou)的(de)漂泊流(liu)離(li),經(jing)歷(li)了(le)蒙(meng)冤被囚禁(jin)的(de)牢獄之(zhi)災(zai),經(jing)歷(li)了(le)帶罪流(liu)放(fang)的(de)屈辱之(zhi)后(hou),李(li)白(bai)(bai)(bai)第七次、也(ye)(ye)是(shi)最后(hou)一次來(lai)到宣城時,再也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)昔日(ri)友朋如云、迎來(lai)送往的(de)場面了(le),再也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)北樓縱酒、敬(jing)(jing)亭論詩(shi)(shi)的(de)瀟灑(sa)了(le)。他兀自(zi)一人步履(lv)蹣跚地爬上敬(jing)(jing)亭山(shan),獨坐許久(jiu),觸景生情(qing),十分(fen)傷感(gan),孤獨凄涼(liang)襲上心頭,情(qing)不自(zi)禁(jin)地吟下了(le)《獨坐敬(jing)(jing)亭山(shan)》這(zhe)(zhe)首(shou)千古絕唱。這(zhe)(zhe)比較符合李(li)白(bai)(bai)(bai)創作(zuo)此詩(shi)(shi)的(de)時空背景。
李(li)白(701—762),字太白,號青蓮(lian)居(ju)士。是屈原之(zhi)后最具個性特色(se)、最偉大的(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽,與杜甫并稱(cheng)“李(li)杜”。其詩(shi)以抒情為主,表(biao)(biao)現(xian)出蔑(mie)視權貴的(de)傲岸(an)精神(shen),對人民疾苦表(biao)(biao)示(shi)同(tong)情,又善于描繪自(zi)然(ran)景色(se),表(biao)(biao)達對祖國(guo)山河(he)的(de)熱愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪放,想像豐富(fu),語言(yan)流(liu)轉自(zi)然(ran),音律和(he)諧多(duo)變,善于從(cong)民間文藝和(he)神(shen)話傳(chuan)說中吸取營養(yang)和(he)素材,構成其特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色(se)彩,達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔(dian)峰。存(cun)世詩(shi)文千余篇,有《李(li)太白集》三(san)十(shi)卷。