芒果视频下载

基本介紹

《望(wang)天(tian)門(men)山(shan)(shan)》是唐代大詩(shi)(shi)人李(li)白(bai)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)詩(shi)(shi)人舟行(xing)江中(zhong)順流(liu)而下遠(yuan)(yuan)望(wang)天(tian)門(men)山(shan)(shan)的(de)(de)情景：前兩(liang)句(ju)用鋪敘的(de)(de)方法，描(miao)寫(xie)(xie)天(tian)門(men)山(shan)(shan)的(de)(de)雄奇壯觀(guan)和江水浩蕩奔流(liu)的(de)(de)氣(qi)勢；后(hou)兩(liang)句(ju)描(miao)繪出從兩(liang)岸青山(shan)(shan)夾縫中(zhong)望(wang)過去的(de)(de)遠(yuan)(yuan)景，顯示(shi)了(le)(le)一種動(dong)態(tai)美(mei)。全詩(shi)(shi)通(tong)過對天(tian)門(men)山(shan)(shan)景象的(de)(de)描(miao)述，贊美(mei)了(le)(le)大自(zi)然的(de)(de)神奇壯麗(li)，表(biao)達(da)了(le)(le)作(zuo)者初出巴蜀時樂觀(guan)豪(hao)邁(mai)的(de)(de)感情，展示(shi)了(le)(le)作(zuo)者自(zi)由灑脫、無拘無束的(de)(de)精神風(feng)貌。作(zuo)品意境(jing)開闊，氣(qi)象雄偉，動(dong)靜虛實，相(xiang)映成趣，并能(neng)化靜為動(dong)，化動(dong)為靜，表(biao)現出一種新鮮(xian)的(de)(de)意趣。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷楚江開⑵，碧水(shui)東流至此回⑶。

兩(liang)岸青山相(xiang)對(dui)出⑷，孤(gu)帆一片日邊來⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)：位(wei)于今安(an)徽省境(jing)內(nei)的長江(jiang)兩(liang)(liang)岸，東為東梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)（又(you)稱(cheng)博(bo)望山(shan)(shan)(shan)(shan)），西(xi)為西(xi)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)（又(you)稱(cheng)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)）。兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)隔江(jiang)對峙，形同天(tian)設的門戶(hu)，天(tian)門由此(ci)得名。《江(jiang)南通(tong)志》記云：“兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)石狀曉巖，東西(xi)相向，橫(heng)夾(jia)大江(jiang)，對峙如門。俗呼梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)曰西(xi)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，呼博(bo)望山(shan)(shan)(shan)(shan)曰東梁(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，總謂(wei)之天(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)。”

⑵中(zhong)斷(duan)：江水從(cong)中(zhong)間隔斷(duan)兩山。楚(chu)(chu)江：長(chang)江流(liu)經舊楚(chu)(chu)地的一段(duan)。天門山一帶(dai)在(zai)戰國(guo)時期(qi)屬(shu)楚(chu)(chu)國(guo)，故流(liu)經此地的長(chang)江稱楚(chu)(chu)江。開(kai)：劈開(kai)，斷(duan)開(kai)。

⑶至此(ci)回：意為東流的江水在這轉向北(bei)流。至此(ci)，一(yi)作(zuo)“直北(bei)”，一(yi)作(zuo)“至北(bei)”。回，回漩，回轉。指這一(yi)段江水由于地勢險峻方(fang)向有所(suo)改變，并(bing)更(geng)加洶涌。

⑷兩岸青(qing)山：分別指東梁(liang)山和(he)西梁(liang)山。出：突(tu)出，出現。

⑸日邊來(lai)：指孤舟從天水(shui)相(xiang)接處的遠(yuan)方駛來(lai)，遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去，仿佛來(lai)自(zi)日邊。

白話譯文

天門山(shan)從(cong)中間斷裂是楚江把它沖開(kai)，碧水向東浩然奔流(liu)到這里(li)折回。

兩岸高聳的(de)青山(shan)隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

背景介紹

據安旗編(bian)著的《李(li)(li)白(bai)全集(ji)編(bian)年(nian)注釋》、郁賢皓編(bian)著的《李(li)(li)白(bai)選集(ji)》和管士光(guang)編(bian)著的《李(li)(li)白(bai)詩(shi)集(ji)新(xin)注》，《望天門山》當(dang)是唐玄宗開元十三年(nian)（725）春夏之交，二十五歲的李(li)(li)白(bai)初(chu)(chu)出巴蜀，乘船(chuan)赴江東經當(dang)涂（今屬安徽(hui)）途中初(chu)(chu)次經過(guo)天門山所作。

