基本介紹

《汴(bian)京元(yuan)夕》是一首七言絕句，作(zuo)品出自《空同(tong)集》，作(zuo)者是明朝詩人(ren)李夢陽，詩中描(miao)繪了元(yuan)宵(xiao)夜(ye)汴(bian)梁(liang)的(de)(de)繁華(hua)。詩人(ren)通過對中山孺子、鄭女燕姬(ji)精彩演出場景的(de)(de)描(miao)述，為讀者展現一幅元(yuan)宵(xiao)節月光下許多臺(tai)雜劇(ju)爭妍斗麗的(de)(de)畫面，反(fan)映了汴(bian)京元(yuan)夕戲劇(ju)演唱(chang)的(de)(de)熱鬧景況。

內容介紹

作品原文

汴京①元夕②

中(zhong)山孺子③倚新妝，鄭女燕姬(ji)④獨擅場⑤。

齊唱(chang)憲王⑥春樂府，金梁橋⑦外月如霜。

注釋譯文

詞句注釋

①汴京(jing)：汴京(jing)：今河(he)南開封市。五代的梁、晉、漢、周及(ji)北宋皆定(ding)都于此，故稱汴京(jing)。

②元夕：元宵(xiao)，農歷正月十五夜。

③中(zhong)山(shan)孺子：泛指(zhi)中(zhong)原地區(qu)的青年。中(zhong)山(shan)，古國名，在(zai)今河北定縣(xian)，唐縣(xian)一帶，后(hou)被(bei)趙武靈王所滅。見《史記．趙世(shi)家》。

④鄭女燕姬：泛指北(bei)方(fang)少女。燕、鄭。皆春秋戰(zhan)國時國名。燕的轄境在(zai)(zai)今(jin)河北(bei)省北(bei)部，鄭的轄境在(zai)(zai)今(jin)河南省鄭州一(yi)帶。

⑤擅場：壓倒全(quan)場，指技(ji)藝高超(chao)出眾。

⑥憲王：指周憲王朱有(you)燉（1379－1439），周定王朱捕的長子(zi)，明(ming)太祖(zu)朱元璋之孫，精通音律，號誠齋，自稱全陽子(zi)、老狂(kuang)生(sheng)、錦窩老人(ren)，所(suo)作雜劇《曲江池》、《義勇辭金》等(deng)三(san)十一種．今俱存(cun)。又有(you)《誠齋樂(le)府》行(xing)世。是著名的戲曲家，見《明(ming)史·諸(zhu)王傳》。

⑦金梁橋(qiao)：汴(bian)梁橋(qiao)名。

白話譯文

中山來的(de)(de)(de)戲子(zi)服飾鮮(xian)麗，鄭燕來的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)女(nv)姬則各有高超(chao)的(de)(de)(de)技藝。他們從不同的(de)(de)(de)地方匯集到汴(bian)京來．都唱著周憲王編著的(de)(de)(de)劇本。她們唱著唱著，從白天演到晚(wan)上(shang)(shang)，月亮出來，銀光傾(qing)瀉，似(si)在金梁(liang)橋的(de)(de)(de)大地上(shang)(shang)鋪了一(yi)層自(zi)霜。人間的(de)(de)(de)燈(deng)火與天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)明月交(jiao)相(xiang)輝(hui)映，盛況空前。

背景介紹

詩(shi)人李夢陽(yang)原籍甘肅慶陽(yang)，其父李正曾擔任開封(feng)周王府教(jiao)授，于是詩(shi)人全(quan)家(jia)遷(qian)徙到(dao)開封(feng)，開封(feng)就(jiu)成了詩(shi)人的(de)第二故鄉。后(hou)來詩(shi)人在慶陽(yang)時回憶汴(bian)中的(de)繁華景況，寫下了這首(shou)詩(shi)。

