基本介紹

《望天(tian)(tian)(tian)門山》是唐代大詩(shi)人(ren)李白(bai)的(de)詩(shi)作(zuo)。此(ci)詩(shi)描(miao)寫(xie)了詩(shi)人(ren)舟行江中(zhong)順(shun)流而下遠望天(tian)(tian)(tian)門山的(de)情(qing)景：前兩(liang)句用鋪(pu)敘的(de)方法(fa)，描(miao)寫(xie)天(tian)(tian)(tian)門山的(de)雄奇壯(zhuang)觀和江水浩蕩奔流的(de)氣勢；后兩(liang)句描(miao)繪(hui)出(chu)從兩(liang)岸青山夾縫中(zhong)望過去的(de)遠景，顯示(shi)了一(yi)種動態美(mei)。全詩(shi)通過對天(tian)(tian)(tian)門山景象(xiang)(xiang)的(de)描(miao)述(shu)，贊美(mei)了大自然的(de)神奇壯(zhuang)麗，表達(da)了作(zuo)者(zhe)初出(chu)巴蜀時樂觀豪邁的(de)感情(qing)，展示(shi)了作(zuo)者(zhe)自由(you)灑脫、無拘無束(shu)的(de)精神風貌。作(zuo)品意(yi)境開闊，氣象(xiang)(xiang)雄偉，動靜(jing)(jing)虛(xu)實(shi)，相映成趣，并能化(hua)靜(jing)(jing)為(wei)(wei)動，化(hua)動為(wei)(wei)靜(jing)(jing)，表現出(chu)一(yi)種新鮮(xian)的(de)意(yi)趣。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷(duan)楚江開⑵，碧(bi)水東流(liu)至此回⑶。

兩岸青山相(xiang)對(dui)出⑷，孤(gu)帆一片日邊來⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)：位于今安徽省境內的長(chang)江兩(liang)岸，東(dong)為東(dong)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)（又稱博望(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)），西(xi)為西(xi)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)（又稱梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)）。兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)隔江對(dui)峙(zhi)(zhi)，形同天(tian)設的門戶，天(tian)門由(you)此得名。《江南(nan)通志》記云：“兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)狀曉巖，東(dong)西(xi)相向，橫夾大江，對(dui)峙(zhi)(zhi)如門。俗呼梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)曰西(xi)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，呼博望(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)曰東(dong)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，總謂之天(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)。”

⑵中(zhong)斷：江(jiang)(jiang)水從中(zhong)間隔斷兩山(shan)(shan)。楚(chu)江(jiang)(jiang)：長(chang)江(jiang)(jiang)流經舊(jiu)楚(chu)地(di)的(de)一段(duan)。天門山(shan)(shan)一帶在戰國(guo)時期(qi)屬楚(chu)國(guo)，故流經此地(di)的(de)長(chang)江(jiang)(jiang)稱(cheng)楚(chu)江(jiang)(jiang)。開(kai)：劈(pi)開(kai)，斷開(kai)。

⑶至(zhi)(zhi)此回(hui)(hui)(hui)：意為東流的(de)江(jiang)水在這轉向北流。至(zhi)(zhi)此，一作“直北”，一作“至(zhi)(zhi)北”。回(hui)(hui)(hui)，回(hui)(hui)(hui)漩，回(hui)(hui)(hui)轉。指(zhi)這一段江(jiang)水由于地勢(shi)險峻方向有(you)所改變，并更加(jia)洶涌(yong)。

⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。

⑸日(ri)邊來：指孤(gu)舟(zhou)從天水相接處的遠(yuan)(yuan)方駛來，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，仿(fang)佛來自日(ri)邊。

