昭化寺(si)(si),位於阿(a)拉善左旗(qi)超格(ge)圖(tu)呼熱(re)蘇木所在地,格(ge)里(li)沙漠左緣(yuan),以古樸、典雅(ya)(ya)的(de)藏式宗教建筑(zhu)物為(wei)主的(de)寺(si)(si)院,主要以大(da)(da)雄(xiong)寶殿、觀(guan)音殿等經殿組成,為(wei)阿(a)拉善八大(da)(da)寺(si)(si)之一。現有經殿、房(fang)屋、廟倉等一百一十(shi)馀間,注冊(ce)僧徒(tu)六十(shi)馀名(ming)。米尼雅(ya)(ya)格(ge)扎(zha)拉布皇帝年間,在現昭化寺(si)(si)的(de)地址(zhi)上,曾有一座熱(re)格(ge)蘇木關(guan)布的(de)小型(xing)廟宇。附(fu)近由樓(lou)蘭族(云(yun)樹法部落)牧民放牧生息(xi),并在此廟宇進(jin)行(xing)簡(jian)單(dan)的(de)宗教活動,由朝格(ge)圖(tu)夫(fu)婦(fu)看守(shou)此地。
清康熙(xi)三十六年(一六九七年),阿拉善(shan)王霍如來老爺正式從清廷獲得扎薩克玉印,建旗以後(hou),由那木開巴拉等喇嘛為首的(de)幾名僧人(ren)主持這小廟宇里的(de)法(fa)事活(huo)動(dong),他們與當游牧部落的(de)信徒有著友好(hao)往(wang)來。
康熙五十五年(一七一六年),六世(shi)達賴倉(cang)央嘉措曾路(lu)過此地,并在(zai)朝格圖夫婦(fu)家做(zuo)過客,視此地為發揚(yang)佛法的理想地段(duan)。在(zai)眾多(duo)施主的資助(zhu)下,在(zai)此舉行(xing)了(le)法事活(huo)動。
康(kang)熙五十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)(一七(qi)一七(qi)年(nian))春,六(liu)(liu)世達(da)賴喇(la)嘛同(tong)十(shi)(shi)二名從侍人員前往定遠營(現巴(ba)彥浩(hao)特)晉見阿(a)拉善王阿(a)寶老爺和道格(ge)什公(gong)主,并(bing)獲(huo)準在朝格(ge)圖(tu)夫婦家址上修建(jian)寺(si)院。從此六(liu)(liu)世達(da)賴開始了在阿(a)拉善地區(qu)傳(chuan)播佛(fo)經、講經說(shuo)法(fa)的(de)艱難歷程。他(ta)遵(zun)照拉薩寺(si)院的(de)法(fa)事(shi)規(gui)程,制定了一系列比較完善的(de)法(fa)事(shi)活(huo)動、誦經程式,付諸(zhu)實行。自籌(chou)一萬兩白銀讓年(nian)僅十(shi)(shi)三(san)歲的(de)阿(a)旺多爾濟(ji)赴藏深造,托他(ta)將來帶(dai)回(hui)大量(liang)的(de)經文(wen)、佛(fo)像、法(fa)事(shi)有具等。阿(a)旺多爾濟(ji)不負重(zhong)望(wang),經地十(shi)(shi)二年(nian)刻苦鉆研,乾(qian)隆三(san)年(nian)(一七(qi)三(san)八年(nian))精通經文(wen)所有論理,返(fan)回(hui)故(gu)鄉。
清雍正九年(nian)(一(yi)七三一(yi)年(nian))協禮(li)臺吉班(ban)茨(ci)爾扎布為首的(de)(de)施主(zhu)上奏阿(a)拉善王阿(a)寶老爺,請求修建寺院(yuan),獲得(de)了阿(a)寶的(de)(de)大(da)力(li)支持,雍正十一(yi)年(nian)(一(yi)七三三年(nian))夏季開始破土動工,先建六間大(da)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿,葛根拉布隆三間,廟倉苦干間,初(chu)具規模。隨著經殿的(de)(de)建成(cheng)(cheng),成(cheng)(cheng)為眾所(suo)周知的(de)(de)寺院(yuan),命(ming)名為「朝格(ge)(ge)圖呼熱」(藏文為巴拉欽(qin)拉布林(lin)),意為朝格(ge)(ge)圖的(de)(de)家園,這是該寺的(de)(de)原名。
乾隆三年(一(yi)七(qi)三八年),阿寶與公主夫人(ren)布施一(yi)百(bai)五十兩白銀以(yi)及在班茨(ci)爾扎布等(deng)(deng)施主的大力資(zi)助下,大規模地擴(kuo)建(jian)各經(jing)殿(dian),此時的大雄(xiong)寶殿(dian)擴(kuo)建(jian)成為雙(shuang)層二十五間,觀音、輪經(jing)等(deng)(deng)諸(zhu)多(duo)經(jing)殿(dian)均(jun)擴(kuo)建(jian)為三十六間。隨著寺院的擴(kuo)建(jian),僧徒的私(si)房也有(you)了(le)(le)增加。當年,秋季赴藏(zang)深(shen)造十二年之主的阿旺多(duo)爾濟返(fan)回故鄉,所帶來的諸(zhu)多(duo)珍(zhen)貴(gui)的佛(fo)像、掛像、法(fa)事用具等(deng)(deng),擺(bai)滿了(le)(le)各經(jing)殿(dian)。從此又(you)命名(ming)為「盼德(de)嘉木蘇林」,這是第二個寺名(ming)。