作者介紹

李夢陽(yang)（1473～1530），字獻吉，號(hao)空同(tong)，漢族，祖籍河(he)南(nan)扶溝，1473年出生于(yu)慶陽(yang)府安化縣（今甘(gan)肅(su)省(sheng)慶城(cheng)縣），后又還歸故(gu)里，故(gu)《登科錄》直書李夢陽(yang)為河(he)南(nan)扶溝人。他善工書法(fa)，得顏真卿筆法(fa)，精于(yu)古文(wen)詞(ci)。明代中期文(wen)學家，復(fu)古派前七子的(de)領(ling)袖人物。

李(li)夢陽(yang)鑒(jian)于(yu)當時(shi)臺閣體(ti)詩文存在(zai)虛浮的弊端，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調(diao)復(fu)古，《自書詩》師法顏真卿，結體(ti)方整嚴謹，不拘泥規矩法度，學卷(juan)氣濃厚。然而，李(li)夢陽(yang)過于(yu)強調(diao)格調(diao)、法式(shi)，未能很好地從復(fu)古中求創新。

直到(dao)晚年，他有所悔悟，在《詩集自(zi)序》里，承認"真詩乃(nai)在民間(jian)"，而自(zi)己的詩是(shi)情寡詞工(gong)，并非真詩。李夢(meng)陽所倡導的文壇“復古”運動盛(sheng)行了一個世紀(ji)，后為袁宗道(dao)、袁宏道(dao)、袁中道(dao)三兄弟為代(dai)表的“公安(an)派”所替代(dai)。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首詩是作者在汴京觀看元(yuan)宵佳節的盛況時所作。以形(xing)象精彩之筆，描(miao)寫月夜歌唱的場(chang)面，十(shi)分生動而又(you)韻(yun)味悠然(ran)，全詩沒有一句(ju)(ju)正面描(miao)寫歌聲(sheng)，但又(you)句(ju)(ju)句(ju)(ju)關涉歌聲(sheng)，在委(wei)婉(wan)的措(cuo)辭(ci)中，把歌聲(sheng)表現(xian)得十(shi)分動人。

這(zhe)(zhe)(zhe)首詩開(kai)始(shi)兩(liang)句(ju)，先(xian)從來(lai)(lai)自各地的(de)(de)(de)(de)伶人粉墨登(deng)場(chang)(chang)(chang)寫起。先(xian)寫北方(fang)的(de)(de)(de)(de)男(nan)性青年(nian)——“中(zhong)山(shan)孺子”，這(zhe)(zhe)(zhe)些挑選(xuan)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)參加歌唱的(de)(de)(de)(de)男(nan)青年(nian)本來(lai)(lai)就已經標致，再穿上入時(shi)的(de)(de)(de)(de)新裝，打(da)扮(ban)起來(lai)(lai)，變(bian)得(de)更加帥氣(qi)。再寫北方(fang)女(nv)子——“鄭(zheng)女(nv)燕姬”，這(zhe)(zhe)(zhe)些參加演唱的(de)(de)(de)(de)女(nv)子當然也(ye)是(shi)挑選(xuan)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)美女(nv)，她(ta)們勝過眾人，壓倒全(quan)場(chang)(chang)(chang)。中(zhong)山(shan)少男(nan)、鄭(zheng)燕少女(nv)都(dou)善演戲曲，說明當時(shi)雜劇(ju)傳布(bu)的(de)(de)(de)(de)盛況。開(kai)始(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)雖然旨在點明演唱的(de)(de)(de)(de)人員(yuan)，但又并非是(shi)純乎客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)介紹(shao)，詩中(zhong)“倚(yi)新妝(zhuang)”、“獨(du)擅場(chang)(chang)(chang)”應是(shi)互(hu)文見(jian)義，“倚(yi)新妝(zhuang)”的(de)(de)(de)(de)“倚(yi)”字(zi)，“獨(du)擅場(chang)(chang)(chang)”的(de)(de)(de)(de)“獨(du)”字(zi)，都(dou)暗含著一種互(hu)相比賽，爭妍斗(dou)艷之意，男(nan)女(nv)的(de)(de)(de)(de)情態得(de)到了生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)，那種熱(re)烈、歡樂(le)而(er)又興奮的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)面，也(ye)凸現(xian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)雖然還沒有(you)寫到他們的(de)(de)(de)(de)歌唱，但人們可以想見(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)些英俊的(de)(de)(de)(de)男(nan)子、漂亮的(de)(de)(de)(de)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)歌聲，應該十分美妙。而(er)少年(nian)男(nan)女(nv)爭扮(ban)周憲王劇(ju)中(zhong)人物，也(ye)使讀者對(dui)當時(shi)劇(ju)界(jie)的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)頗有(you)所領會(hui)。從側面反映了汴京作(zuo)為古時(shi)都(dou)會(hui)，在歷受金元劫(jie)難之后(hou)，經明初(chu)的(de)(de)(de)(de)休養(yang)生(sheng)息(xi)而(er)恢復生(sheng)機，重現(xian)繁華(hua)，其民俗(su)風(feng)情，也(ye)通過這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)表露出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。

