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基本介紹

《正月十五(wu)夜》是唐代蘇(su)味道創(chuang)作的(de)(de)一首五(wu)言律詩(shi)。詩(shi)中描(miao)寫了長安市(shi)民元宵之(zhi)夜的(de)(de)歡樂景(jing)象(xiang)。首聯寫燈火輝煌，成語(yu)“火樹銀(yin)花”即由此而來；頷(han)聯寫人流如(ru)潮(chao)，明暗相間，縱(zong)橫(heng)交錯(cuo)；頸聯寫夜游之(zhi)樂，突出歌伎艷若桃李；尾聯寫人們對(dui)良辰美(mei)景(jing)的(de)(de)無(wu)限留戀。全詩(shi)律對(dui)精切，風(feng)調清新，是初唐比較成熟的(de)(de)五(wu)律。

內容介紹

作品原文

正月十五①夜

火(huo)樹②銀花(hua)③合(he)④，星橋(qiao)⑤鐵鎖開⑥。

暗(an)塵⑦隨(sui)馬去，明月逐⑧人來。

游伎⑨皆秾李⑩，行歌?盡落梅(mei)?。

金吾(wu)?不禁夜(ye)?，玉漏?莫相催?。

注釋譯文

詞句注釋

①正(zheng)月十五(wu)：稱(cheng)上(shang)元(yuan)節，這(zhe)天晚上(shang)稱(cheng)“元(yuan)宵”，唐代有觀(guan)燈的風俗。

②火樹(shu)：樹(shu)上(shang)點綴裝飾著燈火，故(gu)稱。

③銀花：明亮燦爛的燈彩(cai)。

④合：燈光連成一片。

⑤星(xing)(xing)橋：城河橋上，燈如繁星(xing)(xing)。

⑥鐵(tie)鎖開：唐朝(chao)都城有宵(xiao)禁，此夜取(qu)消禁令(ling)，城門鐵(tie)鎖開啟，任人通行。

⑦暗塵：暗中飛揚的塵土。

⑧逐：追趕。

⑨游(you)(you)伎（jì）：歌女、舞女。一作“游(you)(you)騎（jì）”。

⑩秾（nóng）李：《詩經·召南》“何(he)彼秾矣，華如桃李”。此處(chu)指觀燈(deng)歌(ge)伎打扮得艷若(ruo)桃李。

?行歌(ge)：邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)唱。

?落梅：樂曲名，即《梅花落》。

?金吾：原指儀(yi)仗隊或武器，此(ci)處(chu)指禁衛(wei)軍。

?不禁(jin)(jin)夜(ye)：指取(qu)消宵禁(jin)(jin)。唐時，京城長安每天晚上都(dou)要(yao)戒嚴，對(dui)私(si)自(zi)夜(ye)行者處(chu)以重(zhong)罰。一年只有三(san)天例外，即正月十(shi)四、十(shi)五(wu)、十(shi)六。

?玉漏：形容漏刻的精美(mei)。漏：漏刻，古代(dai)計時(shi)器，這里指時(shi)間。

?莫(mo)相(xiang)催：一作“莫(mo)頻催”。此句(ju)意為時間莫(mo)要走快了。

白話譯文

燈光(guang)連成一片好像(xiang)樹上(shang)銀白的花朵，城(cheng)河橋上(shang)，燈如繁星，關鎖盡開，任(ren)人通(tong)行。

馬蹄(ti)飛揚暗中帶起塵土，明(ming)月當空(kong)似乎在追隨行人。

游玩賞月的歌伎都裝(zhuang)扮得華美艷麗，邊走邊唱著《梅(mei)花落》。

京都的禁軍們今(jin)天(tian)取消了夜禁，計時的玉漏壺不要催促(cu)天(tian)明。

背景介紹

據(ju)劉肅《大唐(tang)新語(yu)·文章》載：武則天神(shen)龍之(zhi)際，正(zheng)月十五夜(ye)京城大放花燈，金吾弛禁，特許夜(ye)行，觀燈者人山(shan)人海。文士(shi)數百人賦詩紀(ji)事，當時以蘇(su)味道、郭利貞、崔液三(san)人所作為(wei)絕唱。此詩即當時蘇(su)味道所做(zuo)，大約作于唐(tang)神(shen)龍元年（705年）正(zheng)月。也(ye)有學者認為(wei)，此詩作于神(shen)功(gong)元年（697年）或長安元年（701年）。

作者介紹

蘇味道（648年(nian)—705年(nian))，趙州欒城（今(jin)河北省(sheng)欒城縣(xian)）人(ren)(ren)。青(qing)年(nian)時(shi)即有才名，二十歲(sui)舉進(jin)士及第(di)，任咸陽尉。延載中，歷鳳閣舍(she)人(ren)(ren)，檢校侍郎。出為集州刺史。不久，召拜天官侍郎。武后圣歷初(chu)拜相，但無所作為，處事(shi)含糊，時(shi)人(ren)(ren)謂之“蘇模棱”。神龍初(chu)，中宗復(fu)位，貶(bian)眉州刺史，復(fu)改益州大都督府長(chang)史，尋(xun)卒。今(jin)存詩(shi)十六首(shou)，多(duo)為五律。《全唐(tang)詩(shi)》錄(lu)為一卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

