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基本介紹

《邶風·靜女》是中(zhong)國古代第一部詩(shi)(shi)歌(ge)總集《詩(shi)(shi)經》中(zhong)的一首(shou)詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)寫青年(nian)男(nan)(nan)女幽(you)會的過程，表現(xian)了(le)男(nan)(nan)子對戀人(ren)溫(wen)柔(rou)嫻靜的稱贊以及對她的深深情意，體(ti)現(xian)出年(nian)輕男(nan)(nan)女之間純美(mei)愛(ai)情的美(mei)好。全詩(shi)(shi)構思靈巧，人(ren)物形象刻畫生動(dong)，通篇(pian)以男(nan)(nan)子的口(kou)吻來寫，充滿了(le)幽(you)默和健康快樂的情緒(xu)，尤其是對于青年(nian)人(ren)戀愛(ai)的心理描寫惟妙惟肖。

內容介紹

作品原文

邶風·靜女

靜女(nv)其姝⑴，俟(si)我于城隅⑵。愛而不見⑶，搔首(shou)踟躕⑷。

靜女(nv)其(qi)孌(luan)⑸，貽(yi)我彤管⑹。彤管有(you)煒⑺，說懌女(nv)美⑻。

自牧歸荑⑼，洵美且異(yi)⑽。匪女(nv)之為美⑾，美人(ren)之貽(yi)⑿。

注釋譯文

詞句注釋

⑴靜女：貞靜嫻(xian)雅之女。馬瑞辰《毛詩傳箋(jian)通(tong)釋》：“靜當(dang)讀靖(jing)，謂善女，猶云淑女、碩(shuo)女也。”姝（shū）：美好。

⑵俟（sì）：等(deng)待(dai)，此處(chu)指約好地方等(deng)待(dai)。城隅(yu)：城角隱蔽(bi)處(chu)。一說城上角樓。

⑶愛：通“薆(ai)”，隱蔽(bi)，躲藏。

⑷踟（chí）躕（chú）：徘(pai)徊不定。

⑸孌（luán）：面(mian)目姣好。

⑹貽（yí）：贈(zeng)。彤管(guan)：不詳何(he)物(wu)(wu)。一(yi)說(shuo)紅(hong)(hong)管(guan)的(de)(de)筆，一(yi)說(shuo)和荑應是(shi)(shi)一(yi)物(wu)(wu)。有的(de)(de)植物(wu)(wu)初生(sheng)時或者(zhe)才發(fa)芽不久時呈紅(hong)(hong)色，不僅顏(yan)色鮮(xian)亮，有的(de)(de)還可吃。如是(shi)(shi)此意，就(jiu)與(yu)下(xia)文的(de)(de)“荑”同(tong)類。但是(shi)(shi)也可能(neng)是(shi)(shi)指涂了(le)紅(hong)(hong)顏(yan)色的(de)(de)管(guan)狀樂器等(deng)。

⑺有：形容詞(ci)詞(ci)頭(tou)。煒（wěi）：盛明貌。

⑻說（yuè）懌(yi)（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你(ni)，指彤管(guan)。

⑼牧：野外。歸：借作(zuo)“饋”，贈(zeng)。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。

⑽洵：實在，誠然。異(yi)(yi)：奇異(yi)(yi)，特殊。

⑾匪：非。

⑿貽：贈與。

白話譯文

嫻(xian)靜(jing)姑娘真可愛，約我城角樓(lou)上來。故(gu)意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮(sai)。

嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅(hong)彤(tong)管(guan)。鮮紅(hong)彤(tong)管(guan)有光(guang)彩，愛它顏色真(zhen)鮮艷。

郊野采荑(ti)送(song)給我，荑(ti)草(cao)美好又珍異。不是(shi)荑(ti)草(cao)長得美，美人相贈厚情意。

背景介紹

《邶(bei)風·靜女(nv)》是(shi)(shi)一首(shou)愛情(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。現代學者一般都(dou)認為(wei)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫的(de)是(shi)(shi)男女(nv)青年的(de)幽(you)期(qi)密約。而舊時的(de)各(ge)家(jia)之(zhi)(zhi)說(shuo)，則(ze)有多解。最早《毛詩(shi)(shi)(shi)(shi)序(xu)》云：“《靜女(nv)》，刺時也。衛君無道，夫(fu)人(ren)無德。”鄭(zheng)箋釋云：“以(yi)(yi)君及夫(fu)人(ren)無道德，故陳靜女(nv)遺(yi)我以(yi)(yi)彤(tong)管之(zhi)(zhi)法。德如(ru)是(shi)(shi)，可以(yi)(yi)易之(zhi)(zhi)，為(wei)人(ren)君之(zhi)(zhi)配。”而《易林》有“季姬踟躕，結衿待(dai)時；終(zhong)日(ri)至暮，百兩不來(lai)”“季姬踟躕，望(wang)我城隅；終(zhong)日(ri)至暮，不見齊侯，居(ju)室無憂”“躑(zhi)躅踟躕，撫(fu)心搔首(shou)；五(wu)晝四夜，睹我齊侯”之(zhi)(zhi)句，則(ze)反映齊詩(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)說(shuo)，王先謙《詩(shi)(shi)(shi)(shi)三家(jia)義(yi)集疏》遂謂(wei)“此(ci)(ci)媵俟迎而嫡作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)也”。宋人(ren)解詩(shi)(shi)(shi)(shi)，能破(po)除舊說(shuo)，歐陽修《詩(shi)(shi)(shi)(shi)本義(yi)》以(yi)(yi)為(wei)“此(ci)(ci)乃述衛風俗男女(nv)淫奔之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”，朱(zhu)熹《詩(shi)(shi)(shi)(shi)集傳》也以(yi)(yi)為(wei)“此(ci)(ci)淫奔期(qi)會(hui)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”，他(ta)們(men)的(de)說(shuo)法已經表(biao)明此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫的(de)是(shi)(shi)男女(nv)的(de)愛情(qing)活動。方玉潤《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經原(yuan)始》則(ze)說(shuo)：“《靜女(nv)》，刺衛宣公納伋(ji)妻也。”

