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基本介紹

《生查子·元夕》是(shi)宋代文(wen)學家歐陽修(xiu)的(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)。《詞(ci)品(pin)》《詞(ci)綜》作(zuo)(zuo)朱淑真詞(ci)，《續(xu)萱草唐詩余》作(zuo)(zuo)秦(qin)觀詞(ci)，皆非，一般認為是(shi)歐陽修(xiu)詞(ci)作(zuo)(zuo)。

詞的(de)(de)上(shang)片寫(xie)(xie)去年(nian)(nian)元夜情事。頭(tou)兩(liang)(liang)句寫(xie)(xie)元宵之(zhi)夜的(de)(de)繁華熱(re)鬧，為下文情人的(de)(de)出(chu)場渲染出(chu)一種柔(rou)情的(de)(de)氛圍(wei)。后兩(liang)(liang)句情景交融，寫(xie)(xie)出(chu)了戀人在月光柳影下兩(liang)(liang)情依依、情話綿綿的(de)(de)景象，制造出(chu)朦朧清幽、婉約柔(rou)美的(de)(de)意(yi)境。下片寫(xie)(xie)今年(nian)(nian)元夜相思之(zhi)苦。“月與燈依舊”與“不見(jian)去年(nian)(nian)人”相對照，引(yin)出(chu)“淚(lei)濕(shi)春衫(shan)袖”這(zhe)一舊情難續的(de)(de)沉重哀傷，表達出(chu)詞人對昔日(ri)戀人的(de)(de)一往情深。

內容介紹

作品原文

生查子·元夕

去年(nian)元(yuan)夜1時，花市2燈如晝3。

月(yue)上(shang)4柳(liu)梢頭(tou)，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不(bu)見5去年人，淚(lei)濕6春衫7袖。

注釋譯文

詞句注釋

1、元(yuan)夜：元(yuan)宵(xiao)之夜。農歷正月十五為元(yuan)宵(xiao)節。自唐(tang)朝起(qi)有觀燈鬧夜的民(min)間(jian)風俗。北宋時從十四到十六三天(tian)，開宵(xiao)禁(jin)，游燈街花市，通宵(xiao)歌舞，盛況空前，也(ye)是年(nian)輕人蜜約幽會，談(tan)情說愛的好(hao)機會。

2、花市(shi)：民俗每年春(chun)時舉行的(de)賣花、賞花的(de)集市(shi)。

3、燈如晝：燈火像白天一樣。據宋代孟元(yuan)(yuan)老《東京夢華錄》卷六《元(yuan)(yuan)宵》載：“正月十五日元(yuan)(yuan)宵，……燈山上彩(cai)，金(jin)碧(bi)相射(she)，錦繡交輝(hui)。”由(you)此可見當時元(yuan)(yuan)宵節的(de)繁華景象(xiang)。

4、月上：一作“月到(dao)”。

5、見：看見。

6、淚濕：一作“淚滿”。

7、春(chun)衫：年少時(shi)穿的衣服，也指代(dai)年輕時(shi)的自(zi)己。

白話譯文

去年正(zheng)月(yue)(yue)十五元宵(xiao)節，花(hua)市燈光(guang)像白天一樣雪亮。月(yue)(yue)兒升起在柳樹梢頭，他(ta)約我黃昏以后(hou)同敘衷腸。

今年正月十五元(yuan)宵(xiao)節(jie)，月光(guang)(guang)與(yu)燈(deng)光(guang)(guang)同去年一樣。再也看不到去年的情人，淚珠(zhu)兒不覺濕透(tou)衣裳。

背景介紹

此詞(ci)(ci)寫約會。或(huo)被(bei)認為(wei)是景祐三年(nian)（1036）詞(ci)(ci)人懷念他的第二任妻子楊氏夫(fu)人所作。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），字永叔(shu)，號(hao)醉翁，又號(hao)六(liu)(liu)一(yi)居士(shi)(shi)。吉州永豐(feng)（今屬江西省）人。天圣(sheng)八(ba)年(nian)（1030）中進士(shi)(shi)第一(yi)，中進士(shi)(shi)甲科，歷(li)任翰林學士(shi)(shi)，樞(shu)密副使參政事。慶(qing)(qing)歷(li)間(jian)參與范仲淹(yan)等人推行的“慶(qing)(qing)歷(li)新政”，提出政治革新建(jian)議，論事切直，守舊派視之如(ru)仇。慶(qing)(qing)歷(li)五年(nian)（1045），因(yin)外(wai)甥女張氏獄(yu)貶知滁州，自號(hao)醉翁。后遷翰林學士(shi)(shi)修《新唐(tang)書(shu)》，熙寧(ning)四年(nian)以(yi)太子少(shao)師致(zhi)仕。次年(nian)卒，謚文(wen)忠。有《六(liu)(liu)一(yi)詞(ci)》，見《六(liu)(liu)十家詞(ci)》本(ben)，又有《歐陽文(wen)忠公近體樂府》三卷(juan)及(ji)《醉翁琴(qin)趣外(wai)篇》六(liu)(liu)卷(juan)。

