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基本介紹

觀(guan)音寺坐落于卓資(zi)山(shan)鎮龍山(shan)灣靜謐之(zhi)處，總占地(di)面積萬余平米，內(nei)設三(san)圣殿、伽蘭殿、四大天王殿、地(di)藏菩薩以及齋堂、齋房、韋馱殿、往生塔、鐘鼓(gu)樓(lou)等。

其建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)體(ti)相連、紅墻青瓦，結(jie)構飛檐雕(diao)梁(liang)，仿古造(zao)型。殿(dian)內千手觀音(yin)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，殿(dian)壁彩繪古色古香，描述的(de)故(gu)事引人(ren)入勝，大(da)有北方小五(wu)臺之感。近(jin)年來，該寺院的(de)不(bu)斷擴建(jian)完善(shan)，慕名而來禮佛的(de)僧侶香客絡繹不(bu)絕。加之龍山(shan)灣自然風光秀麗，地形(xing)峰(feng)回路轉，建(jian)筑(zhu)(zhu)錯(cuo)落有致，自然資源和人(ren)文景觀完美結(jie)合(he)。

景點景觀

整體坐南向(xiang)北(bei)，古建筑(zhu)74間，總面積1.4萬(wan)平方(fang)米。分(fen)為(wei)東、中(zhong)、西(xi)3大部分(fen)。東是僧人(ren)作坊(fang)，西(xi)為(wei)竹園、樹(shu)(shu)(shu)林，中(zhong)為(wei)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)主體建筑(zhu)（東西(xi)兩翼如今已不(bu)復存(cun)(cun)在）。共(gong)四(si)進院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)，仿洛(luo)陽(yang)白(bai)馬寺(si)布局(ju)。中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)上從(cong)南往北(bei)層層遞高，依次為(wei)“天王殿(dian)”、“關圣殿(dian)”（“三關殿(dian)”）、“大雄(xiong)寶殿(dian)”（“正佛殿(dian)”）、“湯(tang)(tang)王宮”（“湯(tang)(tang)王殿(dian)”或“后大殿(dian)”），中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)兩側有(you)鐘樓、廂房、閣樓、碑亭、仙洞(dong)等，為(wei)清(qing)代建筑(zhu)，兼(jian)有(you)花草樹(shu)(shu)(shu)木、清(qing)泉(quan)，寺(si)內現存(cun)(cun)大量壁畫，人(ren)物(wu)形象栩栩如生。另兩棵銀(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)(shu)，一雄(xiong)一雌，樹(shu)(shu)(shu)齡(ling)已有(you)千年。整個寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)給人(ren)錯落(luo)有(you)致、曲徑通幽之感多。

觀(guan)音(yin)寺坐南朝(chao)北，前(qian)低后高，走進門去，依次(ci)可以(yi)看到一座碩大(da)的(de)(de)山門，高聳的(de)(de)鐘樓，三(san)間(jian)大(da)的(de)(de)頭殿、二殿、三(san)殿(正佛殿)，精致(zhi)的(de)(de)石(shi)砌“一步三(san)空橋”，左右對稱的(de)(de)迎旭閣、橫(heng)霞(xia)閣及兩(liang)孔石(shi)窯(yao)。東(dong)(dong)面(mian)窯(yao)里(li)的(de)(de)石(shi)雕佛像，額題(ti)(ti)是“何須面(mian)壁”，兩(liang)側掛著“莫向(xiang)他山借石(shi)，還(huan)來此(ci)地做人(ren)”的(de)(de)一副對聯，所(suo)含禪機耐人(ren)尋味。西面(mian)窯(yao)額題(ti)(ti)“圣澤日新”，窯(yao)內有(you)(you)一股清泉流出，經石(shi)橋繞(rao)向(xiang)前(qian)院，注入(ru)東(dong)(dong)西湯(tang)王池。窟后建有(you)(you)一座高臺，上(shang)(shang)有(you)(you)大(da)湯(tang)王殿及東(dong)(dong)西廂房(fang)。臺上(shang)(shang)栽植數株(zhu)銀杏樹和“扭筋蓮花(hua)柏”，游人(ren)可在此(ci)盡享(xiang)前(qian)人(ren)留(liu)下的(de)(de)余蔭。觀(guan)音(yin)寺中(zhong)還(huan)有(you)(you)湯(tang)王池、洗(xi)心井等名景，池中(zhong)或井中(zhong)的(de)(de)水(shui)位無論旱(han)澇，始終(zhong)如一，堪稱一絕。

近年(nian)來，寺內(nei)修繕(shan)，添置神像，燃香爐(lu)，隨(sui)后(hou)被陸揚白馬寺接管(guan)，幾名僧(seng)人(ren)常駐打掃，游人(ren)香客，絡繹(yi)不絕。

每年春節后，正月(yue)十九為廟(miao)會，此前三日，寺內街上，場面熱鬧(nao)非凡，人來人往，擠扛(kang)不動。鑼鼓秧(yang)歌隊，精神抖擻，更添樂趣(qu)。

歷史沿革

該(gai)寺(si)(si)廟(miao)已(yi)有近(jin)千年的歷(li)史(shi)，據寺(si)(si)廟(miao)中留存(cun)的石碑記載，觀(guan)音寺(si)(si)到(dao)宋朝(chao)慶(qing)歷(li)年間已(yi)經初具規模，后來(lai)逐(zhu)漸荒廢。到(dao)明(ming)朝(chao)正統年間，有個叫鐵船的游方(fang)和尚來(lai)到(dao)觀(guan)音寺(si)(si)，愛此地(di)風景秀麗，民風淳樸(pu)，又(you)有湯王求(qiu)雨舊跡(ji)，遂立(li)志修寺(si)(si)復廟(miao)。他動員四方(fang)百(bai)姓，覆土砌石，觀(guan)音寺(si)(si)終于面目一新，后經歷(li)代寺(si)(si)僧(seng)化緣布施，能工巧匠妙手(shou)雕琢(zhuo)，寺(si)(si)廟(miao)漸成規模，香火旺盛(sheng)，盛(sheng)極一時(shi)。

如今(jin)，該寺內一(yi)通立(li)于清光(guang)緒(xu)年(nian)間的石(shi)碑就有(you)(you)記載(zai)。碑載(zai)：“寺臨圣王幾千秋，云自高飛泉自流，一(yi)道汝水(shui)環玉帶(dai)，半輪明月橫銀鉤。峴山之麓，汝水(shui)之濱(bin)，有(you)(you)古剎焉，千峰秀(xiu)峙，萬壑(he)交流，軟翠晴嵐(lan)，仙屏環抱(bao)，拖籃漾碧，眾涓瀠回，游寶地(di)者仰梵之崔嵬，對珠林者瞻琳(lin)宮(gong)之璀璨。”