白話譯文

天門山(shan)從中間斷裂(lie)是楚(chu)江把它沖(chong)開，碧水向東浩(hao)然奔(ben)流到這(zhe)里折回。

兩岸(an)高(gao)聳的青山隔著長江相(xiang)峙而立，江面(mian)上一葉孤(gu)舟像從日邊駛(shi)來。

背景介紹

據安旗編(bian)著的(de)(de)《李(li)白全集(ji)編(bian)年注釋》、郁(yu)賢皓編(bian)著的(de)(de)《李(li)白選集(ji)》和管(guan)士光(guang)編(bian)著的(de)(de)《李(li)白詩集(ji)新注》，《望天(tian)門山》當是唐玄宗(zong)開元十三(san)年（725）春夏之交，二(er)十五歲的(de)(de)李(li)白初出巴蜀，乘船赴江東經(jing)當涂（今屬安徽）途中初次經(jing)過天(tian)門山所作(zuo)。

作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈(qu)原之后最具(ju)個性(xing)特色、最偉大的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與杜(du)甫并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩(shi)(shi)以抒情為(wei)主，表現出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精神，對人(ren)民疾(ji)苦(ku)表示同情，又善于描繪自(zi)然景色，表達對祖國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇(qi)豪放，想像(xiang)豐富(fu)，語言流轉(zhuan)自(zi)然，音(yin)律和諧(xie)多變(bian)，善于從民間(jian)文(wen)藝和神話傳說中吸取營(ying)養和素材(cai)，構成其特有(you)的(de)(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)(de)色彩，達到盛唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千(qian)余篇(pian)，有(you)《李太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)夾(jia)江(jiang)對峙(zhi)，所(suo)以寫(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)離不(bu)開長江(jiang)。詩的(de)(de)(de)前兩句即從“江(jiang)”與(yu)“山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)關系著筆(bi)(bi)。第一(yi)句“天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)中斷(duan)楚(chu)江(jiang)開”，緊扣(kou)題目，總寫(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)，著重寫(xie)出(chu)(chu)浩蕩東(dong)(dong)流的(de)(de)(de)楚(chu)江(jiang)沖破天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)奔(ben)騰而(er)去(qu)的(de)(de)(de)壯闊氣(qi)勢。它給人以豐富的(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)：天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)兩山(shan)(shan)本來是一(yi)個整體，阻擋(dang)著洶涌(yong)的(de)(de)(de)江(jiang)流。由(you)于楚(chu)江(jiang)怒濤的(de)(de)(de)沖擊(ji)，才撞(zhuang)開了(le)“天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)”，使它中斷(duan)而(er)成為(wei)東(dong)(dong)西(xi)兩山(shan)(shan)。這和作者(zhe)(zhe)在《西(xi)岳云臺歌送丹丘子》中所(suo)描繪的(de)(de)(de)情景頗(po)為(wei)相似：“巨靈（河(he)神）咆哮擘兩山(shan)(shan)（指河(he)西(xi)的(de)(de)(de)華山(shan)(shan)與(yu)河(he)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)首陽山(shan)(shan)），洪波(bo)噴(pen)流射東(dong)(dong)海。”不(bu)過前者(zhe)(zhe)隱后(hou)者(zhe)(zhe)顯而(er)已(yi)。在作者(zhe)(zhe)筆(bi)(bi)下(xia)，楚(chu)江(jiang)仿佛成了(le)有巨大(da)生命力(li)(li)的(de)(de)(de)事物，顯示出(chu)(chu)沖決一(yi)切(qie)阻礙的(de)(de)(de)神奇力(li)(li)量，而(er)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)也似乎默默地為(wei)它讓出(chu)(chu)了(le)一(yi)條(tiao)通道。