后人將其與(yu)韓(han)愈(yu)、柳宗元(yuan)和(he)蘇軾(shi)合(he)稱(cheng)“千古文(wen)章四大家”。與(yu)韓(han)愈(yu)、柳宗元(yuan)、蘇軾(shi)、蘇洵、蘇轍(che)、王(wang)安石、曾鞏被世人稱(cheng)為“唐宋散文(wen)八(ba)大家”。

鑒賞評價

文本賞析

明代徐士(shi)俊認(ren)為，元(yuan)曲中(zhong)“稱(cheng)絕(jue)”的(de)(de)(de)作(zuo)品，都是仿(fang)效此(ci)作(zuo)而來(lai)，可(ke)見其對這首(shou)《生查子(zi)》的(de)(de)(de)贊(zan)譽之(zhi)高。此(ci)詞言語淺(qian)近(jin)，情調哀婉，用(yong)“去年元(yuan)夜”與“今年元(yuan)夜”兩(liang)幅(fu)元(yuan)夜圖景(jing)，展現相(xiang)同(tong)節(jie)日(ri)里的(de)(de)(de)不同(tong)情思，仿(fang)佛影視中(zhong)的(de)(de)(de)蒙太奇效果，將不同(tong)時空的(de)(de)(de)場景(jing)貫穿起來(lai)，寫(xie)出一位女子(zi)悲戚的(de)(de)(de)愛情故事。

上閿描繪“去年(nian)(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時(shi)”女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公與情(qing)郎同(tong)逛燈(deng)市(shi)(shi)的(de)歡樂情(qing)景(jing)。“去年(nian)(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時(shi)，花市(shi)(shi)燈(deng)如(ru)晝。”起首兩句寫去年(nian)(nian)元(yuan)宵夜(ye)(ye)的(de)盛況美景(jing)，大街(jie)上熱鬧(nao)非凡，夜(ye)(ye)晚的(de)花燈(deng)通明(ming)，仿佛白晝般明(ming)亮。“月上柳梢頭，人(ren)(ren)(ren)約(yue)黃(huang)昏后”，女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公追憶與情(qing)郎月下約(yue)定的(de)甜蜜情(qing)景(jing)，情(qing)人(ren)(ren)(ren)間互訴衷情(qing)的(de)溫馨幸福溢于紙上。從(cong)(cong)如(ru)晝燈(deng)市(shi)(shi)到月上柳梢，光線從(cong)(cong)明(ming)變暗(an)，兩人(ren)(ren)(ren)約(yue)定的(de)時(shi)間又是“黃(huang)昏”這(zhe)一落日西(xi)斜、素來惹人(ren)(ren)(ren)愁(chou)思的(de)時(shi)刻(ke)，皆暗(an)示女(nv)主人(ren)(ren)(ren)公的(de)情(qing)感故(gu)事會朝著悲劇發(fa)展。

下闋寫“今(jin)年(nian)(nian)元夜(ye)時”女主人(ren)(ren)(ren)公孤(gu)獨(du)一(yi)人(ren)(ren)(ren)面對圓月花燈的(de)(de)情景。“今(jin)年(nian)(nian)元夜(ye)時，月與燈依舊。”一(yi)年(nian)(nian)過去(qu)(qu)，眼前的(de)(de)景象與去(qu)(qu)年(nian)(nian)沒有兩樣(yang)，圓月仍然(ran)(ran)高(gao)掛(gua)夜(ye)空，花燈仍然(ran)(ran)明亮如晝，但是去(qu)(qu)年(nian)(nian)甜蜜(mi)幸福的(de)(de)時光已然(ran)(ran)不再，女主人(ren)(ren)(ren)公心(xin)里(li)只有無(wu)限(xian)相思之苦。之所(suo)以傷感，是因為(wei)“不見(jian)去(qu)(qu)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)”，往日(ri)的(de)(de)山盟海(hai)誓早已被戀(lian)人(ren)(ren)(ren)拋諸(zhu)腦后，如今(jin)物是人(ren)(ren)(ren)非，不禁悲上心(xin)頭。令人(ren)(ren)(ren)肝腸寸斷的(de)(de)相思化作(zuo)行行清(qing)淚(lei)、浸(jin)濕(shi)衣衫。“淚(lei)滿春衫袖”一(yi)句是點(dian)題句，將女主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)情緒完全(quan)宣泄出來(lai)，飽含辛酸蘊藏無(wu)奈，更有無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)苦痛。

