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基本介紹

《望(wang)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)》是唐代大詩(shi)人李白的(de)詩(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)。此詩(shi)描(miao)寫(xie)了(le)(le)詩(shi)人舟行江中(zhong)順流(liu)(liu)而下遠望(wang)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)的(de)情景：前兩(liang)句(ju)用鋪敘的(de)方法，描(miao)寫(xie)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)的(de)雄奇(qi)壯觀和江水浩蕩奔(ben)流(liu)(liu)的(de)氣勢(shi)；后兩(liang)句(ju)描(miao)繪出從兩(liang)岸青(qing)山(shan)(shan)夾縫(feng)中(zhong)望(wang)過(guo)去(qu)的(de)遠景，顯示了(le)(le)一種動(dong)態美。全(quan)詩(shi)通過(guo)對天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)景象(xiang)的(de)描(miao)述，贊美了(le)(le)大自然的(de)神奇(qi)壯麗，表達了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者初出巴蜀時(shi)樂(le)觀豪邁(mai)的(de)感情，展示了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者自由灑脫、無拘無束的(de)精神風(feng)貌。作(zuo)(zuo)(zuo)品意境開闊(kuo)，氣象(xiang)雄偉，動(dong)靜(jing)虛實，相映成趣，并能化(hua)靜(jing)為(wei)(wei)動(dong)，化(hua)動(dong)為(wei)(wei)靜(jing)，表現出一種新鮮(xian)的(de)意趣。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷楚(chu)江開(kai)⑵，碧水東流至此(ci)回⑶。

兩岸青山相對出(chu)⑷，孤(gu)帆(fan)一片日邊(bian)來⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)門(men)山(shan)：位于今(jin)安徽省境內的長(chang)江(jiang)兩岸，東(dong)為東(dong)梁山(shan)（又稱(cheng)(cheng)博望(wang)山(shan)），西為西梁山(shan)（又稱(cheng)(cheng)梁山(shan)）。兩山(shan)隔江(jiang)對(dui)峙，形(xing)同天(tian)設的門(men)戶，天(tian)門(men)由此得名。《江(jiang)南(nan)通志》記云：“兩山(shan)石(shi)狀曉巖，東(dong)西相向，橫夾大江(jiang)，對(dui)峙如門(men)。俗(su)呼梁山(shan)曰西梁山(shan)，呼博望(wang)山(shan)曰東(dong)梁山(shan)，總謂之(zhi)天(tian)門(men)山(shan)。”

⑵中斷：江(jiang)(jiang)水從中間隔斷兩(liang)山。楚江(jiang)(jiang)：長(chang)江(jiang)(jiang)流經舊楚地的(de)一段。天門山一帶在戰國(guo)時期屬楚國(guo)，故流經此地的(de)長(chang)江(jiang)(jiang)稱楚江(jiang)(jiang)。開：劈開，斷開。

⑶至此回：意(yi)為(wei)東流(liu)(liu)的(de)江水(shui)在這轉(zhuan)向(xiang)北流(liu)(liu)。至此，一(yi)(yi)作“直北”，一(yi)(yi)作“至北”。回，回漩(xuan)，回轉(zhuan)。指這一(yi)(yi)段江水(shui)由于地勢險峻方(fang)向(xiang)有所改變，并更加洶涌。