第二句(ju)“碧(bi)(bi)水(shui)(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)至此(ci)回”，又(you)反過來著重寫夾江(jiang)對峙(zhi)的(de)(de)(de)天門(men)山(shan)對洶涌奔(ben)騰(teng)的(de)(de)(de)楚江(jiang)的(de)(de)(de)約束力和(he)反作(zuo)用。由(you)于(yu)兩山(shan)夾峙(zhi)，浩(hao)闊的(de)(de)(de)長江(jiang)流(liu)經兩山(shan)間的(de)(de)(de)狹窄通道時，激起回旋，形成(cheng)波濤洶涌的(de)(de)(de)奇(qi)觀。如(ru)果說上(shang)一句(ju)是(shi)(shi)借山(shan)勢(shi)(shi)寫出(chu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)洶涌，那么這(zhe)一句(ju)則是(shi)(shi)借水(shui)(shui)(shui)勢(shi)(shi)襯(chen)出(chu)山(shan)的(de)(de)(de)奇(qi)險(xian)。有的(de)(de)(de)本子(zi)“至此(ci)回”作(zuo)“直北(bei)(bei)回”，解者以(yi)為指東(dong)(dong)流(liu)的(de)(de)(de)長江(jiang)在這(zhe)一帶回轉(zhuan)向北(bei)(bei)。這(zhe)也許(xu)稱得上(shang)對長江(jiang)流(liu)向的(de)(de)(de)精(jing)細說明，但(dan)不是(shi)(shi)詩，更不能(neng)顯現(xian)天門(men)奇(qi)險(xian)的(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)。可比較(jiao)《西岳云臺歌(ge)送丹(dan)丘子(zi)》：“西岳崢(zheng)嶸(rong)何壯哉！黃河(he)如(ru)絲天際(ji)來。黃河(he)萬里(li)觸(chu)山(shan)動，盤渦轂(gu)轉(zhuan)秦地(di)雷。”“盤渦轂(gu)轉(zhuan)”也就是(shi)(shi)“碧(bi)(bi)水(shui)(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)至此(ci)回”，同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)描繪萬里(li)江(jiang)河(he)受到崢(zheng)嶸(rong)奇(qi)險(xian)的(de)(de)(de)山(shan)峰(feng)阻遏時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)情(qing)景，但(dan)作(zuo)為一首七言(yan)古詩，寫得淋漓盡致。從比較(jiao)中就可以(yi)看出(chu)《望天門(men)山(shan)》作(zuo)為絕(jue)句(ju)的(de)(de)(de)崇尚(shang)簡省含蓄的(de)(de)(de)特(te)點。

“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相對(dui)出(chu)，孤(gu)帆一(yi)(yi)片日邊來。”這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不可分(fen)割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體。第三句(ju)(ju)承前第一(yi)(yi)句(ju)(ju)寫望(wang)中所見天(tian)(tian)門兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄姿；第四句(ju)(ju)承前第二句(ju)(ju)寫長(chang)江江面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)景(jing)，點醒“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)腳(jiao)點和(he)表現(xian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淋漓(li)興會(hui)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)并不是(shi)(shi)站在(zai)岸(an)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方遙望(wang)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，他“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)腳(jiao)點便(bian)是(shi)(shi)從“日邊來”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)片孤(gu)帆”。讀(du)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)大都贊(zan)賞(shang)“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相對(dui)出(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“出(chu)”字，因為它(ta)使本來靜止(zhi)不動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)帶上(shang)了動(dong)態(tai)美(mei)，但(dan)卻(que)很少去考慮詩(shi)(shi)(shi)人(ren)何(he)以有(you)(you)“相對(dui)出(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。如果(guo)是(shi)(shi)站在(zai)岸(an)上(shang)某個(ge)(ge)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)腳(jiao)點“望(wang)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，那大概(gai)只會(hui)產生“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相對(dui)立(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜態(tai)感(gan)。反之，舟行(xing)江上(shang)，順流而下(xia)，望(wang)著遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)撲進眼(yan)簾，顯(xian)現(xian)出(chu)愈來愈清晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身姿時，“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相對(dui)出(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受就非(fei)常突出(chu)了。“出(chu)”字不但(dan)逼(bi)真(zhen)地(di)表現(xian)了在(zai)舟行(xing)過程中“望(wang)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”時天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，而且寓含(han)了舟中人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新鮮喜悅之感(gan)。夾江對(dui)峙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，似乎正(zheng)迎(ying)面向自(zi)己走來，表示它(ta)對(dui)江上(shang)來客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)既(ji)然對(dui)遠(yuan)客如此有(you)(you)情(qing)，則(ze)遠(yuan)客自(zi)當更加興會(hui)淋漓(li)。“孤(gu)帆一(yi)(yi)片日邊來”，正(zheng)傳神地(di)描繪出(chu)孤(gu)帆乘風(feng)破浪，越來越靠近(jin)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，和(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)欣睹名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勝(sheng)景(jing)、目(mu)接神馳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀。由于末句(ju)(ju)在(zai)敘事中飽含(han)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)，這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)便(bian)在(zai)描繪出(chu)天(tian)(tian)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雄偉景(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時突出(chu)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)豪(hao)邁、奔放、自(zi)由灑脫、無拘無束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我形(xing)象。