此詞(ci)的(de)(de)(de)藝術構思近(jin)似(si)于唐人(ren)(ren)崔(cui)護的(de)(de)(de)《題都城南莊》詩，卻(que)(que)較崔(cui)詩更見語言的(de)(de)(de)回環錯(cuo)綜之美，也更具(ju)民歌風味。全(quan)詞(ci)在(zai)字(zi)句(ju)上講求勻稱一致，有(you)意錯(cuo)綜穿插(cha)，它用上闋(que)寫過去(qu)，下闋(que)寫現(xian)在(zai)，上四句(ju)與下四句(ju)分別提供不(bu)同的(de)(de)(de)意象以(yi)造成強烈的(de)(de)(de)對(dui)比。上下闋(que)的(de)(de)(de)第(di)(di)一句(ju)“去(qu)年(nian)元夜時(shi)”與“今年(nian)元夜時(shi)”，第(di)(di)二句(ju)“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相(xiang)對(dui)，把“元夜”“燈”作(zuo)了(le)強調；而“人(ren)(ren)約黃(huang)昏后”與“不(bu)見去(qu)年(nian)人(ren)(ren)”，則是上闋(que)第(di)(di)四句(ju)與下闋(que)第(di)(di)三句(ju)交叉(cha)相(xiang)對(dui)，雖是重疊了(le)“人(ren)(ren)”字(zi)，卻(que)(que)從參差(cha)錯(cuo)落(luo)中顯示了(le)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)有(you)無、去(qu)留(liu)的(de)(de)(de)天(tian)差(cha)地別及感情(qing)上由歡愉轉入憂傷(shang)的(de)(de)(de)大(da)起(qi)大(da)落(luo)，從而表現(xian)了(le)抒(shu)情(qing)主人(ren)(ren)公內心的(de)(de)(de)起(qi)伏變化。

詞作(zuo)通過(guo)主(zhu)人(ren)公對(dui)去年今日(ri)的(de)(de)(de)(de)往(wang)事回憶，抒寫(xie)了(le)物是(shi)人(ren)非之(zhi)感(gan)。既(ji)寫(xie)出了(le)伊人(ren)的(de)(de)(de)(de)美麗(li)和(he)當日(ri)相戀的(de)(de)(de)(de)溫馨甜蜜(mi)，又寫(xie)出了(le)今日(ri)伊人(ren)不見的(de)(de)(de)(de)悵惘和(he)憂(you)傷(shang)。詞的(de)(de)(de)(de)語言(yan)通俗，構思巧(qiao)妙，上片寫(xie)去年，下(xia)片寫(xie)今日(ri)，重疊對(dui)應，回旋詠嘆，具有明快、自然的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)風味。結(jie)尾“淚滿春衫袖”一句，則(ze)通過(guo)描寫(xie)將物是(shi)人(ren)非、舊情難(nan)續(xu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)表(biao)現得(de)十(shi)分(fen)充(chong)分(fen)。全(quan)詞以獨特的(de)(de)(de)(de)藝術構思，運用今昔對(dui)比、撫今追昔的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，從而(er)巧(qiao)妙地抒寫(xie)了(le)物是(shi)人(ren)非、不堪凹首之(zhi)感(gan)。語言(yan)平淡，意(yi)味雋(jun)永(yong)，有效地表(biao)達了(le)詞人(ren)所欲吐(tu)露的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情遭遇上的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)和(he)苦痛體驗，體現了(le)真實、樸素(su)與美的(de)(de)(de)(de)統(tong)一。語短情長，形(xing)象(xiang)生動，又適于記(ji)誦，因此(ci)流傳很廣。

名家評論

徐士俊《古今(jin)詞統(tong)》：元曲之稱絕者，不過得此(ci)法。

王(wang)士禛《池北偶談》：今世(shi)(shi)所傳女郎朱(zhu)淑真“去年元夜(ye)時，燈市(shi)花如(ru)晝”（《生查(cha)子》詞），見《歐陽文忠公集》一百三十一卷，不知(zhi)何以(yi)訛為朱(zhu)氏之作。世(shi)(shi)遂(sui)因此詞，疑淑真失婦德，紀(ji)載不可不慎也。

陸以(yi)湉《冷廬(lu)雜識》：“去(qu)年元夜”一詞，本歐陽公作。后人(ren)誤編入《斷腸(chang)集》（漁洋山人(ren)亦辨(bian)之），遂疑(yi)朱淑真為泆女，皆不可不辨(bian)。按‘去(qu)年元夜’詞，非朱淑真作，信矣。