⑷兩岸青山：分別指東梁(liang)山和(he)西(xi)梁(liang)山。出(chu)：突出(chu)，出(chu)現。

⑸日(ri)邊來：指孤舟(zhou)從天水相(xiang)接處的遠方駛來，遠遠望去(qu)，仿佛來自(zi)日(ri)邊。

白話譯文

天門山從中(zhong)間斷裂是楚江把它(ta)沖開(kai)，碧水向(xiang)東(dong)浩然奔流到(dao)這里折回。

兩(liang)岸高(gao)聳的(de)青山隔著長江相峙而立，江面上(shang)一葉孤(gu)舟像從日(ri)邊駛來。

背景介紹

據安旗編(bian)著(zhu)(zhu)的(de)《李(li)白(bai)全集(ji)(ji)編(bian)年(nian)注釋》、郁賢皓編(bian)著(zhu)(zhu)的(de)《李(li)白(bai)選(xuan)集(ji)(ji)》和管(guan)士光編(bian)著(zhu)(zhu)的(de)《李(li)白(bai)詩集(ji)(ji)新注》，《望(wang)天門(men)山(shan)》當是(shi)唐玄宗開(kai)元十三年(nian)（725）春夏(xia)之交，二十五歲(sui)的(de)李(li)白(bai)初出(chu)巴蜀，乘船赴江東(dong)經(jing)當涂（今(jin)屬安徽）途中初次經(jing)過天門(men)山(shan)所作。

作者介紹

李(li)白（701—762），字太白，號(hao)青(qing)蓮居(ju)士。是(shi)屈原(yuan)之(zhi)后最具個性特色(se)、最偉(wei)大的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并(bing)稱“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主，表現(xian)出蔑(mie)視(shi)權貴的(de)(de)(de)傲岸精神，對人民(min)疾苦表示同情，又善于(yu)描繪自然景色(se)，表達對祖國山河(he)的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放(fang)，想(xiang)像豐富，語(yu)言(yan)流(liu)轉自然，音律和諧多變，善于(yu)從民(min)間(jian)文藝和神話傳(chuan)說中吸(xi)取營養和素(su)材，構成其特有的(de)(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)(de)巔峰。存(cun)世詩(shi)(shi)文千余篇，有《李(li)太白集(ji)》三十卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門山(shan)夾江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)對峙，所(suo)以(yi)寫(xie)(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門山(shan)離不(bu)開長江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。詩的(de)(de)(de)(de)前兩(liang)(liang)句即從“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”與“山(shan)”的(de)(de)(de)(de)關系著筆。第(di)一句“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門中斷楚江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)開”，緊(jin)扣題目(mu)，總寫(xie)(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門山(shan)，著重寫(xie)(xie)出浩蕩東(dong)流(liu)的(de)(de)(de)(de)楚江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)沖破(po)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門山(shan)奔騰(teng)而去的(de)(de)(de)(de)壯闊氣勢。它(ta)給人以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)聯想：天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門兩(liang)(liang)山(shan)本(ben)來(lai)是(shi)一個整體，阻(zu)擋著洶(xiong)涌的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)。由于楚江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)怒濤的(de)(de)(de)(de)沖擊，才撞開了(le)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門”，使它(ta)中斷而成為東(dong)西兩(liang)(liang)山(shan)。這和(he)作者在(zai)《西岳云臺歌送丹丘子》中所(suo)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)頗(po)為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩(liang)(liang)山(shan)（指河西的(de)(de)(de)(de)華山(shan)與河東(dong)的(de)(de)(de)(de)首陽山(shan)），洪波(bo)噴流(liu)射(she)東(dong)海。”不(bu)過前者隱后者顯(xian)而已。在(zai)作者筆下，楚江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)仿(fang)佛成了(le)有巨大生命力的(de)(de)(de)(de)事(shi)物，顯(xian)示(shi)出沖決一切阻(zu)礙的(de)(de)(de)(de)神奇力量，而天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門山(shan)也似乎(hu)默默地(di)為它(ta)讓出了(le)一條(tiao)通道(dao)。