次(ci)(ci)年(nian)(nian)在(zai)該寺(si)(si)(si)(si)(si)舉行了(le)規模宏大的(de)祝愿法會,迎(ying)請六世(shi)達賴倉央嘉(jia)(jia)措就坐於(wu)八獅法座,主(zhu)持法事五畫(hua)夜(ye)。乾隆七(qi)年(nian)(nian)(一七(qi)四二年(nian)(nian)),興起了(le)平(ping)層十五間的(de)阿格巴經(jing)殿,命名(ming)為(wei)「特格沁蒼哈林(lin)」。乾隆十一年(nian)(nian)(一七(qi)四六年(nian)(nian))五月八日,六世(shi)達賴喇嘛(ma)在(zai)承慶寺(si)(si)(si)(si)(si)圓(yuan)寂,次(ci)(ci)年(nian)(nian)將六世(shi)肉身移到該寺(si)(si)(si)(si)(si)高爾(er)拉木(mu)湖水邊立塔供奉。按阿旺多爾(er)濟的(de)意(yi)愿,經(jing)旗扎薩克的(de)同意(yi),乾隆二十一年(nian)(nian)(一七(qi)五六年(nian)(nian))開始建造(zao)廣宗寺(si)(si)(si)(si)(si)(南寺(si)(si)(si)(si)(si)),并(bing)將朝(chao)格圖呼熱的(de)盼德嘉(jia)(jia)木(mu)蘇林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)全(quan)盤(pan)搬至(zhi)現廣宗寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)址,只(zhi)留(liu)下少數僧(seng)徒(tu)看守(shou)寺(si)(si)(si)(si)(si)院。這少數僧(seng)徒(tu)經(jing)十幾(ji)年(nian)(nian)的(de)艱辛努力,廣收佛(fo)徒(tu),香火重旺,逐步得到了(le)發展。
乾(qian)隆三十(shi)六年(nian)(nian)(一七(qi)七(qi)一年(nian)(nian)),在眾多虔誠佛徒(tu)的大(da)力資助下,興建(jian)了漢(han)式(shi)觀音殿,經殿周轉安置木制輪經,殿內供奉了紅銅(tong)鍍金(jin)觀音塑(su)像。後(hou)來根(gen)據溫都(dou)爾葛根(gen)的遺言,該寺的席(xi)熱(re)喇(la)嘛由廣宗寺派任。
道光二(er)(er)十九年(nian)(一(yi)九○三年(nian))二(er)(er)月二(er)(er)十六日,清廷理藩(fan)院御賜(si)以四種文字書寫(xie)的「昭化寺」匾額,從此後席熱喇(la)(la)嘛(ma)由本寺派(pai)任,當時(shi)喇(la)(la)嘛(ma)人數達三百馀名。
民國(guo)二十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(一九(jiu)(jiu)三(san)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),將(jiang)大(da)(da)雄寶殿又(you)擴(kuo)建成為現有(you)的(de)四(si)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)間,民國(guo)三(san)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(一九(jiu)(jiu)四(si)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),將(jiang)原(yuan)有(you)九(jiu)(jiu)間大(da)(da)的(de)藏紅殿擴(kuo)建為十(shi)(shi)二間。民國(guo)三(san)十(shi)(shi)七(qi)至(zhi)三(san)十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(一九(jiu)(jiu)四(si)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)一九(jiu)(jiu)四(si)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間),又(you)將(jiang)寺(si)院(yuan)翻(fan)修一番,直至(zhi)「文革」期間。