這(zhe)首詩(shi)(shi)都(dou)用(yong)白描(miao)，緊扣題中“望(wang)”字(zi)，句句都(dou)是“望(wang)”中所得(de)，但(dan)都(dou)不落“望(wang)”字(zi)，可見其構思高妙。全詩(shi)(shi)雖然只(zhi)有短短的四句二十八個字(zi)，但(dan)意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧(xie)流暢(chang)，語言形象、生動(dong)，畫面色彩鮮明，充分顯(xian)示了李白豪放飄逸(yi)的詩(shi)(shi)風。

名家點評

宋(song)代陸游《入蜀記》：（出(chu)(chu)姑孰）至(zhi)大(da)信口泊(bo)舟。蓋(gai)自(zi)此(ci)出(chu)(chu)大(da)江，須風(feng)便乃可行，往往連日阻風(feng)。兩(liang)小山夾江，即東梁、西梁，一(yi)名(ming)天門(men)山。李太白(bai)詩云：“兩(liang)岸青山相對出(chu)(chu)，孤帆一(yi)片日邊(bian)來。”……皆得句于此(ci)。

明代郭(guo)濬《增訂評注唐詩(shi)正聲(sheng)》：郭(guo)云：說盡目前(qian)山水。將孤帆一片(pian)影出“望(wang)”字，詩(shi)中有(you)畫。

明代李(li)攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：一(yi)幅絕好畫意。

明代(dai)李攀龍(long)、袁(yuan)宏道《唐(tang)詩(shi)訓解》：指點景物如畫(hua)。

明(ming)代周珽(ting)(ting)《唐(tang)詩選脈(mo)會通評林》：周珽(ting)(ting)曰：以(yi)山相(xiang)對，照應“中(zhong)斷(duan)”；以(yi)水流回，承(cheng)應“江開”，意調出自天然。

清代(dai)黃生《唐詩摘(zhai)鈔》：語(yu)無深意，寫(xie)景(jing)逼真(zhen)。

清代黃(huang)叔(shu)燦(can)《唐詩箋注》：此天然圖畫境界(jie)，正難(nan)有(you)此大手(shou)筆寫成(cheng)。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：對結(jie)另是一體。詞調高華，言盡(jin)意不盡(jin)，不得以(yi)半(ban)律議之。胡應麟(lin)曰(yue)：此及“朝辭白帝(di)”等(deng)作，俱極自然，洵屬神品，足(zu)以(yi)擅場一代。

清末俞(yu)陛云《詩境(jing)淺(qian)說續編》：大江(jiang)自岷山(shan)來，與金(jin)沙江(jiang)合(he)，鳳舞(wu)龍飛，東趨荊楚，至(zhi)天(tian)門(men)(men)，稍折而北，山(shan)勢中分，江(jiang)流(liu)益縱。遙(yao)見遠(yuan)在夕(xi)陽明處。此詩賦天(tian)門(men)(men)山(shan)，宛然楚江(jiang)風景……能(neng)手固無(wu)淺(qian)語也。