作者介紹

李(li)(li)白（701—762），字太白，號青蓮居士(shi)。是屈原之后最(zui)具個(ge)性特(te)色(se)、最(zui)偉(wei)大(da)的(de)浪漫主義詩人。有(you)“詩仙”之美譽，與(yu)杜甫并稱“李(li)(li)杜”。其(qi)詩以抒情為(wei)主，表(biao)現出蔑視(shi)權貴的(de)傲岸精神(shen)，對人民疾苦表(biao)示同情，又(you)善于(yu)描(miao)繪(hui)自然景色(se)，表(biao)達對祖國(guo)山河(he)的(de)熱愛(ai)。詩風雄奇豪放，想(xiang)像豐(feng)富，語(yu)言流轉自然，音(yin)律(lv)和(he)(he)諧(xie)多變，善于(yu)從民間文藝(yi)和(he)(he)神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)吸取營養和(he)(he)素(su)材，構成其(qi)特(te)有(you)的(de)瑰瑋絢爛(lan)的(de)色(se)彩，達到盛唐詩歌藝(yi)術(shu)的(de)巔峰(feng)。存世詩文千余篇(pian)，有(you)《李(li)(li)太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天門(men)山(shan)(shan)(shan)夾江(jiang)(jiang)對峙，所(suo)以(yi)寫(xie)(xie)天門(men)山(shan)(shan)(shan)離不(bu)開長江(jiang)(jiang)。詩(shi)的(de)(de)前兩(liang)句即從“江(jiang)(jiang)”與“山(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)關(guan)系著筆。第一句“天門(men)中(zhong)斷楚(chu)江(jiang)(jiang)開”，緊扣題(ti)目(mu)，總寫(xie)(xie)天門(men)山(shan)(shan)(shan)，著重寫(xie)(xie)出浩蕩東(dong)流(liu)的(de)(de)楚(chu)江(jiang)(jiang)沖破天門(men)山(shan)(shan)(shan)奔(ben)騰而去的(de)(de)壯闊氣勢。它(ta)給人以(yi)豐富的(de)(de)聯想：天門(men)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)本來是一個整體，阻擋著洶涌的(de)(de)江(jiang)(jiang)流(liu)。由于(yu)楚(chu)江(jiang)(jiang)怒(nu)濤(tao)的(de)(de)沖擊(ji)，才撞開了“天門(men)”，使(shi)它(ta)中(zhong)斷而成為(wei)東(dong)西(xi)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)。這和作者(zhe)(zhe)在《西(xi)岳(yue)云臺歌送丹(dan)丘子》中(zhong)所(suo)描繪的(de)(de)情景頗為(wei)相似：“巨(ju)(ju)靈(ling)（河神(shen)）咆哮擘兩(liang)山(shan)(shan)(shan)（指河西(xi)的(de)(de)華山(shan)(shan)(shan)與河東(dong)的(de)(de)首陽山(shan)(shan)(shan)），洪波(bo)噴流(liu)射東(dong)海。”不(bu)過前者(zhe)(zhe)隱后者(zhe)(zhe)顯而已。在作者(zhe)(zhe)筆下，楚(chu)江(jiang)(jiang)仿佛(fo)成了有巨(ju)(ju)大生命力的(de)(de)事物(wu)，顯示出沖決一切阻礙的(de)(de)神(shen)奇力量，而天門(men)山(shan)(shan)(shan)也(ye)似乎默(mo)默(mo)地為(wei)它(ta)讓出了一條通道。