第三句是(shi)(shi)前兩句的(de)(de)拓(tuo)展，“齊(qi)唱(chang)(chang)憲王春樂(le)(le)府”作(zuo)(zuo)為全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)中(zhong)心，終于(yu)寫到了歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，主要表現男(nan)女聲(sheng)(sheng)齊(qi)唱(chang)(chang)時的(de)(de)情形(xing)。不(bu)過詩(shi)(shi)(shi)句中(zhong)也并沒有(you)寫到歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)如何，只(zhi)點明(ming)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)的(de)(de)形(xing)式(shi)是(shi)(shi)“齊(qi)唱(chang)(chang)”，歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)的(de)(de)內(nei)容是(shi)(shi)“憲王”的(de)(de)“春樂(le)(le)府”。據《明(ming)史·諸王傳》，憲王即(ji)朱有(you)墩，世稱周憲王。他能(neng)詩(shi)(shi)(shi)善畫，諳(an)曉音律，是(shi)(shi)明(ming)初影響較大(da)的(de)(de)散曲(qu)、雜劇作(zuo)(zuo)家，劇作(zuo)(zuo)達三十(shi)一(yi)種(zhong)，總名(ming)《誠齋樂(le)(le)府》，這(zhe)(zhe)里(li)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)樂(le)(le)府中(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)。地(di)位(wei)這(zhe)(zhe)樣(yang)顯赫、成(cheng)就又很高的(de)(de)人(ren)物的(de)(de)樂(le)(le)府，自然是(shi)(shi)十(shi)分美妙的(de)(de)了。用男(nan)女聲(sheng)(sheng)“齊(qi)唱(chang)(chang)”的(de)(de)形(xing)式(shi)來演(yan)唱(chang)(chang)，不(bu)僅聲(sheng)(sheng)音宏(hong)大(da)，而且剛柔(rou)相濟(ji)，雄渾中(zhong)有(you)清脆。“齊(qi)唱(chang)(chang)”二字，刻意渲染(ran)出元宵歡慶，萬民同樂(le)(le)的(de)(de)情景，給(gei)人(ren)的(de)(de)感(gan)覺(jue)是(shi)(shi)舞臺(tai)上伶(ling)人(ren)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)與舞臺(tai)下觀眾(zhong)的(de)(de)和唱(chang)(chang)一(yi)起進(jin)行，場面(mian)肯定是(shi)(shi)熱鬧之極。這(zhe)(zhe)里(li)仍然只(zhi)是(shi)(shi)暗示，沒有(you)正面(mian)去寫歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)，但卻使人(ren)有(you)如聞其(qi)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)感(gan)覺(jue)。