第(di)二句“碧水(shui)東流(liu)(liu)至(zhi)此(ci)回”，又反過來(lai)著重寫(xie)(xie)夾江(jiang)(jiang)對(dui)(dui)峙的(de)(de)(de)(de)天(tian)門山(shan)(shan)對(dui)(dui)洶涌(yong)奔騰的(de)(de)(de)(de)楚江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)約束力和(he)反作(zuo)(zuo)用(yong)。由于兩山(shan)(shan)夾峙，浩闊的(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)經兩山(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)狹(xia)窄(zhai)通道時(shi)，激起回旋，形成波濤(tao)洶涌(yong)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀(guan)。如(ru)果說(shuo)上(shang)一句是(shi)(shi)(shi)借(jie)山(shan)(shan)勢(shi)寫(xie)(xie)出(chu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)洶涌(yong)，那么這一句則是(shi)(shi)(shi)借(jie)水(shui)勢(shi)襯出(chu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)險。有的(de)(de)(de)(de)本子(zi)“至(zhi)此(ci)回”作(zuo)(zuo)“直北回”，解者以(yi)為(wei)(wei)指東流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)在這一帶回轉向北。這也許稱得(de)上(shang)對(dui)(dui)長(chang)江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)向的(de)(de)(de)(de)精細說(shuo)明，但(dan)不是(shi)(shi)(shi)詩(shi)，更不能顯現(xian)(xian)天(tian)門奇(qi)險的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)。可(ke)(ke)比較《西岳云臺歌送丹丘子(zi)》：“西岳崢嶸(rong)何壯哉！黃(huang)河如(ru)絲天(tian)際來(lai)。黃(huang)河萬里觸山(shan)(shan)動(dong)，盤(pan)渦轂轉秦地雷。”“盤(pan)渦轂轉”也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“碧水(shui)東流(liu)(liu)至(zhi)此(ci)回”，同樣是(shi)(shi)(shi)描(miao)繪萬里江(jiang)(jiang)河受(shou)到崢嶸(rong)奇(qi)險的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰(feng)阻遏(e)時(shi)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)情景，但(dan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一首七言(yan)古詩(shi)，寫(xie)(xie)得(de)淋漓盡致。從比較中就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)看出(chu)《望天(tian)門山(shan)(shan)》作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)絕句的(de)(de)(de)(de)崇尚簡省含蓄的(de)(de)(de)(de)特點。

“兩(liang)岸青(qing)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)，孤帆一(yi)片(pian)(pian)日(ri)邊(bian)來。”這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是一(yi)個不(bu)可分割的(de)(de)(de)整體。第(di)三句(ju)(ju)承前第(di)一(yi)句(ju)(ju)寫望(wang)(wang)中(zhong)(zhong)所見天(tian)門(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)雄姿(zi)；第(di)四句(ju)(ju)承前第(di)二(er)句(ju)(ju)寫長江(jiang)江(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)遠景(jing)，點醒“望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)立腳點和表現詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)淋漓興會。詩(shi)(shi)人(ren)并(bing)不(bu)是站在(zai)岸上的(de)(de)(de)某一(yi)個地(di)方(fang)遙望(wang)(wang)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)，他(ta)“望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)立腳點便是從“日(ri)邊(bian)來”的(de)(de)(de)“一(yi)片(pian)(pian)孤帆”。讀這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)大都贊賞(shang)“兩(liang)岸青(qing)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)“出(chu)(chu)(chu)”字(zi)，因(yin)為(wei)它使本來靜(jing)止不(bu)動(dong)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)帶上了(le)動(dong)態美，但(dan)卻(que)很少去考慮(lv)詩(shi)(shi)人(ren)何以有“相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)感受。如(ru)果(guo)是站在(zai)岸上某個固定的(de)(de)(de)立腳點“望(wang)(wang)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)”，那大概(gai)只會產生“兩(liang)岸青(qing)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)立”的(de)(de)(de)靜(jing)態感。反之，舟(zhou)行江(jiang)上，順流而下，望(wang)(wang)著(zhu)遠處(chu)的(de)(de)(de)天(tian)門(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)撲進眼(yan)簾，顯現出(chu)(chu)(chu)愈來愈清晰的(de)(de)(de)身(shen)姿(zi)時，“兩(liang)岸青(qing)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)感受就非常(chang)突(tu)出(chu)(chu)(chu)了(le)。“出(chu)(chu)(chu)”字(zi)不(bu)但(dan)逼真地(di)表現了(le)在(zai)舟(zhou)行過(guo)程中(zhong)(zhong)“望(wang)(wang)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)”時天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)特有的(de)(de)(de)姿(zi)態，而且寓含了(le)舟(zhou)中(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)新鮮喜悅(yue)之感。夾江(jiang)對(dui)峙的(de)(de)(de)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)，似乎(hu)正迎面(mian)向自己(ji)走來，表示(shi)它對(dui)江(jiang)上來客(ke)的(de)(de)(de)歡迎。青(qing)山(shan)(shan)(shan)既然對(dui)遠客(ke)如(ru)此有情，則(ze)遠客(ke)自當更加興會淋漓。“孤帆一(yi)片(pian)(pian)日(ri)邊(bian)來”，正傳(chuan)神地(di)描繪出(chu)(chu)(chu)孤帆乘風破浪(lang)，越(yue)來越(yue)靠近天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)情景(jing)，和詩(shi)(shi)人(ren)欣睹名(ming)山(shan)(shan)(shan)勝景(jing)、目接神馳(chi)的(de)(de)(de)情狀。由于末句(ju)(ju)在(zai)敘事(shi)中(zhong)(zhong)飽含詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)激情，這(zhe)首詩(shi)(shi)便在(zai)描繪出(chu)(chu)(chu)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)雄偉景(jing)色的(de)(de)(de)同時突(tu)出(chu)(chu)(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)豪(hao)邁(mai)、奔放、自由灑脫(tuo)、無拘無束的(de)(de)(de)自我形(xing)象(xiang)。