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)是從男子(zi)一方(fang)來(lai)寫的(de)，但通過(guo)他對(dui)戀人外貌的(de)贊美，對(dui)她待(dai)自己(ji)情義之深的(de)宣(xuan)揚(yang)，也可(ke)見出未直(zhi)接在(zai)詩(shi)中出現的(de)那位女子(zi)的(de)人物(wu)形象，甚(shen)至(zhi)不妨說(shuo)她的(de)形象在(zai)男子(zi)的(de)第一人稱(cheng)敘述中顯得更為鮮(xian)明。而這又反過(guo)來(lai)使讀者對(dui)小伙子(zi)的(de)癡情加深了印象。

詩的第一章(zhang)是即(ji)時的場(chang)景：有一位(wei)閑雅而(er)又美麗(li)的姑娘，與小伙子約(yue)好在(zai)城墻角落會面(mian)，他早早趕(gan)到約(yue)會地(di)點(dian)，急不可耐(nai)地(di)張望(wang)著，卻被樹木房(fang)舍之類(lei)東西擋(dang)住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地(di)。“愛而(er)不見(jian)，搔首(shou)踟躕”雖描寫(xie)的是人(ren)物外(wai)在(zai)的動作，卻極(ji)具特征性，很好地(di)刻劃了人(ren)物的內在(zai)心理，栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生地(di)塑造出一位(wei)戀慕(mu)至(zhi)深、如(ru)(ru)癡如(ru)(ru)醉的有情人(ren)形象。

第(di)二、第(di)三(san)兩章(zhang)(zhang)，從辭意的(de)(de)(de)遞(di)進來看，應當是那位癡情的(de)(de)(de)小伙子在城隅等候(hou)他(ta)的(de)(de)(de)心上(shang)人時的(de)(de)(de)回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧(mu)歸荑(ti)”之(zhi)事是倒敘的(de)(de)(de)。在章(zhang)(zhang)與(yu)(yu)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)聯系上(shang)，第(di)二章(zhang)(zhang)首句(ju)(ju)(ju)“靜(jing)女(nv)其孌”與(yu)(yu)第(di)一(yi)(yi)章(zhang)(zhang)首句(ju)(ju)(ju)“靜(jing)女(nv)其姝”僅一(yi)(yi)字不同，次(ci)句(ju)(ju)(ju)頭兩字“貽我”與(yu)(yu)“俟我”結(jie)構(gou)(gou)也相似(si)，因此(ci)兩章(zhang)(zhang)多少(shao)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)章(zhang)(zhang)疊(die)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)趨向(xiang)，有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)勻稱感(gan)，但由于這(zhe)(zhe)兩章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)后兩句(ju)(ju)(ju)語言結(jie)構(gou)(gou)與(yu)(yu)意義(yi)均無相近之(zhi)處，且第(di)一(yi)(yi)章(zhang)(zhang)還有(you)五字句(ju)(ju)(ju)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)章(zhang)(zhang)疊(die)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)趨向(xiang)便被扼制(zhi)，使(shi)之(zhi)成為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)佯似(si)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)代表了(le)《詩經(jing)》中(zhong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)介于整齊的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)章(zhang)(zhang)疊(die)句(ju)(ju)(ju)體(ti)與(yu)(yu)互無重(zhong)(zhong)復的(de)(de)(de)分章(zhang)(zhang)體(ti)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)特殊類型(xing)，似(si)乎(hu)反映出合樂歌詞由簡單(dan)到(dao)復雜的(de)(de)(de)過渡歷程。