第二句“碧(bi)水(shui)(shui)東(dong)流至(zhi)此(ci)回(hui)”，又反過(guo)來著重寫夾江(jiang)(jiang)對(dui)峙的(de)(de)(de)(de)(de)天門山對(dui)洶(xiong)(xiong)涌奔騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)楚江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)約束力和(he)反作用。由于兩山夾峙，浩闊的(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)流經兩山間的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄(zhai)通道時，激起(qi)回(hui)旋，形成波(bo)濤洶(xiong)(xiong)涌的(de)(de)(de)(de)(de)奇觀。如(ru)(ru)果說上(shang)一句是(shi)借山勢(shi)寫出水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)洶(xiong)(xiong)涌，那么這一句則是(shi)借水(shui)(shui)勢(shi)襯出山的(de)(de)(de)(de)(de)奇險。有的(de)(de)(de)(de)(de)本子“至(zhi)此(ci)回(hui)”作“直北回(hui)”，解(jie)者以為(wei)(wei)(wei)指東(dong)流的(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)在這一帶回(hui)轉向北。這也(ye)許稱得(de)上(shang)對(dui)長江(jiang)(jiang)流向的(de)(de)(de)(de)(de)精細說明，但不(bu)是(shi)詩(shi)，更不(bu)能(neng)顯現(xian)天門奇險的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)。可(ke)比(bi)較《西(xi)岳云臺歌送丹(dan)丘子》：“西(xi)岳崢(zheng)嶸何壯(zhuang)哉！黃(huang)河(he)如(ru)(ru)絲天際來。黃(huang)河(he)萬里(li)觸山動，盤渦(wo)轂轉秦(qin)地雷。”“盤渦(wo)轂轉”也(ye)就是(shi)“碧(bi)水(shui)(shui)東(dong)流至(zhi)此(ci)回(hui)”，同樣(yang)是(shi)描繪萬里(li)江(jiang)(jiang)河(he)受到崢(zheng)嶸奇險的(de)(de)(de)(de)(de)山峰阻遏時出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，但作為(wei)(wei)(wei)一首七言古詩(shi)，寫得(de)淋漓盡致。從比(bi)較中就可(ke)以看(kan)出《望天門山》作為(wei)(wei)(wei)絕句的(de)(de)(de)(de)(de)崇尚簡(jian)省含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。

“兩(liang)岸(an)(an)青山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)，孤(gu)帆一(yi)片日(ri)邊(bian)(bian)來(lai)(lai)。”這(zhe)兩(liang)句(ju)是(shi)一(yi)個不(bu)可分(fen)割的(de)整體(ti)。第(di)(di)三句(ju)承(cheng)前第(di)(di)一(yi)句(ju)寫望(wang)(wang)中(zhong)所見天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)的(de)雄(xiong)姿(zi)；第(di)(di)四(si)句(ju)承(cheng)前第(di)(di)二句(ju)寫長江江面(mian)的(de)遠(yuan)(yuan)景，點(dian)(dian)醒“望(wang)(wang)”的(de)立(li)腳點(dian)(dian)和(he)表(biao)(biao)現詩人(ren)(ren)的(de)淋(lin)漓(li)興會。詩人(ren)(ren)并不(bu)是(shi)站(zhan)在(zai)岸(an)(an)上(shang)的(de)某(mou)一(yi)個地(di)方遙(yao)望(wang)(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)，他“望(wang)(wang)”的(de)立(li)腳點(dian)(dian)便是(shi)從“日(ri)邊(bian)(bian)來(lai)(lai)”的(de)“一(yi)片孤(gu)帆”。讀這(zhe)首(shou)詩的(de)人(ren)(ren)大(da)(da)都贊賞“兩(liang)岸(an)(an)青山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)”的(de)“出(chu)(chu)”字，因為(wei)它(ta)使本(ben)來(lai)(lai)靜(jing)止不(bu)動的(de)山(shan)(shan)帶(dai)上(shang)了動態(tai)美，但卻(que)很少去(qu)考(kao)慮(lv)詩人(ren)(ren)何以(yi)有“相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)”的(de)感(gan)受。如果是(shi)站(zhan)在(zai)岸(an)(an)上(shang)某(mou)個固定(ding)的(de)立(li)腳點(dian)(dian)“望(wang)(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)”，那大(da)(da)概只會產生“兩(liang)岸(an)(an)青山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)立(li)”的(de)靜(jing)態(tai)感(gan)。反之，舟行江上(shang)，順流而(er)下(xia)，望(wang)(wang)著遠(yuan)(yuan)處的(de)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)撲(pu)進(jin)眼(yan)簾，顯現出(chu)(chu)愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)清晰(xi)的(de)身姿(zi)時(shi)，“兩(liang)岸(an)(an)青山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)”的(de)感(gan)受就非常突(tu)出(chu)(chu)了。“出(chu)(chu)”字不(bu)但逼真(zhen)地(di)表(biao)(biao)現了在(zai)舟行過程中(zhong)“望(wang)(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)”時(shi)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)特有的(de)姿(zi)態(tai)，而(er)且(qie)寓(yu)含了舟中(zhong)人(ren)(ren)的(de)新鮮喜(xi)悅(yue)之感(gan)。夾江對(dui)(dui)峙的(de)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)，似乎正迎面(mian)向自己走來(lai)(lai)，表(biao)(biao)示它(ta)對(dui)(dui)江上(shang)來(lai)(lai)客(ke)的(de)歡迎。青山(shan)(shan)既然對(dui)(dui)遠(yuan)(yuan)客(ke)如此有情(qing)，則遠(yuan)(yuan)客(ke)自當更加興會淋(lin)漓(li)。“孤(gu)帆一(yi)片日(ri)邊(bian)(bian)來(lai)(lai)”，正傳(chuan)神(shen)地(di)描繪出(chu)(chu)孤(gu)帆乘(cheng)風破浪，越來(lai)(lai)越靠近(jin)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)的(de)情(qing)景，和(he)詩人(ren)(ren)欣睹(du)名山(shan)(shan)勝景、目接神(shen)馳的(de)情(qing)狀。由(you)于(yu)末(mo)句(ju)在(zai)敘事中(zhong)飽含詩人(ren)(ren)的(de)激情(qing)，這(zhe)首(shou)詩便在(zai)描繪出(chu)(chu)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)(men)山(shan)(shan)雄(xiong)偉景色(se)的(de)同時(shi)突(tu)出(chu)(chu)了詩人(ren)(ren)豪(hao)邁(mai)、奔放、自由(you)灑(sa)脫、無(wu)(wu)拘(ju)無(wu)(wu)束的(de)自我形象。