這首詩(shi)都用白(bai)描，緊扣題(ti)中“望(wang)”字(zi)，句句都是“望(wang)”中所得，但(dan)都不落“望(wang)”字(zi)，可見其構思高妙。全(quan)詩(shi)雖然只有短短的四句二十(shi)八個字(zi)，但(dan)意境(jing)開(kai)闊，氣(qi)魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面(mian)色彩鮮明，充分(fen)顯示了(le)李白(bai)豪放飄逸的詩(shi)風。

名家點評

宋代(dai)陸游(you)《入蜀記(ji)》：（出姑孰(shu)）至大信(xin)口泊舟。蓋自此(ci)出大江，須風(feng)便乃可(ke)行，往(wang)往(wang)連(lian)日(ri)阻風(feng)。兩(liang)小山夾江，即東梁、西(xi)梁，一名天門山。李(li)太(tai)白詩(shi)云：“兩(liang)岸青山相對出，孤帆一片日(ri)邊來(lai)。”……皆(jie)得句于此(ci)。

明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：說盡目前(qian)山水。將孤帆(fan)一片影出“望”字(zi)，詩中有畫。

明代(dai)李攀龍、葉羲昂《唐詩(shi)直解(jie)》：一幅絕好畫(hua)意(yi)。

明代李(li)攀龍、袁宏道《唐詩訓(xun)解》：指點景物如畫。

明代周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》：周(zhou)珽曰：以(yi)(yi)山相對，照(zhao)應“中斷”；以(yi)(yi)水流回，承應“江開”，意調出自天然。

清代黃生《唐詩摘(zhai)鈔》：語無深意，寫景逼(bi)真。

清代黃叔燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》：此天然圖畫境界，正難有(you)此大(da)手筆寫成。

清高(gao)宗(zong)敕(chi)編《唐(tang)宋詩醇(chun)》：對結另是一(yi)體(ti)。詞調(diao)高(gao)華，言盡(jin)意不盡(jin)，不得(de)以半律(lv)議之(zhi)。胡(hu)應麟曰：此及(ji)“朝辭白帝”等作，俱極自然，洵屬神品(pin)，足(zu)以擅場一(yi)代。

清末俞(yu)陛(bi)云(yun)《詩境淺說續編》：大(da)江自岷山來，與金沙江合，鳳(feng)舞龍飛，東趨荊楚(chu)，至天門，稍折而(er)北，山勢(shi)中分，江流益縱(zong)。遙見(jian)遠在夕陽(yang)明處(chu)。此詩賦天門山，宛然楚(chu)江風景……能手固無淺語(yu)也(ye)。