“火(huo)樹銀花(hua)合”，是說(shuo)元宵的(de)(de)裝點，每年的(de)(de)這天晚上(shang)，長安(an)城里都要大(da)放(fang)花(hua)燈。各(ge)式各(ge)樣花(hua)燈掛(gua)滿街頭，像(xiang)一(yi)棵棵開滿鮮花(hua)的(de)(de)樹，一(yi)排排，高(gao)高(gao)低低，錯落有(you)致。一(yi)個“合”字(zi)說(shuo)明燈火(huo)之(zhi)繁富，就(jiu)像(xiang)要向人們圍攏過來。人太(tai)多了，摩(mo)肩接踵，熙熙攘攘，平日(ri)緊鎖的(de)(de)城門(men)也(ye)被打開了。因為護(hu)城河兩岸彩燈高(gao)掛(gua)，看(kan)起來就(jiu)像(xiang)天上(shang)的(de)(de)銀河，所以此(ci)處(chu)說(shuo)“星河”。

以上(shang)寫(xie)元(yuan)宵之(zhi)夜的(de)(de)整體氛圍。下面就人(ren)(ren)們的(de)(de)具(ju)體活(huo)動作了(le)(le)分述。達官貴人(ren)(ren)坐(zuo)著馬車(che)，所過之(zhi)處(chu)，塵土飛揚(yang)。明(ming)月(yue)高懸，普照人(ren)(ren)間，人(ren)(ren)們無不(bu)(bu)在月(yue)光的(de)(de)籠罩之(zhi)下。歌(ge)女們穿得花(hua)枝招(zhao)展，唱起了(le)(le)流行(xing)歌(ge)曲《梅花(hua)落》。由這(zhe)(zhe)些(xie)描寫(xie)不(bu)(bu)難想象，洛陽(yang)城里的(de)(de)元(yuan)宵之(zhi)夜，成了(le)(le)不(bu)(bu)眠(mian)之(zhi)夜，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺已至深更半夜，但(dan)歡(huan)騰的(de)(de)人(ren)(ren)群仍然樂而(er)忘返(fan)，希望這(zhe)(zhe)一(yi)年一(yi)度(du)的(de)(de)良辰美(mei)景不(bu)(bu)要匆(cong)匆(cong)過去。這(zhe)(zhe)就逼(bi)出(chu)(chu)了(le)(le)結尾兩句：“金吾不(bu)(bu)禁夜，玉漏莫相催。”一(yi)個極富中國(guo)特色的(de)(de)節日就這(zhe)(zhe)樣(yang)寥寥數筆(bi)氣(qi)息(xi)全出(chu)(chu)，給(gei)人(ren)(ren)一(yi)種歌(ge)舞升平、國(guo)泰民安的(de)(de)祥和(he)溫暖(nuan)的(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)首詩生活(huo)氣(qi)息(xi)濃厚，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)中國(guo)人(ren)(ren)向往的(de)(de)一(yi)種國(guo)泰民安的(de)(de)生活(huo)情(qing)景。讀來有種打(da)動人(ren)(ren)心的(de)(de)力量，畢竟，追求生活(huo)祥和(he)是任何時代(dai)都不(bu)(bu)會改(gai)變的(de)(de)。

這(zhe)首詩在藝術上(shang)，對仗工(gong)整(zheng)又(you)不失自然天工(gong)。如各聯末尾(wei)字一(yi)(yi)“合(he)”一(yi)(yi)“開”、一(yi)(yi)“去”一(yi)(yi)“來”、一(yi)(yi)“李”一(yi)(yi)“梅”，既(ji)是情(qing)境內(nei)容的需要(yao)，又(you)不失藝術上(shang)的嚴整(zheng)。《唐詩鏡》說(shuo)此詩“纖濃(nong)恰中(zhong)”，《姜齋詩話(hua)》說(shuo)此詩“渾(hun)然一(yi)(yi)氣”，都得(de)其中(zhong)三味(wei)。

名家點評

宋末(mo)元初方(fang)回(hui)：味道武后時人，詩(shi)(shi)律已(yi)如此健快。古今元宵詩(shi)(shi)少，五言好者殆無(wu)出(chu)此篇矣。（《瀛(ying)奎律髓》）

明代陸時雍：纖(xian)濃恰中。（《唐詩鏡》）

明末(mo)清(qing)初王(wang)夫之(zhi)：“火樹銀(yin)花合”，渾(hun)然一氣。（《姜齋(zhai)詩話》）

明末(mo)清初馮舒(shu)：真(zhen)正(zheng)盛唐。《品匯》所(suo)分，謬也。（《瀛奎律(lv)髓匯評》）

清代屈復：此詩人傳誦已久，他作(zuo)莫(mo)及者(zhe)。元夜(ye)情景(jing)，包(bao)括已盡，筆致流動。天(tian)下游(you)人，今(jin)古(gu)同情，結(jie)句遂成(cheng)絕調(diao)。（《唐詩成(cheng)法(fa)》）

清代紀昀：三、四自然有味(wei)，確是元夜真(zhen)景，不可(ke)移(yi)之他處(chu)。夜游得(de)神處(chu)尤(you)在出句，出句得(de)神處(chu)尤(you)在“暗”字(zi)。（《瀛奎律髓匯評》）

清(qing)代(dai)盧麰、王溥：陳(chen)德(de)公先生曰：三、四(si)故是(shi)爽筆。“秾李”“落(luo)梅(mei)”工(gong)切，便極見(jian)妍(yan)姿。結語得“金”“玉(yu)”字(zi)小(xiao)對(dui)，彌足(zu)增致(zhi)；他(ta)處金玉(yu)纁黃、藻麗堆垛(duo)者(zhe)，又復無致(zhi)。此(ci)所須辨(bian)矣。（《聞(wen)鶴軒初盛(sheng)唐近體讀本》）

清末許印芳：八(ba)句皆對，唐(tang)律(lv)多如此。（《瀛奎律(lv)髓匯(hui)評(ping)》）