這兩章生(sheng)(sheng)動地體(ti)現了(le)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)“寫形(xing)寫神之妙”（陳(chen)震《讀詩(shi)識小(xiao)錄》）。照理說(shuo)，彤(tong)(tong)管(guan)(guan)比荑(ti)草(cao)要(yao)貴重(zhong)，但(dan)男主人公對(dui)受(shou)(shou)(shou)贈(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)彤(tong)(tong)管(guan)(guan)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)了(le)句“彤(tong)(tong)管(guan)(guan)有(you)(you)煒”，欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤，而(er)(er)(er)對(dui)受(shou)(shou)(shou)贈(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)普通荑(ti)草(cao)卻由(you)衷地大贊“洵美且異(yi)”，欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其外觀(guan)而(er)(er)(er)別有(you)(you)所感(gan)。原(yuan)來，荑(ti)草(cao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她跋(ba)涉遠處郊野親(qin)手采來的(de)(de)(de)(de)(de)，物微而(er)(er)(er)意深，一如(ru)后(hou)世南朝宋(song)陸凱《贈(zeng)范曄》詩(shi)之“江南無所有(you)(you)，聊贈(zeng)一枝(zhi)春”，重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)托、表達，不(bu)(bu)妨說(shuo)已(yi)成(cheng)為(wei)一個具有(you)(you)能指優勢的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊符號。接(jie)受(shou)(shou)(shou)彤(tong)(tong)管(guan)(guan)，想到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)戀人紅(hong)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)，那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)“說(shuo)（悅）懌”只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)外在美的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞；而(er)(er)(er)接(jie)受(shou)(shou)(shou)荑(ti)草(cao)，感(gan)受(shou)(shou)(shou)到普通的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)草(cao)也“洵美且異(yi)”，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)她所傳送的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)有(you)(you)著特(te)定內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)乎尋常的(de)(de)(de)(de)(de)真情的(de)(de)(de)(de)(de)深切體(ti)驗(yan)，那(nei)(nei)已(yi)經超越了(le)對(dui)外表的(de)(de)(de)(de)(de)迷戀而(er)(er)(er)進(jin)入(ru)了(le)追求內(nei)心世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)諧(xie)合的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)愛情境(jing)界(jie)。而(er)(er)(er)初(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)柔荑(ti)將會(hui)長成(cheng)茂盛的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)叢，也含(han)有(you)(you)愛情將更(geng)加發展的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意義(yi)。

第三章結尾“匪(fei)女之(zhi)(zhi)為美，美人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)貽(yi)”兩句對戀人(ren)(ren)贈物的“愛(ai)屋及烏”式的反(fan)應(ying)，可(ke)視(shi)為一種(zhong)內心獨白，既是第二章詩(shi)義的遞進(jin)，也與第一章以(yi)“愛(ai)而不見，搔首踟(chi)躕(chu)”的典型動(dong)作刻劃人(ren)(ren)物的戀愛(ai)心理可(ke)以(yi)首尾呼應(ying)，別具真(zhen)率純樸之(zhi)(zhi)美。

全詩(shi)以(yi)男(nan)(nan)子的(de)口吻寫幽期(qi)密約的(de)樂趣(qu)(qu)，語(yu)(yu)言淺顯(xian)，形象(xiang)生(sheng)動，氣氛歡快(kuai)，情(qing)(qing)趣(qu)(qu)盎然。“愛而不見”，暗(an)寫少女活(huo)潑嬌憨之(zhi)(zhi)態(tai)，“搔首踟躕(chu)”，明塑(su)男(nan)(nan)子心(xin)急(ji)如焚(fen)之(zhi)(zhi)狀(zhuang)，描(miao)摹入神(shen)；“悅懌女美”，一語(yu)(yu)雙(shuang)關，富于感(gan)情(qing)(qing)色彩；“匪女之(zhi)(zhi)為美，美人(ren)之(zhi)(zhi)貽”，情(qing)(qing)意纏綿，刻畫心(xin)理細膩入微，道(dao)出人(ren)與物的(de)關系，是(shi)從人(ren)與人(ren)的(de)關系投射(she)出來的(de)真理。總的(de)說(shuo)，此(ci)(ci)詩(shi)以(yi)人(ren)人(ren)所(suo)能之(zhi)(zhi)言，道(dao)人(ren)人(ren)難(nan)表之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，自然生(sheng)動，一片天(tian)籟。李夢陽(yang)引(yin)王叔武(wu)語(yu)(yu)曰：“真詩(shi)乃在民間(jian)。”以(yi)此(ci)(ci)詩(shi)詮之(zhi)(zhi)，誠非虛論。后世唯民歌俗(su)謠，遣詞(ci)道(dao)情(qing)(qing)，尚能得其(qi)仿佛(fo)，求諸(zhu)文人(ren)集中，傳神(shen)之(zhi)(zhi)作，不可(ke)多得。

名家點評

元代許謙(qian)《詩集傳(chuan)名(ming)物鈔(chao)》：“首言城(cheng)(cheng)隅(yu)，末言自牧，蓋不(bu)特俟于城(cheng)(cheng)隅(yu)，抑且(qie)相逐于野矣。”

清代陳震《讀詩識小錄》：“有寫形寫神(shen)之妙(miao)。”

清末陳(chen)繼揆《讀風臆(yi)補》：“其傳(chuan)神處，尤在‘搔首(shou)踟躕’四字耳(er)。“