這(zhe)首詩都(dou)用白描，緊(jin)扣題中“望”字，句句都(dou)是“望”中所得，但都(dou)不(bu)落“望”字，可見(jian)其構思高(gao)妙。全詩雖然只有短短的四句二十八個字，但意境開(kai)闊，氣魄豪邁，音節(jie)和諧流暢，語言(yan)形象、生動，畫面(mian)色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸的詩風。

名家點評

宋代(dai)陸游《入蜀記》：（出姑孰(shu)）至大信口(kou)泊舟。蓋自此(ci)出大江，須風便乃(nai)可行，往(wang)往(wang)連(lian)日阻風。兩(liang)小山(shan)夾江，即(ji)東梁、西梁，一(yi)名天門山(shan)。李太白詩云：“兩(liang)岸青山(shan)相(xiang)對出，孤帆一(yi)片(pian)日邊來。”……皆(jie)得句于此(ci)。

明代郭濬(jun)《增訂評注唐(tang)詩(shi)正聲》：郭云：說盡目前山水。將孤帆一(yi)片(pian)影出“望”字，詩(shi)中(zhong)有畫。

明(ming)代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shi)直(zhi)解》：一幅(fu)絕好畫意。

明代(dai)李(li)攀龍、袁宏道(dao)《唐詩訓解(jie)》：指(zhi)點景物如畫。

明代周珽《唐詩(shi)選脈會通(tong)評林(lin)》：周珽曰：以山相對(dui)，照應(ying)“中斷”；以水流(liu)回，承應(ying)“江開”，意調出自(zi)天然。

清代黃生《唐(tang)詩摘鈔》：語無深意，寫景(jing)逼真。

清(qing)代(dai)黃叔燦《唐詩箋注》：此天(tian)然圖(tu)畫境界，正難有此大手筆寫(xie)成。

清(qing)高宗敕編(bian)《唐宋詩醇》：對(dui)結另是一體(ti)。詞調高華，言盡(jin)意不(bu)盡(jin)，不(bu)得(de)以半律議(yi)之。胡應麟(lin)曰：此(ci)及“朝(chao)辭白帝”等(deng)作，俱極(ji)自然，洵屬神品，足(zu)以擅場一代。

清末俞陛云(yun)《詩境淺說(shuo)續(xu)編》：大江(jiang)(jiang)自岷山來(lai)，與金沙江(jiang)(jiang)合，鳳舞龍飛，東趨荊楚(chu)，至天(tian)門，稍折(zhe)而北，山勢中分，江(jiang)(jiang)流益縱。遙見遠在夕陽(yang)明處。此詩賦天(tian)門山，宛然(ran)楚(chu)江(jiang)(jiang)風景……能(neng)手固無淺語也。