直到最(zui)后一(yi)句(ju)(ju)，不僅(jin)沒有(you)寫到歌(ge)聲，反而宕開筆端(duan)，寫起了(le)戲曲表演場地旁金梁橋(qiao)外的(de)(de)(de)(de)夜景和天上(shang)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)色。“金梁橋(qiao)”在(zai)汴京，從橋(qiao)上(shang)望過去(qu)，那一(yi)輪明(ming)月(yue)(yue)正(zheng)遙掛天際(ji)，灑下(xia)如霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)清(qing)光，給整個汴京城披上(shang)了(le)一(yi)層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)輕紗，全(quan)城變得(de)朦朧、幽邃，更(geng)加(jia)顯示出(chu)動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)致。“月(yue)(yue)如霜(shuang)”之清(qing)冷幽靜，與前面所描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)慶熱鬧情(qing)景似乎(hu)不相吻合，然(ran)而這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)實際(ji)上(shang)卻是詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)神(shen)來之筆，以(yi)淡墨襯(chen)濃(nong)彩，余(yu)韻(yun)宛轉(zhuan)，余(yu)味曲包，深得(de)唐人(ren)(ren)竹枝詞之妙。此時，那男女齊唱(chang)“春(chun)樂(le)府”的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，不僅(jin)響(xiang)徹全(quan)城，而且在(zai)月(yue)(yue)光中也更(geng)加(jia)清(qing)亮，仿(fang)佛從地上(shang)直飄向月(yue)(yue)宮。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)，作(zuo)者是以(yi)景襯(chen)聲，在(zai)訴諸視覺的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)色中，暗暗包含了(le)訴諸聽覺的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，這(zhe)樣一(yi)襯(chen)，歌(ge)聲似乎(hu)顯得(de)“形象化”了(le)，好像(xiang)看得(de)見，摸得(de)著(zhu)，更(geng)給人(ren)(ren)以(yi)清(qing)晰、深刻的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。作(zuo)者巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)安排，使得(de)詩歌(ge)最(zui)后更(geng)加(jia)耐人(ren)(ren)含咀，神(shen)味雋永(yong)，情(qing)韻(yun)不匱。

《汴京元(yuan)夕》寥寥四句，再現了汴京元(yuan)宵之(zhi)(zhi)夜演(yan)出戲曲(qu)時演(yan)員(yuan)擅場，眾人齊唱的歡樂場面(mian)。流暢(chang)自然，清麗可喜，頗有唐竹枝民(min)歌(ge)風味(wei)，為其集(ji)中七絕之(zhi)(zhi)佳(jia)作(zuo)。

名家點評

《皇明(ming)詩選》：明(ming)代詩人陳子(zi)龍(long)：汴城風(feng)月，遂(sui)不可問，讀此作轉覺凄然。

《明(ming)詩三百首(shou)》：當代文(wen)學家羊春秋：寫汴京元夕(xi)的歡樂情景，男倚新(xin)妝，女唱樂府，徹(che)宵達旦。樂此不疲。不但保(bao)存了(le)汴京的民俗資料，也為憲王樂府的流行(xing)汴京，提供(gong)了(le)歷史的見(jian)證(zheng)。

《中(zhong)國古代(dai)詩(shi)歌欣賞辭典》：當代(dai)劇(ju)(ju)作家(jia)、教(jiao)育學(xue)家(jia)劉明今：此詩(shi)意(yi)蘊很豐富，前三(san)(san)旬都(dou)是(shi)實(shi)寫，寫汴京雜劇(ju)(ju)演出的場(chang)面，末(mo)一(yi)句獨能(neng)一(yi)筆宕開(kai)，專寫月色光華，這樣(yang)既扣緊詩(shi)題“元夕”二字，又使前三(san)(san)句的實(shi)況描寫空(kong)靈起來，有了神采。讀到(dao)這里，詩(shi)的境界豁然開(kai)朗(lang)，一(yi)幅(fu)元宵(xiao)節月光下(xia)，許多臺雜劇(ju)(ju)爭妍斗麗的感況頓時浮現在(zai)讀者眼前了。